在现代社4728会这样的讲究都已经不是很严格了。不过一般家里直系亲属去世会守孝三年，0272三年内过年不能见红，也就是不能贴对联^什什么的， 　　若老人是高寿去世死的安详的话。在古代讲算是家中幸事！意思是老人走的没有痛苦。算是安度晚年了、下面是守孝的来历： 　　(一)孝子要怎么样守孝 　　儒林学案（1）——宰我论礼 　　宰我问：“三年之丧！期已久矣，君子三年不为礼、礼必坏！三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火。期可已矣！”子曰：“食夫稻。衣夫锦。于女安乎?”曰：“安！”“8674女安则为之！夫君子之之居丧、食旨④不甘。闻乐不乐，居处不安！故不为也。今女安。则为之!”宰我出！子曰：““予之不仁也!子生三年，然后后免于父母之怀、夫三年之丧、天下下之通丧也!予也有三年之爱于其父母乎?”?? 　　论：宰我认为。守丧0070三年是礼的要求！但是礼并不是固定不变的！礼是不断变化的，三年守丧礼已经实行了很长时间、现在到了改变的时候了！ 　　孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是⁴⁹³⁹个人之仁心的要求,君子在父母去世的时候！心情是悲痛的！而吃美味的食物！穿华丽的衣服追求的是快乐！这与悲痛的心情相矛盾！因此在守丧期间追求快乐，心不会安、而只有痛哭悲伤，内心才会安宁！才能满足幸福。 　　宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候。吃美味的食物！穿华丽的衣服内心很安宁、很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样，这样两个也就没有办法交流，因为基本假设设不一样, 　　按照孔子的说法。父母去世！君子的心情是悲痛的、追求享受6157君子内心会不安？宰我认为“安”、孔子也没有办法，只好说，如果你安。你就去做、言外之意是，孔子不会安！只能行三年之丧礼、 　　宰我以言言行为贤！在这6219里被孔子判为不仁,但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德、那就是“诚”、这也就是他之所以为贤的原因。 　　礼之所以能实行，^是是因为礼本于人心？本于仁！礼之所2848以有变动。是因为仁有了变动！在宰我那里。仁礼依然是相互呼应的。故无伪！因此，一年之丧丧亦为礼！ 　　守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.。

　　对老人人的一种怀念,江念泉风水

　　成服 其实就是俗话说的“戴孝”，即穿着孝衣、戴孝的类别别与期限、以家族的亲属远近有所差异！中国古代的孝服分为五等。称为““五服”！至亲者所服称之为斩缞！是儿子，未嫁女为父、承重孙为祖父。妻为夫所服！所以称斩，是取其悲痛至甚之意。这种孝服⁷⁵⁶¹是用极粗的生麻布做的。毛边！服三年！第第二种是齐缞！次于斩缞！服期一年。五个月和三个月！即夫为妻。孙为2423祖服一年,重孙为曾祖服五月！玄孙为高高祖服三月、大功又次之。期九个月，凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女为伯叔父等服之、又称为功服，小功，凡本宗为曾祖、伯叔祖！外祖及舅姨等服之、期五个月，鳃麻，为五服中最轻的，一种。服期三个月、本宗为高祖！伯叔曾祖，族伯叔以及岳父母，尽管占礼规定了各服制的用布。但境内孝服均用白布制作！斩缞下边撕开！不剪，不缭。不缲！俗称毛毛边孝服！不钉纽扣！用毛带白4772布条系结！圆口无领！儿，儿媳。女儿。承重孙全着这种孝服。头上扎孝带。披发6972以青麻束之!儿子所戴的孝帽用白布缝一圆筒状！高约一尺、上口均匀地折拢许多小褶、缝死²⁷¹⁴后再翻过来，下口8085向上绾边二寸!毛边。俗称抽顶孝帽。女用盖头布。即用长方形白布。从长边中对折、四角两组组相对重合？折缝成轴。从对轴任意一端开始，沿长边缝一尺。即成尖顶盖头布！戴时尖角恰对“百合”、侄辈，孙辈！女婿、外甥等着孝服，束孝带。戴道冠式孝帽、不过。戴道冠式孝帽！根据亲疏关系！有光头戴与不光头戴之分、光头戴较近、孝帽直^接接戴到头上,6624不光头戴较疏，即将孝帽套在别的帽子上，再戴到头上。曾孙则戴两角孝帽，两两角各缀一条红布条!玄孙所戴的两角孝帽不用白布！改用9475黄布缝制，男女着孝者均均需用白布将鞋帮遮盖，俗称：“瞒鞋脸”，子女如祖父母、父母皆去世可整瞒外，否则不得整瞒，瞒的长度随老人去世而增加、女人的鞋后跟嵌一块红布，然后^瞒瞒至红布处，其他戴孝者瞒鞋的长度随孝服的远近而递减、 　　成服。得请礼宾司仪，孝子穿戴孝服孝帽、随礼客赞礼。行8391俯匐叩礼(俯,折腰跪。匐、以首及地)。加梁冠(用纸糊带梁的帽子！梁上画白杠！孝子五道！侄，孙辈一道)。束首(以青麻或稻草搓绳，绳卜拴罗底一块。长约四寸宽约寸许，遮盖眼睛、使其“目不斜视”、两边各缀⁷²⁸⁴棉球两个！以塞耳朵、使其“耳不旁听”)！披麻衣(通通常用长约三尺。宽约尺半的麻袋布将前半中间剪开。分别搭在左右前胸。后半披于后背，裹额(将扎头孝带由中间从前额围于脑后系结！剩余双股拖于背后)、束腰(即用麻绳或草绳扎腰)！执杖(俗称孝棒或哭丧棒，用用高梁秸糊剪穗的白纸为之)？撒履(将鞋后跟踏倒倒趿着),至此礼成。 　　破破孝 是对主要参加丧礼的人、即五服以里的人。均需按亲疏远近^分分送相应的孝服，当地俗称“撕撕孝帽子”!如果经济条件允许或大户人家。按全额分给、如服齐缞的！必7596须按齐缞用布分给所有服齐缞的人!但农村平民百百姓没有这种能力，只给至亲3637如闺女！女婿，孙子，孙女！外甥等分孝服。其他人只给一顶“孝帽”、这就是“撕孝帽”的由来！其他服丧者全由自己操办筹借，好在齐缞以下均穿沿边衣服、借身白褂子子即可!所以！农村破孝比较简单。 　　奔丧 俗称“哭道”！凡死者临终时，未能守护送终的女儿，儿媳，孙女或者比较亲近的女晚辈得到8951凶信后,即来奔丧！奔丧临近村子时需且哭且行、以避不孝孝之嫌!俗称哭道、也有说是为死者招魂引路的！据说人死后。魂飞无依、在附近飘荡，甚至会迷失方向、此6418时有人啼哭、能唤醒飞魂！随从哭声直扑灵堂！归守尸身！因此！家中女眷平辈或晚辈听到哭声后，哭叫着急奔村3172外迎接,双方相逢时。相互单腿跪拜两次！然后。来者在前、迎者在后一同哭入灵堂， 　　报庙 人死之后，由长子或承重孙手捧香纸盘子，率领众子众孙一行到土地庙“报庙”，去时默不作声，^同同时—路举哀,实际上，去时是同死者的灵魂一起去的！回时，土地爷将死者的灵魂给留下了，因此举哀、据说阎^王王爷管人生死!土地爷是他手下的地方官死者鬼魂见阎王前！先在土地庙羁押三天、报庙就是把死者的鬼魂送到土地庙里。因此、报庙之后、紧接着要给死者的鬼魂送汤水、以免鬼魂饿着！送汤水与报庙不同，报庙女眷不参加，送汤2800水男女眷属均需参加？首先要请一位位同辈的长者为前导,一手提盛浆水的瓦罐。一手执木勺舀浆水沿途泼洒、飨野鬼游魂，所有眷属男前前女后？一行尾随、行到半路！女眷停下。分跪于路旁哭祭、³²²⁵男眷随长者到土地庙前烧纸焚香,拜神致祭，谓之送汤水，也叫送纸。每每天早中晚三次！连续三天，祭完后。男眷返回时，女眷站起与^其其同归！至家门。儿与儿媳按男左女右跪于门两侧！让其他孝眷眷进灵堂后!再起立进屋！“送纸”结束后、要烧倒头马或轿、过去。分三次进行，后来人人们把报庙。送浆水！烧倒头马并在一起进行！即送完浆水接着就要烧倒头马！烧倒头马要头向城隍庙！过去、荣成属文登县地。城隍庙位于西北方向、西北属乾、属阳，但4897因城隍所在,也只得向向西北．烧前、要在地卜画‘圆圈！西北处断开留门！孝子哭喊：“爸爸呀！上马吧！一条西北是人道哇!”女性死死者则坐轿．倒头马是用秫秆和纸扎的,！江景房什么朝向好

　　0367梦就是梦？别太在意，江景房旁边有大桥风水

　　可能是某项事情需要领导或是长辈的批准,认可。、江景房是不是风水好

　　说明0753有孝心，江景房朝向

　　只能说明是对老人的一种思念之情， 　　梦大都发于内心、 　　所以说梦由心生，，江景房要什么朝向的好

　　梦见有人戴孝带进我家的梦境解释： 　　梦到梦见有人戴孝带进我家。有意外惊喜的一天、这两天会有人以特别的借口送东西给你呢。而且还还带着那么一点滑稽的意味？对有些沉闷的生活来说！真是很好的调剂品！夜晚、是集体气氛浓烈烈的时候,和朋友。身边的人出去玩的可能性很大！夜归的话记得要要致电家人才是，，江景房风水讲究

　　这个，虽然有有点迷信啦~但是，在近期内最好不要得罪什么人。或或做错什么事？平时的行为举止都要谨慎小心！但也不必太紧张，这样反而容易出岔子。最好能发发善8009心什么的,切记：如果在路上碰到了乞丐，一定要施舍给他一些东西！千千万不能置之不理!如果要施施舍给他钱的话、千万不能施舍含有奇数的钱数。比如。3元、1元！1角！5角····7645··都不行的，（奇数就是1、3，5、7！9······！能明白吧！）最好施舍三元，还有，一⁰⁷⁰²个星期内避免大范围的走动！一星期内也别旅游了、在家附近活动活动是可以的、哦，千万别闯红灯！这也是一个忌讳。对了，也别太声张了。基本一个月以后就没事儿了，！江景楼盘风水梦到老人戴孝

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