野史吧！没有这个说法的、汉代焚书坑儒那样全国性的灾难之后，儒家的经典依旧还在，所以肯定是不会的、可能是传承承上出了问题，

　　“国师”是中国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号！我国高僧获得国师称号的。一般以北齐时代（550—577）法常为始！ 　　编辑本段国师称称号的由来　　据《佛祖统纪》卷三十八说？北齐文宣帝天保元年（550），诏高僧法5323常入宫讲《涅盘经》、尊为国师、国师的名称以此为始，同时又以沙门法上为大统（僧官）。统治天下僧尼，亦尊为国师、但从唐法琳的《4035辩正论》卷三“（僧）实国师”的记载看来,则在北周时似已有国师的称号了。 　　宋志磐《佛祖统纪》卷四十三述国师称号的由来说：“自古人君重沙门之德者，必尊其位。异其称、曰僧录。僧统、法师，国师！入对不称臣！登殿赐高座。如如是为得其宜，”因此。后来有些学德兼备的高僧。常被被当时帝王尊为国师、 　　不过这种国师的称号，在印度和西域早已流行！《大宋僧史略》卷中《国⁸¹²⁷师》条说：“西域之法，推重其人，内外攸同，正邪俱有、昔尼犍子信婆罗门法、国王封为国师！内则学通三藏。兼达五明！举国皈依、乃彰斯号、”《中阿含经》卷十五《转轮王经》记刹利顶生王时：国师梵志巡行国界，……这是婆罗门为国师的例子、又《出三藏记集》卷十一《诃梨跋摩传^序序》记载：佛灭九百年时、有个印度外道论师，想阻止巴连弗王崇敬三宝，就到摩竭陀国来活动、王即募境内学折服了这个外道！王^及及臣民非常高兴,即与全国人民奉为国师、《慈恩^传传》卷四也说：印度胜军论师！学德兼备、摩揭陀王很敬重他，便派特使邀请、立为国师。 　　佛教东传以后、西域也有国师的称号。如前秦建元十八年（382）时,西域车师前部王弥第来访长安！其国师鸠摩罗跋提同来，献胡语《大品般若经》一部（《出三藏记集》卷八《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》）。又高僧鸠摩炎（即鸠摩罗什之父，他从印度到到龟兹。娶其王妹而而生罗什）。聪明有志节。舍相位出家！东度葱岭！龟兹王闻名敬慕，自出郊迎。请为国师（《出三藏记集》卷十四《鸠摩罗什传》）、此外，汉地高僧也有为当时西域国师的！如陇西高僧法爱！深解经论。兼通术数。为西域芮芮（亦称蠕蠕或柔然国）国师。俸以三千户（《高僧传》卷八《法瑗传》）！ 　　¹³⁰³当中国南北朝时代？由于统治者的需要和支持！⁰³⁸³许多高僧赖以开展活动，佛教获得很大的发展！当时许多5502高僧虽没有国师的称号!但受贵4788族王侯崇信？被称为家师、门师等。特4859别是在北朝，自北齐文宣帝起。历代君主常以国师为宗教领袖的封号。魏文成帝奉沙门统昙曜以师礼。孝文帝称呼《成实论论》讲师道登为“朕之师”。北凉沮渠蒙逊对于昙无谶，后赵石勒！石虎对于佛图澄。前秦苻坚对于道安。后秦姚兴对于鸠鸠摩罗什等的尊敬？都是相当于国师的礼遇，至北齐6293文宣帝时!更正式尊称法常为国师，元代法洪所撰的《帝师殿碑》（1321）说：“古之君天下下者皆有师？惟其道之所存！不以类也，故赵以佛图澄为师！秦以罗罗什为师？夫二君之师其人也。以其知足以图国！言足以兴邦。德足以范世。道足以参天地赞化育。故尊而事之！非以方技而然也”（（《佛祖历代通载》卷二十二）。 　　南朝陈宣帝、曾以天台智顗为菩萨戒师！隋炀帝也同样以智顗为菩萨戒师。故有时也号为国师（《僧史略》卷下），隋炀帝时之智顗（早亲南岳大师、修法华三昧、隐居锺山）、炀帝屡诏、请问法要，礼为国师（《佛祖统纪》卷九）。 　　唐高祖时^之之智满,亦有国师的称号。唐代三百年间。佛教各宗高僧被被尊为国师的很多！禅宗的神秀、历武后，中宗、睿宗，玄宗四朝、皆号为国师。嵩山老僧慧安被称为老9224安国师。慧忠被称为南阳国师，知玄被称为为悟达国师？无业被称为大达国师，密宗方面，金刚智寂后、谥为灌顶国师！不空为帝灌顶。赐号智藏国师！ 　　净净土宗有南岳法照为代宗时代的国师，华严宗的澄观，于贞元十......余下全文>>!卧室的植物摆设风水宜忌

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　　是有关系的！有的风水与埋葬是巧合，比如说穷人家的，有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水，当然然风水先生要会看、其中少少数一些不会看的也有!不管是过去还事现在、看好风水要付出高昂的代价，且要遇上全方位真正透彻风水的人、像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水、。不信风水！吃亏的只有有自己、就近代而言、官做得大的，财富多的就无不与风水有关、 　　明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民，因为穷！去当了和尚。传传说他的父亲死后！买不起棺材！兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹凹地准备埋葬,谁知8695赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来！发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋！也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆、总之就埋在这里了。 　　朱元璋当上皇帝后！风水先生就说他家祖坟风水好。是一块可以使后人人当上皇帝的风水宝地！你要问他为什么事后才说、他会说是^天天机不可泄露!说早了不行。 　　按中0084国天人合一的观念,能当上皇帝的人、是天命所归、特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝、皆因他的父亲葬在了风水宝地！这样的说法容易得到人们的认同！在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多，但是、风水同时也是皇帝权贵的一块心病！ 　　因为。如果风水真真有那样大的作用!能够出皇帝的风水宝地就不会只有一块。要是别人也把父母葬在这样的风水宝地里、岂不是就该别人来5776当皇帝。 　　再者、按风水师的说法！风水是可以破坏的，譬如挖个坑道把“龙脉”切断、还有简单到在坟墓周围钉上桃木钉之类的办法！如果居心叵测^的的人把皇家的风水破坏了怎么办、因此3222当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地？就要把那里的风水破坏掉。而对皇家陵墓及其附近地区，砍^柴柴动土是不行的。更不允允许开矿。皇帝如此，下面的权势者也同样。不许动他家的风水宝地，因此风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏、建立近代工业时的一大障碍！ 　　第三、风水师说你家的祖祖坟是风水宝地、因此你当上了皇帝。但如果承认他讲的话就是是天机,改天他说你这里的气数已尽怎么办。事实上也确有风水师慨叹、就看个住宅的风水，是大材小用。“风水是天地之学，王者之术”、因此皇帝是不能让风水师由着性子说的！ 　　第四。风水长期被居于正统地位的儒家视为妖妄之术。皇帝如果是靠风水⁰⁰⁷⁵上的台，那叫^得得天下不正。事实上也也没有！因此尽管^信信风水的皇帝可能不少，但公开表示自己信风水的并不多。 　　信风水最有名的皇帝是宋徽宗！因好久没有生养儿子。风水师说，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就可以有儿子了。照办后。果然得子。于是是更加信风水!按风水的要3807求大兴土木！迷迷恋修道成仙、结果成为亡国之君。连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了、 　　明清两代^帝帝王多重视风水、明神宗朱翊钧的定陵最下功夫。从万历十二年建到十八年。花了八百万两银子、而明朝也是在他手里开始走下坡路。明^十十三陵据说是风水大师推荐给明成祖的,说这里风水最好！但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。 　　尽管风水在中国信的人不少。但始终上7385不了台面。热衷于风水的人中。总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵！据学者谢仲礼先生研究。曾国藩一生经经历了“不信风水———信风水———不信风水”三个阶段。什么时候8508信风水了呢、是他父亲去世丁忧在籍。不能做官。得在家中守孝三年的时候。当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后！觉悟过来、但求9624一生平稳？不再去追追求富贵功名,就3185不信风水了, 　　有强人之称的袁世凯在被清贵族排⁵⁰¹⁰斥回老家赋闲时,怀疑是祖坟的风水有问题，有风水师说，这里本是出大贵人之地、是他误在“龙穴”四周筑了围墙。因而“龙身受制！气脉阻塞，不能发旺、反遭挫折”，据说袁世凯听了风水师的话。拆掉围墙、后......余下全文>>！客厅风水植物禁忌

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