周易》的思维方法是辨证的、发展变化的。它讲“太极分两仪。两仪分四象、四象生八卦。八卦卦定吉凶”！一件事情提出来就要分两个方面来看。“两仪”就要讲辨证了，“分阴分阳”，“分柔分刚”。阴阳两个方^面面的因素又分为少阴,少阳，老阴。老阳，标明9235它们所处的状态。作用的程度和发展的趋势、经过“筹、策、计。算”，把这些积极与消消极元素及其所处的状态,相互作用程度和发展趋势分^析析后形成“卦”!但是“卦”也不是一成不变的，不是静止的！而是运动的，“刚柔相摩、八卦相荡”，各种元素变化发展、相互作用，应该通过“错。综。复，杂”等方式及时认识和把握！经过“筹，策。计、算”划（画）成卦、根据卦情分析，然后去去定“吉凶”,去判断做一件事情⁷⁷⁰²的“好坏”或应该不应该！为什么要“知几”。“钩隐”，就是要把各类有用的元元素全面纳入。这样筹算的才能准确、判断决策才能正确！现在、这个过程环节有的称之为论证、过去去的科举考试中有“策论”文,看来这是非3660常重要的！是一种很高的素质和很强的能力。这样做的目的是为了“趋利避害”。维护发挥积极的因素，避免消极的因素！处理好各类元素间的相互互关系？在适当的时机。6746用适合的方法把事情做成功！完成好任务和使命、“靡不有初。鲜克有终”。不经过充分科学的辨析筹策。做好事情是不容易的、什么是周易！ 《周易》有狭义和广义两种提法。狭义的《周易》指的是〈〈周易古经〉！广广义的〈周易〉则包括〈周易古经〉（简称〈易经〉〉和〈周易大传〉（简称〈易传〉〉？〈周易古经〉，7930成书于殷周之际。这是一步占筮书，通过一定的筮法起卦和占断，即即利用六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶,这标志着古人开始意识到自身的力量。由迷信转4501向科学的人类觉醒!是科学与迷信相混杂的一种认知体系，春秋战国的大圣人孔子及其弟子们^熟熟读〈周易古经〉、创作〈周易大传〉、把蕴藏藏在占筮之中的哲理提升上来，并且发挥的淋漓尽致，使〈周易〉成为一本关于宇宙和人的充满伟大哲理的书、标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后！〈周易〉一跃而为六经（诗！书，礼。乐，易、春秋）之首、成了中国传统文化的首要代表作、 总而言之、〈周易〉，包括经和传。是一本〈易经〉讲占筮〈易传〉讲哲理的充满着中国古代人智慧的重要经典！网络游戏《梦幻西游》仙族门派五庄观弟子所修技能：技能描描述：伏羲作八卦！文王演周易、《周易》包罗万象，道法精深，是修道之人必学之书学习效果：提高魔法上限包含法术：驱魔，驱尸！

　　在那下！得意的生肖是什么生肖

　　由于^年年代久远,以及中国汉文字的广泛内含性(一字多音，一字多意！语言文字的地地域特点)？学起“经文”来就比较困难了，为了能使大家能较快地掌握易6073学的哲理内容,从孔子时期就将其“经文”及内容归纳提高到世界观！方法论上来学《易》了、故此。孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十传”(又称“十翼。将其亲身学《易》，研《易》、用《易》的感受与体会附于“经文”之后！告诉及警示他人和后人学《易》！效法《易》的思想和方法！　　因此，要想学好易学知识、就必须先掌握“十传”中所告诉我²⁰³⁰们的道理、“十^传传”所讲的就是研学易学必备的一些基础知识!这些基础知识掌握了！“易经”的的“经文”就容易理解了？所以。学《易》不能一开始就以研读“经文”为主，否则、越学越容易糊涂！下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下。为大家在在学习中!提供掌握握重点的方法！　　“彖辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念、从六十四卦！每一个六爻卦的整(总)体上来讲、这一卦的总体概念及其状态。意义！这里的的“大象”？实际上上主要是指：乾为天，坤为地！兑为泽！离为火，震为雷。巽为风，坎为水，艮0461为山所反映的内容！　　“ 象传上 ”和“象传下　　“文言传”：因为“乾坤易之蕴邪”、乾坤两卦(六爻卦)是产生“易经经”六十四卦的基本？基础卦！所以、此“传”主要是解释乾坤两卦的含义及规律的。　　“说卦传传”：因为六十四卦中的任何一个六爻卦？都是由两个三个爻的“基本卦”上下重叠组合成的、所以！要要了解任何一个六爻卦的含义？必须得先了解每一个三爻卦的抽象及具体的意义！“说卦传”就是解释7393组成六十四卦的八个“基本卦”(又称“八经卦”，“八卦”)各自抽象及具体含义的！　　“序卦传　　“杂卦传”：是打乱乱六十四卦的排列顺序，用最精练的词语！归纳了任何两个互为“反。对卦”(六爻卦)的卦义。使我们对六十四卦的卦义能简便易记，它运用了最简单的文字，表述了一个六卦具有代表性的基本意义，同时也比较了^各各卦意义之间的异同，　　我们学习易学不是为了死记硬背其卦辞。爻辞及其经文。词句的！而是为了通过熟记这些经文。词句内容、达到我们能深刻地学习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想⁹⁹⁸³逻辑过程以及其逻辑思维方式，方法、按现代的语言说、就是掌握一种客观地研究、分析。认识事物规律的方式与方法、　　正如宋代的易学大家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解、是⁰¹⁴⁷为知‘易’、孟子之言未尝及‘易’、其间‘易’’道存焉。但但人见之者鲜耳！摘自：张延延生的【易学入门】、得抑郁症风水

　　风水五行利用与认知 　　五五行是了解命运的钥匙。也是一切预测学科的基础、必须反复讲，反复学。才能掌握它的实质与特性，运用到现实生活中去。 　　金！木！水。火。土五行、是中国传统6934预测学的基本元素!它涵盖了自然现象与人类生活的全部内容。几乎时时处处、都可以见1344到五行的影子!特别是在人生^预预测中。更是体现的淋漓尽致、根据五行的生克制6660化关系，可以推导导出相貌丑俊。性格强弱。心地善恶。学识深浅。事业成就。财富积累。感情顺否、婚恋概况、健康状2749态等等， 　　了解了五行的重要意义，有些朋友便开始推测自己属什么五行了，但^这这些自我推测。往往都是一知半解的、都是片面性的。都是不准确的、存在严重的认识误区、以至影响了对自己人生运势的正⁰²⁶⁷确判断、那么如何判断你的五行究竟属啥呢。 　　所谓的自身五行,不外乎以下几个方面、但却不一定都是真正实用的、6439下面我们由浅入深。来逐逐项分析一下！ 　　第一！纳音五行、 　　所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性！ 　　中国的农9656历纪年！是干支纪年！即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。和十十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来表示年月日时的状态！ 　　而纳音五行！则是把天干地支融合以后！得出来的新五行，天干有天干的五行属性、地支有地地支的五行属性？天干与地支配合后会变成新的五行！称为“纳音五行”！ 　　古人把纳音编成诗诀。方便记忆： 　　甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火 　　戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土 　　壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头头火 　　丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土 　　庚辰辛巳白蜡金、壬午癸未杨柳木 　　甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土 　　戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木 　　壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金 　　丙申丁酉山下火！戊戌己亥平地木 　　庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金 　　甲辰乙巳覆灯火！丙午丁未天河水 　　戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金 　　壬子癸丑桑柘木、甲寅乙卯大溪水 　　7492丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火 　　庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水 　　原干支五行称为正五行。纳音音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行、我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”、就是纳音五五行的属性？ 　　五行八卦的基本常识 　　（1） 天干分阴阳 　　甲！丙，戊，庚、壬属阳。乙！丁、己，辛。癸属阴， 　　（2） 十二地支阴1595阳及生肖寅 　　子？寅、辰。午。申！戌、属阳，丑。卯。巳、未。酉、亥属阴 　　子属鼠！丑属牛，寅属虎。卯属兔！辰属龙、巳属蛇、午属马。未属羊，申属猴。酉属鸡、戌属狗！亥 属猪、 　　（3） 天干五行及方位 　　甲！乙属木、位东方，　 丙，丁属火，位南方， 　　戊、己属土！位中央！　 庚！辛属金。位西方、 　　壬。癸属水。位北方 　　（4） 地支五行，四时及方位 　　寅！卯（辰）属木，司春位东方。 　　巳、午（未））局火，司夏位南方！ 　　申！酉（戊）属金，司春位西方。 　　亥！5778子（丑）属水!司各位北方！ 　　辰、未！戌、丑属土、司四季（立春立夏立立秋立冬）位中央, 　　（5） 天干五合 　　甲己合化土！乙庚合化金、丙辛合化水！丁壬合化木、戊癸合化火 　　（6） 天干相冲 　　甲庚冲。乙辛冲，壬丙冲，癸丁冲，戊己位中央无方冲！...余下全文>>，得男人疼爱得女命八字

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　　多读一些这方面的书为好，（如《渊海子平》、《^中中国古代算命术》，《四柱预测学》等）从他人命理实例中去学习、自己感觉有点眉目了后，可以先算自己的亲人人和朋友!来对照分析！找出不足，改改善自我为好，这一领域永远没有终点、入门容易。求精难！悟性高的人，也许需要三年时间吧。、得老公疼爱的八字

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