阴阳： 　　相传天地形成之前，宇宙一片浑沌、盘古开天天辟地！将浑沌一分为二、天为阳，地为阴、由此有了阴阳的概念。 　　太极： 　　人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的？五行统一于阴阳。阴阳统一于太极！ 　　五行： 　　就是金、木！水！火，土！我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列列入这五大类的范畴？并以此说明世界万物的起源、 　　　八卦： 　　世界最初是混沌无极、传说盘古开天辟地。重者下沉、轻者上飏！是分两仪、两仪：就是指阴阳两股气、阴气聚集化化成了水，阳气聚集化火！水与火就是阴阳两气的精华。接着就成为四方、四方两两成象就是四象！四方加四象就成为八卦。从八卦衍生到万物、就是各种自然现象和人事现象， 　　原文参看宋代周敦颐的《太极图说》：¹²¹²无极而太极,太极动而生阳、动极而静。静而生阴！静极复动！一动一静。互为其根、分阴分阳。两仪立焉！阳变阴合、而生水火木金土、五气顺布、四时行焉、五行一阴阳也。阴阳阳一太极也,太极本无极也， 　　这些概念弄清、就可以讨论作用了、 　　作用一：探寻规律！以求知过去，存现在。晓未来、常见风水。占卜等形式！ 　　作用二：应用于养生医学等领域，《皇帝内经》巧妙结合了阴阳五行思想。形成比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治、 　　作用三：五行八卦阴阳太极思想，相生相克祸福相依，实质是^一一种辩证的思想!可以用于指导人的行为、避免偏激和片面、 　　希望对你有所帮助~。。

　　天干地支五行八卦均有阴阳之分就是易学书上所说⁹⁰¹⁴的一阴一阳谓之道最终都集中在于道的关系上？9运年最旺的风水

　　首选《周易》、因为他是基础，但一开始看看比较晕 　　按卦象断卦的看 《梅花易数》。如乾取象天，头，圆，大人等。按八卦演变的 主，互，变卦之象断卦。 　　按八卦结合六爻导入天干地支断卦推荐《周易预测学》《 增删^卜卜易》 《黄金册》 《火珠林》 　　按生辰八字算命看《四柱与预测学》，〈卜巫正正宗〉 　　其它还有测字？紫微斗数，铁板神数等！就看你你的性趣了！还有更2952深奥的就等下一步再说了、，风水知识北辰

我认为一样。伏羲八卦就是周易！也是阴阳 ！风水学的桃花水

　　五行八卦是不一样的、五行6314八卦分为阴阳五行和八卦理论、是古代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说、4527“五行”具体是指金行,木行！水行。火行，土行。“五行”学说同今天的数学，物理、化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家，医家，兵家，儒家！史家，杂家、历⁶⁸⁹⁵算家都必须精通“五行”。八卦！是阴阳！五行的延续，也或将万物分作为八卦、八卦是：乾、坎。艮！震、巽、离、坤和兑、八卦通常运用在方位，测卦！风水水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是是梅花易数这学科，、八宅风水吉凶方位图解

　　道^家家始祖 老子！^太太极都源于道德经,道概括万物！道是无，生有！而后五行。相生亦相克。万物负阴而抱阳，内心属阴都渴望阳光、水能利万物，而过过多就会被淹死！万物都有存在的价值，要掌握平衡、才是最终理念、，风水中的大月建

　　阴阳： 　　阴阳的概念！源自古代中国人民的自然观！古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地。日月！昼夜、寒暑！男女，上下等，以哲学的思^想想方式、归纳出“阴阳”的概念！早至春秋时代的《易经》以及老子的《道德经》都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面。包括宗教，哲学，历法。中医，书法！建筑堪舆，占卜等。 　　五行： 　　五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学！中医学和占²⁵⁹⁶卜方面！五行指：金，木！水、火，土。认为大自然由五种要素^所所构成,随着这五个要素的盛衰！而使使得大自然产生变化,不但影响到人的命运，同时也使宇7973宙万物循环不已。 　　五行学说认为宇宙万物！都由木火土金1135水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　六经论五行者。始见于《尚书‧洪范》、曰：“五行、一曰水。二曰火。三曰木，四曰金、五曰土”，《大禹谟》曰：“水火金木土。谷惟修”、其源源起于河图!洛书之数，益图书之一六水也。二七火也！三八木也、四九金也、五十土也！在图则左旋而相生，在书则右转而相克也，然土于图书为五十中宫之数、无定位。无专体者也、惟《吕氏春秋》则以土直直季夏之月,以顺相生之序、《白虎通》又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交。则以火必得土而后能成金、水必得土而后能生木也。 　　八卦^：： 　　八卦源于中国古代对基本的宇宙生成，相应日月的地球自转（阴阳）关系，农业社会和和人生哲学互相结合的观念、最最原始资料来源为西周的《易经》，内容有六十四卦！但没有图像！《易经》记1670录“易有太极？是生两仪、两仪生四象！四象生八卦、”故近代考证认为所谓太极即宇宙、两仪指天地。9067四象就是四季天象，如长日照的夏季称太阳！短日照的冬季称太阴！春是少阳。秋是少阴。而八1760卦再分三爻、自然是指廿四节气、表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始、 　　　干支： 　　干支是天干与地支的合称,由两者经一定的组合方式搭配成六十对！为一个周期！循环往复。称为六十甲子或2975六十花甲子,中国^古古代用以记录年!月！日、也用于形容60岁的老年人， 　　考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上。刻有完整的六十甲子！可能是当时时的日历？这也说明在商朝时已经开始使用干支4837纪日了、根据考证。春4802秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日）！曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据！而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号！ 　　干^支支法在中国古代一直使用、从未间断，因此对研究历史非常有帮助、非常容易推算历史时间、。包管的风水

　　阴阳五行学说是中国古2730代朴素的唯物论和自发的辩证法思想!它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动^下下孳生。发展和变化。并认为木、火！土。金，水4626五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素!这五种物质相互资生、相互制约！处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用8495于医学领域，用以说明人类生命起源！生理现象！病理变化、指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医^学学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响， 　　阴阳：任任何事情都可以一分为二。这就是阴阳、 　　道生一，一生二！二生三，三生万物、 　　五行：五行相生、相克 水生木。木生火！火生土。土生金！金生水、 水克火！火克金。金克木、木克土。土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲，乙。丙，丁。戊！己！庚，辛。壬！癸癸 阴天干：乙，丁。己，辛！癸 阳天干：甲、丙！戊，庚，壬 地支：子！丑、寅，卯。辰、巳！午、未！申！酉！戌、亥 阳地地支：子,寅。辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳。未！酉，亥 五行与干支 天干 地支 金：庚！辛！ 金：申！酉 木：甲！乙、 木：寅、卯 水：壬、癸 水：子。亥 火丙！丁 火：巳。午 土戊，己 土：丑。辰。未，戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻，经过过中气雨水到惊蛰止？ 二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止！ 三月辰月：清明入节之时刻。经过中气谷雨到立夏止、 四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小满到芒种止， 五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。 六月未月：小暑入节之时刻、经经过中气大暑到立秋止！ 七月申月：立秋秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止。 八月酉月：白露入节之时刻、经经过中气秋分到寒露止, 九月戌月：寒露入节之时刻！经过中气气霜降到立冬止! 十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气^小小雪到大雪止, 十一月月子月：大雪入节之时刻!经过中气冬至到小寒止。 十二月丑月：小寒入节2416之时刻？经过中气大寒到立春止。 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时、各地的风水建筑

　　首先。这个阴阳八卦镜不是任何人都适合悬挂的。，室内装修中关于风水的常识阴阳八卦五行

　　易医同源。不知易不可为太医，可以读易经、黄帝内经.也推荐学四柱命理学！或或者六爻预测学？对中医断病有帮助！！莲花的风水意义