你的问题可可能是：梦到11岁的男孩是什么原因,和你是什么关系吧。5791如果确是这样。那可能是你的冤冤亲债主!历代宗亲。可能是来求你超度的，你可诵读《地藏经》后，回向给自己的冤冤亲债主,历代宗亲，他被超度后，就不会再来到你的梦中了、，

　　梦境的事情没人知道的,酒店门口放什么招财

　　《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等！或梦或寐！见诸鬼神乃及诸形！或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖、此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹！夫妻眷属，在于恶趣、未得出离！无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便！愿离恶道。汝以神力。遣是眷属，令对诸佛菩萨像前。专心自读读此经。或请人读、其数三遍或七遍！如是恶4323道眷属？经声毕是遍数、当得解脱！乃至梦寐之中、永不复见， 　　　　念“地地藏王菩萨本愿经”!1.您很诚恳至^心心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地地藏王菩萨邦您解决问题）、但不应求感应神通以防偏邪、妨求大道菩提！ 　　2.如中断断一品中可重读或略想已读内容!目的是思维义理接住。中途可⁶⁷⁸³以喝水,思维义理理接住连续。 　　3.每一品的名称要读。是经品的中心要点， 　　4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大！由自向他。1先回向自己！在世亲人。同修。2历代六亲眷属。3回向给冤亲债主（那些自己曾^经经伤害过的人。为他们祈福！求得他们7805原谅）、4回向法界！ 记载回向是佛教的特有名词、亦是重要的修行法门、大乘义章》卷九云：言回向者，回己善善法有所趣向，故名回向！即希望施自己之善根功德与予他者。并以己之功德而期期他者皆成佛果、回向于佛道，通俗地说就是以自己所4862修之善根功德！回转给众生、并使自己趋入菩提涅盘！或以自己所修之善根，为亡者追悼。以期亡⁴⁶⁷⁵者安稳,就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛！不但原来的蜡烛本身的7398光亮未曾减弱!反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明！更为明亮、所以。回向愈多。不但自身^的的功德未曾减少、而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜！可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼、愿得智慧真明了。普愿灾障1878悉消除，世世常行菩菩萨道。愿以此功德、庄严佛净土！上报四重恩，下济三途苦！若有见闻者，悉发菩提心！尽此一报身，同生极乐国！也可以按照自6319己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除！福慧增长。离苦得乐！早证佛果！ 　　5随心。读经过程注意随文入观、解经义理， 念前按经文提示。念香赞！开经偈！本师圣号等、念时观想地地藏王菩萨在你座上方！观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经！一节念完！才可以休息一下继续念下节、不能中间停止，这样直到念完整部经！再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼。说：念经所得到的功德回向给。您和你家人的宿世怨亲债主、愿他们早日听到佛法。去转生、超脱。这样就功德无量了。 　　持诵经文注意事项： 6715　　1。持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵。重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之！（注一） 　　2，持诵时，或跪。或立。或坐皆可！ 　　3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速速度宜不急不徐！切莫过快。否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法、非正法！诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之、（注二） 　　4、关于诵经经立香案：家中若有佛堂者,需奉三柱香！口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）！持诵经文之中！若间隔一小时以上需要重新恭请，（^注注三） 　　5,持诵2700的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩，流眼泪。字体模糊！身 　　5839体酸软不适,心生疑惑，杂念纷至等。尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者！种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致、^应应以最忏悔的心？祈求冤亲债主主原谅,更要以最勇敢负责的的心来圆满现前之因缘果报！ 　　　****原理： 　　人的修行以消除业障,偿还因果债、忏悔恶业为始！之后后方能无碍的修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报！运......余下全文>>，酒店门口的风水

佛教的基础教义“四谛””是佛教各派共同承认的基础教义，所谓“谛”即“真理”的意思！“四谛”亦称“四圣谛”，即苦、集，灭。道，苦，集二谛说明人生的本质及其形成的原因！灭。道道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路、（一）苦谛是把社会人生判定为“苦”！全无幸福欢乐之可言。人生生有“生”，“老”！“病”、“死”等等多种苦（佛典有四苦！五苦！八苦，九苦等多种分类法）、还有108种烦恼、（二）集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概括为“五阴聚合说”！“十二因缘说”！“业报轮回说”，“五阴聚合”说，佛陀认为，宇宙间一切事物和现象，都不是孤立的存在、而是由多种因素集合合而成？“有情”（包括人类在内的一切有情识生物！即众生）则是由色，受！想。行，识等五阴阴（或五蕴）组成（其中“色阴”包括“四大”——风！火、水、土等因素）！既然有情只是“五阴”的聚合！是多8164种因素的集合体？所以有情自身不是独立永存的实体！没有单独的的“自性”（此即所谓“诸法无我”）!且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即所谓“诸行无常”）。“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容，“十二9609因缘”说，涉及过去，现在。未来三世的因果链条，现世的果必然有过去世的因、现世的因必将引出未来世的果、过去去的一生行为!决定今世一生的状况！今世一生的行为。决定未来世一生的状况、这就0344是因果报应！作为能够7009导致果报之因的行为！叫做“业”。“业”分身业（行动），口业（言语）。意业（思想）三类！也就是人的一^切切身心活动，3373任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后果（报应或业报），“业8054报轮回”说。按照善恶罪福的业报法则、有情（众生）流传在“六道”之中！即天道、人道、阿修罗道！畜牲道，地狱道、饿鬼道。形成六道轮回、（三）灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃。“涅槃”是是梵文的音译？意译作“灭度”。“圆寂”等！涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”、超越时空，超^越越生死轮回的境界,（四）道谛即解脱之路。即通向涅槃之路。被总结^为为“八正道”,从身，口、意三个方面规范佛教徒的日常思想行为，又被归纳为戒、定！慧“三学”，“戒”，是约束佛教徒日8555常生活的纪律!如三皈。五戒，八戒，具足戒。菩萨戒等等，后发展成复杂的“律学”，“定”（即“修定”），^是是指通过精神集中,静思冥想，观察特定物件而获得悟解义义理或功德的一种思维修习活动？定定的种类很多!在中国佛佛教中，往往把定和4701禅连称“禅定”。禅定的主主要目的是发慧（由定生慧）！“慧慧”（即“般若”）？是指由修习佛理所引生的辨别现象，判定是非善恶的认识能力和境界。是证悟出世间法的明察力、有了“慧”才能得“度”（波罗密多）！获得解脱、永离苦海、解脱后所得之境为涅槃，““慧”的发生！主要依靠经文和师长的教导、通过禅定沉思思而获得!但后世佛教世俗化的结果，佛徒大都倾向用简便的方法求解脱（如净土宗），“诸法无我”。“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛佛法之特征）,当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作。众善奉行，庄严国土！利乐有情”！ 。酒店门口风水池

　　鱼是佛教八吉祥里的一个。 　　鱼：喻佛法具有无限生机！如鱼游水中！自由自在。解脱劫难、游刃自如。 　　八吉祥，又称佛教八宝、象征佛教威力的八种物象！由八种识智即眼。耳。鼻！音！心、身。意，藏^所所感悟显现!描绘成八种图案纹饰、作^为为佛教艺术的装饰！清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品！常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥5534简称轮,螺，伞！盖！花、罐、鱼，长！，酒店风水不好的表现

　　有皈依！有师父起的，才叫法名，法名是有师承有辈份的，比如“全真龙门第XX代X字辈”弟子。法从哪来、祖师传来、无法何来法名， 　　　你自己起的，顶多是别名，号，，酒店风水学

　　起源于于印度,酒店风水布局

　　您看看佛教经经典里对梦境的介绍！我们修准提法里有讲，梦见自己1450会飞是业障消除的表现？上师灌顶那那就很殊胜! 　　如果你有上师、4153那就说明你和上师的缘加深，没有上师的话！很可能会遇到你的上师！ 　　在修行的过程中！要注意，梦是给我们验证的一个方面。最重要的⁵⁰⁵⁹是看我们自己的烦恼!贪嗔痴慢疑的烦恼有没有消减，如果没有。说明不靠谱。 　　凡所有相。皆是虚妄，金刚经多看、我们就会不执着自己的感觉。被情执障碍！ 　　但是您的这个梦说明您修行有精进、菩提路上，一路同行！我们一起祈愿本尊护法的的加被。为社会。为众生，为佛法贡献自己的力量！。酒店风水布局选址

　　在佛教的密宗里！老鼠代5435表财富。在黄财神的左手里拖着一个老鼠，这个老鼠的嘴里在不断的吐吐摩尼宝珠！！酒店风水怎样好梦到很多佛教

　　一般来说、8657佛教中的基本禁忌就是五戒十善！ 　　　五戒：杀，淫！盗！妄、酒！ 　　十善：所谓一不不杀生、二不偷盗。三不淫欲、四不妄言。五不绮语！六不恶口、七不两舌！八不贪，九不嗔、十不痴！。酒店风水摆设