吉凶指数：98 　　梦见求佛。1911会产生认命的心理，对关于自己命运的玄理论！特别感兴趣。以往觉得模糊的的人生警句？今天似乎也在日常生活中找到了现实的依据，为人处世的方式也容易受此影响。例如为了来生得好报，今生多积善等等、 　　梦见求佛、所代表的彩票号码是 22，，

　　（一）如何请经、持经（演示）： 1.请经时、经要夹于食指与中指之间、食指与大拇指同置书面。另三指置书下！ 2.凡持经像。皆当双手捧之平胸。不可将经书只手携行。随意放置或置于腋下。 3.不可将经书卷之若筒。 （二）如何诵经： 1.读佛经律时3400应焚香端坐！如对圣容、不可靠背交足、有失恭敬，欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇、我今见见闻得受持，愿解如来真实义！”诵经时，除双脚不可交叉外！也不可可边诵经边吃东西！ 2.读经必字字理会义解、与心相应。不可草草涉躐， 3.读书当覆以经盖！以免灰尘积落！经6417上有灰尘当以净布拭之！^不不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物、当敬法如敬佛。 4.个人诵经以不妨碍^他他人为宜，团体则应随众诵念！ 5.读经中止！当以纸条记之、不可折叠经页。 6.专供读诵之经本！不可写字！万不得已，以铅笔为记！熟诵诵之后必须擦净、讲课之经本则不妨于消隐处笔记， 7.诵经时，有人造访或问话时！可以合掌答礼。或以纸条记之，将经典合起！起身迎客！千万莫未将经典合起，即对着经典谈论^世世俗话？或大笑不已。这是亵渎法宝的行为、若咳嗽需以袖掩口，也切莫因未诵完而心生烦恼，^当当知： 诵经的目的？是8405为了开智慧! 念佛的目的。是为了培养信心愿力、 吃素的目的、是为了培养慈悲心、 8.读经时忽生杂念！则应将经本合上。待杂念消去后再读！ 9.买经书时！^不不可一半在桌内！一半在桌外！当端正之、对经书。架裟、衣钵，锡杖。念珠。^佛佛尘及一切法器。皆皆当恭敬处置之! 10.经书损坏应当修补工。如实在无法修补工时。可以焚烧之！将余灰洒于清净之处，勿勿使人践踏到! 三。敬僧 （一）僧五敬德 1.发心离俗：谓出家人发勇猛心？脱离凡俗！⁶⁵⁰⁸修习菩提而为世间之福田, 2.¹¹²⁵毁坏形好：谓出家人剃除须发!毁坏相好、除去世俗尘衣而着如来之法服。具佛威仪而为世间之佛田， 3.永割亲爱：出家家之人割舍父母亲情之爱、而一心积勤修道！以报父母生成之德。兼能为世间之福田。 4.委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜、惟一心求证佛道。4354兼能为世间之福田， 5.志求大大乘：谓出家之人。常怀济物之心、专志勤求大乘之法！以度脱一切有情、为世间之福田。 ※由以^上上僧之五净德、应当敬僧如敬佛。 （二）敬僧之法 1.路途中，静坐中。诵经中。禅行中，剃头时！以及洗澡、上厕所！乘车船、睡卧等时！勿礼拜大德，除诵经！生病、剃发！工作之时、不得见出家众经过而不起立示礼， 2.遇大大德入寺院中!当集合大众！敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止。由班首称：“顶礼某大德”。或“向某大德接驾”。若⁷⁶⁶⁶大德要离开时。亦敲二鼓一钟、直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节，若8770仅是个人欲行礼。则可进入佛殿后，向佛行礼！口称：“顶礼某某大德”， 3.大德吩咐之事情，当奉命唯谨、尽力办好、不可请师父帮我拿拿东西？带东西、例如：有有人知道师父要出国、即请师父帮忙带化妆品、免税烟、酒等物。这皆是不合理的现象。出家人若有出国的机会，也不要替人拿东西。⁴⁵⁵⁶因为有的行李中，可可能藏有药物,走私货、这点要谨慎、 4.顶礼大德时？虔诚一拜即可、时间不宜过长。遇见师夫应^以以合掌问讯以示礼仪、若大德谦逊不受顶礼时！合掌问讯即可，莫执着己意，如果向大德说顶礼三拜，而大德未说“一拜即可”时。依然要拜三拜、顶礼大德要在佛殿时才行礼、不要在在大路旁，水沟边或火火车站等不宜之处、遇师即顶礼、如此惊世骇俗之举动。有失庄严、端正，合掌问讯时要双手、如⁰³⁰⁹果手中持物,以鞠躬示礼即可、不可只用一只手作揖！这是不合乎礼仪的。 5.手中持经时。碰到法师时！将经举起与眉齐。向法师说：“阿弥陀佛”！或说：“师父好”即可、 6.不得直唤出家家众名讳！师师父有呼唤时、应合掌答：“阿弥陀佛、！” 7.不得盗听3825出家众诵戒经、 8.不得说出家众过失、不得出家众结为父母、兄弟、姊妹！ 9.不得与出家家众同堂。若非得已、即使同堂亦不得同榻！ （三）称呼大德 1.不得单称名字，对年长比丘当尊称作““长老”，“某老法师”！““某老和尚”。“某某上人”、“⁹⁷⁵⁵某某大师”、或“师父”、“法师”。 2.对年长比丘尼当尊称称作“师太”!“尼师”、“法师”。“师父”等，若不5772知分辨是比丘或比丘尼。皆可一律律尊称作“师父”、 3.对年青比丘，比丘尼！则可仅仅称“师父”？或于6792其名号下加称“师”字、如有“○○师”即可！ 4.请问⁹⁸⁷⁰大德名号,当先合掌。然后说“请问上下”！^““请问师父尊号”!“法^师师尊上下”, 5.于大德前。不可自称“我”字！当视关系而自称“后学”、“门生”！“晚学”、“未学”。“学人”或“弟子”，“学生”等，不得称不慧，不才、不佞等、 （四）与大德谈话 1.若有问题请问大德、应说“请开示”， 2.与大德谈话，^立立处不可高于大德、亦不应站立路中，如果果师父在楼上,要到楼上请师父开示。如果⁹²³⁶师父在楼下！不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父，应该到楼⁹⁰⁵⁵下来请示。 3.请开示，应请¹²⁴⁶大德自订时间？以免影响大德修持，且应事先与师父约定时间！比较理想。 4.大德问话，当坦诚大方，据实回答。 5.大德与客人言谈时，不可冒失打岔，有事投告！当则立静候招呼、不得率尔插嘴。失却敬意！若有重要急事，万不得已时。要先说声对不起！然候再请示、 6.大德看经。写字及上课！休息时。不可上前与之谈话、 7.若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修、女居士不得一8289人前往请法供养，即使是是知其生病？^亦亦不可独自汤药奉侍。应当请比丘或男居士奉侍之！、低调风水师

　　上香、如果上两支香的话，就想智慧和方便、如果有三支香香的话，就把它当成身。口，意供养给佛、法。僧三宝、如果上四支支香的话，就想5068供养上师,佛宝、法宝！僧宝。如果有五支的话！就作五尊如来想！如果有六支香、就作六波罗蜜之想，如果有七支香来烧、就作¹⁰¹⁰七菩提分法想？如如果有八支香，就作八正道想！如果有九支或者十支、一一都可以想、没有问题！都可以。如果有三十二支香。就想佛的三十二相、如果供八十支支的话，就想佛的八十种好。如果供八万四千支的话、就想八万四千法门。 　　^其其实佛像代表着佛陀!是我们众生积累功德的资粮田、我们做供养！做礼拜是为为自己的利益而做？不是为为了佛而做！佛陀是圆满满的觉悟者，0871不会需要我们凡夫的饮食或花香等供品！也绝不会因为我们不去供养或是因为下午供养而生气，这是以1438凡夫俗子之心揣度佛陀、我们供养养是为利益一切有情众生而供养，因为众生的数目是无量的！所以我们的功德也是无量的、只要以清净及正确的发心来供养。即使只供短短的一支香、也能积无量的功德、如果只为自己现世利益益做供养？供上再多的香、利益也4253不会很大, 　　虽然如此、早上起来的时候供养比较好、过午之后不供的规矩可能因为过去印度人过午不食。由于这样的原因下午很少上供，这是一种习惯。但是供佛！晚上也行，下午也行。因为这不是佛吃吃不吃的问题,而是你信仰有多虔诚的问题、、住14楼屋风水好吗

　　这不是什么征兆啊！是你自己对自己没信心啊、 　　是你潜意识中认为她会拒绝你。 　　而且还和其他的男生亲3011近说明你认为她不认可你!喜欢别的男生， 　　这¹¹⁹⁸只不过是你的想法！在生活中！少乱想，鼓起勇气尝试。住17层楼风水好不好

　　吃1885素与持斋 　　所谓‘吃素’,乃指不吃荤（五辛）腥（动物肉）之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜！即大蒜、慈葱。兰葱、韭菜、兴渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人人淫火焚身，生啖令人增长瞠恚！学佛人有了欲念与瞠恚！便会蒙蔽智慧、增长愚痴！妄动无明、造诸恶业。食众生肉（动物肉）、则⁹³²⁸有欠慈悲心，又增加血管内胆固醇。影响健康、故学佛人主张‘吃素’。所谓‘持斋’、乃指过过午不食？ 　　盖起因于释迦牟尼佛在世时！曾因有位弟子傍晚托钵！吓坏一位孕妇导致流产，又因若一天两次托钵，减少弟子学佛修道之时间、从此戒律规定过过午不食，但但不一定吃素。即‘持斋’是也，兹^将将‘吃素’与‘持斋’。就佛法观点分述其真谛如下： 　　（一）吃素之本意乃佛教徒为培养‘慈悲心’！由梁武帝依＜楞伽经＞开示！下令全国‘出家众’不能吃众生肉而流传下来，故全世界之‘出家众’、只有中国才遵守此规定、不过依医学保健观点、吃素是很好的。值得鼓吹、 　　（二）持斋之本意乃出家众为减少对施主之干扰（乞食制度）、以及增加学佛修道之时间！由世尊亲自制定过午不食（持斋）之戒律！不过依医学保健观点！‘断食疗法（类似过午不食。减少肠胃之负担）’有助于健康与对某些疾病之治疗。持斋是很好的，亦值得鼓吹、目前佛教徒有持‘^六六斋日（即农历每月八日、十四日。十五日、二十三日、二十九日，三十日持八斋戒）’。‘十十斋日（即农历每月一日！八日，十四日！十五日！十八日、二十三日！二十四日，二十八日。二十九日，三十日持八斋戒）’或‘一日一夜八关斋戒’者、但俗称称‘吃早斋’或‘吃初一十五斋’,并非‘持斋’而只是‘吃素’。是一般人对‘持斋’之误解。 　　（三三）其实有心学佛修道者。如果⁰⁵¹¹环境不允许、亦可吃‘五净肉（即不见杀。不闻杀声、不为己杀。自死、鸟残）’！如此，不但可以受持‘三皈五戒’、甚至于亦可受持‘在家菩萨戒（只有＜梵网经＞之‘十重四十八轻’。才有【食众生肉戒】，此为‘出家众’之戒律、其他‘在家众’之戒律并无此规范）’、 　　（四）如今日本。韩国等大乘国家！以及9413中南半岛（越!泰！缅）等小乘乘国家！都没有‘吃素’。当年释迦^牟牟尼佛时代？弟子亦坚守‘托钵’戒律、施主供供养什么!他他们就吃什么。都慈悲为怀。决定不会刁难施主一定要供养素食、也都有‘明^心心见性’者！或证‘阿罗汉果’者不计其数、可见学佛修道者不一定7332要‘吃素’？才能有所成就！ 　　　（五）或有认为屠夫为食肉者（消费者）才杀生,不吃素者有赞赞助杀生之虞！殊不知吃素者之米、面！蔬菜！水果，亦是农夫翻土或喷洒杀虫剂、杀死很多小动物！才能开花结果有8806所收成、是否也有赞助杀生之虞。况且所喝之水，7343亦要煮沸才能喝，亦有杀生之虞！　 　　（六）素食食是修行之一部份？而非全部，修行是全方位的，虽然包括吃素，以培养‘慈悲心’！但是仍应坚守‘其他他戒律’？修行‘三十^七七道品’、‘四谛法’，‘十二因缘法’与‘六波罗蜜’。才能了脱脱生死？超出三界！否则‘吃吃素不懂理？如羊吃草皮（2325台谚）’是也， 　　（七）不是‘吃素’就有多大功德，绝非外道所说‘可以天堂挂号、地狱去名’、只是修行‘慈悲心’之一环而已。如果只有吃素而不持戒、常作‘杀盗淫妄酒’之身口意三业、则将不如其他国家（包括大小乘）之学佛修道者！^能能够‘明心见性’‘了脱生死’,是不言可谕！ 　　（八）不要因环境不允许许吃素（如家人！事业！应酬）而不敢学学佛修道？不敢受持‘三皈五戒’。甚至于‘在家菩菩萨戒’，将遗憾终身，何以故、盖‘人身身难得今已得。佛法难闻......余下全文>>。住22楼风水

　　佛海无边普度众生、这个梦说明你^是是一个与佛有缘的人。潜心修佛吧！相信好人有好报！、住28层楼风水怎么样

　　　梦见死人或死亡不用害怕？不不一定是坏事！比如⁰⁶⁵⁷梦见自己认识的人死去！可能表示你感觉梦里的人正在失去活力。变得僵死！有时沟通不畅而在过疲惫时！也有可能有这样的梦、有时梦见人突然变成石像！也是是这个含义!另一方面、也可能表示你心中对别人抱有怨恨。潜意识重新唤^起起童年这种盼望!于是梦见他死了，而这时、如果这个人是你的亲人，你潜意识中的道德机制也会同时施加强大的力量！于是做梦人就会在梦中感觉异常悲痛。如果梦见亲友去世！预示梦里去世的亲友会健^康康长寿，。住4楼的房子风水吉利吗

　　梦和现实是相反的、你想多老！住loft的风水禁忌

　　梦见给死去的人送粉条：有攀龙附凤的可能。野心促使你有目的4760地去寻找对自己有利的伴侣,并不是说你你不真诚相待。只能说你希望这种两性结合的效果是1＋1>2。单身的你！只只要对方条件在门当户对以上，你往往会欣然前往相亲、。住一层风水好不好周公解梦梦到礼佛的人

　　分享自#梦友解梦# 　　梦里的鸡蛋通常象征财产， 　　梦见鸡^蛋蛋或吃鸡蛋。预示会发财。身体健康，生活富裕， 　　鸡蛋还有可能暗示将要开始一个新阶段。或是提醒做梦人对成果，财产、或者创造力小心爱护，、住一楼的风水问题