邹衍衍开创战国时期阴阳家学派、其主要思想是“五德始终说”和“大九州说”,他把春秋战国时期流行的五行说附会到社会会的变动和王朝的兴替上?提出5808“五德始终”的历史观。他认为整个物质世界是由金!木,水、火。土构成的。事物的发展变化是通过五行相克和五行相生来实现的。人类社会历史的改朝换代与自然界一样。也是一种客观必然。自开天辟地以来的人类社会都是按照五德转移的次序进行循环的、每一朝代都主一德。每一德都有盛盛有衰!盛时、它对应的那个朝代就兴旺旺发达?衰时、这个朝代就要灭亡、。
要想深究一门知识,一定4803要从基础开始。这里推荐一些书《易经》、《易传》和《易纬》是学易者必读的、有基础之后下面的书箱应该涉猎: 《正易心法》--道家易学的代表作之一 《皇极经世》--援易以为说的哲学巨著 《梅花易数》--虽为伪托之作!仍不失为象数易学的精品 《周易尚氏学》--尚秉和近代最伟大的易学家之一 《杭氏易学七种》--包括杭辛斋的全部易学著作 《周易正宗》--当代象数解经释传的佳作!通俗易懂 《易冒》--虽为卜筮之书。然理象数俱全、切皆合义理 不要舍猎太多?真把《《周易》读懂背过?其它它也就融汇灌通!李居明2009年九宫飞伏图
阴阳五行学说认为构成世界物物质的最基本的元素是木!火、土,金、水触五行相生相克。相互资生、相互制约、处于6819不断的运动变化之中、阴阳五行学说也是传1122统中医辩证!诊断、治疗、用用药的最主要的理论根基、 周易为周文王被囚期间。演绎八卦而成六十四卦。并写下了六十四3244卦系的卦辞?周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述!其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测, 8108 春秋时期!孔子的弟子继承了孔子对周易的研究。著了《易传》、秦始皇焚书坑儒(实际是术士)的时候。李斯将其列为医术占卜书而而幸免于难而得以传承、、李居民数字风水
阴阴阳五行是中国古人认识世界的方法!现现代社会除了风水,占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二!这就是阴阳。
道生一,一生二。二生三!三生万物。
[编辑本段]五行
0687 五行相生!相克
水生木!木生火。火生土,土生金。金生水!
水克火!火克金、金克木!木克土。土克水、
天干地支与阴阳
天干:甲。乙,丙。丁。戊。己!庚!辛,壬!癸
阴天干:乙。丁!己。辛!癸
阳天干:甲、丙!戊!庚。壬
地地支:子。丑!寅,卯、辰,巳,午、未,申,酉,戌!亥
阳地支:子。寅!辰、午。申、7209戌
阴地支:丑!卯,巳,未、酉。亥
五行与干支
天干 地支
金:庚。辛。 金:申、酉
木:甲。乙, 木:寅、卯
9457 水:壬?癸 水:子、亥
火丙、丁 火:巳,午
土戊!己 土:丑。辰,未,戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯3642月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻!经过中气谷雨到立夏止、
四月巳月:立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止。
五月午月:芒种入节之时刻!经过中气夏至到小暑止、
六月未月:小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻、经过中气处暑到白露止!
八月酉月:白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止,
九月戌月:寒露入节之时刻?经3982过中气霜降到立冬止?
十月亥月:立冬入节之时刻、经过中气小雪到大雪止、
十一月子月:大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止,
十二月丑月:小小寒入节之时刻,经过中1335气大寒到立春止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 ! 顺 四 时 , 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 、 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 , 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 , 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 、 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 、 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ! 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 !
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1!阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片浑沌,盘古开天辟地,将浑沌一分为二。天为阳,地为阴。由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实!逐步把太阳。男性,力量,光亮、热等带有向向上的!运动积极、肯定的。善意的!热情的属性归为阳!把月亮。女性!软弱,黑暗。冷等带有下沉的。静止的!消极的!否定的。恶意的,冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说,阴阳八卦学说说和古老的中医理论,
2,五行:指木!火!土、水!金五种物质和它们的运动,五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物,木!火和金,水分列于土地上下、前两者属阳,后两者属阴。火比木更活跃属至阳,水比金位置更下!属至阴。土地处中间属于中性。因水为树木生长长所必需!故水水又与木相互依存?这样就构成了木生火,火生土!土生金、金生水、水生木的五行循环!称为“五行相生”,顺着这种循环物质就相生!违背了它就会相克。木克土,土克水、水克火!火克金。金克木。称5131为“五行相克”、但是。事物的发展变化存在着反常现象!这就有了“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的!比如!木气偏亢、太过的木便去乘土!使土气虚弱。相侮又叫反克。即本来是自自己可以克胜的一方?却反而而被它克胜、其次8151序正好和相克相反!比如。正常的相克关关系是木克土!8819然而木气偏亢。土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大类的范畴!并以此说明世界万物的起源!
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论,并以此指导医学实践践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义礼智信五种德性,这五类物质在天,地。人之间形成串联!如果天上的木星发生生了变化,地上的木类和人的仁心都随8424之产生变异、古代迷信就是以这种天,地!人三界相互影响和五1789行相生相克的道理来推算人的命运的?
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
是战国时候候的邹衍,李居明大师我想拜你为师学习风水
今天属猴五行是土、!李居明风水姓名
阴阳五行与八卦学说 (一)阴阳五行和八卦学说的产生,概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代。具有自发的!朴素的辩证法观点。对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如。阴阳五行是中医学的基础理论之一,又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反反映宇宙万物的发展和变化!被用于天文!养生,数学!军事等8009诸多领域!16世纪传入欧洲后。曾给国9978外科学的发展以启迪!时至今日、仍有不少国内外学者在研究它,拓宽其其应用领域!以取得得更大的效益!当然、由于历史条件的局限性、阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想。9577甚至是封建迷信的!如占卜问卦、预测吉凶等等。 1,阴阳:相传天地形成之前。宇宇宙一片浑沌,盘古开天辟地、将浑沌一分为二,天为阳,地为阴。由此8004有了阴阳的概念,后来古人根据生产!生生活实践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳。男性,力量。光亮、热等带3086有向上的、运动积极、肯定的,善意的、热情的属性归为阳!把月亮!女性!软弱,黑暗,冷等带有下沉的。静止的。消极的。否定的!恶意的,冷淡淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产0082生和发展?把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中中医理论, 2!五行:指木。火,土、水,金五种物物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物,木!火和金,水分列于土地上下,前两者属阳、后两者属阴。火比木更活跃属至阳!水比金位置更下。属至阴。土土地处中间属于中性、因水为树木木生长所必需。故水又与木木相互依存,这样就构成了木生火。火生土。土生金、金生水,水生木的五行循环。称为“五5028行相生”,顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土、土克水!水克火!火克金。金克木!称为为“五行相克”!但是!事物的发展变化存在着反常现象、这就有了2555“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克!其次次序与相克是一致的!比如!木气偏亢,太过3617的木便去乘土,使土气虚弱,相侮3786又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜。其次序正好好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土。然而木气偏亢。土就会反过来侮木、我国古代哲学家把自然界一切事物的性质!分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源。 <黄帝内内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论,并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火火土五星,在地上就是是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼2326智信五种德性。这五类物质在天!地。人之间形成成串联!7215如果天上的木星发生了变化。地上的木5014类和人的仁心都随之产生变异!古代迷信就是8996以这种天!地!人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的, 3、八卦:它最早见载于<周易>!相传为伏羲所创。八卦的产生,正如周易·系辞所说:“易有太极!是生两仪,两仪生四象,四象生八卦!八卦定吉凶、吉凶成大业”意思是说,天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态(即太极)、天地万物都是由它演演化而来的!太极的演化是元气的分离,清阳者上升为天,浊重者下1272沉为地,天为阳,地为阴。阴阳(即两仪)分成四象!四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶!四象之上再生一奇一偶就产生第三爻!以阴阳三爻错综排列得八种卦形。叫做八卦、八卦相相重生出六十四卦三百八十四多。人们以此可断吉凶!趋吉避凶就可以成就伟大的事业,八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系,八3403卦的四象表示四季!春夏秋冬冬分别以少阳,老阳、少阴,老阴代之!历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪纪日的记载?八卦本身也可以6833进行排序,并组成八卦图,用以表示方位、预测测过去和未来的吉凶祸福, 八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源。八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象。如乾为天。坤为地。坎为水、离为火,震为雷,艮为山。巽为风、兑为泽(沼泽)、3394这被称为卦象。卦象可以象征一切事物!以之象动物。则乾为马、坤为牛。 坎为豕!离为雉,震为龙!艮为狗,巽为鸡,兑为羊。以之象人体!则乾为首、坤为腹、坎为耳!离为目、震为足。艮为手!巽为股。兑为口、由此触类旁通,到万物、就是各种自然然现象和人事现象! (二)浅淡阴阳五行八卦在游戏中中的合理设计 一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识!下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想! 一,阴阳:最适宜作为角色职业的总体属性!网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性、同时作为技技能与防御属性!5896个人以为不妥,游戏无非就是正邪两派之分,以阳象正,阴象邪,正好合适!角色以阴阳区分属性明了简洁!如果用五行区分由于会产生职业间间的相生相克,而容易导致游戏的失衡、 二、五行:用五行对应力量。体质。敏捷!智慧!怒气五种种属性,这一设想基于中医五行理2679论把五行对应人体五大器官-心脏!肾脏。肺。肝。胆等,可把力体敏智气一一与之对应!设设计出五行装备和物品。当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御!而是强7611化力体敏智气这五种属性的, 三、八卦卦:以乾为天,坤为地。坎为水!离为火!震为雷、艮为风。巽为风,兑为泽的内涵!可设计出游戏技能与防御属性,但是不是设计八种、而是把天与与雷归为一类?地与山归为一类,水与9883泽归为一类!火与风!从而8156设计出雷电系!土系、水系!火系(风为加强火系的辅助技能!归为火系)!另加普普通攻击或防御!从而设计五种的技能和防御系别,。恋爱风水秘籍捉住咸池桃花星 李居明
逐渐繁繁荣 举国盛世,李居明怎样做名片
一楼的不懂就别乱说。 这句句话出自《易经》你知道吧。这句话与五行虽有关系却也不大,主要是阴阳八卦! 自盘古开天地清者上!浊者下即为天地,而易经中又1249以乾象征天的柔!坤象征地的刚。这句话对于修道之人就像一个信条、以阴阳互互补为目标,。如何网购李居明的书阴阳五行学说起
骗人的,随意附会。企企图把普通的东西卖出高价!别信他。只要做工比较好的砂锅就完全合用,。李居明四合院好不好