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恋爱中的人梦见棺材掉地上：婚姻难成、

本命年的人梦见棺材掉地上：可能会遭到朋友的背叛！金钱往来宜谨慎，

梦见0746棺材掉地上的梦境解析

梦见棺材

预示着你将有官运，职职位会得到提升!你有财运。会获得很大一笔外财，

梦见棺材漂浮在水上：将要发大财，

梦见抬棺材

预示梦者会受到上司或者老板的赏识!

未婚者梦见有人抬棺材：办公桌摆放风水征兆了近期爱情运势：爱情不稳定，您的言语易被异性误解！情情侣间往往由于观念异样而发作口角!挑选自自动让步、可可让你们削减一些冲突,

　　梦见昨晚一群人抬着棺材意味着： 　　相当重视自己的感受！这两天的你比较愿意听从内心的声音。昨晚已经安排好的活动计划。三餐食谱，只要直觉在这两天告诉你另有有打算、^你你就会照足去做,反正是不可能亏待自己了、^但但是这种状况？最好不要在恋人面前发生， 　　　　梦见昨晚一群人抬着棺材的吉凶： 　　虽易产生不平，不满之念，招致家庭不和。但幸因知机！而养成（仁德雅量）而能能亨通安祥！总之大体平顺幸福、而必有相当之成就！只因成功运运受到压制、故成功之后。恐难再伸展！【吉】，今日财位方向

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　　预示最近的财运有所上升，之前艰难维持的生意将开始步入正轨。蒸蒸日上0687收获成功。今日财神方位

　　我也^梦梦见类似的梦了、今日财神方位打麻将

　　什么是头七：人死后的第⁵⁴⁸⁴七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念,家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意！中国人称这天为头七。 头七，中国人的丧殡习俗、是根据死者去世世的时间。再配合天干地支计算出来的日子及时辰！然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日，一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家、家人应于魂魄回来前！为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避！最好的的方法是睡觉!睡不不著也要躲入被窝？如果果死者魂魄看见家人。会令他记挂！便影响他投胎再世为人！亦有说认为到了“头七”当天的子时回家、家人应于家中烧一个梯子形状的东西。让魂魄顺着这趟“天梯”到天上，头七如何何祭奠亲人!「头七」由儿子办理、「二七」为小七。「三七」系出^嫁嫁女儿负责， 「四七」也是小七。「五七」为为出嫁孙女祭祀!「六六七」也是小七。 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终。功德圆满。 现代人由於工商业发达工作忙碌、有将七七四十九天缩短的情形、 以^缩缩为二十四天为例！其方式为「头七」与「七七」各七天！ 中间每隔二天为「七」即为二十四天！在居丧期间未出殡前不不过节？ 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」、 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第第四十三日。人去世后要做的程序建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重，习俗相沿沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度。葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年，子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”！家中3年内过年不贴春春联等,丧仪主要程序有小殓！停灵。报丧、大殓！点主、开吊，发引。摆祭。下葬葬和下葬后的圆坟、作七、忌日祭等、丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨！一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣，打棺材(称“寿棺”。“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺、 一，小殓 死者将近气^绝绝时,家人急速给死者净身，穿寿衣！俗称“小殓”，寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领、寿衣上钉布条,不能钉扣子。穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠。再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的。给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸，然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”、家人拈香，焚纸！举哀后,子女8653们跪在灵床旁伴灵？此时即为“遵礼成服”， 二。报丧 人死之后,立即差人前往亲友。街坊邻居家家报丧？城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中中请人协助办理丧事。办理⁸⁸⁰³丧事的有总理总管丧务,另有内柜！外柜。管厨、知宾等！总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡⁷⁷¹¹称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”,有的官商之家还随讣闻发出“哀启启”和“行状”、哀启是由孝子具名详述死者生平，嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记记,用以征求诔文？祭文、碑文等，丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”、再用2尺长的秫秸夹几张火火纸,插在大门框上,男丧插在左方,女丧插右方,称“3079出单旐”,以示家有丧事！ 三、着丧6567服 俗称“戴孝”、死者家中成员身穿白布袍,鞋鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”！“服鞋”,统称“破孝”。死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾。扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳！旧时^的的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰!齐衰、大功。小功，缌麻五种,统称“五服”！斩衰4385为最重的丧服,服期3年？齐衰次于斩衰,服期1年、大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月， 四、指路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧，如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫。焚烧时,子女6921绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓！一边高喊:“上西南!”！是为亡魂指路,亦称⁵³⁶¹“烧倒头人子”、 五，报1183庙 亦称“送浆水”,人死的当天天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉，线香，火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水！传说人死之后,必先到土地庙再去冥间！此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡^魂魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌、浆水需连送3天,最后一次,女婿和外^甥甥亦同去。送毕浆水、0727哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀, 六。送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费，城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝、锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛，马、轿。金山。银山！聚宝盘等。焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴赴西天、 七。接三！送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉。线香，烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中，这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀，此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”，古礼称称“招魂”？ 八、大殓 俗称“入殓”。人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄3391板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”！入5079殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子！枕头移入5420棺内,再徐徐纳尸入棺,此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上、再将殉葬品放入棺内，民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品。以后,用贵重物品作殉葬品的渐少。殉葬品放毕、随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说、棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字。清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺， 九、点主 入6682殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”。亦为后辈世代供祭的祖先牌位，官商富有^之之家,丧礼中,要举行隆重的书主！点主仪式，丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”，所3157写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上！点主人,要请有名望的人士担任,但^不不能是曾任知府，知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点！点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主3328”字上面的点,点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主，点主和襄点大宾， 十，开吊 开吊为停灵期内最大的丧礼。开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”，“吊孝”！死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧、“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧，期服用杖的称“杖期”、不用杖的称“不杖期””,如嫡子为庶母丧,“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢！女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭！棺前0416设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗!开吊日需进行一至三天不等，此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸！锡箔、祭帐等,亦有的送挽联，冥洋、冥钞等。40年代后,多是送现金。开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚，道士唪经,超度亡魂， 十一。温锅 解放前！农村人家，一般在亡者下葬前一天夜里。家人带平底锅，柴草，食用油及和好的糕面团。到挖好的墓地前煎糕。俗称给亡者“温锅”，糕煎好后。带回家至灵前全家食用，谓之同亡者共吃最后一顿饭。此俗。解放后渐无、 十二、发引 俗称“出殡”！“出丧”！“发丧”等！是是埋葬死者前最后的丧礼，出丧有大丧，小丧之分。旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行，一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐，出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见？仪仗中有有成对的木制涂漆的金瓜,钺斧、朝天镫和雪柳，^素素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远、 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭？午时启灵！礼相将盛倒头饭的碗7266砸碎谓之“辞灵”，之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭，抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩、孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开开始抬棺前行，大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神。随后是挽联。雪柳队，花絮队、铭旌亭、影像亭，再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚、再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”！2124男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进,在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷！沿途有亲友摆设的路祭,0999孝子要跪领叩谢,出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬， 十三，下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地、祖茔，济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜，农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理。济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴。下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式，富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”！一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”、最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”！掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一^锨锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑、 十四，葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”！自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重！五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关、此后,再至百日、周年和每年的清明。农历七月十五日。十月一日,家人要去坟前致祭、 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化。60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬！一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联！一般停尸3天、即⁷²²³运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式？举行告别仪式的时间。根据死者的家庭情况而定，如果死者家^中中尚有老人在世！于3012上午举行告别仪式,反之则在下午举行，火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂堂,有的取回家中或埋至地头田边!近年购买墓地埋埋葬骨灰盒的渐多，在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧，烧纸祭奠亡人等旧的丧俗，。今日财神方位查询

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