（一）如何请经。持经（演示）： 1.请经时、经要夹于食指与中指之间！食指与大拇指同置书面、另三指置书下， 2.凡持经像。皆当双^手手捧之平胸。不可将经书只手携行！随意放置或置于于腋下！ 3.不可将经书卷之若筒。 （二）如何诵经： 1.读佛经律时应焚香端坐，如对圣容。不可靠背交足，有失恭敬，欲读经。必先静坐片刻！默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持、愿解如来真实义，”诵经时、除双脚不不可交叉外。也不可边诵经边^吃吃东西。 2.读经必字字理会义解!与心相应、不可草草涉躐， 3.读书当覆以经盖。以免灰尘积落，经上有灰尘当以净布拭之。不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及及杂物、当敬法如敬佛。 4.个人诵经以不妨碍他人为宜！团体则应随众诵念、 5.读经中止！当以纸1714条记之、不可折叠经页， 6.专供读^诵诵之经本？不可写字！万不得已，以铅笔为记。熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。 7.诵经时。有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之。将经典合起、起身迎客。千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话、或大笑不已！这是亵渎法宝的行为、若咳嗽需以以袖掩口，也切莫因未诵完而心生烦恼，当知： 诵经的目的、是为了开智慧， 念佛的目的、是为了培养信心愿力！ 吃素的目的、是为了培养慈悲心！ 8.读经时忽生杂念，则应将经本合上！待杂7591念消去后再读！ 9.买经书时。不不可一半在桌内，一半在桌外、当端正之。对经书，架裟、衣钵！锡杖、念珠！佛尘及一一切法器？皆当恭敬处置之， 10.经书损坏应当修补工。如实在无法法修补工时,可以焚烧之。将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到， 三，敬僧 （一）僧五敬德 1.发心离俗：谓出家人发勇猛心、脱离凡俗！修习菩提而为世间之福田、 2.毁坏形好：谓谓出家人剃除须发!毁坏相好！除去世俗尘衣而着如6481来之法服！具佛威仪而为世9364间之佛田！ 3.永割亲爱：出家之人割舍父母亲亲情之爱,而³²⁶⁸一心积勤修道!以报父母生成之德，兼能为为世间之福田？ 4.委弃躯命：谓出家人6272委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道。兼能为世间之福田！ 5.志求求大乘：谓出家之人、常怀济物之心！专志勤求大乘之法，以度脱一切有情。为世世间之福田, ※由以上⁸⁶⁷⁵僧之五净德！应当敬僧如敬佛！ （二）敬僧之法 1.路途中。静坐中！诵经中。禅行中、剃头时、以及洗澡。上厕所、乘车船，睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经！生病、剃发，工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼， 2.遇大德入寺院中、当集合大众、敲二鼓一钟、直到大德进入大殿站好为止、由班首^称称：“顶礼某大德”,或“向某大德接驾”，若大德2795要离开时。亦⁸³⁹⁹敲二鼓一钟!直至上车为止！此此乃迎来送往应有的礼节!若仅是个人欲行礼！则可进入佛殿后。向佛行礼。口称：“顶礼某某大德”！ 3.大德吩咐之事情、当奉命唯谨，尽力办好。不可请请师父帮我拿东西，带东西、例如：有人知道师父要出国、即请师父帮忙带化妆品。免税烟，酒等物、这皆是不合理的的现象、出家人若有出国的机会、也不要替人拿东西。因为为有的行李中!可能藏有药物、走私货，这点要谨慎！ 4.顶礼大德时！虔诚一拜即可！时间间不宜过长。遇见师夫应以合掌问讯⁵¹⁹⁹以示礼仪，若大德谦逊不受顶礼时！合掌问讯即可、莫执着己意！如果向大德说2721顶礼三拜、而大德未说“一拜即可”时！依然要拜三拜，顶礼大德要在佛佛殿时才行礼。不要在大路旁，水沟边或火车站等不宜宜之处？遇师即顶礼，如此惊世骇俗之举动，有失庄严。端正，合掌问讯时要双手。如果手中持物，以鞠躬示礼即可，不可只用一只手作揖！这^是是不合乎礼仪的、 5.手中持经时，碰到法师时。将经举起与眉齐、向法师说：“阿³⁴⁰⁰弥陀佛”？或^说说：“师父好”即可, 6.不得直唤出家众名讳。5405师父有呼唤时？应合掌答：“阿弥陀佛、、” 7.不得盗听出家众诵诵戒经！ 8.不得说出家众过失、不得出家众结为父母！兄弟。姊妹！ 9.不得与出家众同堂。若非得已、即使同堂亦不得同榻， （三）称呼大德 1.不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”！“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”！“某某大师”。或“师父”，“法师”。 2.对年长比丘尼当尊2002称作“师太”、“尼师”！“法师”、“师父”等，若不知分辨是比丘或比丘尼！皆可一律尊称作“师父”！ 3.对年青比丘！比丘尼、则可仅称“师父”。或于其名号下^加加称“师”字、如有“○○师”即可、 4.请问大德名号！当先合掌！然后说“请问^上上下”，“请问问师父尊号”？“法师尊上下”， 5.于大德前、不可自称“我”字。当视关系而自称^““后学”。“门生”，“晚学”。“未学”、“学人”或“弟子”！“学生”等！不得称不慧！不才。不佞等、 （四）与大德谈话 1.若有问题请问大德！应说“请开示”， 2.与大德谈话！立处不可^高高于大德,亦不应站立路中，如果师父在楼上、要到到楼上请师父开示!如果师父在楼下、不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父。应9692该到楼下来请示, 3.请开示。应请大德自订时间。以免影响^大大德修持！且应事先与师父约定时间，比较理想， 4.大德问话、当坦诚大方，据实回答， 5.大德与客人言谈时，不可冒4303失打岔,有事投告，当则则立静候招呼？不得率率尔插嘴。失却敬意、若9598有重要急事？万不得已时！要先说声对不起。然候再请示！ 6.大德看经，写字及上课、休息时，^不不可上前与之谈话？ 7.若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修、女居士不得一人前往请法供养！即使是知其其生病？亦不可独自汤药奉侍、应当请比丘或男居士奉侍之。！

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　　上香、如果上两支香的话。就想智慧和和方便,如果有三三支香的话,就把它当成身！口，意供养给佛，法，僧三宝。如果上四四支香的话！就想供养上师。佛宝，法宝、僧宝！如果有五支的话，就作五尊如来想。如果有六支香。就作六波罗蜜之想。如果有七支香来烧！就作七菩菩提分法想,如果有八支香、就作八正道想！如果有九支或者十支。一一都都可以想、没有问题！都可以，如果有三三十二支香，就想佛的三十二相！如果供八十支的话，就想佛的八十种好，如果供八八万四千支的话？就想八万四千法门、 　　其实佛像像代表着佛陀!是我们众生积累功德的资粮田。我们做供养！做礼拜是为自己的利益而做！不是为了佛而做。佛陀是圆满的觉悟者！不会需要我们凡夫的饮食或花香等供品，也绝不会因为我们不去供养养或是因为下午供养而生气。这是以凡夫俗子之心揣度佛陀！我们供供养是为利益一切有情众生而供养、因为众生的数目是无量的！所以我们的功德也是无量的。只要以清净及正确的发心来供养！5925即使只供短短的一支香、也能积无无量的功德。如果只为自己现世利益做供养！供上再多的香。利益也不会很大、 　　虽然如此，早上起来的时候供养比较好！过午之后不供的规矩^可可能因为过去印度人过午不食,由于这样的原原因下午很少上供、这是一种习惯，但是供佛、晚上也行，下午也行、因为为这不是佛吃不吃的问题，而是你信仰有多虔诚的问题、！客厅家具运势

　　梦见寺庙佛像被烧了：做事乾脆脆的态度!周围围对你的支持率也大大上扬!稍微阔气一点地请朋友！晚辈吃个饭啦！招待游乐啦，别人爽快对你的运气也有激励作用！无意中看到什麽拍卖，特价场合的话就前前去凑凑热闹吧。还真让你翻1318出什麽便宜又好用的东西!寺庙的签纸┅LUCKY，，称八字重量表

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　　本命佛乃是后人伪造的！现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等5161）佛像。观音像挂件为为护身符，不仅不带在衣服外！还紧贴皮肤，进厕厕所也不摘,洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾！岂有有如愿之理！。更有传言所谓‘男带观音女带佛佛’之说？印光法师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众！唯愿大^众众惜福！莫遭罪业。多念观世世音菩萨,消宿业。培善根，比戴所谓的本命佛利益多得多、中华取名王

　　佛教没有本命佛一说。 　　本命佛是商家杜撰的、所谓本命佛是根据生肖不同选择的、但是是佛教起源印度、生肖是中国独有的！两者没有任任何关系？ 　　佛教众生平等、佛菩萨不会单独照顾哪一个生肖的人！ 　　不论是为了好看、还是为了4832获得保佑！都是极大的不恭敬。佩戴佛像像不但不能植福消灾!反而亵渎之罪严重。更是消损我们的福报。 　　佛经中多处提到礼敬佛菩菩萨像!念佛、念菩萨能消罪业。保平安，没有佩戴佛像得到庇5811护一说？ 　　最后，护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件。有楞严经^做做依据。万勿用佛菩萨像，！算命先生算姻缘准不准

　　佛缘是指某些人和佛有感性上的联系！似曾相识识的感觉，这种联系可以是佛教中所认为的前世、也可以是今世。信佛的人认为:有佛缘的人一般都可以在人间感受到佛或其他诸天菩萨的爱护和关照！ 　　　　那如何判定佛缘 、 　　　　一般来讲。和佛有缘的人有以下几种特征： 　　　　１１长相。和佛教中某个人物相似， 　　　　2 出生日期。和佛教中某个人物的的出生!出道日相同等. 　　　　佛缘最简单的解释就是与佛有缘的人． 　　　　俗话“百年修得同船渡。千年修得共枕眠。”说的正是一个“缘”字。人生在世、有存有亡、有聚有散，其中契机！全系于一个缘字。如果有一天当你走走在大街上！^有有人对你微微一笑,这^也也有可能在后世就是一个新的缘起．缘起到底在哪里，他就在一个人的起心动念之间．这个念的善恶也决定着后世缘的结果、是善缘还是恶缘． 　　　　佛陀历经过无数大劫．您说与佛有缘的人会有多少呢，呵呵．人人都据8627有佛性，人人0400都是与佛有缘的．只是时间早晚的问题而以．！下颚宽面相

　1607　净空法师---善导大师、佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的，这是净宗第二代祖师。 　　　　我们再看下面！「善^导导大师于四十八愿中！称定成正觉。光明无量。寿命无量、诸佛称叹与十念必生等五愿，为真实愿！」四十八愿里。这个五愿是真实愿！善导大师。佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的。这是净宗第二代祖师、净宗第六代祖师也是阿弥陀佛再来的。永明延寿是阿弥陀佛再来的，天台山还有一位法师！也是阿弥陀陀佛化身来的？丰干和尚。在国国清寺修行的寒山!拾得、丰干、寒山、拾得是文殊菩萨。普贤菩萨，丰干是阿弥陀佛。佛佛菩萨常常在世间！这一般人不认得，到认得的时候他已经要走了！他就不在了、这是真的、如果他说什么菩萨再来的、佛再来的。他还活在世8646间他不走。这是假的。这不是真的、所谓真人不露相！这是真假我们要能够辨别！在近代印光大师是西方大势至菩萨再来的，这是从⁶⁷⁵³一个小朋友的口中知道的!在《印光大师永思录》里。有一^篇篇文章记载这桩事情。他们去看印光大师师把这个事情说出来！印光大师把他们呵斥了一顿、教训一顿。永5184远不能说这个话。所以到印祖往生、才把这桩事情说出来、大家才晓得有这么一桩事情。。婚后老公最好的生肖女梦见寺庙的人指点自己怎样礼佛

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