1！阴阳、有一门阴阳学说，可将4467宇宙间的万物分为阴和阳？最简单的划分分是将动！强！旺分为阳，静，弱。衰分为阳！但阴阳之间会转变。2、五行、也有一门五³⁶⁶²行学说、可把万物分为五行！五行通通常是指：木！火。土。金和水、而五行行又可分为阴阳？在中医学中同时也将五脏六腑分作五行、3！八卦。是阴阳，五行的延续、也或将万物分作为八卦！八卦是：乾，坎，艮！震，巽。离。坤和兑、八卦通常运用在方位！测卦！风水等学科上。而^最最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科!4！三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳！八卦中可分五行，但但一般没有五行分八卦!阴阳分五行或八卦之说，！

　　阴阳的肇始 　　先天八卦 　　传说5054上古时？阴阳始于气象观测。伏羲氏坐在观象台上，仰观天象！俯察地理！中知人世，取象类比、^发发现了阴阳是宇宙间万事万物都必须遵循的基本规律！ 　　伏羲氏“一画开天”：用“—”首尾相接取象为太极“○”。代表日出日落的升降规律！太极内蕴阴阳！是宇宙的原始态，是世间9855万物的本源。太极就像圆周一样、具有无限大。无限小，包容宇宙一切万事万物阴阳属性的深刻含义， 　　古人观察太阳2525在周天上运行？太阳因周天变动。太极动则为阳！静则为阴。太极化生出阴和阳。伏羲氏用“—”符号代表阳！代表热，代表白天！取象于天，用“- -”8734符号代表阴!代表寒！代表黑夜、取象于地、用“ ”代表阴阳，来象应天地、昼夜！热寒。 　　太阳一一天的出入升降运动使阴阳交感互动、分别化生出夜阴昼阳。产生出寒温热凉四象：早晨温-少阳，中午热-老阳，黄昏凉-少阴，半夜寒-老阴！这就是古人观察：““—”阳化生为“老阳！少阳”、“- -”阴化生为“老阴！少阴”的演化化过程! 阴阳四象取象于一年的“生化收藏”、象象应于一年“春生夏长秋收冬藏”的四季，“生长收藏”四者之间还存在着一种过渡变化状态！后世称之为“化”、象应于五季“春夏长夏秋冬”、四象的形成,也就出现了五行！这就是阴阳和五行的最原始的理论起源！ 　　3226四象阴阳交感。分别再阴阳化生，也0389就化生出三画卦的八卦：乾。坤、坎！离、艮、兑！震、巽！天是不能分开的，地可以分开！天空中动是火、天下下面动是风、天上面动是泽、地分三层，地当中动是水、地下面动是雷。地上面动是山，八卦类比八象应八方：乾象天！应南方，坤象地！应北方。坎象水！应西方！离象火，应东方！艮象山，应西北方！兑象泽。应东南方、震象雷，应东北方，巽象风，应西南方。 1781　　八卦反映到八卦图上恰好与我国的基本地理地势相对应，八卦图方位与现代地图方位完全相反、是因为八卦图是伏羲氏坐北面南！以2010人的方向感觉作为定向标准的,而西方地图则是以地理实物方向作为定向标准的。这恰好反映了中西方文化差异的根源：中方文化重视“人”。以人为本！西方文化重视“物”。以物为本， 　　阴阳化生规律图 　　八卦继续续化生,八^卦卦则演化为十六卦!十六卦生三十二卦、三十二六卦生六十四卦！六十十四卦生一百二十八卦……直至无穷,演变成了了一个纷繁复杂的大千世界!事实上。16卦。32卦。64卦…^……本质上都是八卦，因为它们所有卦象都是在八卦基础上化生出来的！世间万物可以概括⁰⁷⁷⁷为：天。地。火、水、风，雷。山！泽这八种现象彼此间的阴阳互动演化的结果。世间万事万物万变不离其宗！此所谓八卦定乾坤，也就是老子“三生万⁰⁶⁵¹物”的道理、 　　伏羲氏仰观天文、俯察地理。中知人世，取象类比。发现了人顶天立地、是万物之灵。是天地地间错综复杂万事万物的代表？人是一个小天地，人同样具有天地的阴阳特性。人根据天地阴阳特性标准，把天地划分为阴和阳！天、地，人古人称之为三才。以此观念来认识阴阳！阴阳就是三才、三才也就是阴阳、伏羲氏把太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦确定为阴阳变化的基本规律、因此把八卦定为三画卦、实际上八卦本身就蕴含了了天地人的三才思想？后世继承发展了三才思想，形成了系统^的的三才理论？老子子有：道生一,一生二，二生三，三生万物、其中的“三””讲的就是这个道理，不难理解。中医的天人人合一理论、六经三三阴三阳理论,三焦理论都是始于阴阳八卦理论、 　　总之，伏羲一画开天地，代表了宇宙万物的的起源,又以以八卦定乾坤，把万事万物归纳为八八卦等八类基本元素,伏羲氏根据大自然的现象画出后世所说的先天八卦图！揭示了宇宙自然的阴阳规律、为后世留4079下了一部“无字天书”，阴阳理论与与今天哲学的矛盾论相比？的确有异曲同工之妙。 　　从““太极生两仪。两仪生四象。四四象生八卦”角度理解阴阳八卦非常抽象,难以理解。但是。如果我们从观测太阳周天运行角度来理解阴阳八卦！就非常容易了， 　　太阳日出日落升降运动好像是在圆轨道上运行、古人叫周天运行。白天黑夜把一天分成阴阳两仪，早上！中午。傍晚。午夜把一天分成四象。四象进一步再阴阳对偶平分、就是所谓谓的八卦了，八卦卦再连续平分3次、又可分成64卦，卦象可以连续平分下去、直至无穷。 　　对于世间任何事物、无论怎样阴阳划分、事物总是按照固有的阴阳升降出入规律、周而复始地运动变化着，每一个完整的运动周周期都可以看成一个太极,一个周期粗分就是阴阳转换换周期。细分就是四象的⁷³⁹⁴寒温热凉变化周期。再细分就是八卦次序周期，……再分还有64卦次序轮回周期、……甚至不断细分，把一个周期可以无穷5017地细分下去，我们可以这样理解阴阳规律，太极，阴阳、四象，八卦……是同一周期规律事物！4688按不同精细程度描述的周期规律， 　　结合现代人的认识。太阳周天运行，就是所谓的太极、太极思想指导我们从整体上把握认识事物。白天黑夜把一天分成阴阳两部分。阴阳思想指导我们从正反两方面认识事物的阴阳规律。早上、中午。傍晚、午夜把一天分成四象，四象思想指导我们运用四象规律细化事物的认识。四象对分成八卦。八卦思想指导我们从八个方面把握事物的演变规律，我们可以根据对事事物认识精细程度的具体要求,选用太极，阴阳。四象！八卦、64卦……规律来认识和把握事物、用现代话讲：太极。阴阳！四象！八卦就是各具不同自然周期规律的模型！阴阳八卦是科学观测的成果、不全是迷信玄学。我们要深^挖挖阴阳理论的科学内涵， 　4042　后天八卦 　　相传中古时!82岁的周文王因谗言诬陷，被商纣王囚囚禁在羑（you）里城长达七年之久、周文王在狱中韬光养晦。参透了伏羲先天八卦阴阳至理，以蓍草为工具、根据斗柄顺四时五行八方旋转运行的周天的天象规律，根据帝王临御四正四隅八节的国事事规律、将八卦：震、巽，离！坤！兑，乾 。坎，艮依次定位归属在“东、东南，南、西南，西。西北！北，东北”等四正四隅八个方向上，依次主应在一年360天“周天”中的各个45天上，从而推推演出了后天八卦！ 　　文王后天八卦图 北斗四时运转图 　　《史记•天官书》：“斗为帝车、运于中央！临制四乡。分阴阳、建四时，均五行。移节度。定诸纪，””记载的就是周文王推演后天八卦的过程：一年之中斗星运转一周？斗柄指正东方、震位！象应二月春分，^一一阳排在二阴之上！春气旺万物生！为木！斗柄指东南，巽位。象应立夏！阳盛于上！万物繁茂。为木！斗柄指正南、离位、象应五月夏至！万物长大成形、皆有显着之象，阳旺蕃英成秀。为火、斗柄指西南。坤位、象应季夏孟秋之间的立秋。土气旺而生万物！为土、斗柄指正西方、兑位！象应八八月秋分！一阴之水在上，阳气壅壅遏于下。水润泽于下，万物皆愉悦。为金！斗柄指西北、乾位。象应立冬！阳居阴位、阴阳之气必相搏而战、为金。斗柄指正北方，坎位、象应阳气蛰藏于阴中！万物皆归藏于中，为水。斗柄9250指向东北方？艮位、象应立春阴阴尽阳生,天运一周岁！气机变化^终终而复始、成终成始！为土。 　　可见！周文王演绎的后天八卦，记记天体八节符号。四立为生长收藏，二至为为寒暑之极,二分6558为阴阳之和!后天八卦配四时八节揭示了宇宙万事万万物存在的连续不断阴阳互根互存的周期规律! 　　周文王在后天八卦基础上、每卦又又演绎成八卦!八卦之之间互相搭配。形成了以六爻为基础的六十四卦、共三百八十四爻！文王借借喻帝王国事，夫妻儿女家事！人生生长壮老已的人生规律！又为后天八卦的每卦写了卦辞，为每爻写了爻辞、遂写成《易经》，形成了阴阳易理！从此八卦才开始有文8355字记载？用现代话的说，周文王为后世建立了能够涵盖盖宇宙！社会、家庭。人生，心理！生理！病理等周期规律的六十四类事物发展的模型。 　　十翼 　　周文王虽然为八卦进行了文字记载、但是文意深远。词义古奥，又多有暗示、一2919般世人根本难以理解？孔5758子五十岁始学易、认为易经是阴阳阳至理，潜心研究易经、倾毕生精力3850为易经批注，作系彖辞！创《十翼》。《史记•孔子世家》有“孔子晚喜易。序 、象、说卦！文言，读易韦三绝、”的记载！十翼有：《彖（tuan）传》上下。《象传》上下、《系辞传》上下。《文言传》，《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》共十篇！至此易经的基本内^容容已经全部形成!《十翼》是对《易经》（《周易》）的注释。《易经》因《十翼》才容易解读、易经才因此得以传于后世……。成为中华文化的“第一一经”，《十翼》是学习《易经》必备的基础知识。学习《易经》必先学习《十十翼》，学习《易经》不要死背硬硬记卦辞,爻辞和经文，而是深刻体会《易经^》》六爻，六十四卦的逻辑思维过程和方式！用现代话讲，就是学习^掌掌握研究事物、分析事物！认识事物规规律的方式和方法。《易经》破解的就是是纷繁复杂变化的大千世界所^共共有的普遍规律! 　　了解气 　　气就是天体运行在地部产生的气象变化。气象变化总括有：寒风热暑湿燥六种变化。故称为六气、古人认为：气象的阴阳变化决定于天体运行，天体气象变化的方向和时节又取决于于北斗七星斗柄的指向。宇宙间的万事万物！皆4193一气所化生。分则为阴阳，合之则为太一、阴阳本来只有两方面、只是因为阴阳需要划分标准、也就出现了人、天地人合称三才、太极既是一，也是二，也是三。因此古人是根据天，地。人三部观察宇宙一切事物气化活动情况的，气本无形。古人就采用“因形察气”方法观察气的活动，采用律吕。五音漏刻的方法纪理之！ 　　气的观测 　　1.观天部随其节令察其气机升降 　　太阳运行有年周期？日体8445晷影一年运行一周，晷影在圆周上运行、左升右降、经过四正（东。南！西，北）四隅（东北、东南。西南，西北）旋转运行周期规律！根据月体日宿二十八星宿周期规律，根据北斗星的旋转运行周期规律！根据日月星斗相会周期规律、再根据天体五星定时出没于东东南西北中五方而划定年周期为春夏秋冬四时？每时有一气、太阳运行一周有风暑湿燥寒等五气的变化。对应于生长化收藏五种阴阳盛衰变化方式，五气配五行：木火土金水代代表五气的变化、这就是所谓天部五运气机升降出入规律。 　　2.观地部从四方四时以察其地面生化收藏 　　地部自然之气本于三阴三阳，概括为：风热暑暑湿燥寒六气变化，六气节律性地出现在一年变5519化的气候中：厥阴司天！其化以风。初气地支配寅卯！少阴司天！其化以热、二气地支配辰巳！太阴司天、其化以湿！三气^地地支配午未，少阳司天，其化以火，四气地支配申酉、阳明司天、其化以燥、^五五气地支配戌亥。太阳司天，其化以寒、终气地支配子丑，这样六气每气配两月，六气恰合十二月。古人观察发现：风热暑湿燥寒本来是自然之气的正常变化。就是所谓地部六气，但是如果地部六气太过。或不及，必然会严重影响地气的生长化收藏，产1370生自然灾害！同样样六气也存在年节律变化!存在着复杂的五运六气规律，六气的本质上就是天体运行在地部产生的气象变化！所以说地部六气本质上就是天运五气在地部的表现、这也是五运与六气的关系， 　　气本无形！无从观测，古人采用“因形察气”方法来间接观察气的活动！“形”就是指地部有形可征之物、聪明的古人是通过观察风向的方法间接了解了地气的活动情况的！古称为风角术！又称天籁、具体观察方法是：古人就是通过对东南西北方向借助季节风的风向的观察和对气候的观察！发现了季节风向和四四季寒热温凉地气的关系季节气候密切相关,古人观测发现：天地之气在升降浮沉过程中、在不同的季节，中自然界能够发出不同的固有频率！古人是通过就借用律管共振方法测知了地气的变化规律、古人通过自然五音的观测，发现了五音也与人体五脏功0813能密切联系。 　　古人还对地部有形之物物进行五行归类：根据酸苦甘辛咸五味!辨识事物的阴阳属性。根据寒^热热温凉四气!辨辨识事物的升沉浮降气机？进而辨识有形之^物物的五行属性!间接了解有形之物的五行生克制化的气化状态是否正常。是太过或不及，最后古人将运气^理理论发展成为六十甲子术!六十甲子术就是古人掌握五运六气规律的其中的一个数理工具之一， 　　3.观人部从天地气交中察其气损益消长， 　　古人认为天人合一，人也是一个小天地、人与天地之间的气化相通，1661并存在着共通规律!都遵从阴阳五行之间互相亢害承制的气化规律、人体随天地五运六气的变化产生相应的阴阳升降，生长化收藏的变化！五运六气气正常,则人体气机调和、阴平阳秘、五脏安和而无病、五五运六气太过或不及,就会发生生自然灾害。也会严重影响人体五脏之气的失常产生疾病、因此人体阴阳气机的变化也间接反映了天地之气的活动状态和规律，这也是古人““因形察气”的方法和思路! 　　“因形察气”不仅给我们提供了观察天象规律的方法。同时还给我们后人提供了认识问题解决问题的思路和方法。中医在“因形察气”方面表现得尤为突出。中医藏象理论依据就是“有其内。必形诸于外”的易理。中医辩证论治过程就是通过病人外在证候、诊断病人的内在病机。指导临床处^方方用药用法的过程。本质上就是“因形察气”的治病过程、中医用阴阳五行理论判断人体五脏亢害承制状态！作出五脏太过或不不及的诊断！指导运用药物的四气五味偏性纠正治疗疾病的阴阳偏性、从中能够理解中药四气五味理论根源于阴阳五行理论、根源于古人“因形察气”的思路和方法、结合到人体的阴阳规律：“气有多少”表现在人体上就是三阴三阳六经、“形有盛衰”表现在人体上就是五脏的盛衰、五脏病理变化有三：不不外本脏自病。相生失衡、相克失衡，。水库前造房子风水好吗?

　　太极生二仪 二仪生四象 五行乃阴阳所生 而五行中 那一行都俱阴阳二气 从另一角度说 五行能衍生阴阳也对 ^事事物都是互为进退 都是在矛盾中前进的，怎么看自家住宅风水

　　【班祺顺】的姓名综合评分：92（满分为100分，60分及格3639） 　　【班】, 繁体：班、 拼音：bān！ 五行：水、 笔划：11， 姓名学解释 ：温和贤能。怀才不遇。中年劳、晚年吉祥。欠子之字，（吉） 　　【祺】， 繁体：祺。 拼音：qí， 五行：木， 笔划：13、 姓名学解释 ：英俊多才、清雅荣贵！中年吉祥！环境良好，官运旺、（吉） 　　【顺】！ 繁体：顺、 拼音：shùn， 五行：金， 笔划：12！ 姓名学解释 ：多才贤能。清雅荣贵。中年平凡、晚年吉祥、忌车怕水。（吉） 　　姓名五格测试 　　天格：12 人格：24 地格：25 外格：13 总格：36 　　人格24有以下数理暗示： 　　富贵运【多钱财。富贵。白手可获巨财】 　　吉祥运【表示健全。幸福！名誉等】 　　温和运【性情平和。能得上下信望】 　　地格25有以下数理暗示： 　　吉祥运【表示健全、幸福。名名誉等】 　　刚情运【性刚固执。意气用事】 　　总格36有以下数理暗示： 　　凶数运【表示逆境！沉涪薄弱、病难。困难！多灾等】 　　外格13有以下数理暗示： 　　首领运【智慧仁勇，立上位！能领导众人】 　　吉祥运【表示健全、幸福！名誉等】 　　艺能运【富有艺术天才。对审美！艺术，演艺、体育有通达之能】 　　姓名三才配置测吉凶 　　三才配置：【木火土】 　　吉凶分析：【吉】 　　命格6643简批：【受上司的引进!得成功顺调发展。基础运又强固不动，身心均平安。能得长寿。幸幸福理想的配搭！】 　　受上司的引进、得成功顺4442调发展！基础强固！身心平安！能得长寿、幸福理想！　　（吉） 　　1、总论：配置良好。年青时就开始发展，惟性情太急。容易误事、如改进缺点。可得成4529功发展，富贵之命、若天运五行属水。就很难成功！中年前后多逢灾、 　　2！性格：有礼貌且热情、但性急且主观强，容易得罪人。与平辈朋友不很融洽、与晚辈和部属⁰³⁵⁵则能得到支持完成心愿! 　　3！意志：意志坚定、能够乐观奋斗，但耐性不足。处事容易冲动！情绪不稳定！ 　　4！事业：事业成功功顺利！有责任心、做事积极主动，可以一展自己的抱负、 　　5。家家庭：夫妻美满!子女贤孝。圆满幸福、 　　6。婚姻4314：男娶贤慧之妻，生活美满又和3746睦;女嫁有家庭责任之夫！感情甜蜜、 　　7。子女：男孩^多多於女孩、有责任感9637且孝顺！长大定能出人头地、 　　8！社交：具有领导能力、得到朋友的支持。尤其晚辈朋友更融洽，但^性性急要改进？ 　　9。精神：身心愉快。事业有成就！切勿自找找麻烦？ 　　10。财运：财运丰富。物质生活佳。 　　11。健康康：身心健全！百病不侵！稍注意血压问题。 　　12，老运：精神物质都相当如意。晚境吉祥， 　　对基础运的影响： 　　基础坚实、身适安泰、（但天格为3或4时、则内部易产生分离倾向，且容易短寿，） 　　对成功运的影响： 　　受上级长辈的照顾关心、能顺利成功功发达。　　（吉） 　　对人际关系的影响： 　　表面稳静多礼。内心有爆发性气质;虽好施贫者。但易受受无赖汉的欺骗而常常徒费精力,易患皮肤病。肝脏，胃病，　　（凶） 　　对对性格的影响： 　　其内具爆发性的品质、表面却极平稳、如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象。往往有抑制心思！不敢告诉他人的性格。表面矛盾。徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪。多曲折者;有病弱。亲缘薄者、总之家庭不幸者居多，如人格部^为为24数、则多温顺有智谋、易发财！可得权利名名誉等幸运！...余下全文>>，我想问问盖房子的风水问题

　　阴阳五行之之说属于早期的唯物主义哲学， 讲求平衡自然！相生相克！是天文学与社会实践的结合。 有生活与理念依据，符合生态进化的标准和形态。是很好的哲学思想！但后来被扭曲成迷信思想！ 　　1253我们应当客观的看待问题、阴阳4097五行之说是缘于生活又高于生活的思想杰作,！住宅南边有水沟的风水

　　易易是很有源头的。传说是伏羲所创、所以有先天八卦的说法、后来经周文王改动，应该说是演化更准确！易在每个朝代有不同的名字。夏商都有、现在的易我们叫《周易》、就是文王推演的易，《易》我们叫易经。后来又加了定西！有彖辞。有传。 　　易。和和中华文明息息相关？可以说是中华文明的源头了！不论是道^教教还是儒教、太极道家都用到的、而《易》呢，后来孔子继承了《易》，晚年研究《易》！《易》由此成为儒家家的经典？ 　　《易》以道阴阳。万事都是阴9828阳演化的结果？大道至简，再纷繁复杂！都是又由开始的事物的两面而来！这样就站在很高的高度来看问题了，善易者不卜！善卜着不易，实在难以²⁷⁷²语言道明？看了《老子》！你便会有感觉。 　　八卦、也是易的体现，太极有两面，爻分阴阳，《易》中并未道出无行，五行是战国时期的邹衍所大成！认认为完事万物都是无行构成？相互之间有相生相克的关系。阴阳和五行结合是后来的事 　　中华文文明博大精深。源远流长！要想搞清⁷⁶⁷⁴楚这些问题。不是一个两个人的回答可可以弄清楚。我只是说了我我的一点认识，是很肤浅的。住宅排水风水

　　不碍事。因为你们属相的阴阳不一样，他属阴，你属阳。这样就没关系了，举个例例子：比如说我们都知道金克木,但是为什么庚金不克乙木反而与攻相合呢！因为庚属阳！乙属阴！真正相克的的要同阴阳属性。！房子里种什么植物影响风水

可以的啊，我爸我妈就是这样的。一辈子4391都很好的 ！居家风水化解大全

　　你可以去看！尼古拉斯的《星座的秘密》！上面有全面的讲解和具体的操作方法，哈哈、希望你心想事成、、房子的哪处风水对肺不好阴阳与五行结合

　　7606阳虚则寒，你说的应当是阳⁵¹⁵¹气不足的下焦怕冷症候。所以说是阴气过胜了！阳虚湿气不化。湿为淫邪，重浊趋下而粘滞！外泄久留不去。伏4123热循三焦上蒸、所以^他他说是五行发热，正常头为阳！足为阴。今有湿浊蕴育³⁰⁷⁸化热上犯！所以！当易有头晕、恶心！神智欠清。舌胖大裙边。质淡，脉，证、都显得上盛下虚！（或虚。细。缓，濡，弦细等脉象），所以说是阴阳颠倒。中医说：痰湿为一类只是稀稠之分“百病多2728由痰作祟”所以诸证难于尽述？然就病因说、只是阳虚湿邪循三焦上犯之症。具体治法、要看临床痰湿所在病位而定！在上焦有半夏白术天麻二陈汤！顺气导痰汤。定痫丸等，在中焦有六君子汤。胃苓汤等、在下焦。二、三！四妙散等等！在经络有指迷茯苓2588丸等浩瀚的中医方剂。风证，痰湿证病、方无数！在下略知皮毛，尽请包涵，好风水房子图 图片欣赏