阴宅风水和阳宅风水^大大致上是一样的、以理气！峦头相结合而审时审地！说明白就是空间与时间相结合、以峦头的四势得位宜位！来去水的合局，理气的^旺旺山旺向看阴宅！取吉多凶少或全吉而用之。阴宅风水比阳宅风水少一门学^科科（即一步骤）为八宅风水!因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水！不用于阴宅、……、所以。除0905了八宅风水、阴阳宅的风水都是一样的。、

　　阴宅风水分为山地风水及平洋风水！山地风水追求的是"天人合一！天人感应"，山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合。形势方面必须是^：：以穴为中心？以主山！少祖山、祖山为背景，以河流。水池为前景，以案山、朝山为对景！以水口山为屏景、以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向。分金，取五行生尅理论。配合亡人之命卦及水口方位，以及及二十四山座向分金？使其福泽后代！荫益子孙，平洋风水更多的是理气配合、形势的要求是坐空向实。平洋风风水追求的是：风吹水激寿丁长！避风避雨真真绝地。讲究的是坟墓自身的座向。分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙！察砂，观水，点穴，取向等、 　　阴宅风水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓。看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的、大约应占有一1567半左右！那么土地神位的方位选择又有何要求呢！首先,应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再再根据穴的座向及分金五行配合！确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又又符合其理气!使其0841坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代！ 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午^山山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下、尽量选择这六种山向， 　　墓地（陵园）风水地的选择 　　现在有很多成片开发发的墓园！千万别以为整片风水地都一样或者差不多。其实呢。只只要方位不同,那么风水的吉凶便：方位差之一点点。吉凶相差十万八千里。那又如何来选择墓园0028（陵园）的风水地呢！首先！^从从形势方面必须考虑：一、墓园（陵陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行。所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山！···！目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气！劝君多走走几步。便可一目了然！故所选择的风水必须有主山、少祖山。祖山等背山。三，墓园（陵园）的风水的青龙山，白虎山！护山！案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一、这些因素必须具有、并且符合各各风水山的要求，四。墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的！明堂的大小、高低、水的方位、远近等，还有风水地的地基很多是人造的！必须弄清地基情况，···。上面这些方面综^合合考虑，各方面因素相互平衡。根据风水原理！便可初步的确定墓园中风风水地的位置？有了风水的位置！便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气、风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的2980座向分金如何，各房砂的方位如何！水的来去方位^及及如何选择放水方位!后土神方位等，各方冲煞等！ 　　另外！平地同样要要讲究!别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究！只不过平地⁶⁷⁶⁴风水的相法不同而已？若需了解这方方面的知识？可参考本堂的阴宅学堂、 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败、 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是是面相：若五岳骨高的人！其祖上风水便得龙脉地势之利。四水清秀的、便得水法之来源，若紫气盈盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气，若骨粗则祖上风水暴露！骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露！眼又浊露的！主其其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬、凡是葬后便生异男的。日月角齐起！龙虎并朝、后山丰耸！紫气绕面，此种神光。便是地灵得气！人财两旺！若葬后生男、但气浊神蛮，肉粗骨硬！五岳不正、则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆、面部完满而骤然气血枯槁！目光无神的。则有风水但已泄气！数季后必败、若面部^丰丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损！则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的！有胡须发颈下且如草如毛的、则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌，若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的、定是祖上风水水被伤。龙脉泄气。 　　阴阳宅²⁵¹¹风水的改造与补救 　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术!如果1641说对吉凶的选择与避免！是人对于命运的一种软弱抗争的话、那么风水术中对风水的改造与补救等！则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度！ 　　风水家眼里的的理想风水宝地,是背靠主山！山环水绕，主山来龙深远。气贯隆盛、左右要有山脉环护、或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气、前面要有水相绕！水不宜急。天门要开。地户要闭，这样才能得水存气。这就是理想的风^水水模式， 　　理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有。人¹⁶²⁰的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷、使之趋于完善。 　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫！藏风的具体方法是培龙补砂，如果来龙低平。砂山残缺。不利藏风！则人工移土、填高补满。使龙砂藏风养气，对水的改造是多方面的！目的都是要达到得水、如果基址的1532风水缺水？则可以在造当的位置开渠引水进来！有的采取开湖挖塘、筑堤蓄水的方法。使基址得水，如果是有水而水不理想！或太急！或不相抱，或成冲射、则用相应的办法加以改造。如筑筑堤坝加以改造，使之平缓、或开挖河道使之改向等等。 　　另有一种改造风水的方法是用镇。如果来龙势猛，有不羁之象！就在山^上上修建宝塔。楼台以镇之！如果河水险急、泛滥成灾，也可修宝塔塔来镇压!所谓宝塔镇河妖就是这个道理！修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口。留住财气！但要要方位正确，否则也会破坏风水、如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥、遥相互应。形似符合风水格局、即好象以市政府为中心心（穴位）！两桥分分别为青龙？白虎！大海为明堂，对面之⁶²⁶³山为朝案，实则一吉一凶、其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！ 　　风水术认为房屋的布局和内部设7382置也可以矫正风水！达到趋吉避凶！如正2103门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风！就符合风水要求了！··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳穴得位出煞局 　　坐乾亥向巽巳，右水倒倒左出乙方。对面有有峨眉山案,坐乾宫为得位。子孙富贵。位列三公也。 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮。右水倒左出癸方，艮上有有砂惟案山!坐坤申方顶龙！如葬。即为得位！富贵绵长、人丁大旺也， 　　3 太阳穴得位出煞局 　　坐卯向酉！左水倒右右出辛方，面前见蝙形案。坐于甲！卯为得位、子孙永远⁴²²⁵佩金鱼！富贵双全。威德远震矣！ 　　4 太阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥！右水⁶⁷⁰⁵倒左出辛方、当面天马山山作案、坐巽巳本宫。子孙富贵多财禄，若坐^巽巽巳为得位矣, 　　5 中阳穴得位出煞局 　　坐坎向离！左水倒右出丁方！当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣！顶龙如葬！以左边进神水上堂！出大富贵， 　　6 中阴穴得位出煞局 　　坐离向坎、左水倒右出癸方、当面有¹⁹³¹云水大案挨金剪穴。结穴多6589成火字形？离龙大拜！故主贵！必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣。 　　7 少阳穴得位出煞局 　　坐艮向坤申、右水倒左出丁方，对面三台案。坐艮寅为得位！结穴自土星角出。收右边进神水过堂。必定人人丁大旺!富贵双全， 　　8 少阴穴得位出煞局 　　坐庚向甲。左水倒右出乙方！当面玉尺案、结穴窝中出乳。其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼鬼睹禄山!若坐庚酉为为得位，财丁两旺，科甲满门矣！ 　　阴宅风水的浅深^论论 　　风水的浅深!浅深者，言其准的也、若浅深适当、则风水自成！故卜地者必以浅深为准的，宜浅而深葬。则气从上而过，宜深而浅葬。则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应。即即是这样的原因。大凡首先察来脉9813的阴阳、再^看看四山的从佐、如果脉入首强。作凹穴、出口圆、此乃脉浮浮而穴阳？宜浅！来龙入首弱，作穴凸、出口尖、此脉沉而穴阴，宜深、故有浅浅深得乘。风水自成之说。浅深之法多变、然其理也^不不过如此,切要辨认入首阴阳虾须界合明白！若当深而浅、当浅而深、差于咫尺之间、反吉为凶矣、经曰：1565地吉葬凶,与弃尸同。正此丈也， 　　阴宅风水的饶减论 　　　风水的饶减？饶咸者、言其消长也、龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也。饶减的方法。大凡4374以先到为主、龙山先到，^则则减龙而饶虎。其穴必居左。虎山先到。则^减减虎而饶龙？其穴必居右，大凡山^水水关锁。必须交固后其气才全、穴左则取左⁷⁵⁷⁴山为头!须右水过宫锁断。即为风水阴锁阳关也，穴右3259则取右山为关,须左边水过宫宫锁断？即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水。则顺关顺锁不妨。若横水过宫、则则逆关逆锁方善,所以虽是毫毫厘差谬，其祸福则大不相同。 　　阴宅风水的趋避论 　　风水的趋避、趋避者。言抉择也，天下之道、吉凶善恶常相伴、不能皆吉也、中间定有凶的地方、不可能全善也。定有恶之处。所以遇到的必不齐全！既然如此！就要趋吉避凶！去恶从善。地理（风水）也是如此。山川之所所钟不能皆全！纯粹6888之气不可能没有驳杂？既⁴⁶¹²不能无所驳杂，则妍媸丑好。亦其宜耳、但山川的形态不一、咫尺之移转立即不同！或低视而丑！高视而好，或左视如妍，右视如媸、或秀气聚下而高否！或或情意偏右而左则亏, 　　阴宅风水的裁成论 　　风水的裁成,裁成者，言其人事也。夫人不天不因！天不人不成。自有了宇宙。即有山川。数不加多！用不加少，必天⁷¹³²生自然而后定,则天地的造化化也有限也、所以山川的融结在天！而山川的裁成在人！如太过，则裁其过。如不为。则益其不及。使其过变中。截长补短。损高益下、莫不有5022当然之理、其始不过目力之巧。工力之具、最后是是夺神功！改天命、而人与天同一矣、故善者利用自然，不破坏自然，不善者泥乎自然、卒不知其所当然！故道不虚行，存乎其人也、 　　阴宅风水的感应论 　　风水的感应。感应者、言其天道也、夫天道不言而感应、福善祸淫！皆是物也！谚云：阴地好不如心心地好？此善0866言感应之理也！所以！求地的人必须以积德为本、如果其德德果厚!天必以吉地应之。以其福荫荫其子孙也！地之吉亦将以符也！若其恶果盈天。必以凶地报应之。祸其子孙也。盖心者气之主。气者德之符、天未常有心于人。而人之一心一气、感应自相符合，郭氏云：吉凶感应，鬼神及人，祖先的骸骨骨不可不择地安葬之！但若不修其本，惟末是图、则不累及⁸⁶⁰¹祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙。，宝鸡为什么是风水宝地

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　　关于坟墓风水问题： 　　大地无言看气势！除了看外在气势。还要看内在气势，外在气势只是形。内在气势才是“质”。 　　顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人！欣赏什什么样的地形！为什么会使用上的是这样的地形，而而不是其它的地形。完全可以折射^出出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否、所以风水没有^““先验性”。但有“后验性”。也就说：不不管是什么人!只要用到那种所谓风水宝地！就能永保荣荣华富贵,回^答答是绝对否定的!但是。只要是心向向到位的人？就是自然地理风水用事差一点、也能走向荣华，关健是“心向”。心^向向决定成败？这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败的某些特征， 　　⁰¹⁸⁸关于祖坟风水问题。要有正确的认识。有风水吗！回答是肯定的——有。^能能决定一切吗!回答是否定的——不可能、顺其自然，事在人为！过去的事已经过去！形成事实^的的事项是不能逆转，关健是正确面向未来。在今后的自然！社会活动中。保持清醒。不犯糊涂、 　　由墓葬风水的联想是！一个人欣赏什么、喜好什么，如何欣赏。喜好！与一个人的“心向”有关。也能能透过这种心理演变？解析出其人潜在的内质！风水能看出某种心理活动的因果关系！也可以改改造潜在的某些内质！现实的特征是某种特定的成功！也许就是渊于某一微小观念的萌发、但风水不能代替一切、风水改造造力度仅仅在于作用于其心理活动!能否实现现最终决定于行为人个人的悟性和努力！ 　　心术正，风水从优。心术不正，难为风水、好地变绝地、 　　心术正派！总是赢家！心胸太窄。过于自私自利！风水做不好、见于历史上风水书记载的事实是3171：某地一富有人家？延请风水师傅择地建房！找到一处文昌能出文人的风水宝地、风水师傅说：：此处修房！必出文人，如果是修学校！必能出更多文人、那人回答：那我就不修屋。修学校、让地方周围出更多的文人！于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学！学校办成功后。首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人人“高中”,延续到现在在还是全国优等学校， 　　　　我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗，————可能。捡别人的坟墓挂挂清扫墓、都有风水效验，何3909况是有交情的同年弟，风水是一种心理诱导和导向作用。是一种不知不觉的感受、不能秤称，不能斗量。导向成功。受益无穷！就如打仗，指挥挥官的一个正确决定!就是一场战争0805的胜利,一个国家的崛起、现在的小学语文课有一篇文章。2611一个小小的马掌钉？导致一^个个国家灭亡？心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示！ 　　　　坟地风水影响在国外生活的子孙吗。————说有影响也有影响！说无影响响也无影响!看不见。摸不着。不能秤称。不能斗量，承继祖训。不忘根本，才能立于不败之地。勇往直前，这是中国人哲学的深刻内涵、无祖，无父，无家、无国！到头来也许虚无飘渺！动物都有领地意思！无祖、无国。比动物的本性都差。 ²²⁹⁷　　　　请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言！打井不一定是坏事。深井就是一个个活眼？有井才活，是灵6081动的表现，有一种安葬用事方式。就是要用打井的方式消水。降低地下水位6027的高度。可防冷水浸尸、提高安葬质量和风水质量，深掘穴坑。坑上架梁、梁上安棺！棺上再堆土成坟，就是著名风水用事方式的一种！对饮水水人来说!只要不怕吃尸水、什么位置都可开井， 　　　　坟墓、别人怎^么么破风水？————你不懂风水地理！告诉诉你也无用？风水强调的是精、气，神，这就是“决窍”、已完全告诉你了、破坏要从精！气，神入手。没有有长年的积累和琢磨,就是把坟墓挖个底朝天！也破坏不了别人的坟墓风水。精，气！神一般藏于坟墓三百2002米范围内的特别要害位置。要要学五到十年才能通法眼、找到精，气。神、 　　　　坟地......余下全文>>。宝鸡周易协会

　　看⁰⁰⁴⁹阴宅风水的根据 　　风水师在进山寻找阴宅墓地的时候！首先要看水从何处来，又往何处去、同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况，两句话都^离离不开水？所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理， 　　水来处叫做做"天门"？如果一眼望去看不见来水的源头！行话就就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"、如果一眼望去看不见水流走的景象、行话就叫"地户闭"。 　　常言说"山管人丁水管财"！就是说选择墓^地地的时候，在墓地周围的水的好¹⁴⁴⁰坏主宰后代的财运,而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺,所以如果水来之处较为豁然通阔、则预示着后代9915财运好!如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财。也就是财不外流之意。水的深浅也有有说道！水深则预示财大！水浅则财小，水口就好象人们们住家的大门口？如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山山之间流走!这叫两山夹一水，水为财！被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意！这样的墓地属于大9428贵之地。后代人大大富大贵！如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地！后代人能读书当官，如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱。是一马平川之地、那么这样的墓地是下等之地、如^果果有几座山或三重五重山来关拦夹拱、发福的力量就会更大、福力也会更悠久长远！ 　　水本身没有方位的概念。不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位位概念，水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水，在水流走的方向虽然有山来关拦！但最好要形成交锁状态为妙！从远处看这种两山关拦交锁锁的状态越是明显。这块地的福力就越大，如果水流走的方向显的低平平宽阔,那么么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁^在在一起并且流水也和这四重山环绕相抱、连绵远去六七十里！这叫山山水朝拱有情、这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人，如果山水连绵远去一二十里。也属于富贵之地、后代子孙能出出富贵之人、如果山水连绵远去只有一二里地！这样的地块最多是个小康之家而已。 　　穴法分八种 　　阳穴法：吞吐饶减。阴穴法：盖粘倚捶，山地属阴！点穴用阳、故窝窝钳是其常形!吞吐饶减是其葬法、吞在口周！吐在舌尖。饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂！乐是穴星向前的砂，这是说，具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地，因为山地多煞而采用！凡穴皆有煞。有煞非避之而不可用也！盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法， 　　1！盖穴高！又名压煞穴，、宝鸡市风水

　　看风水跟天气无关的， 如果要是寻找平洋龙， 6669在下雨天会比天气晴朗容易得多, 风水调理跟2968时辰有关!、宝鸡行政中心周边风水

　　配配合仙命选阴宅,宝鸡风水协会

　　^点点击图片进入下一页>> 第一、阴宅风水分为山地风水与平洋风水 山地风水追求的是“天人合一、天人感应”！因此非常讲究形式与理气的结合！既要“以穴为中心！以主山！少祖山，祖山为背景！以河流，水池为前景！以案山、朝山为对景。以以水口山为屏景。以青龙山，白虎山为两两翼”的形势。又要“以穴的座向！分金！取五行生尅理论！配合合亡人之命卦及水口方位！以及二十四山座向分金”的理气！只要这样的风水宝地才可以福泽后代！造福子孙、！宝鸡风水好的地方梦见上好的风水阴宅

　　庚丁坤^上上是黄泉……、宝鸡风水学