阴阳鱼太极图源于道教，并长期在道教界内部流传，其画法不太为外界所知、前文⁰¹⁰⁷已介绍 了“古太极图”的画法。其画法是“从外到内”。这种画法可以直观地看出阴阳消 长及其生成八卦的具体过程，不过。比较正规，普遍的画法、是我们《中国道教》刊头所列 的阴阳鱼鱼太极图的画法、原^因因在于：(1)。《周周易》画卦和书写文字不一样。文字书书写是自 上而下，自外而内的。而画卦的顺序则是自下而上。自内而外的、所以！和“古太极图”的 画法不同。我们《中国道教》采用了《周易》画卦的正规画法。对比一下，可以发现、在震 ，艮！巽！兑四卦上！我们的画法和“古太极图”是不一样的，“古太极图”之所以那样 画！只是为了直观显现“太极图”生成“八卦”的过程，这种画卦的方法。严格来说，是不 规范的、(2)。所谓“古太极图”！其实并不古、它在明末章潢的《图书编》中。才被称为 “古太极图”。而被公之于众的时间，有资料可查也只能追溯明初。如果和邵雍的“伏羲八 卦方位图”和“伏羲六十四卦方位图”相比、晚了很多，陈抟图书易三^传传到邵雍!邵雍先天 之学学去古不远!更多地保留了陈抟图书易的原貌，因而^较较所谓的“古太极图”具有更高的可 信度、我们《中国道教》刊头的“阴阳鱼太极图”中的八卦方位！采用的就是“伏羲先天八 卦方位”，应该说，这是更为准0169确的画法！ 　　由于阴阳鱼太极图蕴含了道教教理,教义方面的许多知识。而且其本身就是源于道教！所以 、尽管后来儒者对此也加^以以过阐发和说明，但道教仍然把它作为本教的一个重要标志。。

　　太极图阴阳语图案是华夏文明早期创造造的精神图腾,并不归属于任何特定定宗教！也许道教使用这个符号多一些、但不要忘记《易经7477》是儒家推崇的六经之一呀，当年周文王姬昌作《周易》时。比道家学说的师祖老聃还要早500年啊！ 　　看一看以太极图作为图案的韩国国旗吧、韩国并不是一个道教国家或佛教国家、而是深受儒家文化影响的国家，。手相与财运有什么关系

　　阴阳鱼是指太极图中间的部分。太极图被称为“中华第一图”！这种广为人知的太极图！其形状如阴阳两鱼鱼互纠在一起。因而被习称称为“阴阳鱼太极图”、万物负负阴而抱阳,冲气以为和，———《老子第四十二章》这是对太极图最好最精髓的诠释！8071阴阳鱼存在广泛？在孔庙大成殿梁柱、楼观台！三茅宫，白云观的标记，道士的道袍，算命先生的卦摊，中医。气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标！韩国国旗。韩国空军军徽，蒙古国国旗！蒙古国军徽、安哥拉空军军徽。新加坡空军机徽！玻尔荣誉勋章……等等等都有体现，！大师教你如何转财运

　　不属于。太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物生老病死的演化规律和宇宙万物的本质。如果明白太极图的八卦图的含义。至少可以让人生境界得到很大的提升！如果进一步可以推演。就体悟到³²²⁸合于数术、法于阴阳的高级别境界！话句话自身去除了偏性而和天地运化的大道道相合、如果长此以往、能够时时不离其道。则达成古人追求的“天人合一”的境界。 　　总结：浅显明白太极，八卦的含义可以正确的对待人生的各种际遇！提升升个人境界。通达太极。八卦的本质可以以达成超凡入圣的终极目标！手相看什么人财运好

　　杨式太极拳 为大架子的太极拳杨式大架子的特点是舒展简洁。动作和顺！轻灵。刚柔内含！轻沉自然，如行云流水、连绵不绝，锻炼步骤由松松入柔。积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大。形象美的独特风格，其架式有高！中！低之分。可以按照学拳者不不同年龄。性别，体力条件和不同的要求适当调整运动量！因之！它既适用于疗病保健。益寿延年，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术。适应性广、 吴式太太极拳 架子小所以为小架拳式正招圆？舒松自然！ 虽架式小巧、 但⁴⁶⁷⁰有大架功底，由开展而紧凑、在紧凑中自具舒展、推手时端正严密！细腻熨贴、。男人财运旺的手相特征

　　是太极1 从零开始 　　　最后是梁家辉使出天人合一对付官兵!，财运太差有哪些原因

　　韩国人以太极八卦做国旗不假！但只是形似、因为当时设计韩国国旗的人。并不理解八卦的含义、或者说并不精通八卦。所以韩国国旗上的八卦标志是不正确的！ 　　也可能，韩国人哪天明白了自己的错误！也会再再次玩出汉城改首尔的把戏来。 　　------------------------------------- 　　韩国国旗旗最初是在抗日战争时期，驻在中6691国上海的朝鲜流亡政府制定的。当时他们需要一面旗帜来号召朝鲜人民起来抗日、作为抗击日寇的标志。所以由几个人制定了以太极八^卦卦为图案的旗帜, 　　1946年抗日战争胜利前夕。蒋介石政府用专机将朝鲜流亡临时政府的这些人送回朝鲜，随后这面旗帜被决定为南韩的国旗！ 　　制定南韩国旗的这些人当年不9128过是抗日的热血青年、并非深通易经八卦，当时的条条件也不允许深思熟虑！所以。现在看来，这个图案案仅仅形似而已！ 　　在上个世纪六十年代开始、韩国一些学者曾撰文质疑这个图案的意义。 　　以上内容可在韩国人自己的回忆录录中找到？！揭秘风水与财运之间的联系

　　不一样、其中有伏羲的先天太极先天八卦和文王的后天太极后天八卦、都是古人全息多维思维的创造。顺应了宇宙的全息多维时空结构。包含无穷无无量的宇宙真象信息。是简单思维难以想象的、还有许多不同内涵的太极。古东方！古西方都有！只是3000年前失传了全息多维维思维思想!而后东方保存下来比较完整的记载，西2736方保存下来的很少很少！简单讲是这种情况！，教你如何改变财运

　　太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿殿梁柱！到楼观台！三茅宫。白云观的标记物。7781从道士的道袍、到算命先生生的卦摊、从中医。气功、武术及中国传统^文文化的书刊封面、会徽会标、到南韩国旗图案、新加坡空军机徽。玻尔勋章族徽……等等、太极图无不跃居其上，这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起！因而被习称为“阴阳鱼太极图”！ 　　“太极图”既然流行得如此久远！如此广泛，自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点。在考察它源流之前！应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题，这里有两两种情况。一是同一名称！却指不同图形、被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外、还有五层图形(即习习惯上所称的“周敦颐太极图”)。空心圆图形、黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极极图”的时间大大早于前者),一是同一图形，却有不同的名称。如阴阳鱼“太极图”、早期称作“先天图”。“河图”、“先天自然河图”！“先天自然之图”，“古太极图”等，五层“太极图”又称““无极图”？“太极顺逆图”。“太极顺生图”。“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异)、本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察？有关五层太极图的考证将另撰文。 　　现代有不少人认为太极图起源于原始时代，甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物。或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物、太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图、较《周易》及《乾凿度》之成书，尚早三！四千年。诸如陕西永靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏5112瑞典远东博物馆）、乃使用毛笔中锋所画、竟早于孔子四千年！又出土商代及西周之多件青铜器上。亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图。”(《关于太极图的一些些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”,双龙5089缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”,此外有人认为太极图来源于“”！“”符号(青海民和县和乐都柳湾！辽宁翁牛特旗石棚山、广东曲江石峡中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号)、双鱼纹样图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆)，双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘。河姆渡文化中有这种纹饰)！近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第八版)、 　　这些图形到底是不是太极图的来源?如果7463单就这种图形纹样而言，显然无法直接推衍出太极图、因为类似的图案在其他民族就没有演变出太极图，如古代巴比伦有双蛇缠绕交尾图案！古希腊。古印度，高加索！小亚细亚等地的遗物(银饰，铜壶、花瓶等)上有：“”纹饰！但这些民族都没有太极图。至于“8182涡漩”一说,实属荒唐，“涡漩”无处不在。如果从中能看出太极图。那太极图岂不是遍布世界各地了吗? 　　不过。从这些图形隐含的思想观念看。又不能说与太极图毫9570无关系。这这些图形都是双双交合而成!或双龙。双蛇，或双鱼，双凤！^连连“”也是由两个相同的符号交叉而成、这是原始社会生殖崇拜的产物，双双图纹。或表示男女(伏羲、女娲)，或表示雌雄(双鱼。双蛇，双龙、双鸟)，两两交叉，反反映原始生民对男女！雌雄交合的直观认识、由两性生殖器。男女！雌雄！日月等人体现象。生物现象，自然现象。逐渐体悟出“阴阴阳”概念，以及阴阳同体。阴^阳阳相对与相交(对待与统一)，阴阳阳交互作用，阴阳相互转化等等9612思想理念？这种思想决定了中国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化。《易经》阴阳爻、阴阳卦正是阴阳思想的符号化(线条符号)、太极图的黑白相间。首尾尾纠合正是阴阳对待统一。消长流行！互根互动理念的最佳图示(图形符号)、 　　可见，原始时代的这些图纹只不过是太极图的思想渊源！而从中并不可能直接演变为为太极图！太极图到底源自何图?最早的太极图为何时何人所作?让我我们先来看看前人的论述, 　　在宋人的著作中。基本上是认为“先天图””(应当包括“阴阳鱼图”或就是“阴阳鱼图”)是从五代宋初陈抟那里传下来的!最有名的是朱震的论述：“陈抟以先天图传种放。放传穆修，穆修传4685李之才。之才传邵雍、”(《汉上易传·进易说表》) 　　其实比朱震更早的晁说之已叙述了先天图的流传：“有宋华山希夷先生陈抟图南、以《易》授终南种种征君放明逸,明逸授汶阳穆参军修伯长！而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学、伯长⁹⁸²⁴授青州李之才挺之？挺之授河南邵康节先生雍尧夫。”(《嵩山集》卷十八《王氏双松堂记》) 　　我们再来看一看看与邵雍同时代的人是怎么说的？与邵雍同巷里居住了三十余年的二程兄弟说：“独先生之学为有传也、先生7014得之于李挺之。挺之得之于穆伯长，推其源流！远有端绪，”(程颢《邵尧夫先生墓志铭》)程氏只上推到穆修。穆修以上则以一句“远有端绪”省略。 　　邵雍之子邵伯温说：“先君受易于青社李之才！字挺之，为人倜傥不群，师事汶汶阳穆修，挺之闻先君好学……于是先君传其学、……伯长，《国史》有传、其师即陈抟也。”(《易学辨惑^》》) 　　由此可见朱震所说的传承关系是基本可信的!可惜的是这张“先天图”没有随上述文字流传下来，以至今人无法确认它到底是“阴阳鱼图”！还是“4958先天八卦方位图次序图”，或是别的什么图。 　　其后详细论述易图流变的是元代的袁桷。他在为宋末谢仲直《易三图》作的《序》中说。“上饶谢先生遁于建安番扬、吴生蟾往受易而后出出其图焉”,而谢仲直又得⁸⁵⁴⁴自彭翁。彭彭翁得自武夷君、武夷君可能就是白玉蟾(白玉蟾道号号武夷翁)，袁桷又又说：“至荆州袁溉道洁始受于薛翁？而易复传。袁^乃乃授永嘉薛季宣……最后朱文公属其友蔡季通如荆州复入峡！始得其³⁵⁹²三图焉!……其孙抗秘不复出！……今彭翁所图3781疑出蔡氏,”(转引自胡渭《易图明辨》卷三)依袁桷说，易三图的流传大致为： 　　薛翁-袁溉-薛季宣……(蜀之隐者)-蔡季通-蔡抗……武夷君(白玉蟾)-彭翁(即彭耜)-谢仲直(即谢枋得)-吴蟾 　　那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了，袁桷当时就没有说明、胡渭推测：“故首著之季通所得三图、7803一为先天太极图无疑矣,其二盖九宫图与五行生成图。”！教你增加自身财运太极阴阳鱼八卦图

　　幽灵马车加上一大堆骷髅杂牌兵看似很难打！但却十分容易。马车公路两旁有许多坑位可躲、然后骷髅兵们会上前追杀！此时只要架起盾来等马车辗6825过它们!一路经过应该会会看见两个死灵术士，技术不足的玩家可自行击破、这样骷骷髅便不会重生？一直跑到公路的另一边然后拉下机关放铁闸，马车便会撞撞到铁闸,这时心水清的玩家会马上上前补刀！这时它的血量应剩余一半左右。这⁵²⁹⁵头目血量相当少！等待它使用突进便翻滚躲开后便上前给它个痛快。。增加自身财运的方法