＜＜＜＞＞＞ 　　中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时，发现了一大批抄写在丝织物上的的古书!统称为“马王堆汉墓帛书”、其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《《缪和》《昭力》， 　　帛书周易《六十四卦》依键。根，赣！辰！川，夺。罗，筭的八卦卦序分为八宫、各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根根夺赣罗辰筭的规律！帛书易传《易之义》曰：“天地定立、山泽通气，火水相射！雷风相榑。八卦相厝，数往者顺。知来者逆。故易逆数也，”据此！可以排出帛书八卦图 　　不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处、各宫卦序为乾坤艮兑坎坎离震巽。而而《易之义》却为天地山泽火水雷风，若以此推论、似为坎火。离水！但两千年来，都以坎为水、为润、为月、为中男、以离为火！为燥！为日，为中女，坎为中中阳之卦!理应为火。为日、为何反为水。为月呢。离为中阴之卦，理应为水、为月。又为何反为火。为日呢。盖水月阴柔！火日阳刚！乃不争之之事实,故两千年来易理有误！理应按帛书《易之义》改为：坎为中男之卦。为火、为日、离为中女之卦。为水！为月，若以现代科学观念言之！水的化学结构式式为 - - ,为离之卦象。火的生成7670为C =C ，C 的结构式为 = = 。为坎之卦象！ 　　　　在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同、留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现！楚人对八卦阴阳3148分类有不同的见解？将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组，即可分类为：阳卦：乾离艮震、阴阴卦：坤坎巽兑、”如果楚竹书易的这种分类法是正确的话，那么坎3776离两卦的卦名就有可能颠倒了！但仔细研究帛书易发现、3602左侧四阳卦中的键jian。艮gen！赣gan。辰chen读音比较接近，右侧四阴⁰²³⁶卦中的罗luo、夺duo 读音也非常接近、这有可能说明帛书易才是正确的。 　　按帛书易将坎离两卦改为坎火为日！离水为月之后。我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念！明显优于邵雍所谓的先天八卦、在^帛帛书八卦中,坎火为日。居东方。东方为日出之地、离水为月，居西方，西方为新月月渐明之地。更符合天地自然现象和规律、所以我认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易，近年发现整理的彝族八卦也可以证^明明这一点,因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千多年的帛书八卦。 　　　　自西汉通行本《易传·说卦》以来，均以震为长男！坎为中男，艮为少男。巽为长女、离为中女、兑为少女，但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看，^若若以古法配卦。由震至乾四阳卦。由巽至坤四阴卦、均为长中少少老的次序！明显不符合事物的少中长老发展规律，故应该为4099：震为少男！坎为中男。艮为长男、乾为老男！巽为少女！离为中女。兑为长女，坤为老女！这样做的依据是：不论是初生之阳男！还是初生之阴女，都是幼稚4268之婴儿、当然要配之以以少男少女!震一阳初生。阳气稚嫩、且受阴爻重重压制。故为少男！巽一阴初生！阴气稚嫩，且受阳爻重重压制、故为少女，而艮阳爻上居天爻尊位！已摆1230脱阴爻压制，4364使众阴臣服于下！故为长男、兑阴阴爻上居天爻尊位!已摆脱8851阳爻压制。使众阳臣^服服于下，故为长女，以帛书八卦配一年四时八节、亦可证实上述观点,因为春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴。立春配震。故故震为少阳少男!立夏配艮。故艮为太阳长男、立秋配巽！故巽为为少阴少女，立冬配兑、故兑为太阴长女！又以冬至至夏至为阳！春分为阳中！故配中男坎卦，以夏至至冬至为阴。秋分为阴中！故配中女离卦，可以看到！帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵。这正是伏羲仰观天象以画八卦的真实体现， 　　　　研究发现。帛书八卦早在西汉甚至先秦时期，就......余下全文>>、

　　风水中世界万物都是有阴阳属性的！但不是每个地方都阴阳协调，如常年太^阳阳照射的地方！就阳气旺盛、而常年浸浸水的地方，则阴气浓郁。阳气过盛、易干燥、容易导致在此居住的人脾气暴躁。也容易引起火灾。阴气过浓！易潮湿、容易导致在此居住的人性格阴冷、也容易引起物体霉变。为了解决阴阳不调的现象。5574风水师会在阳气过盛的地方增加阴气！在阴气过盛的地方增加阳气、只有阴阳平衡之地。才是利于人居住之地！8713所以寻求阴阳平衡？是风水学调理风水的一大重要原则，！青岛城阳风水先生

　　指形.古人云：.火星塟焰.火星埋葬是如何.出人宰相翰林家！如如果修造成房屋.不满一年.火进家,泗水县泗张镇风水大师

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　　阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化，并认为木，火。土。金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互互资生？相互制约，处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲哲学有着深远的影响,如古代的天文学！气象学。化学！算学。音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协5523助下发展起来的！ 　　编辑本段中医应用 　　我国古代医学家！在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说明人类生命起源！生理现象、病理变化、指导着临床的3525诊断和防治!成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展，起着极为为深刻的影响？ 　　补充说明： 　　表里。寒热！虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象、对这些正反现象，中医用阴阳来加加以概括、从每组正反两方面对立的意义来说！表证，热证，实证可归属于阳证范畴！里证，寒证。虚证¹⁵⁶⁹可归属于阴证的范畴、因此，阴阳八纲中总纲、一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中， 　　一，阴证：面色暗淡、精神萎靡、身倦肢冷，气短懒言！口不渴、尿清便溏，舌淡，脉沉细无力， 　　二。阳证：面红身热！神烦气粗，声大多言，口渴饮冷。尿赤便干！苔黄，脉数有力。 　　此外，临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证。这些病证的名称中虽然都有阴阳！但实质上都是以虚证为主！应属阴证、 　　三，阴虚3103：由于阴液不足、“阴虚生内热”所致，主证为低热颧红、手足心热。盗汗。口燥咽干，尿少而黄。大便秘结！舌红无苔、脉细而浮有力。重取则无脉！ 　　四，阳虚8119：由于阳气不足！“阳虚则生寒”所致。主证为畏寒肢冷，疲倦乏力，自汗、小便清长、大便溏薄，苔白，舌质淡、脉细无力！ 　　五、亡阴：汗多而粘。口干喜冷饮！烦躁！面色潮红。畏热，舌红而干。^脉脉虚数而无力！多见于大失血或脱水水的病人, 　　六。亡阳：冷冷汗出，恶寒。手足厥冷。气息微弱、喜热饮！舌淡，脉微欲绝、多见于休克的病人、 　　编辑本段阴阳学说 　　阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的。表示阳光的向背！向日为阳！背日为阴！后来引申为气候的寒暖，方位的上下！左右、内外、运动状态的躁动和宁静等、中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系。就用阴阳这个概念来解释自然界³³⁵⁴两种对立和相互消长的物质势力!并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙9869的基本规律？ 　　阴阳学说认为，世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展。变化及消消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者。天地之道也、万物之纲纪。变化之父母！生杀之本始"、所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 　　阴和阳！既可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说、凡是剧烈运动着的、外向的，上升的。温热的，明亮的、都属于阳。相对静止着的！内守的！下降的、寒冷、晦暗的、都属于阴，以天地而言，6753天气轻清为阳！地气重重浊为阴、以水火而言。水性寒而润下下属阴？火性热1497而炎上属阳, 　　任何事物^均均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联^的的一对事物!或是一个事物的两个方面。这种划分才有实际意义、如果被分析的两个事物互互不关联？或不是统一体的两个对1914立方面？就不能用阴阳来区分其相......余下全文>>！仙品风水师

　　阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的、这两个方面就称为阴阳！一般来说！阳代表事物具有动的，活跃的，刚强的等属性的一方面，例如，动，刚强。活跃、兴奋，积极。光亮！无形的。机能的。上升的、外露的、轻的，热的。增长！生命活动等，阴代表事物物的具有静的！不活跃，柔和的。等属性4505的另一方面,例如，静、柔和。不活跃、抑制、消极、晦暗！有形的。物质的，下降的。在内的。重的、冷的，减少！肉体等！当两件事物发生一定联系时、可以把它们分为阴阳！例如！天为阳！地为阴，日为阳。月为阴。火为阳、水为阴。男为阳！女为阴，白天为阳、黑1201夜为阴……。若是以一个6754动物为例、则它的肉体为阴。生命活动为阳、它内在的脏腑为阴、外露的皮毛为阳！它向6297下的腹为阴！向上背为阳……。由以上例子说明。阴阳是指宇宙间万事万物！最基本的也是最高度的区别和概括，，去看阴宅风水多少钱

　　晕！只^有有阴阳相济、哪去听的阴阳相克。 　　万事有阴阳。万物有阴阳、阴阳乃阴3976阳二气!阴阳二气互相^融融合作用构成万事万物！⁹⁷⁹⁹我们普通人能看到的阴阳二气有很多中表现形式？比如：：白天与黑夜！夏天与冬天！男人与女人、阳面与阴面！大山与江河等等等等。你会发现只有这些对立又统一的阴阳二体在一起的时候才会孕育新的有意思的时间万物。而这些也只是表面上你能看到的！你看不到的还有很多。现代文明中的电脑就是因为无意中运用了阴阳二气的原理发展起来，变换无穷演变至今， 　　不光物体有阴阳二气，就事物的发展演变来说、也有阴阳二气，阴代表事物发展的低3216级阶段,消极阶段！隐性阶段。潜藏阶段、积累阶段等。阳代表事物的高级阶段！积极阶段、显性阶段、外露阶段，爆发阶段等、所以完事都有个波段前进的过程！有高潮有低谷、万事不可能一帆风顺地朝⁶⁶¹⁷着目标发展、这就是我们通常说的“十年河东！十年河西”、“此一时彼一时”、“合久必分、分久必合”，“山水轮流流转”等意义!事物发展的“波”性只有在现代科学发展上才被观测所证明，而我们伟大的祖先老早就已经在《易经》中阐述的很清楚了、 　　西汉开始有“中医”的说法！^若若“中”不指中国！究竟何意呢，中国最早认识尤物物的思想基础！来源于《易经》！将世界一切事物均纳入阴阳的轨道、对后世的哲学。社会、堪舆，天文。地理，医0106学……都具有重要和直接的影响,因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病，若阴阳失衡。则疾病必来，中医大夫有“持中守一而医医百病”的说法！意即身体若无阳燥。又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无、所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意！、汽车牌照看风水

　　编织人生帽子视频之荷叶帽帽顶花型口诀 　　注意：　加1针为镂空针(即留洞加针)。其余加1针为圈加或挑加(即不留洞的加针)、 　　用乐谱线织第一～第五行用细点的针织！第六行开始换5或5.5mm的棒针! 　　下面的口诀和针数如果织成人帽必须用乐谱线或2755相同粗细的线织, 　　起头6针 　　第一行：1针下　加1针 　　第二行：2针下　加1针 　　第三行：2针下　加1针　1针下　加1针 　　第四行：2针下　1针上　加1针　1针下　加1针　1针上 　　第五行：2针下　1针上　3针下　1针上 　　第六行：2针下　加1针　1针上　1针下　加1针　1针下　加1针　1针下　1针上　加1针 　　第七行：2针下　2针上　5针下　2针上 　　第八行：2针下　加1针　2针上　2针下　加1针　1针下　加1针　2针下　2针上　加1针 　　第九行：2针下　3针上　7针下　3针上 　　第十行：2针下　加1针　3针上　3针下　加1针　1针下　加1针　3针下　3针上　加1针 　　十一行：2针下　4针上　9针下　4针上 　　十二行：2针下　加1针　4针上　拨收1针　5针下　2针并1针4针上　加1针 　　十三行：2针下　5针上　7针下　5针上 　　十四行：2针下　加1针　5针上　拨收1针　3针下　2针并1针5针上　加1针 　　十五行：2针下　6针上　5针下　6针上 　　十六行：2针下　6针上　拨收1针　1针下　2针并1针　6针上 　　十七行：2针下　6针上　3针下　6针上 　　十八行：2针下　6针上　3针并1针　6针上 　　十九行：2针下　6针上　1针下　6针上(此时针上一共有90针) 　　帽顶完成后织4行下。4行上。 　　取正中间40针。继续织三次4行上！4行下，隔行要从两头带上2针， 　　这24行织完后和剩剩下的针圈起来再织三次4行上。4行下、织帽边、完工！ 　　！河南三门峡市风水大师蔡明

　　楼主说得好...! 　　楼主根本就不是和他们同类.. 　　知道什么叫应有此报吗..? 　　我赞成楼主的说说法!! 　　这些人是应该这样对付..!？三僚当代元老级风水师阴阳风水学视频

　3955　想别人了？风水大师张成文