五行相生的秩序是:火生土!土生金!金生水、水生木!木生火、 火生土!因为火燃烧物体后!物体化1617为灰烬!而灰烬便是土, 土生金!因为金蕴藏于泥土石块之中!经经冶炼后才提取黄金, 金生水!因为金若被烈火燃烧,便溶为液体、液体属水, 水生木、因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣, 木生火。因为火以木料作燃料的材料!木烧尽!则火会自自动熄灭。 五行相克的秩序是:火克金、金克木!木克土、土克水,水克火。 火克金。因为烈火能溶解金属! 金克木、因为9016金属铸造的割切工具可锯毁树木! 木克土!因为树根苗的4690力量强大!能突破土的障碍。 土克水,因为土能能防水, 水克火!因为火遇遇水便熄灭? 以下是五行所主的事物: 一、金7011——主西方,秋天!燥,白色!鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。 二,木——主东方,春天。风、青色绿色、筋、眼睛。肝!胆。 三!水——主主北方?冬天。寒、黑色蓝色。骨,耳朵,肾脏、膀胱, 四。火——主南方!夏天!暑,红色紫色、脉,舌头,心脏,小肠, 五,土——主中央,长夏、湿、黄色啡色。肉、嘴巴,脾脏,胃。。
阴阳五行是中国古人认识世界的方法、现代社会除除了风水,占卜和中医!还有许许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。
道生一!一生二、二生三。三生万物!
[编辑本段]五行
五行相生。相克
水生木?木生火、火生土!土生金、金生水,
水克火、火克金、金克木、木克土,土克水!
天干地支与阴阳
天干:甲!乙。丙!丁、戊、己、庚!辛。壬!癸
阴天干干:乙!丁!己。辛,癸
阳天干:甲。丙,戊,庚。壬
地支:子!丑。寅,卯、辰,巳、午。未。申、酉。戌!亥
阳地支:子。寅,辰!午,申!戌
阴地支:丑。卯。巳。未,酉!亥
五行与干支
天天干 地支
金:庚,辛! 金:申、酉
木:甲、乙。 木:寅,卯
水:壬、癸 水:子、亥
火丙。丁 火:巳、午
土戊!己 土:丑,辰!未,戌
二十四节气
5576 正月寅月:立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯月:惊蛰入节之时刻。经过中气春分到到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻,经过中中气谷雨到立夏止!
四月巳月:立夏入节之时刻、经过中气小7966满到芒种止!
五月午月:芒种入节之时刻!经过过中气夏至到小暑止?
六月未月:小暑入节之时刻!5381经过中气大暑到立秋止?
七月申月:立秋入洁之时刻!经过中气处暑到白露止。
八月酉月:白露入节之时刻、经过中气秋分分到寒露止、
九月戌月:寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止、
十月亥月:立冬入节之时刻。经5748过中气小雪到大雪止,
8295 十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止、
十二月0259丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 、 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 5093秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 。 顺 四 时 , 序 五 行 ! 以 政 令 配配 月 令 的 思 想 ? 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主 张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 , 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 。 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度!测量量阴阳
数理阴阳
1。阴阳:相传天地形成之前!宇宇宙一片浑沌。盘古开天辟地、将浑沌一分为二。天为阳,地为阴、由此有了阴阳的概念!后来古人5499根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳、男性。力量、光亮,热等带有向上的!运动积极!肯定的、善意的,热情的属性归为阳!把月亮。女性,软弱!黑暗,冷等等带有下沉的、静止的,消极的!否定的。恶意的、冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说,阴阳八卦学说和古老的中医理论!
2、五行:指木。火!土!水。金五种物质和和它们的运动,五行的概念早在战国时期就就已出现,它是阴阳相互作用的产物!木。火和金!水分列于土地上下、前两者属阳,后两者属阴!火比木更活跃属至阳,水比金位置更下、属至阴,土地处处中间属于中性、因水为树木生长所必需。故水水又与木相互依存。这样就构成了木生火。火生土。土生金,金生水。水生木的五行循环,称为“五行相生”,顺着这种循环物质就相生,违背了它它就会相克,木克土。土克水,水克火!火克金。金克木!称为“五行相克”!但是。事事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克。其次序与相克是一致的,比如。木气偏亢!太过的木便去乘土、使土气虚弱。相侮又又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜。其次次序正好和相克相反。比如。正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢!土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块!形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火火土五星。在地上就是是金木水火土五种物质!在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天,地。人之间形成串联,8316如果天上的木星发生了变化!地上的木类和人的仁心都随之产生变异!古代迷信就是以这种天。地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
所有的阴阳3070都是一样的!高压线横穿厂房风水学
阴阳五行学说认为构成世界物质的最基本的元素是木。火、土、金!水触五行相生相克,相互资生。相互制约,处于不不断的运动变化之中。阴阳五行学说也是传统中医辩证,诊断。治疗。用药的最主要的理论根基。 周易为周文王被囚期间!演绎八卦而成六十四卦。并写下了六十四卦系的卦辞、周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述。其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论!甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准准确的预测? 3440 春秋时期。孔子的弟子继8372承了孔子对周易的研究,著了《易传》!秦始2109皇焚书坑儒(实际是术士)的时候!李斯将其列为医术占卜书而幸免于难而得以传承,。住宅风水楼下有下水道有何说法
自然界的范围很广!你应该缩小问问题的范围、住宅卫生间到底放在哪里风水好
自西医学传入我国。阴阳学说作作为方法论在近现代对中医学是否还具有意义。在学术界就有争议、五十年代!在中医科学化的背景下!这一问题更发展成为一场较大规模的争论,“文革”中、有关教材对阴阳学说大多以马克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位、“文革”后,随着新的文化“启蒙””运动、国外自然科学界的最新新观念被迅速介绍!在中医界这一事件被作为重新认识中医的契机!以多学科(如高能物理、模糊数学,系统论。信息论。控制论!耗散结构理论,混沌理论等)研究中医为名义,对阴阳学说的意义有趋于积极方向的评价、至九十年代,工5805作仍在继续! 作为为生理!病理。诊疗模式的阴阳学说研究:阴阳的对立统一模式、在中医脏象。生理!病理、诊断,治疗!预后等方面均有明确的运用。“人生有形、先别阴阳!”“善诊者。察色按脉。先别阴阳、”阴阳的对立消长。依存互根!相互转化规律在以前易被认为只是一种思辩理论。阴阳模式的现代研究开展较多的是从cAMP/cGAP来研究其物质基础。1973年!国外学者Goldbeig首先提出人体信息传递的第二信使系统cAMP/cGAP两种环核苷酸之间存在着类似阴阳的关系、一般以cAMP为阳!cGAP为阴!上海内分泌研究所邝安坤1978年在《中华内科杂志》上发表“阳虚病人内分泌。免疫和环核苷酸变化的初步观察”、经20多种疾病的研究、证0414实了这一学说,从而引起对阴阳学说关系模式的重重新肯定,1979年上海第二医学院夏宗勤在《中医杂志》发表“中医‘虚证’理论的初步探讨(阴虚和阳虚病人血浆环核苷酸含量变化的比较)”一文!指出阴虚时、cAMP含量明显增高、cAMP/cGAP比值无明显降低;而阳虚病人,cGAP含量明显增高!cAMP/cGAP比值明显降低、1980年陈奇在江西中医药杂志志上发表“cAMP!cGAP与中医阴阳学说”的文章?随后在各类证候如阴阳虚证、气血虚证。寒热证等开展了与cAMP/cGAP变化的相关研究。在对临床床辨证为阴虚、阳虚的病人所作大量工作表明,阴虚时主要为cAMP升高;阳虚时主要为cAMP/cGAP的比值降低, 作为有特定生理、病理、诊疗含义的阴阳学说的研究:即一般称为阴气!阳气的研究、这方面又有整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气的区别,后者可参见证候研究部分,二者的本质质是一致的!从8666具体的研究内容看、整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气之分往往只是见仁见智之别。此外,寒热的研究与阴阳学说研究也有密切关系、可参照。 五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想,将古代代哲学理论中以木,火。土、金,水五2760类特性及其生克制化规律来认识,解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建8236立的中医基本理论!用以解释人体内脏之间的相互关系。脏腑组织器官的属性!运动变化及人体与外界环境境的关系!“五行”与“五脏”,“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系,当五行不能维持相生生相克生理平衡状态时。生克关系即转为乘(乘虚侵袭、克制太过)侮(被克强势,反欺侮主)关系?产生相应的关1452联性病变、将“五行学说”运用于心身身疾病的治疗!通过8735调理情志。巧妙配伍伍用药。可促进心身疾病的康复。 五行学说的研究主要是着眼于其方法论意义。而作为生理、病理!诊疗模模式和有特定生理?病理。诊疗含义的五行学说的研究较少。其发展历程与阴阳2045学说同步,五!六十年代对五行学说的研究主要也在于阐述其哲学意义。但已有从控制论角度论述五行学说的论文。如当时的《中医——世界科学史上的奇迹》一文在八十十年代有较大影响,在“文革”后的多学科中医研究中,有关控制论原理与五行学说原......余下全文>>!顶楼建成七字形的房子风水好吗
阴阳五行、您可以以看一下五行大义哈、平房院墙的风水学
金木水水火土,乾坤阴阳!!如何把房子改造改变风水
3589 出生公历:1983年3月14日5时15分(北京时间)、星期一! 出生农历:癸亥年 正月 三十日 卯时, 食 才 日元 比 乾造 癸 乙 辛 辛 (日空辰!巳) 亥 卯 丑 卯 藏干 甲壬 乙 癸辛己 乙 财伤 才 食比枭 才 地势 沐浴 绝 养 绝 纳音 大海水 大溪水 壁上土 松柏木 节气:惊蛰:1983年3月6日11时47分,清明:1983年4月月5日16时44分? 起大运周岁:2岁 6个月 27天!每一交大运年 10月 11日起运(公历)、 吉神凶煞: 年柱 太极 驿马 金舆 月柱 灾煞 将星 日柱 时柱 灾煞 将星 ☆星座:双鱼座。 生肖:猪、 日元极弱?以从弱看,喜用木。水(财星!食伤)。忌仇金、土(比劫!印枭)! 辛金生于卯月、木旺,火相。水休,金囚,土死, 调候用神:用壬。甲、忌丁透干。 9403 ※此命局入偏财格! 三命通会论断: ◆辛日辛辛卯时生。是比肩分财!辛金以乙木为财、卯上8382乙木生旺?遇比分财。损伤妻子、生于秋冬!财官无气!是平常的命。碰上寅巳午月!天干透出丙火、丙合辛生,7216命主官贵显达,逢辛卯、是悬针煞。命柱中多不吉利。 ◆辛丑日辛卯时生、春夏生于于土厚的地方、命主富贵!秋天生!克妻刑子,冬天生、命运艰难辛苦,碰上寅巳午月、命主任近侍!显贵!碰上年月是甲甲戌的、行木火运!命主任御史、 ※提示:单以日时论命显然有失偏颇!但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※ 八字重量: 【3两0钱】 年0.7两。月0.7两!日0.6两!时1.0两, 袁天罡断:碌碌忙忙苦中求!东奔西走何日休!若使终身多勤俭!老来尚可免忧虑!此命为人多才多能。心机为巧!祖业凋零!离乡别井可成家业,兄弟少力,驳杂多端、出6589外有贵人扶持、一生无刑克、无大难,只是救人无功,恩中招怨。重义轻才,易聚易散,早年不能聚财!三十三岁方知劳苦!凡事顺意!三十八九,6712四十岁称心如意?三子送终,寿元六十九、死于三月中。 ※※提示:这是一种神奇的断命法!依据的原理已无从查考、可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※ 性格特征:(测个人性情!先天禀赋,相貌,喜好等) ★辛7933金日主。其个性沉着坦直无私、待人接物!认真细致、脚踏实地,但温柔敦厚而寓7096涵固执。有些自信。劳碌奔波欢快! ★偏财心性!1952优点:精力充沛。性情急躁,待人慷8010慨豪爽,精明干练!善于于掌握机会赚钱,擅交际!处事圆滑机智,举止轩昂。言行有威,一生多机缘巧遇。常有意意外收获,乐观观不怕挫折。缺点:豪爽慷慨。不大重视金钱、易7137致奢移浪费、不喜静坐家中!喜外出工作、喜钻营!擅交际,圆滑。多情。男性性则女人缘多,易影响家庭婚姻生活。金钱与女人人运得失均大!常有意外开销! ★日干坐月支、绝:精打细算!执着追求。孤独!早婚不利!人际关系差,少受信赖、一生漂泊不定!慎重协调人际关系,财源几起几落, ★阴气过重、8572性情偏于内向,柔性大于刚性、有女性化的性格特点! ★偏财为为喜用!其人本性慷慨而有感情、口齿伶俐,有交际才华。有魄力!好活动,为人豪爽明朗!决断力强。富狭义性与风流心、对物质......余下全3194文>>、天刀房子风水等级阴阳五行与属相
0452 今天属猴五行是土?!房子地理位置风水