阴阳五行学说，是一一种朴素的辩证法？阴阳主要用1963来说明人体的对立统一规律,五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等！伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质。根据当时的社会历史条件！还不2340可能有完备的理论，因而不能完全的解释^宇宇宙”,因此！不1220能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆？尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的，但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质！至于它以五行推演归类、对复杂的事物进行机械的推理、甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了。 我我们学习阴阳五行学说,应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”、“剔剔除其封建性的糟粕？吸收其民主性的的精华”、绝不能无批判的兼收并蓄，（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍、。

　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此。古代医医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理！病理的各种现象。并用以指导总结医学知识和4960临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 　　阴阳学说 　　一。阴阳学说的基本概念 　　阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面。经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用。是一切事0658物运动变化的根源，古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”！《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在、是是一切事物的根本法则)！^万万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在),在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面！不断运动和相互作用形成的)！生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)、神明之府也(这就是自然一切切奥妙的所在)？故治病必求于本(所以要想治好病。就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”，阐明了宇宙间一切事物的生长。发展和消亡。都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果、因而、阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围、认为人人体生理活动，疾病的发生发展！也超越不出阴阳这个道理，因此、我们们想要掌握疾病的发展过程！探求疾病的本质、从而获得满意疗效、就必须探求人体的阴阳变化情况、 　　　阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的!这两个方面就称称为阴阳？ 　　一般来说！阳代表事事物具有动的,活跃的。刚强的等属性性的一方面！例如。动！刚强！活跃，兴奋，积极，光亮。无形的，机能的，上升的！外露的。轻的，热的。增长！生命活动等！阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的，^等等属性的另一方面、例如。静。柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗！有形的。物质的，下降的！在内的、重的！冷的、减少，肉体等。 　　当两件事物发生一定联联系时，可以把它们分为阴阳、例如！天为阳。地为阴，日为阳、月为阴;火为阳！水为阴！男为阳。女⁷²⁸³为阴;白天为阳、黑夜为阴阴……。 　　若是以一个动物为例。则它的的肉体为阴？生命活动为阳;它内在的脏腑为阴。外露的皮毛为阳;它向下的的腹为阴，向上上背为阳……。 　　由以上例子说明，阴阳是指宇宙间万事万物，最基本的也是最高度的区别别和概括！ 　　二，阴阳变化的规律 　　阴和阳之间！并不是孤4858立和静止不变的。而是存在着相对。依存。消长、转化的关系，现分述如下： 　　(一)阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性！是代表矛盾对立！统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括、如天为阳，地为阴;白^天天为阳,黑夜为阴;上为阳！下为阴;热为阳。寒为阴;阳电与阴电等，诸如此类、说明了不论任何何事物？都是对立存在宇宙间的，但是、事物的阴阳属性不是绝对的、而是相对的。必须根据互相比较的条件而定、就人体而言体表为阳、内脏为阴;就内脏而言，六腑属阳！五脏为阴;就五脏而言、心肺在上属阳！肝肾在下属阴;就肾而言。肾所藏之“精”为阴。肾的“命门之火”属阳、由此可见！事物的阴阳属属性是相对的？ 　　(二)阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳^互互根”,中医学有“阳根于阴。阴根于阳！”，“孤阴不生！独阳不长”和“无阳则阴无以生。无阴则阳无以化”等论点。意思是说！阳依附于阴、阴依附于阳。在它们之间，存⁷⁰¹⁸在着相互资生！相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面。都不能离开另一面而单独存在、以自然界来说！外为阳，内为阴;上为阳、下为阴、白天为阳、黑夜为阴，如果没有上、外。白天。也就无法说明下！内、黑夜。以人体生^理理来说,......余下全文>>！进门玄关风水植物大盘点

　　先最好看看易经。及时看不懂、至少要了解简单的“气，象！形”的意思。以及其他一些简单的道理！也可以看看一天一些关于“寻龙点穴”的书，最好买个罗盘。有实际操作、演练、这这样可以更好的理解风水内的知识,、阴阳五行学说的原典著作应该是。后代有很多学者做过注释，你可以选一些大家的来看，像朱熹。二程之类， 　　至于更复杂的。过过于牵涉玄学的!我也不大清楚、大概主要应应该集中在道藏里,现代的嘛，因为这些东西已经不被视为正经的学问了、所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的乱七八糟的入入门性读本倒有不少。农村卫生间风水禁忌有哪些？

　　A.金 　　金代表稳固坚硬、还有长久不变的特性、在你多样的性格当中！由于坚强硬朗占主导。因此从属⁸⁰⁰⁹性上来说属金、你倔强。固执！有点墨守成规，不愿意轻易改变原有环境、假若你能多听取别人劝告、及时调整2135行动方案。你的坚定不移才能发挥最大效用！ 　　　　B.木 　　木带有欣欣向荣和不断发展的含义！代表了积极向上的冲劲，你的心态乐观！遇到困难也不会2881轻易退缩!性格中有不易折断的韧性。就像木所蕴含的意思。这种坚韧不拔的的品性是你人生中最宝贵的财富,因此一定要懂得善用这种难能可贵的资源，走出自己成功之路！ 　　　　C.水 　　水是多变，随形就势的代表，具有温柔却不易摧毁的特性！你的性格飘忽！经常让人摸不着头脑！有时连自己都9957看不清自己最突出的性格！其实。你这种容易受外界影响的个性就是你最大的特色、就像潺潺的流水，根据环境的5211需要改变自己的形状!做到真正9004的适者生存。 　　　　D.火 　　火象征温暖和安全。给人生机勃⁵²⁴³勃的印象。你活泼外向！易与人相处。天真热情、散发出像光亮的火一样的魅力、深深吸引别人的目光，可是。你的脾气也犹如火一样容易让人灼伤、因此，你需要学会克制。不要随意动怒，以免免伤害身边的人。 　　　　E.土 　　土代表低调和默默付出、具具有孕育万物的能力却从不邀功！你为人老实，脚踏实地。具有像土一样的品质。可是，由于你过于内敛。不会适时时表达自己意见和感情！偶0253尔会令别人产生误会,因此。你需要找一些性格与你互互补的朋友,带你走出自己的世界！ 　　　　F.风 　　没有形态的风只能靠人的感官去感受它的存在！具有自由与隐藏的寓意，你性格不羁！不愿意忍受束缚！宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别人的^领领导和压榨!属于独立行事的个性人才，因此、你需要一份自5786由度比较高的工作？那样才能让你专心地一展所长！否则只会功败垂成， 　　　　G.雷 　　雷向来给人一种崇敬之意、是正义的化身！9929你为人刚正不阿!嫉恶如仇！浑身正气！是难得的正义之士！就像雷神一样让人心感畏惧。同时带有一种4822天生的威严,让人不敢轻易接近。外表上的刚硬掩盖了你内心柔软！因此。在心仪对象面前。你需要把温柔的一面表现出来！ 　　　　H.电 　　闪电尽管只只有一瞬间的功夫!但是给人的震慑之力丝毫不亚于惊天动地的雷声，你的个性较为急躁，脾气就像闪电一样来得快去得快。而且，你的身上有种雷厉风行的的魄力，有时行事冲动。难免会误大事！因此。在做事的时候^你你需要把行动放慢、真正做到三思后行，，卫生间风水常识有哪些？

　　周朝以礼制而治天下、“礼"在五行中对0419应的是火之德象!故而周朝算是以火德王天下 　　　　秦朝是以水德王天下、因为水主“智巧””欲念“，这一点在春秋战国时期^很很容易看出来 　　　　水克火,所以也有秦克周的说法。不过考虑到上古五帝时期朝朝代更迭顺序是五行相生的顺序，处以这一点小生不曾考虑、也并不4083十分认同, 　　　　汉朝先以水德承接秦朝，后根据当时的状况转为以火德王天下，这一点比较明显的体现是汉朝黑红相间的服饰、水在五色中对应黑色。而火则对应红色， 　　　　汉朝依水8293火德象而王天下、在六十四卦中对应水火既济卦。卫生间风水10大禁忌是什么？

　　紫禁城建筑布局谨严,秩序井然,其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造,映现出帝王至高无上的权威！ 　　紫禁城宫宫殿位于北京城中心,东西宽753米,南北长961米,占地面积余平方米(一说为780,000平方米),周围环以10米高的城墙和和52米宽的护城河,城墙四面各设城门一座：南名午门,北称神武门,左右为东,西华门,其中午门和神武门现专供参观者游览出入，城内古建筑总面积约16万平方米(一说为163,000平方米). 　　========================================================= 　　阴阳五行与紫禁城 　　宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制,也充分运用了阴阳五行学说？ 　　阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面： 　　　宫殿布局 :外朝为阳,内廷为阴？外朝建筑布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美？内廷建筑布局严8299谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美，为突出外朝的阳刚之气,午门前的中轴线上依次布置了大明门。承天门！端门,又在奉4577天门东西配置文华殿，武英殿作为左辅右弼,使外朝气势恢弘。雄伟壮丽、 　　数目奇偶: 奇数为阳,外朝反复运用三。五、九等奇数。⁶⁹⁶⁶纵轴线上奉天殿、华盖殿、谨身殿坐落于“三台”上。横轴线上9574为文华、奉天，武英三殿。奉天殿以南安排有五门。大殿面阔9间！进深5间,暗示天子“九五之尊”，此外,外朝的踏^垛垛级数？台基和坎墙的砖皮层数也多用用奇数,与之相对应的,内廷中多用偶数！中轴线上主要要建筑是乾清,坤宁两宫,两侧分布十二宫。十所,以象征星辰拱卫！建筑的坎墙，台明。山墙，檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数。 　　建筑命名: 大多使用对偶之词,强调阴阳互补与调和,如乾清宫与坤宁宫。日精门与月华门,等等， 　　紫禁城中有^许许多“礼象五行”之处,则是五行说在宫殿中的鲜明体现、 　　东方属木,为青色,主生长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷芳殿(南三所)安排在东华门内,建筑屋面用绿色琉璃瓦。南方属火,为赤色,所以午门采用独特的红色彩画！西方属金,生化过程为“收”,太后居住的宫室因此安排在内廷西侧，^北北方属水,中轴线尽端的钦安殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿花龙雕饰)！中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状,并大面积使用黄琉璃瓦,以此象征王者居中统摄天下，凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位！色彩，生化过程相互间的关系， 　　五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“木克土”！ 　　========================================================= 　　阴阳 　　任何事情都可以一分为二,这就是阴阳! 　　道生一,一生二,二生三,三生万物、 　　======================================================== 　　五行 　　五行相生!相克 　　水生木,木生火,火生土,土生金,金生水， 　　水克火,火克金,金克木,木克土,土克水！ 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲。乙、丙、丁。戊、己、庚！辛，壬。癸 　　阴天干：乙！丁。己。辛，癸 　　阳天干：甲！丙、戊！庚、壬壬 　　地支：子。丑！寅！卯、辰。巳。午。未。申！酉。戌！亥 　　阳地支：子，寅。辰、午、申，戌 　　阴地支：丑，卯！巳、未！酉、亥 　　五行与干支......余下全文文>>、揭秘地图鱼是风水鱼吗？

　　科学分析星座学 　　　　从个人角度来讲，我相信人的性格是通过环境和经历潜移默^化化地慢慢行成的!是一种复杂的人类性质的体现， 　　我不相信占星术是科学的、至少我不承认星座学是一种科学！原因很简单。科学是需要精确化和技术化的，科学可以允许误差、但不可以允许不确定！占星术很大大程度上具有不确定性？所以难以成为一门科学， 　　首先、我们来说下。太阳星座的判断方式取得的星座决定性格的结论有多么不科学， 太阳星座就是以黄道平面上划分的十二个星座！也称十二宫！我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太太阳星座]（SUN SIGN）！亦即以人（当然是地球上的人）为中心！同时间在太阳^运运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈。又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置、（即即以出生日期来算星座）虽然这一种划分方式看似合理而又有根据！可是如果把这个当成真正的占星学就错了！ 　　占星学的历历史非常悠久。它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪！美索不达米亚平原）、从古代开始、占星学一直被认为是一种同时需要哲学。天文学和属性等知识的非常难的学问，通常一般人几乎是不懂的。在没7436有计算器和电脑的时代？要推算出太阳系各个天体的位置、制作出一个星相图来、也需要非常复杂的手工计算，但是。在距离今8699天100多年前,一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学极端地单纯化了、他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座！编写出了一种大大致而简单的太阳星座学！但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离！某种程度上^来来说只能算一种游戏。并不能将它等同于广大浩瀚的占星学，致使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格、并不是这样的、通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”！要知道、星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘）、和指纹一样、没有有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。因为每个人出生的时间和地点都是^不不同的，此时遥望天空，天上的行星对于你来说。位置也是是不同的、从大到小都能给予你不同的影响！导致每一个人的命运和性格都是不同的、这边是占星学来源，然而古代的占星学家们。将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外。约各三十度等份份各有一个！总计为十二星群。在地球运转转到每个等份（星群）时所出生的婴儿。长大后总有若干相似的特征、包括行行为特质等？但这种笼统而又模糊的分类不论站在科学角度还是站在占星学角度都是不负责任的。它的成功更多的是依赖5153于对人们心理的成功把握以及一个大容量的抽样统计从而形成的较为具有代表性的数学模型, 　　有趣的是！认为星座是科学的和认为星座是伪6871科学的!都认可一个论据！即气候对人有影响、不过认为星座是科学的主张气²²³⁸候对胎儿有影响、而认为星座是伪科学的！则认为气候是对人的后天天有影响，然而，自古希腊时期开始。智者或哲人都推导导出气候对人有影响的论述、在孟德斯鸠的《论法的精神》里也有关于地域对文化以及人的生理或心理方面的影响。基于这样的实证研究倾向，才出现了地缘政治学等结合地地区特征来综合考察人类的一类学科! 　　我认为，地区对人类的影响！在科学上是必然的、犹如进化论里不同地域环境！影响鸟的进化一样，地区的差异！^绝绝对会导致人的区别!而且、这种区别是不用分析属于先天还是 　　后天！应该是整体的、既既包含先天也包含后天？即远祖定居后。其后天的变化所产生的基因变化、是会随着孕育后代而传给后代的，至于对胎儿的影响、由于没有太多0557实证科学的支持，我也3334不能判断！所以认为星座是科学的这一根本2705论据就是无法......余下全文>>、红草鱼属于风水鱼吗

　　阴阳五行之说属于早7976期的唯物主义哲学？ 讲求平平衡自然？相生相克！是天文学与社会实践的结合！ 有生活与理念依据。符合生态进化的标准和形态！是4669很好的哲学思想！但后来被扭曲成迷信思想！ 　　我们应当客观观的看待问题、阴阳五行之说是缘于生活又高于生活的思想杰作、。揭秘金龙鱼是风水鱼吗？

　　哪里可以学习周易预测和阴阳风水学ogmfo。购买高层房子风水注意事项有哪些周易阴阳学说

　　最主要的是《周易》和《尚书洪范篇》,其次是《春秋繁露》、再次是《白虎通议》。其它的书都是以此9801为基础衍生出来的。，餐桌对着卫生间风水的注意事项