阴宅风水分为山地风水及平洋风水。山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的的是形势和理气的最佳配合、形势方面必须是：以穴为中心，以主山！少祖山。祖山为背景，以河流。水池为前景，以案山。朝山为对景！以水口山为屏景。以青龙山。白白虎山为两翼!理气方面必须是：以穴的座向。分金、取五行生尅理论，配合亡人9742之命卦及水口方位。以及二十四四山座向分金，使其其福泽后代！荫益子孙。平6913洋风水更多的是理气配合、形势的要求是坐空向实，平洋风水追求的是^：：风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地、讲究的^是是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之。阴宅风水的主要要素是：觅龙，察砂，观水！点穴！取向等。 　　阴宅风水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓。看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的。大约应占有一0541半左右,那么土地神位的方位选择又有何要求呢，首先,应该明确穴的来水与去水的方位、根据穴穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神⁹³³⁹位的准确方位？同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气！使其坟墓更加符合风水要求。使其更好地荫益子子孙后代？ 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬²⁹⁸⁷山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向！其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下！尽量选择这六种山向， 　　墓地（陵园）风水地的选择 　　现在有很多成片开发的墓园。千万别以为整片风水地都一样或者差不多，其实呢，只要方位不同！那么风水的吉凶便：方位差之一点点！吉凶相差十万八千里！那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢。首先。从形势方面必须考虑：一。墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来！墓园中风0014水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位，二、墓园（陵园）的风风水有没有主山！少祖山！祖山、···。目^前前有的墓园！根本没有主山！更谈不上祖山及龙脉龙气。劝君多走几步、便可一目了然。故所选择的风水必须有有主山！少祖山！祖山等背山，三、墓园（陵园）的风水的青龙山，白虎山。护山、案山！朝山、水水口山也是必须重点考虑因素之一,这些因素素必须具有、^并并且符合各风水山的要求!四！墓园（陵园园）的风水的明堂也是非常重要的、明堂的大小、高低！水的方位！远近等，还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况。···。上面这些方面综合考虑、各方面因2244素相互平衡、根据0689风水原理、便可初步的确定墓园中风水地的位置。有有了风水的位置！便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气！风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水的座向分金如何。各房砂的方位如何！水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等、各方冲煞等， 　　另外。平地同样要讲究。别以为只有山地墓墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已、若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂、 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败！ 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人。其^祖祖上风水便得龙脉地势之利！四水清秀的、便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气，若面色骤枯、则其祖上风水水泄气!若骨粗则祖上风水暴露。骨细则祖上风水隐藏，若骨粗露！眼又浊露的。主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬！凡是葬后便生异男的。日月角齐起、龙虎并朝！后山丰耸、紫气绕面，此种神光。便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男。但气浊神蛮。肉粗骨硬，五岳不正。则四水神泛滥！其他也不得势8396而无风水也？若头骨丰隆。面部完满而骤骤然气血枯槁、目光无神的，则有风水但已已泄气!数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫、耳目音声损。则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背^与与痴呆颠狂的。有胡须发颈下且如草如毛的、则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌！若面色焦枯且无神无气的、颠倒错乱的、定是祖上风水被伤。龙脉泄气！ 　　阴阳宅风水的改造与补救 　　我国的所有方术的本质都是^一一种趋吉避凶术、如果说对吉凶的选择与避免、是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中2531对风水的改造与补救等、则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度、 　　风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山！山环水绕，主山^来来龙深远!气贯隆盛。左右要有山脉环护，或者^左左右前后另有砂山护卫？这样才能藏风养气！前面要有水相绕。水不宜急、天门要开。地户要闭、这4450样才能得水存气、这就是^理理想的风水模式、 　　理想的风水宝地并非处处皆是！缺陷陷则常常有。人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改^造造地形，弥补缺陷，使之趋于完善， 　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫、藏风的具体方法是培5137龙补砂,如果来龙低平！砂山残缺、不利藏风！则人工移土，填高补满！使龙砂藏风养气，对水的改造是多方面的、目的的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当当的位置开渠引水进来？有的^采采取开湖挖塘，筑堤^蓄蓄水的方法,使基址得水、如果是有水而水不理想、或太急、或不相抱！或成冲射。则用相相应的办法加以改造、如筑堤坝加以以改造？使之平缓，或开挖河道使之改向等等。 　　另有一种改造风水的方法是用镇！如果来来龙势猛、有不羁之象，就在山上修^建建宝塔，楼台以镇之！如果河水险急。泛滥成灾、也可修宝塔来镇压！所谓宝塔镇河妖就是这个道理！^修修桥也可以改良风水？风水桥可以锁住水口。留住财气。但要方位正确，否⁰⁴¹¹则也会破坏风水、如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥。遥相互应，形似符合风水格局！即好象以市政府为中心（穴位），^两两桥分别为青龙。白虎！大海为明堂、对面之山为朝案。实则一吉一凶、其中一桥锁水有功！另一一桥挡住来水!财退矣、风水也自破矣、 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射！或正当风！可以在门内设照避或屏风。就符合风水要求了。··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳穴得位出煞局 　　坐乾亥向巽巳！右水倒左出乙方、对面有峨眉山案、坐乾宫为得位！子孙富贵。位列三公也， 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮。右右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山。坐坤申方顶龙。如葬，即为得位。富贵绵长、人丁大旺也， 　　3 太阳穴得位出煞局 　　坐卯向酉。左水倒右出辛方！面前见蝙形案、坐于甲，卯为得位、子^孙孙永远佩金鱼。富贵双全、威德远震矣、 　　4 太阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥、右水倒左出辛方、^当当面天马山作案。坐巽巳本宫。子孙富贵5534多财禄!若坐巽巳为得位矣、 　　5 中阳穴得位出煞局 　　坐坎向离，左水倒右出丁方。当面有尘峰，名既济穴、坐坎宫为得位矣，顶龙如葬、以左边进神水上堂！出大富贵。 　　6 ^中中阴穴得位出煞局 　　坐离向坎!左水倒右右出癸方、当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形。离龙大拜。故主贵！必要云水压穴星、离为以、外明而内暗、居南方为得位矣！ 　　7 少阳穴得位出煞局 　　坐艮向坤申。右水倒左出丁方，对面三台案、坐艮寅为得位、^结结穴自土星角出、收收右边进神水过堂!必定人人丁大旺，富贵双全、 　　8 少阴穴得⁰²⁷⁸位出煞局 　　坐庚向甲!左水倒右出乙方。当面玉尺案。结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位、财丁两旺。科甲满门矣， 　　阴宅风水的浅深论 　　风水⁵⁰⁴⁷的浅深，浅深者、言其准的也、若浅深适当！则风水自成、故卜地者必以浅深为为准的,宜浅而深葬、则气⁸²¹⁴从上而过!宜深而浅葬、则气从下过、这样虽能得到吉地却不效应！即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的的从佐，如果果脉入首强？作凹穴，出口圆、此乃脉浮而穴阳！宜浅！来龙入首弱！作穴凸，出口尖。此脉沉而穴阴、宜深！故有浅深得乘、风水自成之说。浅深之法多变。然其理也不过如此！切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅！当浅而深！差于咫尺之间、反吉为凶矣，经曰：地吉葬凶、与弃尸同！正此丈也！ 　　阴2877宅风水的饶减论 　　风水的饶减,饶咸者。言其消长也，龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也，这消0699长阴阳的意思也、饶减的方法。大凡以先到为主、龙山先到！则减龙而饶虎、其穴必居左。虎山先到、则减虎而饶龙。其穴必居右，大凡山水关锁，必须交6827固后其气才全！穴左则取左山为头，须右水^过过宫锁断,即为风水阴锁阳关也！穴右则取右山山为关？须左边水3018过宫锁断！即为风水阳锁^阴阴关也!惟有7426朝山朝水，则顺关顺锁不妨！若横水过宫，则逆关逆锁锁方善、所以虽是毫厘差谬，其祸祸福则大不相同， 　　阴宅风水的趋避论 　　风水的趋避、趋避者。言抉择也。天下之道！4328吉凶善恶常相伴！不能皆吉也！^中中间定有凶的地方？不可能全善也、定有恶之处，所以遇到的必不齐全，既然如此！就要趋吉避凶、去恶从善，地理（风水）也是如此、山川之所所钟不能皆全、纯粹之气不可能没有驳杂、既不能无所驳杂！则妍媸丑好、亦其宜耳，但山川的形态不一、咫尺之移转立立即不同,或低视而丑。高视而好。或左视如妍、右视如媸、或秀秀气聚下而高否!或^情情意偏右而左则亏？ 　　阴宅风水的裁成论 　　风水的裁成，裁成者、言其人事也，夫人不⁷⁰⁰¹天不因。天不人不成！自有了宇宙、即有山川。数不加多，用不加少。必天生生自然而后定？则天地的造化化也有限也、所以山山川的融结在天！而山川的裁成在人、如太过，则裁其过，如不为，则益其不及、使其过变中！截长补短、损高益下！莫不有当然之理！2280其始不过目力之巧！工力之具！最后是夺神功、改天命！而人⁶⁴⁷³与天同一矣。故善者利用自然。不破坏自然，不善者泥乎自然。卒不知其其所当然。故道不虚行！存乎其人也、 　　阴阴宅风水的感应论 　　风水的感应、感应者！言其天道也、夫天道不言而感应！福善祸淫。皆是物也！谚云：阴地9058好不如心地好、此善言感应应之理也，所以！求地的人必须以积德为本！如果其德果厚。天必以吉地应之，以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也！若其恶果盈天。必以凶地报应之。祸其子孙也、盖心者者气之主？气者德之符、天未常有心心于人！而人之一心一气、感应自相符合。郭氏云：吉凶凶感应、鬼神及人，祖先的骸骸骨不可不择地安葬之？但若不修其本、惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙！，

　　阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的。以理气、峦头相结合而审时审地、说明白就是空间与时间相结合！以峦头的四势得位宜位，来来去水的合局!理气的旺山旺向向看阴宅,取吉多凶少或全吉而用之。阴宅风水比阳宅风水少一门^学学科（即一步骤）为八宅风水！因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水。不用于阴宅、……，所以，除了八宅风水！阴阳宅的风水都是一样的！，长春住哪块的风水最好

　　阴宅就是安葬死人的墓基！^自自古以耒人们非常重视,尤其是在古代的统治阶层、十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅6709风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要、它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运、所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地！所以风水两个字字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固。希望能请个好的风水师找块风水宝地！因此听任风水师师的摆布,可是葬后不但无福。反而有灾、为什么呢，因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家！教授。风水博士翟烩些人物都是以三合风水！玄空飞星风水！过路⁷⁷⁸⁵阴阳为主。而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非非常低!往往是吉凶相反、事不如愿、此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇！用上六爻爻预测法或其他象数预测法!断出几成功夫，就吹为什什预测风水学!这种预测测风水的方法！只能反映风水局部的内容、并不能能揭露风水本身的内在因素！穴地的吉凶！本身就蓄芷着^一一个信息!预测就0528是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上！让预测师很容易断出表表面的吉凶！但是吉吉从何来。凶是何因。预测师根本无法明疗，比如凶事。是坐山立向不对凶。还是分金阴错阳差凶、是山峄峄凶还是龙不配向凶、是来水凶凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶！是大运凶还是^流流年凶。或者是该有山的而变为水！该有水的而变为山等等等一系9266列复杂的问题？再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了、简直是一派湖言。使很多没有风水知识的人上当受骗。真是令人心痛，一套完整的风水学术。必须包括丰富的恋头知识！准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势、理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用。恋头无理气不准、理理气无恋头不灵？熟悉恋头2965的方法千篇一律,而理气和择吉却千变万化，真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫。贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴。下后令人绝》是为真宝！蒋大大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘、天机若然安在内，家活富富贵、天机若然安在外。家活尽败退。五星配出九星行、天下任横行》以示后人，本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”！本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬。阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取！分定阴阳阳两路归。顺逆推排去！知生知死亦知贫，留取。孔子风水学

　　　谈到阴宅风水,不少人³⁴³³会说会说，现在已经实行火化。阴宅风水已经没有实际应用价值、其实从风水角度来看、阴宅风水重于阳宅风水。这不仅在《葬经》！《青襄经》、《红襄经》9070《撼龙经》。《地理五诀》等书籍中能得佐证！而且在我风3818水实践中也是履试履应。因为死者在下葬后。真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥6236冥中影响！左右在在世亲人的气运。在自然界中。阴阳8576两气交流能生成风!上升就就成为云彩！降落下来就成了雨！在地下又聚集成为生气。生气在地下流行、养育万物！人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两8744气的结晶体？每个活着的人都有阴阳两气、¹²⁰¹死后肉体消失？阴阳两气却没有消失、活着的人、气聚在骨，人死骨未灭。结合现代科学观点来分析、人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来、不管是尸体安葬、还是火化的骨灰灰安葬、信息和能量同样存在于宇宙间、下葬时找一个能聚集生气的的墓地！让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值。科学之外的东西也有其存在的价值！比如宗教，人类创造了科学，科学能改变了我们的生活。却改变不了人性的弱点。宗教能净化人的灵魂，让人弃^恶恶从善意，即使科学能够做做到这点!也是被动的、而前者却是发自内心的！象中国传统中医的针灸！在生物^电电子学产生之前,西方学术界一直未予认可！因为人体解剖中根本看不到经络！如今早已被证实经络的真实存在了。凡此种种！足已说明事物的存在往往总是合理的！包括括阴宅风水！至少能给相信这种文化的人们心灵上^的的慰藉,经书说：人死有气。气能感应。影响活人，这种感应已有不少事例！如绍兴市某不锈钢厂老板、以前一直是在社会^上上混的，96年我为其迁移祖坟。墓地来龙秀丽且有生气！两砂环抱！明堂宽敞，前有案山和和溪流!左有贵人峰，形似勺子，点穴时父子两人还争吵了一番，父^亲亲想要人丁。儿子想要发财，最终4319老子做了让步，点下一穴。坐巽向乾！水口出于丁未方！不久便开始办不锈钢厂。生意特别好！现现在已经成为当地小有名气的老板了？这不能说与中国传统风水毫无关系吧、经书说：气有风吹就散失。遇上界水就止步，古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把把它叫做风水，风水的法则、得水最好、能藏风是第二个要求。为什么这样说呢，因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息、虽然零散！但生气8793也有聚集的地方、水流在土外，叫外气、外外气横行成为界水!土内的生气自然止聚，说的正是这个意思， “浅深得乘！风水自成！”土为生气之母、有土才有气。气是水之母，有气才有水、藏在干涸燥热的地方的气要浅。藏在平坦地带的气要深，包括墓穴之土都十分重要。尤其以五色泥为最佳，实践中也有此应验。好的穴场其泥土也必然佳、这也是阴宅风水的基本原理。　⁰⁷⁸²　墓地的好坏还要看明堂？祖龙至^山山水相会,三分三合。小合则为小明堂。大合则为大明堂，合于⁴⁸²⁹龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂。各不相乱！这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上！平地的地势有原脉、山地的地势势有原骨，它们或9882者从东向西,或者从^南南到北！回4152环往复地运行,似进欲退、欲止又进、当脉8436气止聚的时候？阴阳调和！沃土丰厚。流水至深！草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬。或贵出大官，或富可敌国！经书说：形止气蓄、化生万物！这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方！生⁹⁸⁰⁷气也随支龙开始运行、支龙停步的地方！生气也随支龙停止并聚集而而成为吉地,观察支龙的方法、一句话、平地上......余下全文>>，真有风水吗

　　　这个重要性不可对比、都重要。只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些！俗称“阴地一条线。阳地一大片”，、仓房的风水

　　宝地处处有，科学更神奇、 　　人杰地灵风景美，物华天宝山川秀，全世界人迹可及^的的地方，自有有人类以来,人类已用生命命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地、人类已留下大量延续的种群。不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用， 　　当你去到那些穷乡僻壤的地方。你不要以为那里无人去过！其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里。同时也会证明那些到过那里的人。曾曾经有过生与死考验？由于风水的差距！已被彻底自然淘汰、当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势。自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 　　农村基本是小小气候地形，形成独立的塘局！这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选、自然淘汰，极其明显、在这些小环境中！地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风2296水理气再合理!也是没有有意义。没有地形形的合理。罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的！是基础！罗盘即罗经用事是第3714二位的，次要的。 　　事例说明一：如农村的障气地地段建造房屋，出现聋。哑！残、障障的家庭概率至少90%以上。什什么是障气地！怎么样实地察看评估呢，最简单的看法^就就是：所谓障气地!就是大热天。上午九、十时后还不干露珠的地段！ 　　事例说明二：某地一山区地形、在北南走向向的小河边!大约五华里长的地段！原来所有人家全在靠东岸。即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸！即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢。据传闻、也据调查了了解统计。大约6016有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡、 　　事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前正重复上述地形所呈呈现的特征。东^岸岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征。最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业！其余人家基本上3902都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽！便利于农耕及各类事项活动，为什么现在的人人群又选取西岸定居!原因是西岸日照优于东岸！积温和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能归罪^于于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了！上述那些地⁹⁹¹⁴方正在完成自然筛选和自然淘汰! 　　事例说明四¹⁴⁴¹：从调查的结论显示的是，山区小气候环境。绝大多数小塘局环境地形中、留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻。有些无传闻，有传闻的是、住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存存在的明显例证。由此也^可可推定。大环境，大气候条件、也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这^样样的格局, 　　当从那几百处遗址中走出来后、就会完全明白，什么是真真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的的风水，在那里，无无论如何风水布局？无论用那一派观点去调理。结论只只有一个、一票否决！不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便！实用、安全、美观，舒服才是风水的硬道理！那里不会告诉你：门相对！门窗对！床位放错了！灶的方位不对。或者1370其它诸多种种疑虑？但它会告诉你：不方便、不实用，不安全！不舒服。是真实的坏坏风水？ 　　　数十年前。一位老者曾经说过：一个小家庭。迁居到新地方。如果没有碰上好地形、好风水，是不能能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然......余下全文>>！如何压制的婆婆风水

　　申龙入首。只有丁丁山癸向，庚山甲向二穴。 　　戌乾水来朝！水出艮寅。申龙入首。在穴上不见水。立巳山亥向山石明堂更正、 　　立巳山亥向，戌2324乾水来朝凶。水出艮寅，冲破向上临官，黄泉，凶。 　　因此龙。水、向三不合局， 　　立丁山癸向更正水口、5017但水口不一定合局、龙。向二合局！但明堂不正！因此龙穴可能还没找准位置！ 　　龙法也好，堂局也好！水法也好！缺一都都找不到吉穴、只能综合考虑。三方面合局！才能找到真正的龙穴，，石头动物雕塑的风水

　　　阴宅好风水：1.来龙有势!结穴有气。2.玄武高大稳重，3！左右青龙白虎护砂有序。4，前方5377朱雀明堂开阔、有案山更佳，5。来去水方位正确、6。阴宅⁹⁹⁴⁷朝向合理、！楼梯装修的风水

　　华盖是从形象上讲的、像古代皇帝外出撑的伞。称为华盖。比喻有此形形状的山体如果得位会出贵人，、地理风水的代表人是谁阴宅风水有吗

　　1，根⁷⁵⁸⁶据实际地形确定,但一般不宜大于棺的2/3， 　　2！配合鲁班尺 　　　　3！单位以厘米计，长宽深分别除8，取余数。再配后天八卦，看落在哪一宫！然后再查一下与仙命是否比和。这样最佳。、建绳风水