道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路！直接6134从天道运行的原理侧面切入！开展3117了以自然义、中性义为5797主的"道"的哲学！天道道运行有其自然而然的原理在！道的哲学即是解释此原理的内涵！从而得以提出一个活泼自在的世界空间、透过对对此一世界运行秩序之无定限！无执着的认识！道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存存在的客体？在其中生存的人们。应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚、8152基本上 道家哲学并不否定儒家的社会理想!但对于社会责任的态度并不先存立场。而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 　　道家重视人性的自由与解放！解放 一方面是人的知识能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出出了“为学日益？为道日损”，“此亦一是非彼彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”。“弱”！“柔”。“心斋”。“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来1950面对世界、 道家讲究“人天合一”，“人天⁴⁴⁹⁵相应”，“ 为而不争！利而不害”。“修之于身！其德乃真”。“虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩、以游无穷”、“法于阴阳！以朴应冗、以简应繁！” 等等！ 　　道家从维护个人利益的角度出发、在经济理论！社会会实践方面创立了“人本”的思想观点、主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣！道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点！认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“大同”。这跟当今的资本主义社会制度以⁵¹⁰¹私有护私有有所不一样、道家的观点是以私有来促公有、道家家主张不损害个人利益,也不能侵犯个人利益、只要要每一个人的利益得到应有保障！每一个人的个人利益不受到侵犯。甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯、把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障，只有每个人的利益得到了保护，整个国家才能是真正的繁荣。道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用、 　　阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴，中国贤哲拈出"阴阳阳"二字、来表示万物两两对应，相反相成的对立统一、即《老子》^所所谓"万物负阴而抱阳"？《易传》所谓"一阴一阳之谓道"！《易经》便是是讲"阴阳"变化的数理和哲理,其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物、宇宙万物是阴阳的对立统一，阴阳学说是在气说的基础上建立起来的。并在气说的基础上，进一步认为天地，日月。昼夜。晴明、水火。温凉等运动变化中一分二的结果、这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念、阴阳是抽象的概念而不是具体事物！所以"阴阳者。有名无形"（《灵枢·阴阳系日月》）！ 　　阴代6727表消极，退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象！阳代表积极。进取！刚强的特性和^具具有这些特性的的事物和现象!阴阳学说的基本内容可用"对立。互根！消长！转化"八字括之， 　　阴阳家出于方士，《汉书·艺术志》根根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种： 　　第一种是天文：“天文者、序二十八宿。步五星日月！以纪吉凶之象、” 　　　第二种是历谱：“历谱者,序四时之位！正分至之节！会日月五星之辰！以9032考寒暑杀生之实、···凶厄之患。吉隆之喜、其术皆出焉。” 　　第三种是五行：“其法亦起五德终始，推其极则无不至！” 阴阳界5699碑 　　第四种是蓍龟!这是中国古代占卜用的两种主要方法。后一种方法是、管占卜的的巫史。在刮磨得很光滑的龟甲^或或兽骨上、钻凿凿一个圆形的凹缺。然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方！现出裂纹，根据这些裂纹，据说可以知道所问的事情的吉凶。这种方法叫“卜”！前一种方法是，巫史用蓍草的茎按一定的程序操作。得出一定的数的组合，再9980查《易经》来解释、断定吉凶！这种方法叫“筮”！《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的， 　　第五种是杂占、 　　第六种是形法、 　　包括看相术以及后来叫做“风水”的方术。风水的基本思想是：人是宇宙的产物！因此、人的住宅和葬地必须须安排得与自然力即风水，、

　　单^数数是阳、双数阴、！详解九宫飞星方法

　　金生水。水生木。木生火，激生土。土生金。 　　　　阳金生阴水、阴水生阳木！阳木生阴火。阴火生阳土、阳土生阴金、 　1723　　　阴金生阳水!阳水生阴木、阴木生阳火。阳火生阴土。阴土生阳金！。九宫飞星流年运势口诀

　　◆十二平均律与五度相生律！纯律这三种律制在实际的应用上各有长处， 　　●五度相生律是根据纯五度定律的！因此在音音的先后结合上自然协调。适用于单音音乐！ 　　●纯律是根据自然三和弦而定律！因此在和弦音的同时结合上纯正而和谐。适用于多声音乐！ 　　●十二平均律在音的先后结合和同时结合上都不是那么纯正自然，但由于它转^调调方便、在键盘乐器的演奏和制造上有着许多优点、因此近百年来被广泛采用。 　　◆下面说说各种律制的生成原理： 　　●五度相生律——根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系。即由某一音开始向上推一纯五度、产生次一律。再由次一2561律向上推一纯五度？产产生再次一律!如此继续相生年定9880出的音律叫做五度！产生再再次一律！如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律！ 　　例如五度相生律所订出的七个基本音级间4312的音高关系!和十二平均律中9518七个基本音级的音高关系是不同的？虽然EF！BC之间亦为为半音，但比十二平均律中的半音要小，其余相邻两音级之间虽然亦为为全音！但比十二平均律中的全音要大。这种音高的差异就是由于定律方法的不同而产生的。 　　●纯律——用纯五度和大三度确定音阶中各音高度的一种律制，例如：大七度为纯五度加大三度。小三度为纯五度减去大三度、由于纯律音阶中各音对主音的音程关系与纯音程完全相符且其音响亦特别协和、故称“纯律”。 　　●十二二平均律——是指将八度的音程按频率等比例地分成十二等份,每一等份称为一个半音即小二度，一个大二度则是两等份。 　　十二平均律在交响乐队和键盘乐器中得到广泛使用，因为只有“十二平均律”才能方便地进行移调！众所周知、五度相生律、纯律。十二平均律和我国特有““民族律制”在音高标准上是不一样的？五度相生律中的34之间、71之间虽然亦为半音。但比十二平均律中的半音要小！纯律的34之间，71之间的半音比十二平均律中的半音要大，我国民间音乐中常用的的一种“民族律制”的4音，比其它律制都高，这是因为五声调式中原本没有4音，4音是在3--5之间小三度音程中插入的音。所以比其它律制的4音要高！ 　　【注】：根据网络资源整理！！平原农村阴宅风水图解大全

　　正官官乃贵气之物！正官或多。反不为福。何以言之！盖人之命。宜得中和之气，太过与不及同！中和和之气为福厚!偏党之克0335为灾殃。偏官即七杀！要制伏，盖偏官七杀即即小人、小人无知。多凶暴，无忌惮、乃能劳力以养君子！而服役护御君子者！小人也。惟是不惩不戒！无术以控制之、则不能驯伏而为用。故！杨子曰：“御得其道！则驯伏1502或作使！御失其道。则狙诈或作敌、”小人者、狙诈也，要控御得得其道矣！一失控御！小人得权，则祸立见矣！、2010年中国十大阴阳风水预测大师

　　看大大运流年及八字的喜用了！不能片面论断、中国那个京都风水最好

　　从弱格。本来官星为用！可惜生了了印星？反而不吉。并9404非所有官印相生都论吉的？、中国最全的老家规风水

　　你你的八字没有例举出来！中华风水大师韦善国

　　看情0662况而定。中国现在的风水学大师是谁八字阴阳相生有何区别

　　八字 紫薇 周易 都是古人观天文悟地理的精粹！一个以时时间推算时节,一个以星像推算！万物皆阴阴阳结合。两极生四象四象生八卦生生不息。万物都是宇宙而形成的磁场效应而引起的地球气候变化！地球生物因气候变⁰⁵⁰¹化而形成的物种!这就是为什么人有种别、物有差异！是个渊4240源的历史原因!种族形成的文化！也是不可忽略的。这就是祖阴，再好的命都要度，再好的玉都雕、 　　出自：八字库。买在大道边的楼房有什么好办法保好风水吗