风水！本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术、相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起^源源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期期的风水主要关乎宫殿。住宅。村落、墓地的选址、座向。建设等方法及原则. 　　中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学。起源于原始时期，雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期！鼎盛^于于明清时期！风水学是人类类在长期的居住实践中积累的宝贵经验，朝阳光，避风雨，防火灾！近水源，利出行成了最基^本本的居住理论！几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子子青衣说：“内气萌生！外气成形，内外相乘、风水自成。9724晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散！界水则止、古2977人聚之使不散？行之使有止，故0172谓之风水”？汉朝淮南王所著《淮南子子》论述道：天地运行之道！至月令有阴阳变化。有相冲克之时，有相合之时。前者凶。后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也！许慎慎《说文》解释：堪！天道，舆，地道！ 《现代汉语词典0537》中风水定义：指住宅基地。坟地等的地理形势！如地脉。山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》记载：“研地说：一雾水、二风水、三山水！四丘水、五泽水，六地水。七少水、八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义、 住宅风水图 　　《葬书》最早提出风水：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水、” 风水学：太极生两仪（阴阳，正负）、两仪生四2268相（五行）！四相生八卦！八卦生生二十四山？　 风水分^为为：龙,穴，砂、水。向、意！形！天（天体布局）所有高等的风水师！都是按这些理去做、但要结合人命理！本性去计算！因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书、禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化。都经过成。住、坏，空的四个阶段！中国古人把风水称为堪舆。也叫地理故称堪舆风水地理！可解释为：：堪（观察天）？舆（勘勘察地）！风（空气空间）、^水水（水文水质）!地（地形地质）理（的研究分析理论）. 　　在理气的方法上！大致可0950分成两个大的流派，下统诸0694多分支？ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派，包括八宅派。玄空空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水。大三元易理派。金锁玉关等！ 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派，包括赣南杨6204公风水术、新三合派。命理风水！正五行风水术等、 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学。每0361一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派　（3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 　　编辑本段溯源 　　风水。可以追追溯到悠久的远古时代、 　　“形法”与“理法” 　　中国风水“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家7765的择址布置, 中国风水对于住宅所处环境不同、又有所谓井^邑邑之宅,旷野之宅，山3760谷之宅等区分,如《三元地理》。在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅！则因其外部环环境的限制？常以形法、理法并举， 中国风水的形势派。注重觅龙，察砂。观水、点穴、取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳。五行。干支、八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了了一套严密的现场操作工具枣罗盘？确定选址规划方位！中国风水学无论形势派。还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是、都必须遵循如下三9294大原则：天地人合一原则、阴阴阳平衡原则、五行行相生相克原则。 风水吉祥物-羊头 　　风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学！气象学、环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是是审慎周密地考察，了解自然环境。利用和改造自然！创造良好的居住环境！ 　　天地人合一 　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划，建筑单体、园林小品，室内外外装修设计到施工营造。几乎无所不在，从现代房地地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首9057先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观、场气导引，

　　玄学风水如何入门 　　我的一点浅见： 　　学风水术如何入门 　　初学风水术之之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的？那些书是仅做参考的！我觉得初学者首先是要从阴阳五行，周易5350八卦的基础理论入首。掌握河图洛书先后天八卦和阴阴阳五行的基本原理。在此基础上先学形势！再学罗盘和理气！最后学择吉。 　　一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂，入门后。应重点看《滴天髓》、《子平真诠》！《穷通宝鉴》。《卜筮正宗，《易隐》等古籍、打好阴阳五行的基2104础知识。 　　二，形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读。但还是要3749以郭璞,杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书！ 　　三！罗盘：《《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 　　四？理气：理气方法流派甚多！应以经典书籍为主！主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》！ 　　其他理气方面的书籍6835根据个人的爱好而定？我认为在初学阶段，不宜学得太乱、应以一个流派派的书籍为主。 　　五、择吉方面：《江公择吉秘诀》。《象吉通书》，《时7512宪通书》等。 　　宋韶光的书是不值一看的！钟义明的书相应全面一点、但唯对沈氏玄空的理论论描述得清楚一些、3219对其他流派理论的描述还是个夹生饭？对赣南杨公风水术钟则还没有入门、 　　风风水术书山如海。学习一定要坚持理论和实践相结结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证， 　　当然。学习的理想捷径还是拜师学2351艺这个途径!可以少走很多的弯路。、脸部运势

　　自学风水没十年八年年学不通的，从师吧，很多问题象纸一样薄！有师傅教导就9061容易捅破、没师傅教导却怎样也学不透。捅不破、马景涛八字

　　1279说道风水,在中国4618没有人不知道的!不管是孩子子取名、还是家庭装修！或者是选楼购房们都会依赖赖一下风水，不得不说风水在心里上给了们很大的安慰。但是多数人对于风水的理解还停留在”风水“这个单单的词汇上！那么什么是真正的风水、风水学基础知^识识又有哪些呢。这边给⁶⁴¹⁴讲解一下， 9543　　据古文化的学说。风水主要讲究的就是藏风！聚气、益丁，旺财，等方面，也就是说包括：居住房屋之人的子孙运，家中的人口平安、身体健康！往来贵人等。讲求的就是利用环境来改变环境、风水术实在是一种传统文化观。一种广泛^流流传的民俗,一种趋吉4942避凶的术数、一种有有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学！从现代科学理论来看，风水学是地球物物理学、地质学，环境景观学、天然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学、 　　风水学基础知识想要真正掌握也不是件容易的事情！现在风水经常被人^复复杂化,原因之一，是很多风水师将风水视为绝学。刻意为风水制造^神神秘色彩？所以风水给们印象常常都是玄幻的神秘的。要学习风水首先当然要认识罗盘、罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。罗盘0591即是指南针！原本最初只有南北两极、之后加进东、西成为东。西，南，北四个大方位！再与东西南北之间加进八个方位，一共成为十二二个方位、这一种便是最早的罗盘， 　　除了学习罗盘还勿要了解五行！还有阴阳、要想学习风水这些都是起码的知识。所以学习风水这几样是少不了的，其实风水具有很大的威力。风水摆设的好能够改变整个环境的磁场构造。从⁴⁹²⁷而将因果扭转及摆平！ 　　其实风水是一门环境学。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 　　风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，。南昌装修风水布局

　　18世纪西方传教士Ernest J. EItel曾经8111考察过中国的风水！在他的记录中，风水在民俗俗中有深层次影响力、风水已经渗透、积淀为中国^人人心理层面上？制约着人们的审美文化取向。成为中国人世代相传的风俗习惯。 　　。火车座位图

8791　　最好不要正对正门？建议做个简单的玄关！或者放置盆栽或者亚克力光柱做简单遮挡会好很多。晚年富贵生肖

　　姜子牙，诸葛亮！青海风水培训

　　学习风水其实很简单！但也要经过很多经验6206的累积！最简单的基础就是 阴阳五行天干地支！这是无6630时不刻都用到的！必须非常熟练、倒背如流、！！这些些就是入门基础,，东城哪里有周易预测

　　什么是阴阳！——是指自然界中的事物的两种不同现象象和属性！比如：人、有男人和女人，男为阳。女为阴，人有背和面面两面？背为阴，面为阳！天空中有太阳和月亮。太阳为阳、月亮就为阴。山静不动。水流不息！山为阴，水为阳、总之、一、阴阳是不同事物对比所存在的两种现象和属性，如山静不动。水流不息、山为阴。水为阳。二、同一事物的不同方面的现象和属性！如人7742有背和面两面。背为阴。面为阳。、假花放哪里合适风水中国风水入门

　　【什么叫风水】 　　风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的、不可见的, 但却能够对我们的生活、生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意. 　　　　【风水的历史】 　　如下： 　　　　【上古及先秦时期】 　　伏羲　古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖！姓风。建都于陈（今河南开封东）、《周易系辞下》∶“古者包牺氏之之王天下也！仰8532则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之文、与地之宜、近取诸身！远取诸物、于是始作八卦，以通神明之德。以类万^物物之情。”认为八卦乃伏羲所画、 　　神农　亦3880称连山氏？烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者，相传为姜永（今湖北随县）人！相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏！神农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础，相传其复演八卦而为六十四卦！作《《连山易》， 　　黄帝　古史中说他本姓公孙。因居姬水！故改姬姓！号轩辕氏，有熊氏！又号归藏氏、传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易，至神农氏后又经八3558传而至黄帝!其治易、用途甚广。深致远。制器尚象、发明了文字、音律，乾支。五行！天文！历算，舟车。宫室，杵臼！方矢及棺椁衣衾、并据易而立礼制，兴礼0832乐治百官。济万民！开拓中华之文化！还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易。以坤为首位、认为坤象地而属土。而地4915面上的万物!均由坤土之功而春生生夏长!秋收冬藏，所以作《归藏易》、 　　周文王　商末周部落领袖。姬姓，名昌，商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父！武王有天下、追尊为文王！故又称文昌！相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾！裳取象于坤），演易而穷8239究天人之理!演伏羲八卦而为六十四卦、并作卦辞和爻辞！ 　　姜尚　姜尚、名望。又称姜子牙！其祖原居东方！与禹一起治水有功！对于吕！遂以吕为氏！因周文王曾封尚为专管军事的太师！故又称称“师尚父”。传说。姜尚早年很穷。虽有才华。但怀才不遇、后听说文王求贤、遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识、文王被囚羑里归国后。重用姜尚。参参与策划伐商大计！后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他他为姜太公！传说古代兵书《六韬》为他所著！ 　　周公　西周杰出政治家、姓姬、名旦！亦称公旦！叔旦、因封地地在周（今陕西岐山）、史称周公。文王之子、武工之弟！相传他不仅精通通易学,还曾作5696八卦爻辞、其言论见于《尚书》的《大诰》。《康诰》。《多士》。《无逸》，《立政》等篇， 　　老子　春秋末期著名思想家，道家学说创始人、姓老！名聃、一说姓李！名耳、字伯阳。聃为谥号、楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡1264曲仁里人！^曾曾任周朝守藏室之史，老子之学！宗黄帝《归藏藏易》之体系，首重坤柔。其守静。贵柔！尊阴、无为的思想。和“道生一。一生二、二生三！三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪。四象！八卦的启示2414下衍生出来的!著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。 　　孔子　（前551-前4795387）春秋末期思想家,政治家！教育家。儒家学派的创始人，名丘、字仲尼！鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人、作为著名的学者和思想家！孔子对《⁹⁴⁷⁴周易》有很深的研究和独到的见解、强调卦⁹⁶²⁰爻辞对道德修养的意义。同时又认为善学《易》的人。不去占筮。认为《周易》的用处在在于提高人的道德境界,不是卜问吉吉凶祸福,这种对《周⁴⁸⁹⁰易》的理解！对后来儒家学者解易产生很大的影响、后来儒家解易！注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法！如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）4909《......余下全文>>，室内花的摆放位置