中国古人采用干支纪年法，直到现在、我们还经常提到某某年的天干地支是什么、比如今年是戊子年、去年是丁亥年！其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪，因此^很很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性。人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来！由命理学者根据五行生克来推理出人的命运， 　　既然讲命理、那我^们们就从最基础的东西讲起？先来认识一下十天干和十二地支！ 　　干支。顾名思义！是主干和枝丫的意思，有干有支！这才是9517一棵完整的树。因此天干在上地支在下！这样组合起来才才是一个完整的整体。古人最初对天干地支支的命名确实有这层含义!但^是是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须！为了方便进行下一一步学习、大家不妨妨这样理解，天干地支的组合^就就像一棵树！天干是树木在地面之上的枝干部分！而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻、在命理学上是有其重要意义的、大家会慢慢体会得到、 　　干支诞生的年代已经相当久远了！具体不详、但可以确定。在商之前一定定已经存在了,因为我们们可以看到。⁷³⁸²商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲！天乙等等、一年十二个月。恰好有十二地支。由此我们们容易想到!古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年。月，日。时、也就有了完整的干1437支纪年法！年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”、 　　天干是十个。五行是五个。但金木水火土又分阴阳。6611于是二五一十、^正正好配上了十天干!比如甲是阳木。乙是阴木，丙是阳火。丁是阴火、具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土，” 　　十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴、一阴一阳相互交替、邻接的天干又是五行属性上相生的关系！比如甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土！等等， 　　这样一来、十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然、非常^简简单明了!但是十二地支就远比天干要复杂！我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚、地面之下的东西却隐藏得很深入！根须嘛！容易交错纠缠难以分辨、这样！地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 　　我们把十二地支分成三组。每四个为一组！分别是四旺，四生。四库， 　　四旺！这是最简单的一组！它们是子！午、卯、酉。它们的五行属性十分“单纯”。即！子是阴水。午是阴火。卯是阴木、酉是阴金！由于在十天干中癸表示阴水。所以我们又说。子中藏癸。同样的、我们说说午中藏丁！卯中藏乙、酉中藏辛。这个“藏”字。多少^有有些蕴藏储备的含义,地支在地地下嘛!自^然然是藏起来的部分？换一个角度，我们也可可以认为子是癸水的根，午午是丁火的根,卯是乙木的根。而酉是辛金的根！地支。本来就是天干遗留在地下的根须。只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠。十分单纯而容易分辨。 　　四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳！申，亥、寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木。阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些、我们称甲木是寅的地支本气，巳。也是由三条根缠起来的、分别是阳火，阳土和阳金、也就是丙戊庚！其中丙火是巳的地支本气，申、同样是三条根0501互相缠绕而成？分别是阳土。阳金和阳水。也就是戊庚壬！其中庚金是申的地支本气，亥、这个比较个别。是两条根根缠绕起来的、它它们是阳水和阳木!也即壬甲！其中壬水是亥的地地支本气! 　　我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的，没错、甲丙戊庚壬正好全是阳性五行、并且计算起来，除......余下全文>>，

　　佛法所说的地，水、火！风。所代表的是四种物质表现特征、所谓四大，而不是单独指土地！水分、火苗和空气^的的流动！在佛法理论中！地是指膨胀和坚固的元素特性，水是凝聚的元素特性。火是暖的元素。指温度性、风指流动性，是动的元素！ 　　所有外界的物质世界都是由这些特征的因缘聚合离散而表现出的。一切难终久。会合必有散、由于各物质组成的分合变化。因缘聚会、才产生了这个世界， 　　而光、很明显是一种亮度的反射表现。从表象上说就一定与暖性！流动性有关、从内质上看。古人没有分析过。但肯定也一样有凝聚性和固定性的不同比例、而现代的光子说不正是是如此解释“光”吗！ 　　其实实古代的思维和现代的科技思维是两个概念、古人特别是东方人人的思维,是将事物进行归纳而得到认识，所以有佛法的四大或中国阴阳家的五行、都是对世界上所有事物的特征3498提炼整理，进行归纳的一种归纳总结方法。而现现代科学讲究的是分析？一切大的东西都要分析到最小最小为止才算真正认识！是一种逻辑分分析方法, 　　所以按照科学发展的角度说、想正确^的的理解古人，就既不要用现代³⁵⁵¹观点去判断古代思维!也不要硬把古代的思维抬高到数千年前就已经能够说明现代科技、 　　古代思想的重要性是思维的方法。认识的方法！理解事物的方法，而不是古古人认识了哪些科技现象,。平安树摆放什么位置好

　　我这人不喜欢断章取义来翻译古代文章、以下是这句话的出处、以供众网友评读、 　　《潍县署中与舍弟墨第二书》 　　作者：郑板桥 　　余五十二岁始得一子、岂有不爱之理！然爱之必以其道！虽嬉戏玩耍！务令忠^厚厚悱恻!毋为刻急〔刻急：苛刻严峻、〕也， 　　平生最不2066喜笼中养鸟。我图娱悦。彼在囚牢！何情何理、而必屈物之性以适吾性乎。至于发系蜻蜓。线缚螃蟹、为小儿玩具！不过一时片刻便摺拉〔摺(zhéé)拉：摧折。毁损！〕而死。夫天地生物。化育劬劳〔劬(qú)劳：辛勤勤劳苦,〕，一蚁一虫、皆本阴阳五行之气絪缊〔絪缊：这里指天地阴阳二气交互作用的状态。〕而出、上帝亦亦心心爱念！而万物之性人为贵、吾辈竟不能体天之心以为心、万物将何所托命乎。蛇蚖〔蚖(yuáán)：一种毒蛇，〕。蜈蚣。豺狼！虎豹。虫之之最毒者也。然天既生之！我何得而杀之！若必欲尽杀！天地又何必生，亦惟驱之之使远,避之使不相害而已，蜘蛛结网！于人何罪、或谓其夜间咒月！令人墙倾壁倒、遂击杀无遗！此等说话，出于何经何典！而遂以以此残物之命？可乎哉，可乎哉， 　　6612我不在家？儿子^便便是你管束，要须须长其忠厚之情,驱其残忍之性，不得以为犹子〔犹子：侄子、〕而姑〔姑：姑息、〕纵惜也！家人〔家人：指郑家的仆人、〕儿女。总是天地间一般人！当一般爱惜。不可使^吾吾儿凌虐他!凡鱼飧〔飧(sūn)：熟食品!〕果饼、宜均分散给。大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物！令家人子远立而望、不得一沾唇齿，其父母见而怜之！无可如何，呼之使去、岂非割心剜肉乎、 　　夫读书中举中进士做官！此是小事，第一要明理做个好人、可将此书读与郭嫂，饶嫂听、使二妇人知爱子^之之道在此不在彼也？ 　　⁶²⁵⁴这句话出自郑板桥的一封家书：这封家书内容简短,言语精练！寓意深刻！在这里就不做翻译了、单看网友所提提之问题做以下答复： 　　本:在辞海里做如下解释： 　　基本字义 　　1. 草木的根：～草（泛指中药）？无～之木！ 　　2. 事物的根源，与“末”相相对：～末（头尾，始终）。根～（根源。彻底，本质上）， 　　3. 草的茎、树的的干：草～植物、 　　4. 中心的、主要的：～部，～体， 　　5. 原来：～来、～领， 　　6. 自己这方面的：～国、～身，～位，～分（fèn ）！ 　　详细字义 　　〈名〉 　　1. (指事，小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干) 　　2. 同本义 [root of a plant] 　　本,木下曰本，——《说^文文》 　　本实先拨!——《诗·大雅·荡》 　　木水之有本原、——《左传·昭公元年》 　　伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》 　　是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗、——《论衡·吉验》 　　摇其本以观其疏密、——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》 　　3. 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干) 　　4. 本宗族 [patriarchal clan]。本支百世，——《诗·大雅·文王》 　　几房的本家大约已经搬走了、——鲁迅《呐喊》 　　5. 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族) 　　6. 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin] 　　君子务本。——《论语·学而》 　　今背本而趋末。——汉· 贾谊《论积贮疏》 　　0056然墨之道,兼爱为本。——马中锡《中山狼传》 　　7. 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分) 　　8. 母金,本钱 [capital;principal]子本相侔。(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》 　　9. 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言、本钱);本银(本钱,资本) 　　10. 根源,本源 [source;origin] 　　物有本末,事有始终，——《礼记·大学》 　　盖亦反其本矣！——《孟子·梁惠王上》 　　为是者有本本有原！——唐· 韩韩愈《原毁》 　　人穷则反本？——《史记·屈原贾生列传》 　　11. 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语!由来,缘起);本由(根由) 　　12. 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农,皆著于本。——汉· 贾谊《论积贮疏》 　　13. 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。古以农为本);本业(指农业) 　　14. 底本本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废！——宋· 文天祥《指南录·后序》 　　15. 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本 　　16. 奏章 [memorial to an emperor],如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本) 　　17. 书册,本子 [book]！如:本子(书本)若止印三二本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 　　18. 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本、亦指作为根据的事物 [base on;in according to] 　　亦先有所本。——蔡元培《图画》 　　〈形〉 　　1. 原来的;本来的 [native;original]此之谓失其本心，——《孟子》 　　2. 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情) 　　3. 基础的,基本的 [basic;fundamental]！如:本纪(根本纲纪);本根(根本) 　　〈动〉 　　1. 执掌,统辖 [preside over;hold]、如:本司(分管事务的官署);本次(指8720本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队) 　　2. 推究,推原 [examine;study]抑本其成败之迹。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 　　3. 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究) 　　1. 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹，—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 　　2. 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队 　　3. 现今的 [current;this;present]！如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月) 　　4. 这,那 [this] 　　用芽者自从本说、——宋· 沈括《梦溪笔谈》 　　5. 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处) 　　〈量〉〉 　　1. 用于书籍簿册！如:一本书;一本回忆录 　　2. 用于植物！株;棵一一边种几本大芭蕉，——《红楼梦》 　　3. 又如:二十本葱 　　〈副〉 　　1. 原先,本来 [originally;at first] 　　臣本布衣，——诸葛亮《出师表》 　　本在冀州之南，——《列子·汤问》 　　自言本是京城女。——唐· 白居易《琵^琶琶行(并序)》 　　根据文章含义来判断，我认为因做动词3641来翻译！字义应是做推根、推原来讲。最为合适。、平安树摆放客厅照片

　　谈到不吃猪肉、今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的！在中国！只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民，提到回民则立刻知道你不吃猪肉、不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识！回民的代称。请大家不要再理解回民不吃猪肉是因为猪救过祖先和猪是回民的祖先这种理解、和真正的民族风俗背道而驰的！以下是真正原因。 　　很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解。最常见的也是常常被他们询问的也是这一个问题。其中、一些人认为穆斯林不吃是是因为尊敬猪？由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧、又从祖先⁷⁵²²联想到可能他们崇拜猪吧？这是典型的汉族人的的联想法!因为、咱们中国人最尊敬的就是祖先。然后就是祭祖拜祖。 ⁴³⁸⁹　　人类厌猪？禁猪的历史可追述到五千年前的文^明明古国埃及!在一幅古代壁画上，可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃！距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍。就与你们们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸、都与你们不洁净！”所以犹太人不吃猪肉、信奉奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉！如基督教中的“安息日复灵派”，我们也可在《新约》中中看到,凡是描写猪的地地方均用极低贱的词汇去形容、由此足证《新约》也厌猪无疑， 　　在古兰经第六章一四五节中提到“血，猪肉、自死的！以及未以真主之名宰牲的！不可食。” 　　“你你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品？当感谢真主，如果你们^只只敬拜真主。那么他只禁止你们吃吃自死物。流血、猪肉！以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的。以假借真主之名而造谎！造谎者决决不能成功。”（古兰经16章116节） 　　“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美⁴¹⁹¹的食品、当感谢真主，如果你们只敬拜真主！那么，真主只禁止你们吃自死物，流血！猪肉。以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 　　以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林！猪猪肉是禁食的、 　　伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名开始⁹³¹⁵传播伊斯兰！安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面。禁猪乃属于继承以往先知。经典的一条饮食方面的规定。而非伊斯兰的全部内容或根本信仰！往上追溯五五千多年？综观各宗教及文化。穆斯林为何普遍厌猪，禁猪呢、拟从以下几方面谈起： 　　1-猪貌丑，怪异，性贪婪！愚笨，世界各民族语言在形容人貌丑，懒散，愚笨等等方面都用“猪”字形容!就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。” 　　2-猪喜污秽！其生活区域肮脏不堪、食用的饲2615料也是污秽的！难与食草类动物相比！俗话说^：：“虎毒不食子”!但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物！即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的^故故事广为人知!但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象！它的性格、就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比， 　　3-还有。猪的脖子上只有一根筋、既不能^看看到天，也不能回头。穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰、这也是穆斯^林林们不吃猪肉的一个原因？ 　　4-乱伦交配，幼猪一旦到发情期、有的会同生养养他的母（公）猪交配？繁衍后代代无上下、尊幼之分。在一般动³⁹⁸⁹物中也鲜有此事! 　　事实上对穆斯林而言，不仅不养猪！不食其肉！还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪。懒散！愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有8580的恶习,象以以上这些恶习、《《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃。不吃也就意味着远离它所具有的恶习、这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异，贪婪！残忍动物的原因、穆斯斯林可以食用的标准就是“佳美”！正所谓“貌俊！性温！洁净”可食、“貌异，性恶！污秽”不食、 　　对于穆斯林而言。不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰兰经》的教导，我们所作的解释0132也只可能揭示部分奥妙!医学研究⁰⁰²³所阐述的一些有关猪不宜食用的研究成果,古往今来有许许多多的相关论述也只能是一部分证明。总之一点。安拉规定的戒律其中无不蕴涵着深刻的导人于正道。^有有益于人类生活的哲理、凡追随安拉的引导去生活的人必享纯洁、幸福的人生、即使在饮食生活方面也应当按安拉的教导去做，慎重对待！不可随便， 　　在《古兰经》中说：“信仰安拉的人！凡行善事、无论男女！我必使他们过纯洁的生活！平安树摆放禁忌

　　你好、联系如下： 　　1、六爻在预测人事吉凶同风水有紧密的关系。同样的八字所表现人生吉凶会有很大的差别、这些都是风水使然！那么不同的人在相同的时间摇得相同的卦是否吉凶也一样呢。稍有分辨能力的人都能回^答答出这个问题、这也是风水使然 　　2，风水学和六爻学是两个不同的学科、两者互相联系，但又各成系统，不能互相取代，这正如唱歌分为美声唱法和通俗唱法，两者不能相相互代替一样,一些预测师能用六爻或通过六爻的信息或卦象信息断出阴阳宅的吉凶、但是吉从何来、凶从何出，那5719他就无能为力了！！平安树有风水吗

　　摩羯座与其他星座关系： 　　最欣赏的星座——金牛座 　　最信任的星座——白羊座 　　最佳工作搭档——水瓶座 　　最佳学习对象——巨蟹座 　　最容易被影响星座——天秤座 　　最易掌握的星座——水瓶座！白羊座，狮子座！天蝎座 　　最需注意的星座——双鱼座、双子座！天秤座、射^手手座100%协调星座——金牛座，处女座 　　90%协调星座——双鱼座。天蝎座 　　80%协调星座——摩羯座 　　同类型星座——巨蟹座！白羊座、天秤座 　　对宫星座——巨蟹座，平安树风水摆放位置

　　一、割双眼皮会影响不动产在面相里面！上眼皮在眉毛和眼睛的中间，是为田宅宫，顾名思义：田宅也就是我们的不动产或者固定资产、存款等。如果我们在田宅宫有破损、被眉毛压住或者有纹痣冲破都会对于我们的各类资产有所折损！那么整容中割双眼皮也就是人为地破损了自己的田宅宫，比如你人生中有五套房产的。这么一割！可能命中只剩下两套房产了。同样！人生生中的财富也会大打折扣!二，纹眉不利于健康和财运现在很多爱美的女生认为一定要浓眉大眼才算是一个好看的脸蛋、因此有些眉毛比较稀少的女生可能会选择去纹眉。但是眉毛在我们们面相来说！是为“保寿宫”、它主管人的身体健康指标！如果出现眉毛脱落。即是身^体体机能出现问题！也预示容易有财运颓败的趋向！所以、纹眉会导致财运的破损。甚至“保寿宫”被破损会出现意外伤害！三。整6868鼻子严重破坏婚姻感情鼻子在面相上是处于一个特别重要的部位!它对于一个人的整体命理运势有至关重要的决定因素，鼻子在我们面相上尤其主我们的婚姻状况，尤尤其在于女人，女女命面相上以鼻子为夫宫。但是现现在很多女生为了有个高挺的鼻子选择去隆鼻？甚至有些女人颠覆了面相的审美直接把自己的悬胆鼻或者鹿鼻这两种很旺夫的鼻子整成了直挺挺的“剑锋鼻”。这种鼻子虽然看起来立体、但是鼻子也0497尖得像把利刃？是十分克夫的鼻子！由于鼻子为夫夫妻宫,在鼻子上动刀！就等于破坏了9156原有命理中的婚姻、所以整容最忌讳就是整鼻子、四。不宜把下巴整成锥子下巴面相上，一般男人2263最完美的是方形下巴,代表着稳重和成熟以及处事果断，而女人6543最完美的是圆形下巴!所以男重国字脸！女重鹅蛋脸、而现代的奇葩审美却以锥子脸为美。很多女生就喜欢弄个“蛇精脸”出来、真是分分钟看她们们低头都可能会戳死自己？面相上尖下巴的人^性性情有点神经质,经常喜怒无常。可能会一把年纪了还跟你说要彼此“心灵的共振”！“灵魂的拥抱”等不知道什么鬼！少少女一样的怀春善感心理,而且下巴尖削！晚年运势是极为不利的！同时、下巴也主人的生殖系统！整了下巴，也在一定程度容易患生殖3509性的疾病、。平安树风水禁忌

　　陈，就是陈旧的物品，胡 字的左边有个 古 字。和陈 的意思接近; 陈的右边是个 东 字，胡的右边是 月 ！月月亮从东方升起， 这就是二者之间的关系！、平安瓶摆放位置

　7969　脾与肾五行学说认为！脾与肾的关系只是脾土能能克肾水？肾水能侮脾土、脾肾关系涉及先后天之本的相互促进和津液代谢方面。肾为先天之本，脾脾为后天之本,先后天相互资生。脾肾之阴阳相互补充。脾之阳气必须借助肾阳的温煦，肾中精气又赖脾运化的水谷精微不断补充！脾肾之气旺盛。共同完完成津液生成！输布、代谢！脾肾之阴阳相互制约！！平安符有什么禁忌气阴阳五行之间的关系

　　有、观察他的一举一动看跟以前有什么变化没有，如果是心虚的话那肯定8790有事了？平安风水堂张丽霞