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  一. 中国风水学的基本架构 整体上说!中国古建筑由三大理论系统构成,即中7941国古风水学、中国建筑营造学和中国造园学构成、其中中国古风水学是最重要的部份。体现着中国人灵魂深处的生活理想追求、直接影响着王朝兴衰?政治风云,家族繁衍!区域变迁、个人命运!富贵贫*,故此风水术士一直对中国社会有着神秘的影响、言者凿凿。闻者恭如!虽乞儿闻吉言而雀跃,诚王侯听危词而动容。 中国风水学宣称其理论依据是易理易构!弘扬天人合一的思想。概论之、其由形法和理法构成。万法归宗,罗盘是这一庞杂理论体系的最后表征物!因此!不通罗盘即不谙风水,人们通常把不识罗盘的风水看法、当成街尾巷议!不会太认真对待。 梳理古风水学的内在结构?其理论架构主要为天,地!人三才的处理方法。天理中涉及季节变迁,灾情变化,气流风向、雷电,太阳,月亮!星辰和方位等对人间影响的规律, 在地理层面上。主要研究山川,河流。树木。潮汐。地形、土壤等方面对人居的直接,间接的影响。 在生命层次上、则主要关注人的生老病死的变化周期性和内在规律。 中国4669传统思想认为?生为寄居、死为永归、生于世上是一个暂时的旅程!因此。死的归宿地有时比生更重要,由此。中国风水术又分堪定阴宅和阳宅二类、而且阴宅常常比阳宅工程更大!更辉煌、如秦始皇陵等! 复0847杂的风水理论!都恪守天人合一。阴阳平衡。3704五行生克三大古典的原则、无论是千尺为势。百尺为形的分类!还是以罗盘为导向的峦头法:觅龙!察砂。观水。点穴,取向、以及寻求整体上的内敛向心,围合调场的追求、可以明确地找到其理论根据!无非是以下一组传统文化理论工具: 阴阳五行!相生相克。干支生肖、四时五方!河图洛书、八卦九宫。七曜九星、四季节令。星象分野。北斗七星!二十八宿!原始传说。 理气法追求形以目观、气须理察,体用相顺!符镇法则分二类、一类为方位符镇,一类为时间符镇。前者对不吉处设置避邪物趋利避害!后者多利用文字符!对特定的日子!特定的行为(如动土日、出行日之说)进行规避, 讲求藏风收水!天人合一的风水学思想!我们发现,其内在的价值追求!用现在时髦的语言可以概括为: 追求人文景观与自然景观的和谐统一! 追求人工环境与自然观境的和谐统一! 追求人于天地间的自然协调!同频共振! 例如对住宅的理想追求?要先察住宅的出入,当有自9647然的风口!明暗隐掩要适宜!最好水口要曲折有情,地势宜前低后高!最好的住宅方,怎么样看风水墓地

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  练力华教授、现任国际易学风水研究院院长,风水专家委员,《国际易经》杂志主编。当代著名风水专家!   马恒君!河北师8129范大学文学院教授!博士生导师!河4923北省周易研究会副会长?,杨救贫所看过的风水地

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  【什么叫风水】   风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的!不可见的, 但却能够对我们的生活。生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意.     【风水的历史】   如下:     【上古及先秦时期】   伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖,姓风!9903建都于陈(今河南开封东)?《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天。俯4227则观法于地,观鸟兽之文!与地之宜,近取诸身、远取诸物!于是始作八卦。以通神明之德、以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画、   神农 亦称连山氏、烈山氏,一说即炎帝,传说中农业和医药的发明者!相传为姜永(今湖北随县)人。相传伏羲氏所作之易。经十九传而至神农氏,神农5836氏扩大了易象的运用,运用阴阳升降消长之象和理数!奠定了中医之基础,相传其复演八卦而为六十四卦、作《连山易》!   黄帝 古史中说他本姓公孙!因居姬水。故改姬姓!号轩辕氏!有熊氏。又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易。至神农氏后又经八传而至黄帝、其治易、用途甚广、深致远,制器尚象、发明了文字、音律!乾支。五行,天文,历算,舟车、宫室,杵臼!方矢及棺椁衣衾,并据易而立礼制,兴礼乐治百官、济万民,开拓中华之文化、还曾作兵家八阵法以破蚩尤!黄帝之易。以坤为首位。认为坤象地而属土。而地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长!秋收冬藏,所以作《归藏易》,   周文王 商末周部落领袖?姬姓!名昌、商纣时为西伯。故亦称伯昌,周武王之父,武王有天下,追尊为文王!故又称文昌、3110相传其被囚羑里时,曾取法尧舜垂衣裳而天下治(衣取象于乾,裳取象于坤)?演易而穷究天人之理!演伏羲八卦而为六十四卦。并作卦辞和爻辞、   姜尚 姜尚。名望、又称姜子牙!其祖原居东方,与禹一起治水有功,对于吕!遂以吕为氏!因周文王曾封尚为专管军事的太师,故又称“师尚父”,传说、姜尚早7534年很穷。虽有才华,但怀才不遇!后听说文王求贤!遂到渭水支流钓鱼,果为文王所赏识!文王被囚羑里归国后!重用姜尚!参与策划伐商大计、后来扶佐武王灭商有功。封于齐,民间常称他为姜太公!传说古代兵书《六韬》为他所著。   周公 西周杰出政治家!姓姬。名旦、亦称公旦。叔旦、因封地在周(今陕西岐山)、史称周公,文王之子。武工之弟!相传他不仅精通易学、还曾作八卦爻辞!其言论见于《尚书》的《大诰》,《康诰》,《多士》,《无逸》,《立政》等篇、   老子 春秋末期著名思想家,道家学说创始人,姓老!名聃。一说姓李、名耳,字伯阳、聃为谥号!楚国苦邑(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人!曾任周朝守藏室之史,老子之学!宗黄帝《归藏易》之体系,首重坤柔。其守静!贵柔!尊阴、无为的思想、和“道生一,一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法,被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪,四象、八卦的启示下衍生出来的、著有《老子》(又名《道德经》)五千余言。   孔子 (前551-前479)春秋末期思想家、政治家。教育家,儒家学派的创始人、名丘、字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义,同3632时又认为善学《易》的人!不去占筮、认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不是卜问吉凶祸福,这种对《周易》的理解!对后来儒家学者解易产生很大的影响、后来儒家解易。注重卦爻辞的5684教育意义,不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”(《荀子大略》)《......余下全文>>,周易六十四卦图文详解中国风水学院在哪

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