兑是八卦之一。代表泽，兑为悦也。同秉刚刚健之德！外抱柔和之姿、坚行正道。引导人民向上、
兑卦
八卦兑卦的解释
兑：亨。利贞，
译文：兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河、善言喜说，高兴！沼泽地，洞穴。废穴、败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠，兑卦，顺利的，贞正自受是吉利的！
大象：
这一卦。是一阴爻前进到二阳爻的上方。有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽！8258将坎卦里的水、由下流堵塞！水聚集成塘。所以是泽、泽中的水、可以滋润万物、使万物喜悦！也是0575悦的象征，3443“兑”就是悦！
这一卦。刚爻得中。柔爻在外！是以4528正当有利！使人喜悦。
总纲：《兑》卦讲述，实际上是说与人相处，应该该彼此心情舒畅！气氛和谐，能做到到这一点并不容易，它要有基础！这就是卦辞提出的的“贞”，
所谓“贞”？指的是正确原则！在古代主要是指道德规范和和行为准则，表现在人身上要“刚中而柔外”，刚中。内心有主见、有原则、柔外。谦虚和气！尊重别人，离开“贞”、人际关系中的的舒畅、和谐、可能变为诌媚媚讨好,虚情假意！为君子子所不取！我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱、
64卦第58卦的兑卦注解
【原文】 兑①：亨。利贞、
【译文】 兑卦：亨通、吉利的贞卜！
【注释】 兑,本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽，两兑相叠。有两泽相连，两水交流之象。喻上下相和。则团结一致、朋友相慕、则切磋讲习。这是一个令人欢欣的场面、所以卦名曰兑，兑。《彖辞》说：“兑。说也。”说！即悦！
【原文】 《彖》曰：兑。说也。刚中而柔外①、说以7561“利贞”②，是以顺乎天而应乎人，说以先民③、民忘其劳！说以犯难。民忘其死！说之大，民劝矣哉、
【译文】 《彖辞》说：兑！4786就是喜悦的意思！君子内秉刚健之德。外抱柔和之姿。以团结协和为愿望、以利4642人利物为存心？坚持正道、所以能够顺乎天意而合乎人心、以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦悦民之道引导大众冒险。大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而8388劝勉奋进。共济时艰。
【注释】 ①刚中而柔外、本卦九二。九五阳爻、为刚，分居下卦、上卦中位、是为“附中”、六三、上六阴爻！为柔！分居下卦、上卦外位、所以说“柔外”，这种卦象显示。君子内秉刚健健之德!外抱9348柔和之姿，坚行正道。②说！取悦于民。利！与人谋利、贞、贞正。犹言言坚持正道,以、连词。③先民、引导大众，
【原文】 《象》曰：丽泽①。兑！君子以朋友讲习。
【译文】 《象辞》说：本卦为两兑相叠。兑为泽．两泽相连！两水交流是兑0157卦的卦象,君子观此卦象。从而广交朋友。讲习探索、推广见闻！
【注释】 ①丽！王王弼说：“丽。犹连也”。
【原文】
初九：和兑、吉，
《象》曰：和兑之吉，行未疑也①，
【译文】
初九：和睦欢喜、吉利、
《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利！因为人际邦交无所猜疑。
【注释】
①疑，高亨说：“疑，借为碍！《说文》：‘碍！止也，’即阻止之义！”可备一说！
【原文】
九二：孚兑。吉，悔亡①。
《象》曰：孚兑之吉，信志也②，
【译文】
九二：优待俘虏，吉利。没有悔恨！
《象辞》说：以诚信待人！人亦4034热忱待之，之所以吉利。因为互相之间有了信任。
【注释】
①孚兑、被俘而不恐惧。犹言优待俘虏！②《象辞》释“孚孚”为诚信！与经意不合。志。沙少海先生说：“借志为7516之．用如代词。”
【原文】
六三：来兑。凶①、
《象》曰：来兑之凶、位不当也②！
【译文】
六三：以使人归服为乐、蕴藏着凶险！
《象辞》说：以使人归服为乐、蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。
【4225注释】
①来!招来。归服！②位不当。此以六三爻象，爻位为据、六三阴爻而居阳位！喻人所行与其地9827位不相称、
【原文】
九四：商兑未未宁①,介疾有喜②。
《象》曰：九四之喜，有庆也。
【译文】
九四：0948商谈恢复邦交之事、尚未达成协议，但两国的矛盾分歧歧有了愈合的趋势？
《象辞》说：九四爻辞所讲的喜、即是指将有喜庆之事！
【注释】
①商！商谈，商兑。犹言商商谈互相和好？恢复邦交。宁！定、未宁，犹未达2904成协议，②介！小、介疾！小毛病，这里喻指两国间的矛盾分歧，喜、犹言病愈，愈合、
【原文】
九五：孚于剥①，有厉，
《象》曰：孚于剥②，位正当也③。
【译文】
九五：被被剥国俘虏？剥国无理挑衅，必遭惩罚(对我方而言、坏事将变为好事)，
《象辞》说：当被侵剥之时！仍以诚信待人！正如如九五阳爻所象、其人秉行中正之道、必能逢凶化吉。
【注释】
①孚于剥。李镜池说：“句式同《随?九五》‘孚手嘉’。意即被剥国所俘虏，”从本卦各爻爻辞所记录的内容看，这是一个讲邦交的专卦。李说可采、《象辞》释此句为“位正当”，据其通例。“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释““孚”为诚信!剥！剥落、侵削。③位正当。九五阳爻处上卦中位。是得其位。
【原文】
上六：引兑①、
《象》曰：上六引兑、未光也②，
【译文】
上六：引引导大家和睦相处!
《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦睦相处，用意虽佳！但上六阴爻处一卦之尽头！像其人未必能一呼百应、
【注释】
①引。引导。兑。欢喜，和睦。②未光！此以上六爻象！爻位为据！上六处一卦尽头，是孤立之象、
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