走大运了，

　　烟沿艳檐烟燕眼 　　典故出自清朝末年！相传一人在门前生火！灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中。大燕子子飞出巢去。小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写^出出一副上联？七字同音、讲述了一个美丽的故事、以此索对、 　　此联的难度不仅仅是七字同音！辘轳格的形成让这句上联变得难上加难。 　　在天下绝联的标示区域内、“它”至今依然无对、 　　近年来人们也有一些试对、但是。联友们对续联的“规范”存在着质疑、 　　续连如下： 　　1·霖临邻林霖麟鳞 　　2·霉昧媚楣霉妹眉 　　3·媛怨鸳园源远缘 　　4·影映英楹影鹦缨 　　5·笑消宵晓笑枭啸 　　6·鱼遇余雨鱼欲愚 　　7·渔遇雨欲与鱼语 　　8·垢够篝沟垢狗勾 　　9·贩范番藩贩犯幡 　　10·犁立篱里犁砾粒 　　11·余遇玉鱼余欲渔 　　12·酒就九韭酒舅旧 　　13·雾舞骛坞雾吾屋 　　14·树输数暑树书塾 　　15·雨淤渝屿雨渔鱼艅 　　16·雾捂乌屋雾物无 　　17·雨浴玉宇雨渔鱼 　　烟锁池塘柳（转） 　　在各式各样的对联中。一般人最感兴趣的、大概就是所谓0540的“绝对”了、“绝对”有有两个特点,一！它是经过长时间在民间流传下来的。有的已已经对得出、2616的有还未对得出，二。它的难度很高，凡是可以称得上“绝对”！总有一些“古古怪怪”的条件限制！ 　　“烟锁池塘柳”就是属属于特别限制的对头,这五个字的偏旁包括了“金，木！水！火！土”“五行”。下联也应该要有“五行”才能能对得上, ⁰⁵²⁶　　此联传诵千古，名闻联界、在流传过程出现不少佳对。现以古至至今展现一二！ 　　【古篇】 0893　　三百年前！陈子升(1614--1692！广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟，在明代官礼科给事中。入清不仕、其人著作《中洲草堂遗9466集》卷十六有《柳波曲》并序云：“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句!因成《柳波曲》》二首!与好事者正之，” 　　其一云： 　　烟锁池塘柳。灯垂(一作“填”)锦槛波！回波初试舞、折柳即闻歌！ 　　其二云： 　　灯垂锦槛波。烟锁池塘柳。妾梦五湖湄、郎家大堤口、 　　陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”，甚具诗意。“灯垂”是“实写”、若易为“灯填”则是“虚写”、“灯”指指灯光。6890灯光铺盖波光。用一“填”这益见其“重”！这是类似现代代文学家所谓象征手法,不过，若依“正正路”！8535则仍以“垂”字为佳？ 　　这一3615对句虽然亦具“五行”？不过陈子升并不满意！因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处，于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 　　烟锁池塘柳、烽销极塞鸿，东枝罢春水，南翼怨秋风， 　　用“烽销销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”！意境甚高，不过陈子升自我要求太严，“烽”对“烟”也还都是“火”字旁！他不满意！又作《烟锁锁沉灯引》云： 　　烟锁池塘柳。钟沉台(台)榭灯、灯心红缕密、柳眼绿波澄， 　　“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”！两边的“五行”无一相重！5610可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强。似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然， 　　《清稗类钞》亦发现有一前人对句！该对句为： 　　灯深村寺钟。 　　其⁹³⁰¹不但平仄协调,且胜在自然，意境韵味直直追原句!是“以虚带实”的写法，“深”(深远)既是形容村寺的所在处、也是对灯光的视觉觉享受，“钟”应是⁵⁷⁶¹指钟声！“村寺钟”中听觉方面的描写！与烟锁⁰⁶⁸²异曲同工, 　　【今篇】 　　一，港城铁板烧 汀9789培锦柱灯 港铺灯塔标 　　广州骆广彬先生所作。见于其原诗一： 　　烟锁池塘柳。港城铁板烧，旋厅添绿嵦。风物览逍遥。 　　其诗二： 　　烟锁池塘柳！汀培锦柱灯。招邀珠海夜、觞角满高朋。 　　“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具，将铁3813板用电烧热！置生的菜肴于上，这种吃法入诗。大有竹枝词味道！在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。 ⁴⁸⁶¹　　“汀培锦柱灯”！指广州白天鹅酒店在广州沙面、“汀”水^中中之小洲！填土成沙面、锦柱灯言灯注装饰很美观、“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样，必培土以成之也”、 　　“港铺灯塔标”具有新意、亦指本地风光、由“夜观港海、船只如梭” 而得灵感、“凡海港必设有灯塔标志。防船只触礁”、 　　二，湖增锦榭灯 　　纽约联合国供职的江华徵先生所作，附注云云 ：“锦榭之灯倒映湖面。岸上，水中。故曰\'增\'”对句符合对格？颇见匠心， 　　三！炮架镇江城 　　苏州陈毓雷先生在镇江所见、加以解释说：“镇江与古瓜州隔江相对！形势险要、冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡，然“锁”和“架”字俱为仄声。“塘”和“江”都是平声。玉不掩暇、 　　四！燕衔泥垒巢 　　慕羽读者所写之下联。燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象象征火焰熊熊之貌)!衔。泥、垒各有五行在内。其中“垒”字作动词用、但“垒”字也可当“壁垒”解。对“塘”字可通、只惜“巢^””字属“巛”部，不属^于于“木”部！否则完全合规格！ 　　五，茶烹銎壁泉 　　此此联早在《羊城晚报》发表过。下联用倒装句。是用“銎壁泉”水以煮茶！而且^平平仄协调！意境佳美。烹茶细啖、赏心写意，且“銎壁泉”是是有实地的。该句最大特点是！上联7611五行悉在右,下联五行全移下、 　　六。烽销漠塞余 　　陈敬之先生之作。不但平仄协调联意意通顺？且“五行”顺序和上联也一样！但有可能借鉴陈子升诗语， 　　七、灯铭水墨楼 　　陈正龙先生所作之下。宜古宜今！唯一“水”字独立为“五行”，与上联略起冲突。 　　八。灰堆镇海楼 炮堆镇海楼 　　俱为^佚佚名作!在形形式(都有五行)方面是可以对仗、但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句。灰堆^之之句只是“解得通”而已、两者之间的雅俗不可以^道道里计！后有人改“炮堆”！“炮堆”比“灰堆”好得多！但“堆”字的气势太弱。把许多炮^““堆”在镇海楼中？联意8667不通且牵强。 　　九，灯铺深圳6121桥 　　张耀君先生拟对的下联,“铺”字用得不大适当。但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词！不过却是专有名词！严格说来。用以对普通名词还是“犯忌”的！ 　　带翻译，寻番驿，翻译迷番驿、返矣！翻译！ 　　拿短椅！挂缎衣！短椅砸缎衣，断矣短椅！ 　　倒木椅，阻暮蚁，暮蚁爬木椅、慕矣暮蚁！ 　　坐武夷、观舞艺。舞艺演武夷。悟矣舞艺。 　　捧玉杯、看御碑、玉杯碎御碑。欲悲玉杯， 　　过南平，买蓝瓶。蓝瓶得南平。难评蓝瓶。 　　逢甲子，添家子、家子逢甲子，佳姿家子， 　　进山宅，携膳斋，膳斋放山宅。善哉膳斋。 　　到堠驿、见后羿，后羿坐堠驿。候矣后羿。 　　知后羿，有后裔、后裔源后羿。厚矣后裔， 　　寻进士、遇近视，近视中进士！尽是近视 　　答案综合了各大网站的建议~~ 　　希望有用哦~~。仪陇出名的风水大师

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