孽缘，好自为之、

0858　　男变龟公,女变鸨婆.,五行的生克乘侮关系

　　魏碑、军棋怎么摆放图片

　　《西游记》教给我们的不仅是神话故事、更主要的是易学知识！易学是中国文化生活3338的根源，深刻地影响和决^定定着中华文明的历程、对中国文史学的发展、同样起着^决决定性的作用，如果把《西游记》当作是一本普通小说来读！实在是脱离了该书的本意、浪费了作者的智慧、按照小说的写^作作要求而言。该书写了太多的和故事内容9617无关的东西！显得十分累赘。但是，如如果我们用科学的观点看《西游记》!那么这些内容就是十分重要的。也^是是很必要讲的! 　　事实上《西游记》是一本难得的很有影响力的易学科普名著！是为了普及易学知识而写的！它借助一些历史故事和神话人物。通过拟人化⁰⁴⁴³的写作手法？把复杂难懂的易学知识比较全面地介绍给广大读者！对普及易学文化发挥了十分重要的作用，《西游记》的作者是明朝的吴承恩（1520-1580）！^他他是一代大文豪、他博览群书！8295应该猎读过不少易学著作，因因此受到了中华易学的巨大影响？由于易学学知识博大精深。一般^的的人根本看不到也看不懂？更看不完，因此他产生写作一本介绍易易学知识的科普著作的想法是很自然的事。易学的智慧就是现代人也读不懂啊。要不然人们就不会把易学看作是“封建迷信、伪科学假科学、玄学，神秘玄奥的东西”了、事实不是这样吗。至今外国人还不接受中医呢，就是中9972国人自己也在批评气功，风水、易卜，算命看相呢。然而。现代科学研究日益证明了易学的真理。书中所讲讲的东西,都是符合易学理论符合易易学原理的、并不是凭空想象出来的东西！ 　　《西游记》讲述了师徒五人（唐僧，孙悟空。猪八戒、沙僧，白龙马共五圣。一百回回“五圣成真”讲五圣得道归真）到西天取经的故事、历经十四年（贞观十三～二七）、途经十一国。行程十万八千里里（刚好是孙悟空翻一个筋斗云的路程）!苦历九九八八十一难。终于取得真经。得成正果的故事。师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流。玄奘，是金蝉子转世、取经有功）。孙悟空为金（金公。心猿，心主，心君。行者、护驾有功），猪八戒为木（木母。悟能。木龙。天河水神临凡为猪妖，挑担有功），沙僧为土（悟净！弱水河神！刀圭，黄婆、牵马有功），白龙马为火（白龙。意马、负人有功、在化龙池化回真身！水火既济之意。这些分工，命名都是有有意义的、不是胡乱安的，各位9754不妨细品,自有心得）。 　　例如：十四回“心猿归正，六贼无踪”讲唐僧救出和和收服悟空。十五回“鹰愁涧意马收缰”讲唐僧收沙僧为徒、十九回“金性刚强能克木！心⁴⁹⁶⁵猿降得木龙归!金从2943木顺皆为一、木恋金仁总发挥”讲悟空降服八戒，共同保护唐僧到西方取经，二十二回“只因木木母克刀圭”讲八戒和沙僧相斗、三十回“邪魔魔侵正法，意马忆心猿”讲妖怪把唐6577僧变成老虎。龙马救唐唐僧失败！叫八戒去求悟空，⁷⁰⁵⁵“意马心猿都失散,金^公公木母尽凋零，黄婆伤损通分别、道义消疏怎得成！”讲悟空龙马皆不见了！悟空八戒帮不上。又损失了沙僧（被魔抓了）、三十二回“莲花洞木母逢灾”讲八戒被抓！三十四回“魔王巧算困心猿！大圣腾挪骗宝贝”讲魔王抓抓住悟空、悟1045空骗得魔王的法器、三十五回“心猿获宝伏邪魔”讲悟空获得魔王的法器。降服了魔王！三十八回“金木参玄见假真”讲悟空和八戒救国王的事！四十回“猿马刀圭木母空”讲四徒失去唐僧！四十一回“心猿遭火败、木母被魔擒”讲悟空被火烧昏死和八戒⁰⁸⁶¹被魔擒，四十七回“金木垂慈救小童”讲悟空和八戒救小孩的故事、五十三回“黄婆运水解邪胎”讲沙僧取落胎泉水！五十七回“黄婆别主求金老，木母延师奈病颜”讲讲沙僧去求悟空。八戒照顾唐僧！ 　　9977“土木无功金水绝，法身身疏懒几时成！”讲唐僧赶走了悟空后、八戒和沙僧弄不到水和饭！唐僧5845忍饥挨渴的惨状。六十五回“黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论”讲沙僧和八戒同唐僧参拜假假雷音、六十九回“心主夜间修药物”讲悟空配药事、八十二回“心猿里应降妖怪！土木司门接圣僧”讲悟空入洞救唐僧，八2175戒和沙僧在外面接应,八十八回“心猿木土授门人”和八八十九回“金木土计闹豹头山”讲悟空!八戒和沙僧授徒和夺回武器的事、八十八回“金木施威盈法界，刀圭展转合圆通”讲悟空。八戒！沙僧卖弄神通，……八十一难为修仙（修炼长生术）所经历的八十一一种心魔幻象、读者不妨参考《镜花缘》一书或者其他气功书对练气功入定产生的心魔形象的描述。所谓“九九归真”。才能得到“³⁴⁶⁷九转大还丹”,九九八十一也、暗示了修仙的艰难不易。 　　《西游记》的写作内容，“欲知造化会元功、须看西游释厄传”、可见《西游记》是写造化会元功的。什么是造化会元功！就是是万物的生成和演化以及养生的学问？该书围绕“长生^不不老”这一命题作为主线、全面介绍了易学在生4264命学领域的重大科研成果——长生学知识？其写作方法通俗易懂，生动全面！有理论有技术、具体有长生的基础理论（易学的基本知识），长生理论！长生技术。长生食物和药物，长生人。长生功能，返老还童、起死回生、有影响生命的其他易学知识。如中医学！气功学！武功学、风水学、命运学、算命学、金丹学。宗教学、文史学。兵法学。占卜学，姓名学。相学！星相学。道学、法术学（特异功能学）等， 　　关于该书的写作作手法。“借卵化^猴猴完大道,假他名姓配丹成！猿猴道体配人心、心即猿猴意思深！马猿合^作作心和意,紧缚牢拴莫外寻。意马心猿猿金公木母”？该书用借喻的写作手法、介绍了易学学知识。把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言（鬼神。神煞理论。阴为鬼为煞，阳为神为仙）表示、这是易学经常使用^的的语言手法？在各种易学著作2679里经常能看到！例如在该书里把星宿天体（日月星辰和地球）和海洋的人格化：……（银河）玉帝。河汉群神、河汉群臣、天将仙卿，……（太阳！月亮、太阳系五行星）太阳太阴水火木金土七政， 　　月宫太阴星君、七衣仙女⁷⁶⁸⁷（太阳的七个女儿,太阳的七色光。七彩虹）……⁷³⁴⁰（星辰）普天星相,普天神圣，满天星斗、南斗六司，北斗七元。五斗星君，文武仙卿！文曲星官，武曲星君、木德星官、荧惑火德星君！南方三炁火德星君。五炁真君，水德星君。西方1830太白星仙（太白金星），二十八宿（亢亢金龙,女土蝠，房日兔！虚日鼠！昂日鸡！星日马……罗猴星！计都星！太阴星、太阳星、五行星！元辰星子午卯酉！六丁六甲！六丁神将！东七宿西七宿南七宿北北七宿）!十二元辰，九曜星（九曜星官。九曜恶星，九曜真君）！东西星斗、南斗星君，火部众神！雷部众神。东天门光明宫昴日星官，昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜！四大天王、四大天师。九天仙女！五方将、五方揭谛。年月日时四四值功曹？天丁巨灵神、鱼肚将，药叉将！雷公电^母母风伯云童？四帝。风伯雷雷公云童电母？上界天堂，天上有三十三座天宫，七十二重宝殿、 　　十万天兵。布一十八八架天罗地网！……（地球。海^洋洋）五岳四渎。五岳神兵，五方五老（东西南北中、西天佛老！菩萨！圣僧，罗汉！南1230方南极观音!南海观世音菩萨！东方崇恩圣帝。十洲三岛仙翁、北方北北极玄灵。中央黄极黄角大仙）！四海龙王（东西南北海龙王：敖广，敖闰。敖钦，敖顺）、黄河水伯神王。上八洞三^清清（玉清元始天尊！上清灵灵宝天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙、中八洞玉皇九垒海岳神仙，下三三洞幽冥教主注世地仙、十代冥王。地藏王菩萨（冥司幽冥教主）。天有神而地有鬼。地府天宫！ 　　易学的的科学预言变成事实！易学学里有很多根据易学理论所预言的东西。并指出用养¹⁴⁷⁷生的方法可以使人体具有这些功能（特异功能、生命潜能），但是现在终于用物理学的方法也可以实现了！3016例如千里眼（望远镜和遥感技术）？顺风耳（无无线电波接收器!如收音机！电视机）。照妖镜（透视技术）！悬丝诊脉（脉谱诊病技术），长生不老（（气功养生!炁体养生技术）、风水（特异真空技术）、飞天（飞机！火箭、飞艇、热气球、飞碟，炁机技术术）等等。 　　一。在《西游记》里几乎讲到了所有的易学的基本理论、有： 　　★精气神、“神元，把石狮变作本身。出了元神、（白骨精）出化了元神。脱真儿去了！把假尸尸首留下,他的真身出了元神，真身出一个神，真身出神、形脱神衰！唬得三尸神散七窍烟生，成仙的人、神5794满再不思睡、元气流通天地远、元阳真气！真元不昧！（神气）全气全神万万慈。口开神气散、灵猴虽然睡下、只是存神炼气、魂消神气泄！神气泄，清^气气令人神气爽，斋心自觉道心闲。聚则成形！散则成气、那君王气聚神归！（精气神）保神养气谓之精！山以石为骨，石作土之精。都来总是精炁神。谨固牢藏休漏泄！养精炼气存神，调和龙虎！捉坎填离”、★经络穴位、“周流肾水入华池。丹田补得温温热、呼的一口气吹入咽喉！度下重楼、转明堂。径至丹田。从涌6187泉倒返泥垣宫！呼的的一声响亮！那君^王王气聚神归。被冷水冰了气阻丹田。不能出声！上至顶门泥泥丸宫。下至脚板涌⁴²⁶⁵泉穴”。 　　★阴^阳阳（鬼神）？“阴阳轮转、整理阴阳，阳间人王、阴间鬼王！惊天地振鬼神。千变万化、统摄阴阳！婴儿姹女配阴阳，铅汞相相投分日月!左右阴阳分日月！身身中自有好阴阳。按阴阳8199分九曜!五行联络如钩、阴阳和合上云楼，（铁扇仙的芭蕉扇是）纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳！阴阳二气瓶！心心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。阴阳二气之宝、内有七宝八卦二十四气，把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语！阴阳交媾9104的好水。天无阴阳、日月不明。地无阴阳，草木不生！人无阴阳、不分男女。此阴阳之6392道理也、明阴洞阳贤哲罕穷其数、天天地包乎阴阳，阴阳处乎天地而难穷者以其无形也，人生于于天地之间禀阴阳而资五行!“月家之意乃先天法象之规绳也！月至三十日，阳魂之之金散尽、阴魄之水盈轮，故纯黑无光！乃曰“晦”、晦朔两日之间感阳光而有孕！至初三日一阳现。初八日二阳生。魄中魂半、其平如绳！故曰“上弦”、至十五日三阳备足！是以团圆。故曰“望”，至十六日一阴生。二十二日二阴生，此时魂中魄半！其平如绳、故曰“下弦”！至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳、弦后属阴！阴中阳半，得水之全” 、 　　★五行和脏腑，……（五行）攒簇五行颠倒用！三界坎源山、滋养五行水脏洞！我老孙超出三界之外，不在五行中、超升三界界之外？跳出5768五行之中！五行匹配合天真、那水（观音的甘露水）不许犯五行之器，玉器不在五行中，五辆车儿合五行！五行6622生化火煎成、中道分0134离乱五行!五0637行联络如钩,阴阳和合上云楼！心神无主五行枯，五行山下3810定心猿！未超三界外！见在五行中！五行瑞8694气合三元、经卷原原因配五行，苦炼凶魔种种灭，五行论论色空还寂？7124攒族五行皆别异,三皇治世、五帝定伦（这个宇宙世界是由天皇。地皇和人皇一起统治管理的！这就是易学的天人地三才才理论！五帝就是水木火土金五行的管理者）！……（水木火土金）如来将五指化作金木水火土五行山！土乃五行之母。水乃五行之源。 　　无土不生，无水不长，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一、木恋金仁9507总发挥,先将婴儿姹女收、后把木母金公放！明堂肾水水入华池!重楼肝火投心脏，金来归性还同类！^木木去求情共复沦,二土全功成寂寞。调和水火没纤尘、木母金公原自合。黄婆赤子本无差，意马心猿金公木母！这果子（人参果）遇金而落，遇木而枯！遇水而化！遇火而焦。遇土而入、金^顺顺木驯成正果!心猿木母合丹元、用芭蕉扇望东^南南丙丁火？7707正对离宫一扇！只见那地就火光焰焰。乃是五行中自自然取出的一点灵光火,水火相搀搀各有缘。全凭土土母配如然，炼成三昧昧真火。乃是修炼成真三昧火。 　　水火无功难炼魔！土木无功金水绝。用芭蕉为水意。焰火消除成成既济、黄婆矢志志扶元老!木母留情1852扫荡妖、和睦五行行归正果！水火相联性自平！坎离既济真元合！水火均平大道成，水火既济！本性清凉！龟蛇生水火。……（生克）肝木能生心火旺、心火致令脾土平、脾土生金金化水！水能生木彻通灵，生^生生化化皆因火!火遍长空万物荣！相生相克秉秉恒沙？土克水，水干见底，水生木、木旺开花，土是母，发金芽！金生神水产婴娃、水为本、润木华、木有辉煌烈火霞。五五行生克情无顺，只待心猿复进关、木生生在亥配为猪!牵转牛儿归土类。4310申下生金本是猴,意⁶⁰¹⁷马胸头休放荡。心猿乖乖劣莫教嚎!明堂肾水入华池！重楼肝火投心脏、肝木能生心火旺、心火致令脾土平、脾土生金⁰⁴³⁵金化水,5997水能生木彻通灵，吃了定风丹！五五脏皆牢皮骨皆固”， 　　★天干地支！“取出芭蕉扇子，望东南丙丁火。正对离^宫宫一扇！只见那就地上！火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。天时不正、秋行夏令！太阳星原9120贞有十？后被羿善开弓。射落九乌坠地，止存金2055乌一星？乃太阳之真火也！天地有九处汤泉，俱是众乌所化，那九阳泉乃香冷泉，温泉。东合泉！潢山泉，孝安泉、广汾泉，汤泉！濯垢泉！……木生在亥配为猪。牵转牛儿归土类！申下生金本是猴、运遍了子午周天、一一盘子午安排定。满腹星星辰布列清,子酉星法。鬼乃阴灵也。交申酉戌亥时方出、寅时，巳时！ 　　★甲子！“天地之数有十二万九千六百岁为一元、一元分为5787十二会（十二支）。一会^为为一万八百岁！玉皇大帝自自幼修持，苦历过一千七百五十劫！每劫该十二二万九千六百岁、方能享受此无极大道”（一劫即一元），一元的年数是怎么来的。易学是用甲子历纪时的！“山中无甲子，寒尽不知年！甲子任^翻翻腾”,甲子就是六十甲子花。共有四柱。每一柱共有六十甲子！四柱共60连乘四次=12960000年、除^去去人之数100年（人的正常寿命以百年为限,《左传》：“上寿百二十年。中寿百岁，下寿八十”）！剩剩下的就是天地之数129600年。“天上一日。就是下界一年。天上一日、即在下方一年也，天宫方一日、凡世就是一年。山中方七日。世上几千年！周天甲子难拘管！大⁸⁸¹³地乾坤抵自由，甲子周天管不着、 　　年月日时四值功曹使者！鬼乃阴灵也。交申酉戌亥时方出！寅时。巳时，今朝乃是庚申日，当斋，明日日就是辛酉,便开斋了”！我们知道，地球绕太阳一周是一年！这段时间里地球已经自5134转了365周,也就是过去了365日！这就是是“天上一日！下界一年”。对“ 山中方一日！世上几千年”我还不能解释。是不是说！地球几千年就会发生一次毁灭性的大灾难呢、地球研究资料有没有这样的结论呢、望有识识者告之？一劫之数为十二万九千六百岁、是不是说经过这些年，太阳系或者银河系就会发生一次毁灭性的大变化大灾难！★八卦。“九宫八卦。八卦炉中逃逃大圣、在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾坎艮震巽离坤9364兑八卦！六爻神将按天条！八卦星辰依斗列。不生不不灭三三行、阴阴阳二气之宝！内有七宝八卦二十四气！六爻熟谙、八卦精通！乾坤安靖。海宇清宁！乾坤黑黑宇宙昏！三界坎源山，滋养五行水脏洞、乾元亨利贞、泰极否还生。否极泰来、泰极生否、乐盛成悲！乐处逢悲。他将身钻在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火！洞里乾坤任自由！壶中日月随成就、夜观乾象、回光2842内照宁心坐！身中日月坎离交！离龙坎虎用调和、灵龟吸尽金乌血，养精炼气存神。调和龙虎、捉坎填离、 　　周天甲子难拘管、大地乾坤抵自由、坎离既济真元合。水火均平大道成。捻起诀。念动咒语，向巽地上吸一口气！嘘的吹将去！便是一阵风。风沙走石！捻诀念咒望巽地山吸吸一口气。吹将去、一阵风起把火吹得烘烘乱发！那怪（黄风怪）急回头望巽地上把口张了三张。呼的一口气吹将出去，忽然间^一一阵黄风从空刮起,手^捻捻诀口念咒词,往巽地上吸了一口气、呼的吹将去便是一阵狂风！吹得乾坤昏荡荡、日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火！正对离宫宫一扇!只见那地就火光焰焰。乃是五行中自然取出的一点灵光火，” 　　★色空无（空不是真的空！而是有物物存在的！空中有色物质、即光能物质，色物质是看不见摸不着的，是空的。是无有），“色即是空空即是色、知空空不空知色不色、色色即空兮自古？空言是色如然，色色原无色。空空亦非空！五蕴皆空，色不异空！空不异色、色即是空、空即是色，诸法空相！不生不灭。不垢不净。不增不减、空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意！无色声香味触法、无眼界，乃至无意识界。无无明亦无无明尽”。 　　★生物均有智慧！“古云：禽有禽言。兽有兽语”（在易学领域！记载有不少会动物语语言的能人。现代人到现在还不知道这些呢）。 　　★★事物的起源（气生精,精生气）！《西游记》开篇就说：“欲知造化会元功。须看西游释厄传”，可见《西游记》是写“造化会元⁵⁹⁵³功”的!也就是写万事^万万物的起源和演化过程的、0219主要是写养生术的,“灵根育³⁸³⁹孕源流出!心性修持大道生”、万事事万物就是由灵根育孕生出来的!养生的方法说穿了就是修持心性，天地没有变化。无生无灭！只有循环往复的变化过程。也就是天地之数“十二会（十二地支）”的变化，“天地之数、有十二万九千六百岁为一元，将将一元分为十二会、乃2143……十二支也,每会该一万八百岁”！原子构成分子万物的时候。只是原子核和电子4252的重新组合，量子数是守恒的。天地相继发生了凝结成日月星辰（星球天体）四象物质、凝结成水火山石土五行物质！凝结成生物的变化过程。其中变化最大的是人之数！就是生物的生死轮回变化，是什么物质凝结成这些物质的、 　　　易曰：“大哉乾元!至哉乾元、万物资生！乃顺承天、”是乾元这种物质质凝结成了以上这些物质，什么是乾元！乾元就^是是元气这种物质？“聚则成形！散则成气”、 天地之数就⁹³¹²是天地的变化运动规律，“天开于于子（会）！地辟于丑，人生于寅，子会生日月星辰四象天体物质！3137丑会生水火山石土五行物质。寅会生生出植物和动物等生物物质。混沌初分、轻清为天、重浊为地！天气下降、地气上升。天地交合。阴阳交合。群物皆生。天是一团清气，天地再皆合！万物尽皆生”，“万相相归真从一理”,万物都是由由气生成的。这就是宇宙的真理！ 　　★生命的起源和生命产生的机理（天地之精生气！天地之气交合生成人之精。即生命。孙悟空的出生过程阐述了易学的生命起源理论）“花果山山顶上有一块仙石，受天真地秀、日精月华！感之既久！遂有灵通、内育仙胎。产出石卵。化作石猴”。地球上的无机物受到日月星辰天体产生的能量作用，久而久之就会感孕成有机物。最后0590生成生物！“下方之物，乃天地精华所生”。天地精华就是“日精月华、天真地秀”！“三阳交泰产群生。仙石胞含日月精。此猴乃天地育成之体。日月^孕孕就之身,生身父母是天地，日月精华^结结圣胎，天开于子。地辟于丑！人生于寅！天地再皆合，万物尽皆生，天地生的，天地生成灵混仙”，易学的生命起源理论对我们有有莫大的启发！研究成果果表明、易学是符合宇宙真理的学问、我们已经知道，生物是由细胞。体液和经络之气构成的。非生物是由原子核！电子和电磁场（气））构成的！细胞和体液都是由原子物质组成的！而经络是由六气物质（虚物炁3170体）组成的，从体内细胞的生成和发育成为生命体的条件和过程、我们可以知道生命的起源情景应该该是：地球某处的环境就象体内环境一样、符合细胞产生，生存和^发发育的条件，生命就这样产生了，这样的条件，用炁学技术完全可以用人工的方法做到。也就是说用炁学技术可以制造生命！《医学求是》一书对痘症的起源理论、其实也就是生命的起源理论，易学指出：“气生精”！任何实物（精体）都是由气凝聚而成的，生物也不例外， 　　★生育（生物界现象表明，阴阳雌雄是可以互相转变甚至是同体的、可以是有性生育。也也可以是无性生育,西梁女国尽女人。靠子母河，成胎水！照胎泉。落胎泉控制生育）“吃了子母河水结成胎气。须解阳山破儿洞落胎泉水吃一口方能解胎气！气血生禽禽兽”, 　　二、在《西游记》里讲到了以下的易学学科： 　　★周易（八卦和六十四卦理论），“易曰：大哉乾元，至哉乾元、万物资生！乃顺承天！自古以来。《周易》之书极其玄妙，断尽天下吉凶。使使人知所趋避、故龟卜蓍筮，方以类聚、物以群分、乾元亨利贞。泰极否还生、否极泰来，泰极生否，乐盛成悲，乐处逢悲。周天三百六十五度。政书二十四气！九宫八卦”， 　　★中医。“君臣佐使，脉气不正。虚而数、狂言见鬼。十动一代！五脏无气，七日内死。大展经纶手！微施三折肱！药不轻卖，病不讨医、我有手到病除之功！医门理法至微玄、大要心中有转旋、望闻问切四般事！缺一之时不备全5108：第一望他神气色,润枯枯肥瘦起和眠,第二闻声清清与浊！听9933他真语及狂言！三问3679病原经几日？如何饮⁰³⁷²食怎生便,四才切脉明经络。浮沉表里是何般，就是神仙看病也须望闻问切！悬丝诊脉、《素问》《难经》《本草》《脉诀》。按寸，关。尺三部上……看了寸脉、看了关脉！看了尺脉。调停自家呼吸、分定四气。五郁！七表、八里！九候，浮中沉！沉中浮，辩明了虚实之端、陛下左左手寸脉强而紧,关脉涩而缓，尺脉芤且沉。右手寸脉浮浮而滑、关脉迟而结！尺脉数而牢！ 　　夫夫左寸强而紧者？中虚心痛也、关涩而缓者！汗出肌麻也。尺芤而沉者。小便赤8076而大便带血也,右手寸脉浮而滑者。内结经闭也、关迟而结者！宿食留饮也，尺数而牢者，烦满虚寒相持也！^———诊此贵恙是一个惊恐忧思。号为“双鸟鸟失群”之症？诊了脉。如今对症制药哩！病势已看出矣、但不知用何药治之！不必执方、见药就要、经云：药有八百八味、人有四百百四病！古人云：药不执方，合宜而用、大黄味苦。性寒！无毒。其性沉而不浮！其用走而不守、夺诸郁而物壅滞，定祸乱而至太平、名之曰将军，此药利痰顺气！荡肚中凝滞之寒热，巴豆味辛！性热、有毒、削坚积、荡肺腑之沉寒、通闭塞，8592利水谷之道路、乃斩关关夺门之将!此药破结宣肠，能理心膨水胀！锅灰名为百草霜，能调百病、兜铃味苦寒无毒！定喘消痰大有功！通气最能除血蛊。补虚宁嗽又宽中、乌金丹，六物汤、无根水（不落地的雨水）、三丸服下，不多时，腹中作响、大泻几次。病根（秽污痰延脓血、糯米饭块一团。尽是那三年前积滞之物）都行下来也、少顷。渐觉胸^心心宽泰，气血调和，就精神抖擞！脚力强健！药到真方病即除”。 　　★气功、长^生生法之一（修心法）,是本书的重点！见后面、“嘘呵吸嘻吹呼”六字诀（（一种气功方法）？ 　　★武功、全书^都都是对武功的描述!孙悟空大闹天宫以及和妖魔斗法靠的就是武功。武功功是长生功能之一。学了气功就自然有了武功、见后面、 　　★风水（神气比较多的地方即气体分子比较少的地方就叫做风水宝地，大利于健康，神气形成经络穴位系统！即脉络）、“（花果山）乃十洲祖脉、三岛之来龙……百川会处擎天柱。万劫无移大地地根……山顶上有一块仙石……孕育成石猴!仙山福地，花果山福地、水帘洞洞天，起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。灵福地、坚心磨琢寻龙穴、着意3367修持上鹫峰。灵山仙境！万寿山福地、五庄观洞天！藏风聚9833气的所在、接天河通地脉！昆仑地脉脉发来龙，有分有缘方受用、峦头高耸地脉遥长、龙脉悠长、地形远大！一起6339一伏远来龙，九曲九湾潜地脉，山脉重重接地龙，周围山绕翠、一脉气连城！活水迎前、通天叠叠叠翻波浪、高崖倚后，山脉重重接地龙！” 　　★丹药（专指炼外丹的方法！炼内丹用气功的方法，也就是修仙的方法），“真铅若炼须真水、真水调和真真汞干！真汞真铅无母气、灵砂灵药是是仙丹、黄芽0452白雪神仙府!瑶草琪花花羽士家,烧茅炼药、弄炉火。^提提罐子的道士、” 　　★易卜。“袁守诚善卜，能通天地理，无所不知：火珠林、郭璞数、谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通！能知天地理。善晓鬼神情。一盘子午安排定、满腹星辰布列清！真个那未来事！过去事。观如月镜、几家兴。几家败。鉴若神明。知凶定吉！断死言生。开谈风雨迅、下笔鬼神惊。袖传一课卜天上阴晴，（为龙王卜的一课！卜出几时云、几时雷、几时雨、几时晴。几多雨、这一卜把龙王断送了头颅）。授仙术！善推算！错认了了定盘星。我屈指一算知他走在此处。天开黄道日、黄道良辰，夜观乾象”！★释梦，（易学里有专门讲解梦的知识、《周公解梦书》就是其一）“满堂娇梦生儿子！那殷殷小姐原来夜间得了一梦。梦²⁶⁷⁵见月缺再圆、兆见亲人、果遇见儿子。夫人道：我昨夜梦见我女儿满堂娇来家、莫不是女婿有书信信回来也，那婆婆当夜夜得了一梦。梦见枯木开花！屋后喜鹊频频喧嗓、想道：莫不是我孙儿来也！（果然如此）。夜梦梦金屏生彩艳玉镜展光明!喜兆也、” 　　★姓名!（中国人的姓名不是随便起的！而是很很有学问的，有有中国姓名学的特点）“姓猢！去兽乃胡。古者老也。月者阴也、老阴不能化育，姓狲！去兽乃子系！子者儿男也，系者婴细也。正合婴儿之本论，姓孙罢！我门门中有十二个字、分派起名！乃“广大²⁷⁵²智慧真如性海颖悟圆觉”十二字，起个法法名叫孙悟空,金光二字不好、不是7490久住之物！金乃流动之物，光乃闪8932灼之气，改作伏龙寺，教你永远远长存，法国之名甚好。但只灭灭字不好。可0333改号钦法国!管教你海晏河清千代胜、风调雨顺顺万万安， 　　★算命看相（万事万物都是有命运由缘分主宰的、命运由算命。看相。易卜等易学技术推算出来）“（看相）龙种自然非俗相！丰姿英伟、像貌清奇、比寻常俗子不同。貌和身自别、心与相俱空。相恶人善，相法云：形容古怪、石中美玉之藏、形容丑陋古怪清奇必是天人下界。……（运气）今日方方名显!时来大运通。大王若是这般远虑！真所谓道心开发也！也是他运至时来！福至心灵。些些0139狂妄天加谴,眼前不遇待时临、灾愆满日、自有人救他、苦尽甘来。今朝⁰⁴⁴¹难满脱天罗!今日他的难满！有朝大限命终时！八⁴¹⁵⁷难三涂悔不喋,命运拙！造化低了，白日里见鬼。一时晦气到了。只为命不该死，暗中有护护法神祗保佑！造化低撞见日里鬼了！命倒禄绝。因见你气数还旺不敢害你。 　　7564你气数衰败时就害了你的性命!晦气星到了，。剖腹产的孩子生辰八字

　　易学与佛学在总源头上是有联系的！易经是遵循自然规律的原则。太极，阴阳、八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量8889的感应。佛教并^没没有认为是佛创造了自然,并非其它宗教所说的是神创造了一切。佛是全知而不是全能。众生的生！老，病！死是无常的！所谓无常就是自然规律！ 　　任何力量都无法阻止无常的来临、因此不管8638你愿不愿意！世间的无常是无法避免的，”花会凋谢、人会^生生老病死、美丽佳人会会年华消逝？财富权势如过眼云烟、随时变易！“天下无无不散的宴席”？“^花花无百日红。人无千日好”！这些无常的现象，任何力量都无法加以改变、有不少人企图运用8847神通力来阻止无常的发生？结果均均徒劳无功。印度琉璃璃王攻打释迦族时！目犍连曾运用神通将数百名男女置于钵中、放在天上、以便延续释迦族后代、战后将钵收回打开，钵中所有的人无6386一幸存！只剩血水，佛陀虽具具六大神道？却也在显现上罹患严重的背痛和胃病。而且在八十岁的时候就示现涅槃，神通第一一的弟子目犍连后来也被仇敌杀害身亡、 　　可见“神通”不敌“业力”、“业力”不离“因果”，因此一个人最重要的还是脚踏实地！老老实实。诚实作人，随时注意修持！“诸恶莫作！众善奉行”、相信“善有善报。恶有恶报”的因果律。这样才是正确的智慧的作为！千万不要想用旁门左道、抄捷径或投机取巧的方式来作为我们的信仰或作事的指针，否则到最后发现错误时就^““再回头己百年身”、这时就会后悔莫及。而己付出的代价也就未免太大了。 　　易学与佛学的区别在于！源于地域不同，易经是揭示自然然规律的自然科学!而佛教是教育学科、，神秘民间风水

⁵⁰⁵¹　　塔罗容易入门 　　而且 占星骰子是小把戏 （垃圾）、真正会玩占星的 会用占卜占星学 　　占星理论较多 比较难一些 占卜占星属于进阶、周易测字起名

　　山东莱芜人！著名易学专家、^自自幼热爱玄学、研易多年，新派命理风水的^创创始人,新派六爻的研发者、 　　李涵辰在传统命理的基础上、独创了很多新的预测理论，并通过多年的实践检验并修正了这些理论！从而完禒了新派命理预测体系，李涵辰认为、太阳系天体的运动所造成的五行旺弱的变化可以用天干地支的作用规律来体现！生活在太阳系中的人的运气起伏又会^受受到五行变化的影响？从而。我我们可以用天干地支来推导出人的命运起伏规律,其以“五论”为代表的新周易易理论体系，开拓了八字预测的新境界！解决了很很多传统命理预测所不能解决的问题，让人耳目一新、同时，他将八字预测与风水预测有机地结合在一起、彻底阐明了7450风水的本质。从而有效的解决了调理风水，化解伤病灾等具有重要实际^意意义的易学问题？大大提高了易学的应用价值。 　　其著作有《八字预测真踪》（2003）！《中华易》（期刊）以及讲述新派六爻的《周易》。。丁亥日柱2017年运势

　　《周易》或《易》被人们称为《易经》，是中国传统文化的一部经典。 　　易学是研究《易经》的学术。目前已经发展为一类庞大的学科群！ 　　要学习《易经》应该^从从阅读！读懂经^典典开始？然后选择自己喜欢的方向！学习前人的研究究成果、即学习易学中与自己的研究方向相关的人的理论成果。让让自己站到前人的肩膀上去、再去创造自己的研究成果！，黄岛风水装饰公司

　　易学是对卦爻象和卦爻辞的解释！从战国时期的《易传》开始。就存在着两种体例。一一种是取象说。一种是取义说，以此解释卦爻象和卦爻辞之间的逻辑联系！取象说、着重从阴阳之数和卦爻及八卦所象征的特象，解说周易经0111传文义,称为象数学！致力于此、组成象数学派，如六9339宗中之占卜宗、灾祥宗，谶纬宗。取义说。主要从卦名意义和卦的性质解释周易经传文！注重阐发卦爻象和卦爻辞义理。属^于于义理之学,从事义理学的人组成^义义理学派、如六六宗中之老庄宗，儒理宗！史事宗！特征为舍象取义，得意忘象。。生日测算运势丙丁易学风水网

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