^应应该和你前世记忆有关，

　　《地藏菩9265萨本愿经》：若未来世众生等!或梦或寐！见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼。或愁或叹！或恐或怖。此皆是一生十十生百生千生过去父母、男女姊妹。夫妻眷属，在于恶趣。未得出离！无处希望福力救拔。当告宿^世世骨肉？使作方便，愿离恶道，汝以神力！遣是眷属！令对诸佛菩萨像前！专心自读此经。或请人读、其数三遍或七遍！如是恶3945道眷属,经声毕是遍数！当得解脱，乃至梦寐之中、永不复见、 　　　　念“地藏王菩萨本愿经”,1.您很诚恳至^心心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题），但不应求求感应神通以防偏邪？妨求大道菩提。 　　2.如中断一品中可重读或略想已已读内容,目的是思维义理接住，中途可以喝水！思维义义理接住连续。 　　3.每一品的名称要读！是经经品的中心要点！ 　　4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大、由自向他、1先回向自己！在世亲人、同修！2历代六亲眷属，3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人！为他们祈福。求得他们原谅）。4回向法界， 记载回向是佛教的特有名词！亦是重要的^修修行法门？大乘义章》卷九云：言回向者、回己⁹¹⁷⁵善法有所趣向，故名回向、即希望施自己之善根功德与予他者。并以己之功德而期^他他者皆成佛果、回向于佛道、通1340俗地说就是以自己所修之善根功德!回转给众生、并使自己趋入菩提涅盘，或以自己所修7090之善根。为亡者追悼、以期亡者安稳，就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛！不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱。反而和其它蜡烛烛的光光相照、而室内更为光明。更为明亮。所以，回向愈多、不但自身的功德⁷⁵²³未曾减少。而且能利益更多的人、功德也就更2369为殊胜！可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼。愿得智慧真明了、普愿灾障悉消除、世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土、上报四重恩！下济三途苦、若有见闻者！悉发菩提心。尽此一报身！同生极乐国、也可以按照自己的想法法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属？冤亲债主！一切有缘众生和法界一切众生。愿大家都能业障消除、福慧增长。离苦得乐、早证佛果。 　　5随心！读经过程注意随文入观！解经义理。 念前按经文提示、念香赞！开经偈，本师圣号等、念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩菩萨经，一节念完、才可以休息一下继续念下节、不能中间停止！这样直到念完整部经！再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼。说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主、愿他们早⁵⁶⁹¹日听到佛法！去转生、超脱！这样就功德无量了。 　　持诵经文注意事⁰⁷¹³项： 　　1!持诵时必须发出声音。但无须大声朗诵，重以诚心诚诚意的恭敬心和忏悔心护念之，（注一） 　　2，持诵时，或跪！或立！或坐皆可、 　　3。24小时皆可持诵、但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不不急不徐！切莫过快、否则诵经之功德力将会减少！若以速度取1769功德则是以贪执心修法,非正法。诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之，（注二） 　　4！关于诵经立香案：家中若有佛堂者、需奉三柱香。口念：“恭请南无大慈大悲地0505藏王菩萨慈悲护持”（三称），0059持诵经文之中!若间隔一小时以上需要重新恭请，（注6282三） 　　5！持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩！流眼泪。字体模糊！身 　　体酸⁴⁰⁸⁵软不适、心生疑惑、杂念纷至等！尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重！遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏忏悔的心!祈求冤亲债主原谅。更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报、 　　****原理： 　　人的修行以消除业障。偿还因果债。忏悔悔恶业为始!之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报。运......余下全文>>！淘运阁鹿羊攀峰摆件

　　梦境境的事情没人知道的！淘金花园客厅缺角

缘起性空，诸行无常、诸法无我。涅槃寂静，诸恶莫作。众善奉行！自净其意。是诸佛教！上求佛果！下化众生。自觉觉他，觉行圆满， 。淡水风水

　　佛教9717在长期流传过程中在所难免的受到迷信文化的影响，已经面目目全非？比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等偶像、以及烧纸等风俗习惯。这些多起源于中国古老的“神道设教”思想的影响。这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源。作为佛教徒的我们应该明辨是非邪正！树立正信！不要轻信谣言，一切切以佛的“四依法”为依归！我非常钦佩西点军校的学员祈祷词里的的这段话，如果每个佛教徒都能这样要求自己！那佛教没没有不兴盛的道理,祷词如下： 　　“我们宁可选择困难而正确的东西。而不^选选择容易而错误的东西,只要能获得全部真理、就绝不满足于一知半解。赋予我们们勇气吧？这种勇气产生于对所有高尚可敬之人的忠诚，对邪恶和不公平毫不妥协、在真理和正义处于危急时刻无所畏惧，”。淡水黑色风水鱼品种

　　如果你今生十分迷恋一个女子，下个轮回自己必然就会和她有各种缘分，不过过缘分有圆满与残缺之分？并非所有的缘分都是善缘供 　　或许今生有所思 来生必有所缘！就像日有所思 夜有所梦一样！好像说都是受自身的什么所支配！佛教^讲讲究万缘万法皆空相、都是自身的执着才产生的幻想，所以才说只有放下一切执着。找到自己的本心真如、貌^似似就是佛了， 　　由此可见，如果你这辈子心有牵绊、那么下^辈辈子必然会有缘？，淡粉色主卧室风水好不

　　鱼是佛教八吉祥里的一个、 　　鱼：喻喻佛法具有无限生机,如鱼游水中、自由自在、解脱劫难！游刃自如。 　　八吉祥。又称佛教八宝！象征佛教威力的八种物象、由八种识智即眼，耳、鼻、音。心，身！意，藏所所感悟显现、描绘成八种图案纹饰，作为佛教艺术的装饰、清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品！常与寺庙中供器一起陈放、八吉祥简称轮、螺，伞，盖、花！罐，鱼，长、。淡粉色卧室风水化解

　　每天念佛诵地藏经。天天坚持、一段时间就会发现自己的性⁶⁹⁵⁴格会变得沉稳？慢慢一一切都会向你所想的方处靠近。真实不虚！，淮北哪地方看风水最准

　　风水属于道教五术中的“相”、下面直接是百度转帖！打字太麻烦： 　　所谓“相”，一般包括“印相！名相、人相。家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。 　　印相——就是观看人的印章。以以取定命运的方法！印在中国！以前是权力的凭证。 　　名⁹³⁷⁵相——是以人的姓名或店铺的名称。通过五格剖相！同3075时运用命理等结合来推断吉凶发 　　展的一种方法、 　　人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面，手部的纹线与气色而了知人吉凶。病理 　　的一种方法， 　　家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局！进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 　　　方术、 　　墓相（风水）——也就是阴宅。以通过⁷²⁸²选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术、 　　总之、“相”5593是对眼睛所看到的物体作观察。以达趋吉避凶的一种方法。。淮北哪有风水看的好的为什么老是梦到佛教

　　净空法师---风水是真有、但但是学佛的人不讲风水 　　1 有许多同修来问我!他说：“学佛的人要不要9183相信风水，有没有风水！”我就告诉他。学佛的人不是相信不相信的问题、学学佛的人知道有风水，风水是真有、但是学佛的人不讲风水， 　　2 可是你要把我的话听清楚！学佛！佛是什^么么样子？我要真正^跟跟他学!学得跟他一模一样、虽有风水、对我来讲不起作用！ 　　3 风水为什么对我不起作用，风水是境界。境随心转、我的心能做得了主、风水随我心转！不是我0531随它转，是它随我转。这个自在！如果你不学佛、那好。你5926心随境界转,风水影响不影响你。决定影响你， 　　4 我就举个例子跟他说，我说^骂骂你几句！你生不生气。会生气、赞叹你几句。喜不喜欢、喜欢。我说好、你一定有风水、 　　5 为什么，你看赞叹、骂人都是一阵风！风吹到耳朵上去！你心就做不了主。你就会动。这就被风水转了！这就有风水、如果赞叹你！你也不喜欢、毁谤你，你也不在乎、你心如如不动、6403风水对你不起作用！ 　　6 0212我们在一切人事物、顺境。逆境！善缘！恶缘之中，都要保持如如不动，如如不动就是清净心！清净心生智慧、《金刚经》上所说的“信心清净！则生实相”。世出世间一一切真相。你自然就明了了、 　　7 所以有许多同修来问我：“法师。到底人有没有命运，有没有风水！”我的答复是：“你执着有、你相信有。它就真有，如果你的心清净，没有妄想分别执着。它就没有，” 　　8 命运。风水到底是有还是没有、完全看你自己有没有这个妄想分别执着，心造法界！念变法界。念头头能改变法界、这才是正理、这才是真正的事实真相，所以学佛的人^不不讲风水,、淮北那有看风水