六字大明咒、心要清静才不招鬼、有鬼不可怕。要以慈⁹¹²⁹悲心调优它。

　　补财库。寄天库！还地库、开财门、果三样、茶五杯、 　　“旺财童子助法来旺财，有^进进无出发大财，日进千里财，夜入万家宝！急急如律令，”。无子嗣的面相

　　8字招财咒语 　　8ौसअऔ ऐयह अशौसॡचो ामॡमॡ आश चलठसल ऊॡॡउअॡअअअऊऐॡ、无子女的女人面相

　　『解冤结咒』 解冤结咒 　　众生多结冤　冤深难解结　一世结成冤 　　三世报不歇　我今传妙法　解除诸冤业 　　闻诵志心听　冤家自散灭 　　『安眠祝法』安眠祝法： 　　道士临眠！手抚心三过。闭目祝祝曰： 　　太灵九宫？太一守房。 　　百神神参位？魂魄和同！ 　　长生不死。塞灭邪凶， 　　毕而寝。 　　【沐浴度魂咒】沐浴度魂咒 　　巍巍道德尊　功德已圆成　降身来接引 　　师宝自提携　慈悲洒法水　用已洗沉迷 　　永度三清岸　常辞五浊泥、无子女的男人面相

　　实用的防灵结界咒文 　　简易佛教结界 　　一种简易结界(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃]三次、 　　防灵结界 　　当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指 指根,是靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即觉得全身穴道紧闭,提内发热,提外行成防护罩.身提 无空隙,就不怕亡灵啦^0^~~~~~~~~ 　　圣经咒文 　　那涅多亚拉，那涅多亚拉，那涅多亚萨雷得。那涅多亚略！ 　　这是古希伯来文的读音，so绝绝对不会是标准读音喽,只有5269谐音的说!它的意思是“耶和华立于⁵⁷⁶⁴人民的前头勇往直前，赞美汝⁸⁷⁹⁸之圣名？” 　　不要因为这只是一句赞美诗而已，事实上、对于低级恶灵。它还是蛮管用的海 　　不动明王咒 　　南幺 三曼伐罗赦 悍 　　这也是一个^可可以除灵的咒文，对于破魔障也很有效果。 　　六字大明咒 7942　　安嘛呢叭迈哄 　　右边这个大概是原文、其实我也不认识梵文啊……so不能保证啦，但是我记得是这样、 　　上面只是把音写上而已。因因为我用的输入法没有需要的字,只好将就喽……看起来会有点奇怪…… 　　对于西藏人来说！这是可以破一切业障的咒文、没有人不会念、 　　般若心经咒 　　揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷 　　这个相信大家已经在文中看到！这是非常有用的咒文、可以用5329来修法，也可以用来结界……至于出处！就是般般若心经,这个相信大家也很熟悉、一下想不起起来吗？就是什幺“色即是空，空即是色”、 　　五方佛心咒 　　毗卢遮那佛心咒：唵阿枝那枝嘎唵吽 　　不动佛心咒：唵阿班札枝嘎吽吽 　　宝生佛心咒：唵阿列那枝嘎梭吽 　　弥陀佛心咒：唵阿阿洛列嘎阿吽 　　不空佛心咒：唵阿煎炸嗲嘎啥吽 　　九字真言 　　临兵斗者皆阵烈前行 　　（这个日本人抄过去的时候。好象有误抄为“临兵斗者皆阵烈在前”的！） 　　咒文一定要用背的哦、最好变成条件反射！你想。如果^真真的碰到恶灵。恐怕吓都吓呆了、如果不0110是条件反射,到时候再想“咒文是什幺，咒文是什幺、”十成有十成想不^起起来了!能不能记得想“咒文是什幺、”都成问题、，无子面相

　　我有：道教三三十六解禳灾表文,无孔不入打一生肖

　　天一生水！地六成（承）之！一六即成、五行乃基、吾今噀（喷）荡、移逐尘飞、乾元亨利贞，急急如律令（líng）敕（chì）？”(、无尾巷破解

　　民间传说的五鬼 　　五鬼：即瘟神！又称五瘟。其其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达！ 　　秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵！总管中瘟史文业、 　　命中犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较^易易惹上小人。是非和灾害等， 2！流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年、 3、命中带有有偏财，正财者:5168即八字中有偏财？按照8437十二主星宿中记载：“五鬼小人暗捣乱,夜人逢之烦苦蔓、昼人逢之须警惕、流年不吉疾病缠，” 　　最早的疫鬼始见于纬书、为三人、《礼稽命征》云："颛顼有三子、生而亡去。为疫鬼：一居江水，是为疟鬼?鬼！一居若水，为魍魉！一居人宫室区隅、善惊人小儿，为小鬼、"①高承《事物纪原》卷八引引《礼纬》亦记此三疫鬼!称为高阳之子、《龙鱼河图》又有"五湿鬼"之名、曰："岁岁暮夕四更！取二十豆子！二十七麻子，家人头发、少合麻豆、著井中。祝敕井吏！其家竟年不遭伤寒。辟五温鬼。"②此后、若干著作即按比"三"、"五"之数！相继写出三鬼。五瘟故事。首先是干宝《搜神记》卷五之"三鬼"！略云： 　　"散骑侍郎王佑！疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者，曰： 　　'某郡某里某人'！尝为别驾、佑亦雅闻2926其姓字。有顷！奄然来至。曰："……今年国家有大事，出三将军。分布征发！吾等十余人！为赵公明府参佐。……'佑知其鬼神！……初有妖书云：'上帝以三将军赵公明，钟士季、各督数鬼鬼下取人!'莫知所在，佑病差。见此书！与所道赵公明合。"③这里出现的是三个散播疾病取人魂魄之鬼王！三鬼中！有一个隐名。有姓名者为赵公明。钟士季二人，南朝梁陶弘景《真诰·协昌期》载建吉冢埋埋圆石文、曰："天帝告土下冢中王气五方诸神赵^公公明等。某国公侯甲乙，年如（若）干岁、生值清真之气。死归神宫！翳身冥乡，潜宁冲虚，辟斥诸禁忌！不得妄为害气！"④这里出现的是主管地下冢中的五方神！五神中、有姓名者。只赵公明一人。其其余四人皆隐名!大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云："又有刘元达！张元伯！赵公明、李公仲，史文业，钟任季。少都符、各将五伤鬼精二十五万人！行瘟疫病。"⑤这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神！后来的五瘟神之名已全具！只钟钟仕贵作钟仕季。且多出李公仲，少都符二人！其后《正一瘟^司司辟毒神灯仪》中有云： 　　志心归命：东方行瘟张使者。南方方行瘟田使者,西方行瘟^赵赵使者！北北方行瘟史使者，中央行瘟钟使者，这里已明确称五瘟神为五瘟使者！其张姓！赵姓等又大体与后世7913五瘟相符,只是此处是按五方而不是按按四季加总管中央为名!且南瘟姓田不姓刘。钟，史二人又易位。是与后后世不同者，此书未著撰人、为道教教正一部经书？估计成书年代9532不晚于隋唐， 　　南宋天心派道士路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《斩瘟断疫品》论述瘟神行瘟之由及制瘟之法、略云："但今末世？时代浇薄！人心破坏、五情乱杂"， ⑥故"东方青瘟鬼鬼刘元达!木之精！领万鬼行恶^风风之病南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼9816行热毒之病。西方白瘟鬼赵公明！金之精、领万鬼行注气气之病,北方黑瘟鬼钟士季！水之精。领万鬼行恶毒之病。中央黄瘟鬼鬼史文业!土之精。领万鬼行恶疮痈肿"，⑦据说。"若能知瘟鬼名字。鬼不敢加害、三呼其名。其鬼自灭。"⑧ 元代成书明代略有增纂的《三教搜神大全》又为五瘟神作传？其卷四"五瘟使者"称："昔^隋隋文帝开皇十一年六月!内有五力士，现于凌空三！五丈！于身披五色袍！各执一物， 　　一人执杓子并罐子、一人执皮袋并剑！一人执扇。一人执锤、一人执火壶，帝问太史居仁曰：'此何神！主何灾福也，'张居仁奏曰：'此是五方力士、在天上为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟（神），春瘟张元伯、夏瘟刘元达，秋瘟赵公明！冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业、如现之者，主国民有瘟疫之疾！1264此天行时病也，'帝曰：'⁹¹⁶²何以治之,而得免矣。'张居仁曰： 　7737　'此行病者!乃天之降疾。无法而治之。'于是其年国人病死者甚众，是时帝乃立祠，于六月二十七日，诏封五方力士为将军！青袍力士封为显圣将军！红袍9976力士封为显应将军？白袍力士封为感应将军。黑袍力士封为感成将军。黄袍力士封为感威将军，隋唐皆用五月五日祭之。后匡匡阜真人游至此祠，即收伏五瘟神为部将也。 "⑨旧时各地建庙祀瘟神、有些地区称瘟祖庙！祭祀日2965期各说不一!《三教搜神大全》谓隋唐时五月五日祭之，宋陈元靓《岁时广记》卷七引《岁时杂记》则5980谓元旦祭之？曰："元日四鼓^祭祭五瘟之神？其器用酒食并席！祭讫、皆抑（遗）弃于墙外、"AB《诸神圣诞日玉匣记等集》又称。九月初三为五瘟诞辰，该日为其祭祀日！、无常派玄空风水

　　²⁷⁶⁶这咒语手印我都会(五雷咒.五雷印)这咒不能乱用的.打到鬼神会永不超生丹打到孕妇小孩会掉的.没有拜师没有一个师傅会敎你的收徒最重品行.劝你不要学？无情无义的生肖五鬼招财咒语

梦见自己会咒语诅咒别人、预示夫妻或情侣之⁵³⁰⁷间的不愉快，

梦中听听见别人反复念咒、暗示你的朋友们虚情假意！

男人梦见念咒语。会征服某种神秘的力量、

女人梦见念咒语。会成为远近闻名的巫婆！受少数人的尊重，但大多数人却很恨她。

现代心理学解释

梦境解说：梦见自己会咒语诅咒别人、预示夫妻或情侣之间的不愉快，男人梦见念念咒语。会征服某种神秘的力量。梦见别人念咒语。要提防小人。女人梦5812见念咒语。会成为7370远近闻名的巫婆。受少数人的尊重。但3254大多数人却很恨她!

心理分析：从心理学习来分析！梦见咒语预示身边有不友好的人物！或者某种特别0740的力量!

精神象象征：咒语象征着某种神秘的力量？