看法不同造成！不过虎才是代表天地阴阳的！一般人的误区，是以为公公鸡是接替白天黑夜之物！就就习惯性档位阴阳代表，实则不然、却是白虎。

　　您好我的朋友，我觉得这里最有可能的生肖就是鼠和马 　　　　鼠是子时代表阴 　　　　午马就是中午代表阳刚 　　　　上面的内容仅供参考。希望可以帮到您、，算命的说孩子要换替身

　　阴阳卦象出自于¹²¹⁴易经六十四卦、每卦分为上卦和下卦，上卦叫阳、下卦为阴！这与生肖没有关系。生肖指的是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、。算命的说家里有鬼

　　龙、14！算命的说小姐命

求讚的话你去人多的频道去发个留言互赞 然后一会就会有人在你的空间里留言 赞你 你也要去他们的空间赞回别人 阴阳寮传语的话 我这个挺简单的 新寮招人 每晚七点准时开麒麟 要补一两星成就的可以来我寮 每天早上九点点开突破 无条件加入 欢迎各位新萌大佬加入我寮 、算命的说我36岁会死

　　如果从整体规划来说有著名的新疆特克八卦城！恒仁县4003八卦古城。陕西旬阳限太极城等。如果细说到单9667体建筑!很少有用八卦做造型的。不实用，但是用八卦风水作⁰⁹⁴⁵为原理设计的很多，特别是南方有些建筑和香港、澳门！台湾！日本。韩国等地、在厦门鼓浪屿有个八卦楼比较有名！算命的说我今年婚姻动

　　”！《周易易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号！每9716卦由三爻组成,以“一”为阳。以“--”为阴，乾。坤，震、巽！坎！离。艮，兑，八卦，（注：0781因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦卦皆由八卦两两相重组成？八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八八卦主要象征天!地！雷。风。水，火。山、泽八种自5031然现象,每封又象征多种事物！并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自7908然界和人类社会一切现象的最初根源！ 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变，直至孔1228子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦！五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦！用“－”和“--”符号组成。名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 　　^乾乾卦阳刚、刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园！圆满。亭通，成功、重大。但刚多易折。含欠安之像，人物表示为上级。领导、当官的。执法者，^有有钱而富贵者、司机！ 　　坤（kūn）坤为为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 　　坤卦明柔，地道贤生！厚载万物！运运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗、陷害，静止。测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦! 　　震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出，震动、震惊鸣叫。惊惕，再三思考！好动！建功立业。声名大振！森林、树林，八纯卦！吉顺而有波折。肝旺易怒、惊恐，肝病。抽筋，伤脾胃、 　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 　　巽卦“柔而又柔、前风往5945而后风复兴、相随不息。柔和如春风，随风而顺、”巽顺，顺从。进入而下伏。重巽申令。气功！双床双⁰²¹⁷桌相并连!作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃、坐不住、静不下来、测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳！ 　　2430坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 　　坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意！险上加险，重重险难！天险。地险，险阳失道、渊深不测、水道弯曲！人生历程曲折坎坷！绝颠聪明。“心诚行有功”，比和卦！谋事顺畅可成、但内内中有波折？肾、泌^尿尿系统疾病？血病！妇科病。视力差、心脏病。 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！ 　　离卦离明两重、光明绚丽，火性炎上，依附团结！离散！离开。分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突！谋事可成。却有周折！目疾。心脏疾病！高血压、肺虚症。 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 　　艮卦山外有山，山相连！不动、静止，停止，克制！沉稳，稳定、止其所欲、重担、两桌，两床相连！上下铺位、床上！桌下！测外出、不能出行、行人不归！癌症！青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病！肾病、结石症， 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 　　兑卦喜悦可见。快乐照临人！口若悬河！善言喜说、高兴！沼泽地！洞穴。废穴，败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾！气管疾病，肺疾、麻脸！肝胆疾症、股疼。血光灾！作手术， 　　象征天，地、雷，风，水、火。山。泽八种^自自然现象，3983以推测自然和社会的变化？认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 　　太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后6450的道教所利用？道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶！，算命的说我以后有钱

¹⁵⁸²　　＜＜＜＞＞＞ 　　中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时。发现了一大批抄写在丝织物上的古书，统称为“马王堆汉墓帛书”！其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》！ 　　帛书周易《六十四卦》依键。根！赣，辰！川，夺！罗、筭的八卦卦序分为八宫、各各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律。帛书易传《易之义》曰：“天地地定立，山泽通气、火水相射，雷风相榑、八卦相厝！数往者顺。知来者逆，故易逆数也，”据此！可以排出帛书八卦图 　　不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处，各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽，而《易之义》却为天地山泽火水雷风、若以此推论！似为坎火。离水。但两千年来。都以坎为水、为润。为月。为中男。以离为火、为燥、为日、为中女、坎为中阳阳之卦、理应为火、为日、为何反为水、为月呢。离为中阴之卦、理应为水！为月！又为何反为火！为日呢。盖水月阴柔。火日阳刚。乃不争之事实！故两千年来易理理有误,理应按帛书《易之义》改为：坎为中男之卦，为火，为日。离为为中女之卦!为水、为月、若以现代科学观观念言之！水的化学结构式为 - - ,为离之卦象。火的生成为C =C ，C 的结构式为 = = 。为坎之卦象。 　　　　在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同、留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现，楚人对八卦阴阳分类有不同的见解。将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组！即可分类为：阳卦：乾离艮震。阴卦：坤坎巽兑、”如果楚竹书易的这种分类法是正确的话、那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了。但仔细研究帛书书易发现！左侧四阳卦中的键jian、艮gen，赣gan、辰chen读音比较接近，右侧四阴卦中的罗luo。夺duo 读音音也非常接近,这有可能说明帛书易才是正确的！ 　　按帛书易将坎离两卦改为坎火为日，离水为月之后，我们发现帛书八卦完全全符合坎离为日月出入门户的观念！明显优于邵雍所谓的先天八卦、在帛书八卦中！坎火为日，居东方、东方为日出之地，离水为月，居西方。西方为新月渐明之地！更符合合天地自然现象和规律!所以我认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易！近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点！因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千^多多年的帛书八卦？ 　　2370　　自西汉通行本《易传·说卦》以来。均以震震为长男。坎为中男！艮为少男。巽为长女！离为中女，兑为少女，但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看！若以古法配卦、由震至乾四阳卦，由⁰⁰⁸¹巽至坤四阴卦？均为长中少老的次序，明显不符合⁹⁵⁴⁵事物的少中长老发展规律。故应该为：震为少男！坎为中男、艮为长男。乾为老男。巽为少女。离为中女、兑为长女。坤为老女。这样做的依据是：3430不论是初生之阳男、还是初生之阴女！都是幼稚之婴儿、当然要配之以少男少女！震一阳初生，阳气稚嫩。且受阴阴爻重重压制。故为少男、巽一阴初生、阴气稚嫩，且受阳爻重重压制。故为少女！而艮阳爻上居天爻尊位。已摆脱阴爻压制、使众阴臣服于下，故为长男、兑阴爻上居居天爻尊位！已摆3589脱阳爻压制，使众阳臣服于下，故为长女。以帛书八卦配一年四时八节！亦可证实上述观点,因为春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴、立春配震。故震为少阳少男，立夏配艮！故艮为太阳长男，立秋配巽！故巽为少阴少女、立冬配兑。故兑为太阴长女。又以冬至至夏至为阳！春分为阳中！故配中男坎卦。以8572夏至至冬至为阴、秋分为阴中。故配中女离卦、可以看到、帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵。这正是伏羲仰观天象以画八卦的真真实体现！ 　　　　　研究发现、帛书八卦早在西西汉甚至先秦时期？就就......余下全文>>？算命的说我会出车祸

5742　　是《阴符经》吧？我估计你记错书名了。下面是简介：^《《阴符经》、全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》、总共9925只有300多字！作者无法考证、据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口7584岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世！根据李筌对本经典的解释著作《黄帝阴9194符经疏》,可以把它的内容概括为两个部分：首先讲述观察自然界及其发展变化的客观规律，所以，天性运行为自然规律！人心则顺应自然规律！其次阐明了天！地，人生4238杀的变化情况,人的生杀之气的和收。应与自^然然同步,才能把握好事物成功的机遇，然后、阐明人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用、主要效法自然五行相生原则、修炼自身、详细资料料百度上就有!看地址！里面有原文：http://baike.baidu.com/view/263384.html?wtp=tt。算命的说我会离婚迷离扑朔定阴阳打一生肖

　　摘自柯易阳《周易易经入门通说》周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静！静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根！分阴分阳。两仪立焉、”是故“易有太极。是生两仪”，“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为“炁”）交感、化生万物。万物生生，而变化无穷焉。”这就是古代易学家们对阴阳概念最好。最完备的阐述、这种阐述虽然详尽尽但过于抽象也过于概括，所以理解起来比较困难，以下我们从不同学科的角度度对其进行解析, 我们都知道二进制数，二进制的发现直接导致了电5149子计算器和计算机的发明，并让计算机得到了迅速的普及、进入各各行各业,成为人类生活和生产的重要工具！二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件。在人类类的生产、生活等许多领域！我们可以通过计^算算机来虚拟地描述现实中存在的事件，并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律，二进制的计算机^几几乎是万能的,能将我们生活的现实世世界完美复制！并且还能根据我们们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验,但是、不论计算0394机能给我们如何多变。如何完美！如何复杂的画面！其本源只是简单的“0”和“1”、“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合，模拟出一个纷繁复杂！包罗万象的虚拟世界、莱布尼茨临终忏悔、在1716年《致徳雷蒙先生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径？在易学中，我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础！他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律---八卦。这里我们来利用二进制对阴阳概念进行置换、用“阴”来表示“0”，用“阳⁰⁹⁸⁰”来表示“1”,数的二进制就等同于自自然界的“阴”和“阳”!就是自然界中存在的两种对立统一的两种“能量”、那么同样是二进制！同样是阴阳！既然二进制的“0”和“1”7964通过计算机里能够创造出一个虚拟的,纷繁的世界、自然界中的阴阳为什么不能形成现实世界的万事万物呢。当然能。因为自然界中现实存在的阴阳两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制，所以说自自然界中“阴阳”能量就像电脑中的“二进制”一样、真实地构成了我们纷繁复杂的“万有”世界！区别在于自然界的“阴阳”存在对立统一的关系！两种“阴阳”能量存在着各自的特性和规律、并不断地相互作用和影响、而计算机中的“0”和“1”只能按照我们人类给定的条件来运行!不能体现现实世界阴阳能量对立统一的特性，不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的全部特征和规律，在《易经》里！我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和和“阳爻”两种爻来构成的!易学里的“阴阳爻”不但继承了自然界“阴阳”的符号、同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律，并通过阴阳！五行、干支等文字符号以及“卦”的图形符号模拟了阴阳能量的相互影响响和作用,虽然它不能象计算机一样形象地。切实地给人们一^种种感性认识？但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有”的存在和演化规律、所以自然世界的“阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界，计算机的“0”和“1”形象地模拟现实世界的一切现象。易学中的“卦”和“阴阳爻”抽象地揭示了自然界存在的事件和其变化规律。所以孔子说“一阴一阳为之道”。（详见《易经与万物公式》）另外！阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集X)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系、阴阳的内涵互相否定，一个概念“4739阴集”肯定对象阴的属性！而否0327定“阳”的属性,另一个概念“阳集”则以否定阴概念所肯定的属性而肯定“阳”的属性、阴阳的外外延互相排斥(X∩Y=0)。而又互补(X∪Y=U=1,1-Y=X)、其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延。即两个种概念阴阳外延的和或9886并(X+Y=X∪Y=U), 孔子在《系辞》中说：“一阴一阳为之道”。按我们现代语言和科学研研究的成果！这句话的理解应该是：自然界中存在着阴阳，是对立统一的阴阳两种能量、是构成万事万物的基础，存在世界的一切2441都是由基本的阴阳能量所构成。1840这两种能量与无极元的相互作用产生了阴阳两种初阶粒子？是构成一切高阶粒子、物质粒子以及物质的基础、我们用来完整地描述阴阳“粒3683子”和能量的形成过程的模型应该是这样的：1.太极世界初期？无极元零距离地结合在一起构成了一个太极世界。2.当无极元之间的距离增加，由零变大为正距离时、无极元之间就会具备了阳能量、我们^称称之为阳“弦”,这种由阳“弦”和无极元组成的整体我们称为“阳粒子”、这种“粒子”在形成的过程中会释放“阴能量”！3.当无极元之间的^距距离减小，由零变小为负距离时、无极元之间就具有阴能量、具有阴能量的“弦””为阴“弦”！有阴能量和无极元组合的“粒子”被称为“阴粒子”，阴粒子在形成的过程中会释放阳能量、4.不论是“阴弦”还是“阳弦”。它们^都都是动态的。不管是“阳粒子”还是“阴粒子”！其结构都是立体的，另外，阴阳在易学中分别用“--”“—”这两种符号来表示！为了方便理解我们可以将它们转化为我们常用的物理学符号。用“E”来表示阳能！用“P”来表示具有阳“弦”的无极元和能量组合----阳粒子！用“E”来表示阴能，用“P”来表示具有阴“弦”的无极元和能量组合----阴粒子！这样太极生两仪的模型就完成了。如图太极极与两仪图所示、这个图不但抽象地描述了太极世界——太空的基本性质！关于太极世界的基本特征请参照《传统易学中的宇宙观》、这里不再重复，而且这个太极两仪图还抽象地模拟了太极世界分化的开始——阴阳能量和粒子的形成，（详细论述请参阅拙作《论阴阳能量和粒子》） 《庄子·天下》中说“易以道阴阳”、阴阳五行是易学的基础，也也是中医学的基础。中医强调人体整体性。然后将整体分为对立统一的两个属性——阴阳，中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡、治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程、如果一个人阴阳平衡了！身体自然会健康、中医里表里！寒热，4548虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象——阴阳。从每组正反反两方面对立的意义来说!表证、热证、实3559证可归属于阳证范畴!里证，寒证，虚证可归属于阴证的范畴，因此、阴阳八纲中总纲，一6396切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中、一。阴证：面^色色暗淡！精神萎靡！身倦肢冷，气短懒言、口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力。二，阳证：面红身热，神烦气粗、声大多言！口渴饮冷。尿赤便干、苔黄、脉数有力！此外，临床上5562还有阴虚和阳虚,亡阴和亡阳等证、三。阴虚：由于阴液不足，“阴虚生内热””所致、主证为5190低热颧红!手足心热！盗汗！口燥咽干，尿少而黄，大便秘结、舌红无苔、脉细而浮有力，重取则无脉、四！阳虚：由于阳气不足、“阳虚则生寒”所致，主证为畏寒肢冷。疲倦乏力。自汗！小便清长、夜间尿多。大便溏薄！苔白！舌质淡。脉细无力。五！亡阴：：烦躁不安!口渴欲饮。气喘、汗出如油而热、四肢温和，舌红而干，脉洪实或躁疾！按之无力、六、亡阳：3609冷汗出!恶寒。手足厥冷！气息微弱。喜热饮。舌淡，脉微欲绝！多见于休克的病人，而五行相生相克成为中医学调理阴阳平衡的手段。如如：肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。肾属于水！则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水。心属于火！则“脉”和“舌”^亦亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土！中医会根据木生火，火生土。土生金。金生水！水生木。木克土。土克水！水克火！火克金！金克木的方式来调节人体阴阳平衡，从而实现人体整体的健康！虽然我们现代人还不能完全理解阴阳以及五行的本质、但我们的确能根据这种阴阳五行调和的理论给人类带来了健康、减少了疾病、有医学家主张抛弃中医、就像我们以前抛弃《易经》和古老的中国文化一样。我但愿这种愚蠢的思想不会变成现实。因为中医理论是所有医学中最好的理论、它研究的内容已经渗透到人体的本源、而西方医学是仅仅从解剖学的角度通过我们眼睛看到的事物和现象总结出来的规律和理论，这个理论是不能与中医同日而语的、我们有些医学专家太浮躁，自己不能理解这种高级的知识和理论就认为是垃圾，应该抛弃、我个人认为如果我们现代易学研究者真正务实地进行易学探索（而不是靠着易学大树、冒名易学大师去算命骗钱），中国医学（包括针灸和筋络学）必将领导世界医学的潮流，医学应用在中医学理论论体系中,处处体现着阴阳学说的思想！阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化。并用于指指导疾病的诊断和治疗。我国古代医表里、寒热，虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对^这这些正反现象,中医医用阴阳来加以概括、一，阴证：面色暗淡。精神萎靡。身倦肢冷！气短懒言！口不渴、尿清便溏、舌淡，脉沉细无力！二。阳证：面红身热。神烦气粗，声大多言，口渴饮冷！尿赤便干、苔黄！脉数有力！此外，临床上还有阴虚和阳虚。亡阴和亡亡阳等证，这些病证的名称中^虽虽然都有阴阳？但实质上都是以虚证为主！应属阴证！三！阴虚：由于阴液不足！“阴虚生内热”所致，6402主证为低热颧红,手足心热！盗汗！口燥咽干！尿少而黄，大便秘结。舌红无苔！脉细而浮浮有力？重取则无脉，四，阳阳虚：由于阳气不足、“阳1148虚则生寒”所致？主证为畏寒肢冷，疲倦乏力！自汗，小便清长，大便溏薄！苔白、舌质淡！脉细无力、六，亡亡阳：冷汗出，恶寒、手足厥冷。气息微弱。喜热饮！舌淡！脉微欲绝， 太极生两仪。即是阴阳！阴阳变四象，四象生八卦、八卦生64卦！这里的每一步生化都是太极生两仪的进一一步表现!太极之初是是混沌之时!阴阳不分、阴阳两仪的出现、是事物变化的第一步，阴阳再次组合而生生四象是变化的第二步,然后是八卦！64卦乃至无穷、所以阴阳是易学预测的根本！是学易1531得根本!如果我们要想真正掌握易学预测就必须首先了解阴阳！掌握阴阳的本质，否则就不能理解解易学的真谛、阴阳是矛盾的对立统一体，一般理解阴阳具有四大大要素---阴阳对立。阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根！阴阳对立阴阳对立！在以上章节里。我们讨论过阴阳对立统一的性质、阴阳对立统一是太极存在的必要条件，也是太极发展的必然结果。在易学上！木火为阳在阳极，金水为阴在阴极，在八字预测里！一个3623命局的成立,不管是什^么么格局，永远都会存在着用神！忌神、所以一个好的命局必然是干支阴阳平衡的命局、故命书言：寒虽甚，要暖有气。暖虽至！要寒有根，则能生生成万物？若寒甚而暖无气！暖至而寒无根、必无生成之妙也、是以过于于寒者。反反以无暖为美？过于暖者、反以无寒为宜也。盖盖寒极暖之机？暖极寒之兆也。所谓阴极则阳生！阳极则阴生。此为自然的不变法则。阴阳转化和阴阳消长阴阳转化和阴阳消长，《《易经》曰“君子所居而安者？易之序也”。这里的易之序可以有有多种理解！第一^是是64卦卦序!第二是是五行之序、第三0505是四象之序!但是不论是哪一种序。归根结底都是阴阳的作用和转化之序！这里我们首先从四象和五五行的角度来阐述？木生火，火生土！土生金。金生水、是五行循环永远不能打破的循环规律，从四时上看、春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自0821然规则！春天以后必必是夏天？“木能”必向“火能”的方向发展，到大暑则阳气旺极必^会会转阴,就是秋天！秋天以后后必会是冬天。“金能”必会向“水能”的方向发展、这也深刻揭示了自然与社会的发展规律、一个人的运气若能适应自然及社会的发展规律！就会得到自然和社会的助力！为吉祥，反之就会不利，在八字预测术中！阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气（能量）在行运中的变化状态的！阴阳在转化的同时也同样表现为消长的性质、比如说：一天12个时辰！中午为午时、为阳之极！这个个时刻同时也是阴生的时刻!随着时间的推移、阳在不断的消、而阴在不断地长、阳转化成了阴、而自己在不断的消失。到0125了子时为阴之极？从这^个个时刻开始？阴趋于消、阳趋向于长！另外。八字原局是静态的！只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局，大运是提示日主十年中的运气的，某一大运是阴消阳长还是阴长阳消！主要取决于这个大运是助长了用神还是忌神。用神与忌神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉，反之应兄，阴阳互根阴阳互根：阳在阴不息。阴在阳不离，孤阴不生。独阳不长、无阳则阴无以生、无阴则阳无无以化！故天地配之以以阴阳!所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生。金，木！水，火的长生点都是^在在上一五行的起点！寅、申。巳！亥为四长生之月、一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。春夏秋冬四季往复循环、任何时候都不会单独存在、寒极暖之机、^暖暖极寒之兆也、所谓阴阴极则阳生，阳极则阴生。此乃天地自然之理也。任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界！没有矛盾。没有矛盾的解决就不会有发发展变化？这一矛盾对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一。 阴阳是事物发展展过程中的对立统一概念、8710阴阳首先表现为同一的，因为不论是阴还是阳！都是从太极转化而来---即太极生两仪！所以其“体”是相相同的,都来2767源于太极！之所以阴阳表现出不同的性质和特征、是因为其其“用”不同而已，阴阳相互依存、如果没有一方，另一方也不可能产生，阴是阳存在的肯定。^阳阳是对阴存在的肯定、所以说阴阳是同一的！其次！阴阳双方又是相互斗争的相互否否定的！因为阴是非阳。阳是非阴！这个概念就像我们将生物分为动物和植物一样！动物肯定不是植物，植物也肯定不是动物、最后。阴阳的同一性和斗争性是相互联结的！同一是阴阳对立面双方的同一！它是以对立面之间的差别和对立为前提的！^斗斗争是太极统一体内部的阴阳斗争！在阴阳对立5445面的相互斗争中存在着双方的相互依存!⁴⁵⁶⁴相互渗透甚至可以互相转化,阴阳哲学研究的是是宇宙，太空，天地！万物的本源和变化之道。并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道！第一点，阴0710阳理论用来阐述太空。天2182地的生成和变化，中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为：太空从无极世界产生以后、首先表现为在混沌状态！然后清阳上浮为天、浊阴下沉为地。所7172以清阳为天。浊阴为地！现代物理学研究得到的成果是时空0185产生以后！基本粒子进一步形成物质粒子原子，分子。^然然后产生物质,物质之间不断地作用和聚合从而形成星体！这种研究成果是对中国古典哲学的延6500伸和继续、也是对中国古典哲学理8394论特别是阴阳理论的肯定，（5379详见本人拙作《浅析物质、天体^和和生命》）第二点，阴阳理论用来阐述万物运行的法则。老子说：“万物负阴而抱阳。冲气以为和”、也就是说！阴阳的影响和作用是万物运行的根本法则。也是推动事物变化化的源动力？没有了阴阴阳的作用和影响!或者说这个世界阴阳完全中和，就就会回归到零时空的无极世界!利用在人体上！《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍！浊阴出下窍、清阳发腠理！浊阴走五藏。清阳实四肢。浊阴归六府！”第三点，阴阳理论用来阐述生命变化规律，生4307命属于自然的一个组成部分？是自然的一个子集。所8128以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律。中国古代代用生！长，收，藏来说明生命的变化形式和过程、而推动这一过程实现的的原动力就是阴阳！阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴，阳为生发，阴为消杀！所以组成了四象的的“生,长！收！藏”，另外。如果要理解四象就不得不谈五行，因为生命过程中的生长收藏是通过五行相互之间的生克制化作用来实现的。《五行通论》中这样描述述“盖造化之机！不可无生。亦不可无制。无生1230则发育无由！无制1114则亢而生害！生克循环。运行不息、”！由于五行是易学的另一个重要组成部分。所以另文详述！第四点、阴阳理论也是用来阐述人类社会变化的根本本规律？如果以上讨论的问题都理解了。这个话题就不会成为问题。因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分！所以它的发展和变化必然同样遵从自然和生生命的规律，也因此！著名的易学大家邵7126庸就利用四象阐述了中华几千年社会变化规律和过程。综上所述、“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之府也！”[《黄帝内经 阴阳应象大论》]总结总之！阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量。形成具有对立统一性质的²²⁸⁰两种粒子！这种具有对对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生。长！收！藏变化规律的充要条件、中华先圣们通过上观天文，下察地理，对自6483然阴阳的观测。总结。归纳，提提炼而形成易学,并通过对易学阴阳的发挥应用于医学，军事学！哲学和预测学等居多领域，为我们后学子孙留下了一笔宝贵的财富！！算命的说我克夫怎么办