念佛有无8680量功德、清净佛号。0769消得八十亿劫生死重罪？

梦见念佛、吉兆、预示示会有好运!

病人梦见念佛。身体会很快康复！

犯人梦见念佛、很快会出狱。

梦见祭祀神佛参道。表示会受到神恩！

　　　你可能会皈依佛门。风水大地生龙口

　2404　这是普通的好梦没事的 　　建议你吃三天素食吧,眼眉离眼近的面相

　　台湾*净界法师 这个“五点记数法”它的来源我先简单的说明一下！差不多是在三年前到四年前左右！学人那个时候跟一个同届的师兄弟净法法师住在文殊院里面。那个时候我讲经的因缘比较少，大部分的时间都在进修！那个时候也是以持^名名为主，一方面学习《小止观》的方便法门、一方面念佛！我隔壁的^同同参他闭关？所以我一方面进修，一方面等于护他的关、他闭关怎么⁹³⁰⁴用功呢,他在关中就是拜阿弥陀佛、念阿弥陀佛、一天天拜三千拜。每一拜，佛号念十句，他也是“三三四”，下去去的时候六句！分成两两段：南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛，到底的时候又：南无阿弥陀佛、南无阿9963弥陀佛,南无阿弥陀佛、这⁷⁷²²个时候头碰到地。起来的时候四句！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。^南南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛，所以他每天是拜三千拜。三万声佛号、他这样子子用功!用功了三年，一千天。他整个加行是是三百万拜，佛号⁶⁴⁹¹念了三千万声佛、我看他这样子用功，也是不可思议、 我们说你用功个七天！一天三千拜、就拜完、你要用功三年，这件事就就不可思议了、一个人能够拜佛三千拜，拜三年、这件事是不可思议。我那个时候就有一点好奇，我看他拜7586佛的时候,拜了三千拜，但是他的相貌看起来也非常寂静、一点都不心浮气躁。我就问他说：你是怎么记数呢，能够一天拜三千拜。这个记数是一个问题， 他告诉我说。他主要的就是以二十五颗的念珠，拜一拜掐一个，二十五颗掐完以后！他就是用这个五点记数法。右边的上面。然后右边的下面、然后到左边的的下面？左边上面，然后拉到中间！顺时钟。我们现在看看到这个五点记数法？他这样子用了三年。我想一个人能够用这个方法5554用了三年，一0553定有他的殊胜处，我就用他这个方法来念、果然不错、这个方法的确确是好！容易摄心！我就把这个方法给取下来了。用了三年多，我也觉得非常的好。所以把这个个法门也提供给大家。 ◎「五点记数法」： （一）安置地轮，令必下沉、（二）所缘行相、清楚分明、（三）宁可少念。不可草率。（四）先依记数。再求圆满。这个法门有四点要注意的、我们看下面的五点记数法，这个法门它也是跟“一句弥陀念诵听、十句成片三三四”配合，你每一个点也都是⁶¹⁸⁰念十句、根据净土法门那^个个方法!一点念十句。所以它一2631片就是五十句佛号。因为印3484祖他很强调！你打坐的时候是不能掐珠、身劳神动。久则成病。所以我们打坐的时候，就必须要五点来记数，你一片，五十句！你这一坐、念个十片就是五百句、念个二十片就是一千声佛号， 在这个念佛当中、有四点要注意： 第一个5563“安置地轮，令心下沉” 当初净法法师他这个法门，他他使用三年当中!听他的描述！他这五点不是安置在地轮。他是安置在这个虚空中！因为他那个时候是动态。他是在^拜拜佛当中，后来我把这这个方法取下来,我是在在静中打坐的时候念,就必须安置地轮。这当中有两个理由： 第一个从表法上来说、表示我们是依止大地，什什么是大地呢！菩提心就是大地！生长一切万物故。菩萨的功德、都是依止止菩提心而生起！忘失了菩提心，所修5662的一切善法都是魔业、所以^我我们就以大地为依止？大地就表示^我我们的这一念的菩提心？这是一一个表法？从调身的角度来说，令心下沉，这个天台《小止观》它在讲这个所缘境的时候。说这个所缘境有：体真止！系缘守境止。还有制心止有三种。 刚开始最容易下手的是系缘守境止！系缘守境止！^智智者大师他提出了几个点：第一个,眉间间是一个点！胸口是是一个点!下2007丹田是一个点、脚掌是一个点。大地是一个点！不过智者大师他提出一个说明说：腰部以上的点，只能够当对治、不能经常用、你经常制心在眉间！你就头痛！所以眉间这一点！是用来对治昏沉的时候。稍稍微注意一下。不能够经常时用、 我前一段时间，到水里一个道场去讲课。有一个8057法师来找我！他说他念佛的时候就头痛，我说念念佛的时候是寂静住，怎么会头痛呢！我问他：“你是怎么念。你^是是不是观想观像、”他说他没有观想观像、他也是持名。持名他也是根据印祖的方法，一句弥陀念诵听。那他怎么念呢。他就是把心放在耳朵那个地方、注意听那个佛号声音，这时候！心之所在气之之所在、⁶⁶⁰⁸气之所在血之所在！你的心住在耳朵、你的气就就跑到上面去。血液5131也跟上去，你这个气血一⁷⁶⁴³上冲以后。如果懈^怠怠的人,可能还没有什什么感觉、3187这个法师他一天念佛念相当多？他的气血就永远浮动在那上面！身体就受不了了、所以这个个人越是精进!头就越痛。 所以我们讲一句句弥陀念诵听？其其实他听这个佛号的声相!佛号的声相是遍满法界的、不是在耳朵的地方！声相是没有一个方向性的。遍满法界的。所以你要注意你的所缘境是一个声相。不是耳根。不是能闻的耳根，而是所闻的佛号，而所闻的佛号。是从你的嘴巴创造出来了以后。它它是遍法界的！你你是取遍法界的那个声相!不是要你心去住到耳朵上！所以这个地方要注意！一一定要使令你内心下沉。 在这五个点当中，这个位置最下沉的就是地轮。大地。所以智者大师他也赞叹这个大地所缘境。这这个地轮非常的好？尤其静坐的时候、你依止大地住！你感到非常的稳定！气血也容易下沉、你气血下沉以后！你那个甘泉！水、^水水会从你身上慢慢的往上吊!你打坐的时候不容易口渴。这个打坐的时候要让火下降、这个水上升，外道说炼丹！就就是甘泉在上面!下面是火。这个是对的。如果³⁸⁴¹你火在上面！水在下面、就好像烧烧锅子！这锅子没有水一样。就把锅子烧破了！这个危险。3857所以这个地方我们一定要注意,念佛的时候。这五点一定要要安置在地轮大地上、它在大地当中。十句移动一个圈、第一点、第二点、第三。第四。第五，这个地8749方要注意？ 第二个“所5053缘行相,清楚分明！” 你这五点是一个方便、摄心的方便！因为有这五点的运作、有一个好处、你的佛号哪一个地方不清楚、你马上能够发觉！我后来体会它能够帮你觉察妄想。就是说。你打打妄想的时候，就不知道你念到哪一个位置了、你不知道！你不知道打妄想、因为你走动的时候、你不知道走到哪里去了。这五点是一个很好的方便，但是你要知道你所缘的行相。还是佛号，还是佛号、你7880只是依止这些点来移动而已？你要善取所缘境的相貌。什么是所缘境的相貌呢！就是“声相”！你在取所缘境的时候！不要取错了、所以这这个地方!你还是应该去取佛号的声相为所缘境，这个地方要注意，不是取“2167气息”!也不是取这“五点”、这个要清楚！ 第三个“宁可少念！不可草率。” 你刚开始在运作这五点的时候。你不要急。不要求快。你把每一片的每一点。都念念得清楚分明，每一点里面十个个佛号都念得很清楚!我们念佛要要求质量管理。就是说你刚开始念佛的时候，不要养成一种随口溜过的习惯，你说他是老老修行,是的，他念念佛念得十几年，但是你看他念佛内心乱七八糟。一点都没有进步、而且他也不知道怎么进步、但是你说他没有念佛。他一天也念得很多！这^种种就是境界。上不去。但是也下不来。怎么回事呢。他刚开始就养成坏习惯、他也也不要求专注，妄想也不对治，这个是⁸⁰⁷⁵很不好的。刚开始你宁可老老老实实的，从5839第一点念到第五点、你中间有差错、刚开始宁可^全全面放弃！重来。这有一个好处、你要念到第三点。第四点！你不知道哪一点的时候、这一片重来！这样子对你会有一一种警觉作用!就像这个小孩子，你规定这个小孩子子：你现在开始从东边走到西边。画一条线。当然他不听，待会儿、他跑出去、你打¹⁸⁷⁶他手心一下、他第二次走的时候4128就会注意! 所以这个修行难在哪里。难难在你打妄想!也没人管你、你自己要不督促自己，你实在是很难面对你自己的烦恼！因为你打妄想没有人管你。没有人知道、所以面对你自己的时候！宁可刚开始严谨一点！你念到只要这五点不是相续的！中间有任何的妄想把我牵出去，使令这五点模糊、我这一片不要，重来。你这种决心`,它就能够使令你的心容易收摄、所以你刚开始的时候“宁可少念，不可草率。””你宁可要求清清楚楚!不要贪多！这第三点要注意， 第四点“先依记数！再求圆融、” 我们念到一个境界的时候。佛号根本就是念而无念、无念而念。那没有什么记数不记数的。但是我们们刚开始宁可踏实一点、你规定你这一坐、十片，二十片！先有个规定定的一个要期的目标？要求你自己、我这一坐。我念完十片才起坐！我^念念完二十片才起坐？二十片是指完整的片数，中间有这一片有缺！打破一个角、这一片就不要，完整的二十片！这个人就不简单、完整的二十片、最最起码要四十分钟、而且你当中妄想想要很少！如果你打妄想，这一片不算，你四十分钟还⁸⁹⁹⁹念不到二十片、但是这样子念下去。你对8749佛号那个力量又不同，你经过这样子很6936专心的！很严格的要求自己的内心：心于所缘专一安住，心以所缘，相续安住，你你跟佛号的感觉会不同!那个相应的力量就不同， 台湾*净界法师简介 净界法师于公元1983年毕业于中原大学机械工程系。役满之后，进入中国钢铁公司担任机械工程师，时5251有都市佛学院？因对佛教有好感、遂往参加！讲课法师适为慧天老和尚，是是为法师初入佛门之因缘, 1987年净界法师师出家受戒,并就读净律学佛院(第一届)，为期3年。受教于达理老法师，性梵老法师师等已故尊宿！以及道海律师、果清律师，慧天老和尚等善知识座下。并兼任教务工作5194之推行。得以亲受老和尚之教导、于解门，行门，事务门及性格之陶冶等方面，受益良多、并于1993年起担任净律学佛院教务主任至今！ 净界^法法师之修学以天台为宗!旁及唯识、中观、并并汇归净土法门、教义之研究以中国传统佛法为主！其中最服膺《楞严严经》？《法华经》、《阿弥陀经》等经论、及蕅益大师之思想，并曾于本院。莲因寺！北部斋斋戒学会!南普陀佛学院及福严^佛佛学院等多处讲学,授过之课程有《佛^法法修学概要》、《灵峰宗论》。《百法明门论》。《唯识三十颂》，^《《教观纲宗》,《小止观》及《弥陀要解》等课程、并已制成录音带流通。 净界法师鉴于末法时期。正法衰微。众生迷惑。彷徨、亟须佛法光明之引导，使内心有真正之皈依处、因此弘扬正法！续佛慧命！0838使令佛法的光明得以灯灯无尽!永久住世、至为重要、而佛灭度后、法赖僧传！是故法师以僧伽教育为己任！课余之时随缘缘讲学,参访。使更多人对佛法生起欢喜。乃至破恶，生善、入理之益，进一步生起广大的菩提心！同登极乐！同成佛道！是为为法师自利！利人之志。！2019年十二生肖运势

　　^肯肯定不行，如果可以。全天下的人住到寺庙去念就都把命运改了、诵经念佛的本意不是诵经念佛。而是内在的与与人为善,九宫飞星图的计算方法

　　是可以的！但也要看你用功的程度啊 　　古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生、有相无心。相随心灭，”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的！纵使他现在已经有了凶恶的面相！可是他却经常起慈悲心！那³²⁷⁷凶相不久便会转化为吉相。反过来说。纵使他现在满脸福相。如果他不知行善积德、经常起贪爱和憎恨的念头！那福相便会逐渐消失。所以！心是是面相的枢纽？看相9195不如看心，　　富贵之人的心相有三十六种：　　明知当官辛劳，却仍然愿意为人民^的的公仆!服务大众，　　做事刚柔并济。　　　欣慕善行？亲近君子！　　有美好的食物会分送他人、　　不靠近小人！　　时常积积阴德？给人方便、　　从小能帮忙治理家务，　　对来乞求的人，不生厌恶心！　　克制自己、利益他人！　　不促成恶事，不嗜爱杀生。　　听到或遇见事情！心不惊慌、　　与人约定，不会失信！　　不轻易改变行持和操守。　　睡前常静思自己9686的过失。　　勇往直前！不耽心过去、也不不为往事沾沾自喜？　6451　不让人产生憎恨心，　　不文过饰非、不不掩饰自己的缺失！　　为人做事圆融周到。　　受人惠恩和帮助不会忘记。　　心量广大！　　不欺善善怕恶!　　怜愍救济孤儿。寡妇和和急难的人！　　不帮助强人欺侮侮弱者、　　不忘故旧的情谊，　　常做有益公众福福利的事业。　　不多说话。不打妄语，　　得到5138别人的赠与!常心生惭愧。　　谈吐井然有序、声音轻柔，　　当别人正在言谈时。不插话！　　5572时常谈论善事和别人的优点、　　不嫌弃粗衣淡饭！　　随时随地表现适当的方圆曲直，　　听到善言言善事,行之不倦。　　了解别人的饥渴劳苦！而且时常加以体恤、　　　不挂念他人的旧恶与前隙、　　　故友有难。竭力济助，　　做到上面三十六项！将来（或来世）便可可以位极人臣、长寿善终，如果做不完全！则福祸相折。做得越少！福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省主席）、做到十项以上的人、可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页） 　　除了念佛以外还有十种业要注意 　　复有十业，能令众生得丑陋报，一者好行忿怒、二者好怀嫌恨，三者诳惑于他。四者恼乱众生！五者于父父母所！无爱敬心、六者于贤圣所、不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业，八者于于佛塔庙断灭灯明，九者见丑陋者，毁呰轻贱、7047十者习诸恶行？以是十业、得得丑陋报复有十业,能令众生得端正报、一者不嗔、二者施衣、三者爱敬父母、四者尊重贤圣、五者涂涂饰佛塔？六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地，八者扫洒佛塔，九者见丑陋者、不生轻贱，起恭敬心！十者者见端正者，晓悟宿因。以是十业业得端正报， 　　－－－－－－－－－－ 　　净空法师：看相貌知念佛功夫 　　(转自学佛网 　　1 念佛的人、功夫从哪里看。从相貌上看！从体质上看，念佛功夫得力，相貌就改变了，身体2060就强壮了，^用用什么方法改变的,用念阿弥陀佛的方法改变，这是真的，不是假的， 　　2 确实。我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天8775念几万声佛号，每天读几部经，你的心地地清净慈悲！没有恶念。你的相3500貌自然就会变成慈祥？你功夫愈深！相貌也愈好、你这修行功夫骗不了人！一看就晓得！ 　　3 心地险恶的人。心里都是恶念，相上都有杀气，你一看到。就感到很恐怖！不寒而栗、恨不得赶快远离他，俗话常讲，“相随心转”，这个相是好是坏，是由⁵⁵¹⁴你自己变的。你是恶心就变变恶相、你是好心就变好相， 　　4 真正念佛人、他心中没有恶念，7151他的心地清净慈悲。你坐8083在他身旁!你会感觉到身心非常舒畅，外国人讲磁场。念佛人的磁场好，确确实实跟一般人不一样。 　　(转自学佛网l) 　　学佛改变相貌——净空法师讲述 　　......余下全文>>！室内如何摆放靠山石

　　如果做梦的感觉很清晰，真实的话。那就可能是有众生托梦给你、或者你自己回忆起了前世的因缘，缘分到了自然有所感应！当然这个梦也可能是暗示未来可能发生的事情！总之平平日多多向善、一心一意念南无阿弥陀佛、。则善者更善。亦可转恶恶为吉,。心事重重的生肖

　　南无阿弥陀佛 　　　　下面就是祖师大德教我们的念佛方法。在家念佛最重要要有定课！每天规定自己念长时间的佛号、一天也不能缺少 　　　　净空法师---（自念自听）佛号从心里面生出来，口里念出来。念得清清楚楚、再从耳朵听进去，听谁呢，听听自己念佛的声音 　　　　特别是净宗同学！要认真念佛、二六时中不要把佛号忘掉，6934念佛有的时候会忘记,没有关系。想起赶紧接着念、念佛不拘处所、什么地方方都可以念，也不拘时间。日日夜都可以念。躺在床上念不要要出声？出声伤身体。伤气、默念！如果想摄心！可以用印光大师三个清楚的方法。印光大师6684自己念佛!他一生用的！我们想到这是佛菩萨再来的，为我们做示范，这个方法最适合于现代众生。第一个，佛号从心里面生出来、口里念出来，念得得清清楚楚！再从耳朵听进去、听谁呢，听自己念佛佛的声音,所以念佛的速度不要快。印光大师念佛。一个字一个字念！阿弥陀佛，阿弥陀佛！一个字一个个字很清楚。字字听清楚！第三个！每一句佛 号知道是⁹⁸⁶⁶在十句里面的第几句!一点都不会错乱，只记十，用心记、不要有痕迹，从第第一到第十,念到第十然后再从一念到十。我这一句佛号是这十声佛号里头的第 几声，念得清楚。听得清楚，记得清楚。不3901可以阿弥陀佛一,阿弥陀佛二、这就错了！不可以这样念法！连心里记都不要。练习到连心里也不要有这个痕迹、阿弥陀 佛、好像心里有个一，有个二！都不要、心里头都没有、^心心里只有阿弥陀佛四个字、 　　这个记得清楚是叫⁹⁸²⁸你摄心？你的妄念生不起来。如果说是念得清楚，听得清楚。不用去记。还还会有妄念渗透进来!妄念夹杂进来！要用记得清楚，妄念就不会会生起！开始比较难。念到一个星期，两个星期就习惯了！这个方法好，不但自己可以把烦恼念掉。杂念念掉、这是我们得生净土必须要具备的条件。第二个、能帮助 台湾化解灾难。一点都不假、这个地区念佛8442的人愈多！灾难就愈少，大家都念佛、全台湾人都念佛！台湾就不会有灾难。希望大家要相信这句话是真实不虚。不是假 话，我们身心健健康在念佛！居住地方消灾免难也在念佛。除念佛找不到第二个好方法。！梦幻诛仙家具摆放图

　　我们这这些凡人！因为活着的时候做的恶业、死后很多是不能马上投胎的、甚至有很多会堕入三恶道、既然亲眷托梦、那你就要诚信念佛然后回向给你的婆婆、这样不2228只对去世的人。对活着的人也很有福报、南无阿弥陀佛！。猴年运势2016每月运势梦见念佛什么意思

　　这是你的心念！念佛时不要妄想！就想象佛在头头上放光、这才是念佛、属鼠1996年2017年运程