阴阳概念见诸文字最早是易经!其其内容运用上推至夏朝。五行出自尚书、糅合流行据说是汉朝的医家,但内经上已经具9218有这种理论的形式了?
阴阳乃是古人对自然界5396相生相克之现象的认识?我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化、如、动与静 的相伴相生!相互转化, 后来这种认识经过演化发展。形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论,如水克火。因为古人人见到了水可以灭火,火克木.... 还有甚么,土生金(看到金子是从土里挖出来的)金子生水(看到金一融化就像水) 一种朴素的唯物主义!坟墓前石碑上的对联大全
这话说起来就长了,三言两语讲不完。我只能这样跟你说:阴阳五行理论是古人对客观物质世界形成!发展!变化规律的概括和和总结。是中国传统文化体系的理论基础,传统体育养生学也是传统文化的一支、当然也是以阴阳五行作为理论基础而而推演的?,坟墓立碑有什么说法
这个个就是开光的阴阳五行护身符。什么样的坟墓好
显然。秦汉之际、阴阳五行说说已日臻完善?阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之间普遍联系的学说。阴阳着重于事物部具有相反属性的两个方面的对立和统一!由此揭示事物发生和变化的原因、五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统!有利于揭示事物内部结构和相互关系、 有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具!在当时海内大一统的政7734治需要和天人合一的社会思潮影响下、学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式, 2205 阴阳五行属性!比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说。战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观。它8161根据人法天的思想!以阴阳五行为基础,为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系。这个体系就是以以四时十二纪(时间)为框架的宇宙图式,其中涉及天、地、人三方面十多项事物!包括农事(生产活动)祭祀(宗教活动)和政令(政治活动)!作者认为它们彼此关联,相互配合、皆皆以阴阳的消长,季节的变换而相应地发生变化。因此、首先把五行跟四时配合起来、在作者看来,季节的变化是照着五行相生的次序进行的,这里出现了个矛盾、季节只有四时,不成其为五、怎么办!作者便将五行中的土安排在季夏之末!其其位中央,其数五、土虽不占一一个整月,却7887处于了五行的中心地位?。教你如何用风水旺财运
3042我可以肯定的告诉你,有道理的!万物有阴阳,抱元归一、五行相相克相辅相成?。析生活中所忽略的招财风水细节
所有的阴阳都是是一样的,沙发摆放的风水原则
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阴阳五行与与八卦学说 (一)阴阳五行和八卦学说的产生,概论与相互关系研究 阴阳五行和八5712卦起源于我国古代!具有自发的。朴素的辩证法观点,对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如、阴阳五行是中医学的基础理论之一、又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化。被用于天文,养生!数学,军事等4499诸多领域。16世纪传入欧洲后,曾给国外科学的发展以启迪,时至今日、仍有不少国内外学者在研究它、拓宽4557其应用领域,以取得更大的效益!当然、由于历史条件的局限性,阴阳五行6207和八卦学说也渗有唯心主义思想!甚至是封建迷信的!如占卜问卦,预测吉凶等等、 1,阴阳:相传天地形成之前、宇宙一片浑沌。盘古开天辟地、将浑沌一分为二。天为阳。地为阴、由此有了阴阳的概念!后来古人根据生产。生活实践和对自然现象长期期观察的事实?逐步把太阳!男性、力量。光亮、热等带带有向上的。运动积极、肯定的、善意的,热情的属性归为阳,把月亮、女性!软弱。黑暗!冷等带有1269下沉的,静止的,消极的、否定的。恶意的。冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产6924生和发展,把它应用到自自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论。 2、五行:指木。火。土!水!金五种种物质和它们的运动?五行的概念早在战国时期就已出现,它它是阴阳相互作用的产物。木、火和金,水分列于土2550地上下、前两者属阳,后两者属阴、火比木更活跃属至阳,水比金位置更下!属至阴。土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需。故水又与木相相互依存。这样就构成了木生火!火生土。土生金。金生水,水生木的五行循环、称为“五行相生”,顺着这种循环物质就相生、违背了它就就会相克?木克土、土克水,水克火!火克金。金克木,称为“五行相克”、但是,事物的发展变化存在着反常现象。这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的、比如。木气偏亢,太过的木便去乘土。使土气虚弱。相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜、其次序正好和相克相反,比如。正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢、土就会反过来侮木,我国古古代哲学家把自然界一切事物的性质!分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源、 <黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论,并以此指导医学实践和和疾病防治!古人认为!详析2015年投资什么行业好对阴阳五行的认识
阴阳五行是中国古人认识识世界的方法!现代社会除了了风水。占卜和中医!还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二、这就是阴阳!
道生一。一生二,二生三、三生万物!
[编辑本段]五行
五行相生,相克
水生木。木生火!火生土、土生金,金生水!
水克火,火克金。金克木!木克土。土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙,丙,丁、戊,己,庚、辛,壬!癸
阴天干:乙!丁,己,辛!癸
阳天干:甲!丙!戊。庚!壬
地支:子、丑。寅!卯,辰。巳、午、未、申、酉!戌,亥
阳地支:子。寅,辰。午,申。戌
阴地支:丑。卯、巳。未、酉,亥
五行与干支
天干 地支
金:庚、辛。 金:申,酉
木:甲?乙、 木:寅。卯
水:壬!癸 水:子!亥
火丙!丁 火:巳,午
土戊。己 土:丑,辰、未。戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止!
二月卯月:惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻!经过中气谷雨到立夏止,
四月巳月:立夏入节之时刻、经过1379中气小满到芒种止,
五月午月:芒种入8670节之时刻!经过中气夏至到小暑止!
六月未月:小暑2504入节之时刻!经过中气大暑到立秋止,
七月申月:立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止。
八月酉月:白白露入节之时刻!经过中气秋分到寒露止!
九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降到立冬止,
十月亥月月:立冬入节之时刻,经过中气小雪6700到大雪止?
十一月子月:大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月:小寒入节之时刻!经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 4082亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行行 说 广 为 流 行 ? 被 秦 汉 道 家 , 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 ! 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ? 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 ! 顺 五 行 为 本 , 认认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ! 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主 张 「 和 9153五 行 ! 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 , 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ! 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ! 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术术 语 !
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1、阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片浑沌、盘古开天辟地、将浑沌一分为二、天为阳,地为阴!由此有了阴阴阳的概念、后来古人根根据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实!逐步把太阳,男性,力量。光亮,热等带有向上的!运动积极!肯定的!善意的、热情的属性归为阳、把月亮。女性、软弱!黑暗!冷等带有下沉的。静止的,消极的!否定的,恶意的,冷淡的属性归为阴。并由此6205总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说,阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2。五行:指木,火。土、水,金五种物质和它们的运动,五行的概念早在战国时期就已出现!它是是阴阳相互作用的产物,木,火和金。水分分列于土地上下!前两者属阳、后两者属阴、火比木1055更活跃属至阳,水比6585金位置更下,属至阴、土地处处中间属于中性、因水为树木木生长所必需?故水又与木相互依存,这样就构成了木生火。火生土。土生金,金生水、水生木的0952五行循环,称为“五3456行相生”、顺7488着这种循环物质就相生?违背了它就会相克、木克土。土克水,水克火。火克金。金克木。称为“五行相克”,但是!事物的发展变化存在着着反常现象。这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克!其次序与9130相克是一致的,比如!木气偏亢,太过的木便去乘土、使土气虚弱、相相侮又叫反克!即本来是自己可以克克胜的一方?却反而被它克胜、其次序正好和相克相反。比如!正常的相克关系是木木克土!然而木气偏亢,土就会反过来侮木、我国古代哲学家把自然界一切事物的性质!分6821别列入这五大类的范畴?并以此说明世界万物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块!形成了比较完整的中医五行理论、并并以此指导医学实践和疾病防治?古人认为五行在天5653上对应金木水火土五星。在地上上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义礼智信五种德性。这五五类物质在天,地!人之之间形成串联!如果天上的木星发生了变化。地上的木类类和人的仁心都随之产生变异?古代迷信就是以这种天、地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"