需要多方面的知识、峦头，理气。八字、择吉。预测大体是这五方面要通，！

　　阴宅风水分为山地风风水及平洋风水、山地风水追求的是"天人合一，天人感应"！山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心、以主山！少祖山，祖山为背景！以河流，水池为前景、以案山、朝山为对景、以以水口山为屏景，以青龙山。白虎山为两翼，理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论。配合亡人之命卦及水口方位、以及二十四山座向分金！使其福福泽后代。荫益子孙！平洋洋风水更多的是理气配合、形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的的座向,分金及水口的配合。总之、阴宅风水的主要要要素是：觅龙、察砂、观水。点穴、取向等！ 　　阴宅风水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右！那么土地神神位的方位选择又有何要求呢！首先,应该明确穴穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合！确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气，⁰⁷⁷¹使其坟墓更加符合风水要求。使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山5310辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向！其中发福最长久2419的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向？如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向， 　　墓地（陵园5989）风水地的选择 　　现在有很多成片开发的墓园？千万别以为整片风水地都一样或者差不多、其实呢、只要方位不同、那么风水的吉凶便：方位差之一点点、吉凶相差十万八千里。那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢！首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉^从从何地来!墓园中风水的龙气沿什么方位行、所选择的风水必须是龙气能行5961到的方位!二！墓墓园（陵园）的风水有没有主山,少祖山，祖山，···，目前有的墓园、根本2724没有主山。更谈不上祖山及龙脉龙气、劝君多走几步。便可一目了然、故所选择的风水必须有主山！少祖山。祖山等背山。三！墓园（（陵园）的风水的青龙山,白虎山！护山。案山，朝山。水口山也是必须重点考虑因素之一、这些因素必7655须具有!并且符合各风水山的要求！四！墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小，高低。水的方位，远近等！还有风水地9494的地基很多是人造的、必须弄清地地基情况，···！上面这9768些方面综合考虑，各方面因素5161相互平衡！根据风水原理、便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置、便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气！风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字！风水的座向分金如何、各房砂的方位如何。水的来去方位及如何选择放水方位！后土神方位等、各方冲煞等！ 　　另外、平地同样要讲究、别以为只有山地墓园（陵园园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已。若8717需了解这方面的知识。可参考本堂的阴宅学堂。 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败、 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水水便得龙脉地势之利！四水清秀的！便得水法之来源！若紫^气气盈面的！便是祖上风水得气、若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露。骨细则祖上风水隐藏，若骨粗露。眼又浊露的、主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬、凡是葬后便生异男的、日月角齐起。龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面、此种神光、便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男。但气浊神蛮！肉粗骨硬。五岳不正。则四7284水神泛滥!其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆、1325面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的。则有风水但已泄气、数季后必败。若面部丰满洁白。纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙！手足腰背与痴呆颠狂的！有胡须发颈下2190且如草如毛的。则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌，若面色焦枯且无神无气的。颠倒错乱的！定是祖祖上风水被伤，龙脉泄气！ 　　阴阳宅风水的改造与补救 　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术！如如果说对吉凶的选择与避免！是人对于命运的一种软软弱抗争的话,那么风水术中对风水的改0023造与补救等、则较多地表表现了人对于命运的一种主观能动的态度, 　　风水家眼里的理想风水宝地！是背靠主山，山环水绕。主^山山来龙深远、气贯隆盛。左6952右要有山脉环护？或者左右前后另有砂山护卫！这样才能藏风养气，前面要有水相绕！水不宜急、天门要开！地户要闭，这样才能得水存气、这就是理想的风水模式， 　　理想的风水宝地并非处处皆是、缺陷9786则常常有？人的择吉避凶有时难以圆满。于是就想着去改造地形！弥补缺陷。使之趋于完善， 　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫！藏风的具体方法是培龙补砂，如果¹²⁶⁸来龙低平、砂山残缺、不利藏风！则人工移土，填高补满。使龙^砂砂藏风养气,对水的改造是多方面的！目的都是要^达达到得水!如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开开湖挖塘,筑筑堤蓄水的方法！使基址得水！如果是有水而水不理想，或太急！或不相抱，或成冲射，则用相应^的的办法加以改造？如筑堤坝加以改造、使之平缓，或开挖河道使之改向等等。 　　另有一种改造风水的方法是用镇、如果来龙势猛！有不羁之象、就在山上修建宝塔！楼台以镇之，如如果河水险急！泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理、修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口！留住财气，但要方位正确、否则也会破坏风水。如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥！遥相互应！形似符合风水格局！即好象以市政府为中心（穴位）。两桥分别为青龙、白虎。大海为明堂。对面之山为朝案！实则^一一吉一凶，其中中一桥锁水有功,另一桥挡住来水、财退矣、风水也自破矣、 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达达到趋吉避凶!如正门前有大路直射、或正当风，可以在门内设照避或屏风！就符合风水要求了！··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳穴得位出煞局 　　坐乾亥向巽巳！右水倒⁰⁸⁵⁹左出乙方？对面有峨眉山案、坐乾宫4202为得位？子孙富贵！位列三公也！ 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮。右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山。坐坤申方顶龙，如葬！即为得位，富贵绵长！人丁大旺也、 　　3 太阳穴得位出煞局 　　　坐卯向酉、左水水倒右出辛方？面³⁸⁷⁶前见蝙形案、坐于甲，卯为得位。子孙永远远佩金鱼。富贵双全。威德远震矣， 　　4 太阴阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥。右水倒左出辛方、当面天马山作案！坐巽巳本宫。子孙富贵多财禄、若坐巽巳为得位矣。 　　5 中阳穴得位出煞局 　　坐坎向离。左水倒右出丁方，当面有尘峰、名既济穴，坐坐坎宫为得位矣、顶龙如葬，以左边进神水上堂、出大富贵。 　　6 中阴穴得位出煞局 　　坐离向坎、左水倒右出癸方。当面有云水大^案案挨金剪穴？结穴多成火字形！离龙大拜，故主贵、必要云水压穴星！离为以！外明而内暗、居南方为得位矣， 　　7 少阳穴得位出煞局 　　坐艮向坤申！右水倒左出丁方！对面三台案。坐艮寅为得位，结结穴自土星角出！收右边进神水过堂、必定人丁大旺，富贵双全、 　　8 少阴穴得位出煞局 　　坐庚向甲。左水倒右出出乙方!当面玉尺案、结2107穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑。然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位！财丁两旺！科甲满门矣。 　　阴宅风水的浅深论 　　^风风水的浅深！浅深者，言其准的也、若浅深适当。则风水自成，故卜地者必以浅深0485为准的!宜浅而深葬，则气从上而过。宜深而浅葬！则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应、即是这样的原因！大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐，如果脉入首强，作凹穴，出口圆。^此此乃脉浮而穴阳、宜浅，来龙入首弱！作穴凸。出口尖、此脉沉而而穴阴！宜深！故有浅深深得乘？风水自成之说！浅深之法多变。然其理也不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白、若当深而浅、当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶、与弃尸同！正此丈也， 　　阴宅风水的饶减论论 　　风水的饶减!饶咸者、言其消长也、龙虎左右各有饶减！但饶减龙虎虎者何也!这消长阴阳的意思也！饶减的方法，大凡以先到为主。龙山先到。则减龙而饶虎。其穴必居左，虎山先到、则减虎^而而饶龙？其穴必居右，大凡山水关锁，必须交固固后其气才全？穴左则取左山为头，须右水过宫锁断、即为4974风水阴锁阳关也！穴右则取右山为关，须左^边边水过宫锁断、即为风水阳锁阴关也、惟有朝山朝水！³¹⁰⁹则顺关顺锁不妨,若横水过宫、则则逆关逆锁方善、所以虽是^毫毫厘差谬！其祸福则大不相同、 　　阴宅风水的趋避论 　　风水的趋避。趋避者。言抉择也！天下之道。吉凶善恶7539常相伴。不能皆吉也。中间定有凶的地方、不可能全善也！定有恶之处。所以遇到的必不齐全，既然如此。就要趋^吉吉避凶？去恶从善。地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全！纯粹之气不^可可能没有驳杂、既不能无所驳杂。则妍媸丑好！亦其宜耳，但山⁷⁰¹⁰川的形态不一？咫尺之移转立即不同、或低视而丑、高视而好！或左视如妍！右视如媸、或秀7140气聚下而高否，或情意偏右^而而左则亏。 　　阴宅风水的裁成论 　　风水的裁成、裁成者，言其人事也。夫人7297不天不因，天不人不成。自有了宇宙。即有山川、数不加多！用不加少！必天生自然而后定、则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天！而山川的裁成在人！如太过。则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中！截长补短。损高益下，莫不有当当然之理？其始不过目力之巧、工力之具！最后是夺神功。改天命、而人与天同一矣、故善者利用自然！不破坏自然。不善者泥乎自然、卒不知其所当然、故道不虚行、存乎其人也、 　　阴宅风水的感应论 　　风水的感应!感应者。言其天道也，夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。谚云：阴^地地好不如心地好！此善言感应之理也，所以、求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也！地之吉亦将以符也、若其恶恶果盈天!必以凶地报应之。祸其子孙也！盖心者气之主，气者德之符、天未常常有心于人!而人之一心一气！感应自相符合。郭氏云：吉凶感应。鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图、则不累及祖宗者少矣！何况还要福荫其子孙、。

　　阴宅就是安安葬死人的墓基!自古以耒人们非常重视！尤其是在古代的的统治阶层！十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，9043它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大大小老幼的命运!所以任何一家殡殡葬前必须请地理师选择好的穴地、所以风水两个字己成了人们的口头语！在人们的大脑中己根深蒂固。希望能请个好的风水师找块风水宝地！因此听任风水师4340的摆布？可是是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢。因为现在社会上很多所谓的风水大师！高级专家，教授，风水博士翟烩烩些人物都是以三合风水？玄空飞星风水。过路阴阳为主，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传、准准确率非常低。往往是吉凶相反、事不如愿、此外，还有一些只懂7988周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇,用上六六爻预测法或其他象数预测法？断断出几成功夫、就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法。只能反映风水局部的内容。并不能揭露风水本身的内在因素，穴地的吉凶。本身0453就蓄芷着一个信息。预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶、但2793是吉从何来!凶是何因，预测师根本无法明疗，比如凶事，6850是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶。是山峄凶还是龙不配向凶、是来水凶还是去水凶。是山运凶还是6328龙运凶？是大运凶还是流年凶。或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山等等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技技巧就自吹是什么预测风水学了。简直是一派湖言、使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令人心痛。一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识！准确的理气分金和过硬的择吉术、恋头就是指龙脉的山川形势、理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况！择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用。恋头无理气不准，理气无恋头不灵。熟悉恋头的方法千篇一律、而理气和择吉却千变万化，真假难辨、唯有《天玉经》的《二十四山起八宫、贪巨武辅雄，四四边尽是逃亡穴、下后令人绝》是为真宝。蒋大鸿不敢妄泄。故以《唯有1816挨星最为贵？泄漏天机秘。天机若然安在内。家活富富贵、天机若然安在外。家活尽败退！五星星配出九星行、天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”。本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬、阳顺星辰轮、支神坎震离兑癸。阴卦逆行取，分定阴阳两路归、顺逆推排去，知生知死亦知贫。留取。

　　阴宅就是安葬祖先灵柩的地方！祖先⁰⁶⁹⁰长眠之地!在中国传统的文化之中认为将祖先的阴宅选择在一个依山傍水的风水福地！将会给子嗣后代带来运势上的帮助;如若风水不好！后人运势上将将会有起伏？轻则诸事不顺。重重则会有性命之噩运, 　　风水师在进山寻找阴宅墓地的时候、首先先要看水从何处来！又往何处去。同时更要注意穴前^明明堂的水是什么样的情况，两句话都离不开水、所5909以说水对于阴宅墓地的选择十分重要!充份体现了"水是山家血脉精"的道理！ 　　水来处^叫叫做"天门"！如果一眼望去看不见来水的的源头？行话就叫"天天门开"！那么水去处就叫"地户"、如果一眼望去看不见水流走的景象、行话就叫"地户闭"！ 　　常言说"山管人丁水管财"。就是说选择墓地的的时候？在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺，所以如果水来之处较为豁然通阔、则预示着后代财财运好、如果水去之处有层层大山拦阻！则预示后代人能守得住财。也就是财不外流之意、水的深浅也有说道、水深则预示财大。水浅则财小，水口口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走、这叫两山夹一水！水为财，被两山夹住就就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意,这样的^墓墓地属于大贵之地,后代人大富大贵，如如果夹拱的山较低？这样的墓地是发科甲之地、后代人能读书当官，如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱。是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地！4830如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福6509的力量就会更大？福力力也会更悠久长远, 　　水本身没有方位的概念、不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念、水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦、但最好要形成交锁状1738态为妙、从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显！这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔。那么这块地的福力就较轻、如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里、这叫山水朝拱有情、这样的墓地必是大富大贵之地！后代子孙必出大富大贵之人。如果山1063水连绵远去一二十里,4994也属于富贵之地？后代子孙能出富富贵之人，如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已！ 　　。

　　一、点穴立向法诀 　　湖峰道人在《地⁴⁶⁹⁰理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二!惟有点穴奥妙难言、经经云： 　　登穴看明堂!当登穴观^看看内堂、水合局明抱。外堂外水来照0818应正直不歪不斜不上不下、眠乾就湿此真穴眼， 　　如四⁷²⁷³局成气点穴,先分阴阳！如阳阳局阳龙和阴龙阴局,必然都朝本龙之生向，八龙皆然、 　　如丙龙结穴虱乙乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐9295申向寅？因丙火长生在寅、必如此庶能合寅午戌之阳火局。 　　如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌。点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午。乙为阴火而逆行！必如此庶合寅^午午戌之阴火局! 　　水局点穴立向非壬龙龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰、点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行。必如此始合申子辰阳水局了， 　　如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰。点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子！阴局逆行，必是如此！方合申子辰之阴水局、 　　木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴5731立向必然宜坐已而朝亥,因甲木之长生在亥。阳局顺行。必如此庶能合成亥卯未之之阳木局， 　　如癸4701龙结穴必是甲水来朝而出未。点穴立向必宜坐酉酉而向卯？因癸长生在卯阴局逆行、必如此庶合成亥卯未之3860阴木局也， 　　金局点穴立向非庚龙即丁龙、结穴非朝已即朝酉。如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生生在已。阳局顺行。必如此庶合成巳酉丑阳金局！ 　　如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉！因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。 　　歌曰：点穴立向两分明。阴局阳局各要清！ 　　阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。 　　二，龙水分左右法 　　点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理！若不明龙水左右转折奥奥妙之理!则点穴立向何能分其吉凶、盖阳龙结穴必是阴水来朝。右水弯环到左边去，阴龙结穴必是阳水来朝，左水水弯环到右边去! 　　如丙龙结穴必然乙水来朝、 　　以会寅出戌！此²²⁹⁶是阳龙逆行阴水逆行！即为右水倒左也， 　　　　如乙龙结穴必然丙水来朝。 　　以会午出戌、此是阴龙龙逆行阳水顺行。即为右水到左也。 　　如壬龙结穴必然辛水来朝。 　　以会会申出辰、此是阳龙顺行阴水逆行。即为右水到左也！ 　　如辛龙结穴必然壬水来朝、 　　以会会子出辰、此是阴龙逆行阳水顺行、即⁹⁸⁸⁹为左水到右也, 　　如甲龙结穴必然癸水来朝、 　　以会亥出未。此是阳龙顺行阴水逆行！即为右水到左也， 　　　如癸龙结穴必然甲水来朝! 　　以会！

　　大哥！你怎么还搞迷信啊！

　　这个重要性不可对比！都重要、只是阴宅宅风水比阳宅风水要求更精准一些，俗称“阴地一条线！阳地一大片”！。

　　阴阳宅风水之气 气！在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成^世世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲哲普遍认为！气无处不存在、气构成万物，气^不不断运动变化？《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和。”宋张载在《正蒙蒙·太和》云：“太虚无形。气之本体、其聚其散，变化之客形尔。” 气。在风水术¹⁶⁶³中是一个很普遍,很重要的概念、有生气、死气！阳气、阴气、土气！地气，乘气、聚气、纳气。气脉！气母等等！气是万物之源！气变化无穷、气决定人的祸福！人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的、要结合阴阳五行。实地考得“旺象”！才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵、因此。风水术实际是“相气术”， 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来^》》云：“未见气曰太易！气之始曰太初！………一气积而两仪分!一生三而五行具。吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝！”这就是说。世界是从无(3890未见气)到有(气之始)、气是本源(一)。它分2109化出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且^有有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是是可以预测的？这段话。是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩证法色彩、 风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水！也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气。莫先于水。水中积浊。遂成山川，经云：气者！水之母、水者！气之子！气行则水随，而水止则气止。子母同情！水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气！表里同用！⁹⁷²²此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅！气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气者亦水、故察水之所交而知龙气融^聚聚之处、”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中、寻找生气就^是是要观察山川的走向， 风水术还认为！^气气决定人的祸福？有土就有气、人生得于气、人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风！升而为云。降而为雨！行乎地中而为生气，行乎乎地中发而生乎万物、人受体体于父母，本骸得气！遗体受荫、盖生者，气之聚凝！结者成骨。死而独留，故葬者、反气内骨，以荫所生之道也！经云：气感而应鬼福及人！是以铜山西崩。灵钟东应。木华于春！栗芽于室。气行乎地中。其行也。！

　　阴宅关系到一个家族的兴旺与否！阳宅关系到一个家庭的好坏、。阴宅风水怎么立向

　　看阴宅风水要注意如下几点; 　　1; 龙真。穴才真！ 　　2; 藏风纳水，山水有情！山水才为^我我所用！ 　　3; 山龙水龙必须交会。这样明堂才正，明堂正穴才正。 　　4; 龙水向必须合配。这样才能合局，合局天⁵¹⁷¹地人才一体。 　　只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地！不过要真懂这几点，可真不容易！ 　　藏风纳水！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我！以上四点 　　同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸奇谈。是是本人实践心得。0731外行无法体会， 　　寻龙、硝砂。纳水只为穴！好龙，好砂！好水！要得好好穴才真、所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑^中中寻求、不得真穴！好龙好1958砂好水如同废物。 　　千里江山一向间。虽得好穴。无得吉向也是空、七十二龙。每龙五度，过了三度为^另另一龙。因此。或以向5230差而不得富贵、或以向差而丢进火坑、 　　所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！。