是好事！梦是反的 ！

　　丧葬礼俗可分为以下几个方面：掐殃。压魂 报庙，报信！入殓，看风水。设灵棚 、祭奠！扣棺、殡葬。圆坟。谢孝 ！定期纪念等。在丧葬时、一般的丧葬程序是： 　　1。掐殃 　　掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指、食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法！所谓的殃就是死1171者的魂魄。出殃大多是第二天或第三天。也有的当天出殃或落气前殃已经出走的！掐殃的掐，指推算！殃，称死⁰¹⁹³者的亡灵。据说死者留恋家人、离去时要托生成其它它生灵,但家人又不可与它相见！如若相见、便会有灾祸降临！基于此！于是在出殃时、家人大多要躲避在外，好让让亡灵走脱得安然无恙。有的人家还还在家里摆上席宴？厨房灶前放上鏊子，在门前放一根竹竿、据说是让亡灵吃好升天之意，鏊子是想让亡灵留下下一些字句？ 　　停尸堂前：老人落气前！要把他挪到堂屋的地上（^地地上铺麦秸），^俗俗称“挪下来”。让其头朝南躺下、接着穿寿衣，俗称“穿衣裳”，寿衣一般为5件或7件（专指上衣）、落气后、长子握供灵鸡、烧断气纸、放噙口钱、盖蒙脸纸！捆拌脚索、将供灵鸡和刀头！供馍，阴食等供品置头前^的的小桌上、焚香点长明灯，子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭。此后、要特别别注意长明灯、在出殡前是绝对不能灭掉的、 　　2、压魂 ³⁴⁵⁸　　死者在气息奄奄的危重时间，家属已把送终的寿⁴⁷⁸⁶衣给其穿上了！然后把他（她）抬到灵帛子[谐音]等待断气？死者断气后。先掐殃，然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂、压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂！把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡，压魂时先要烧纸祭奠，直到出殡时再去起魂。压魂回来、死者的子女要把死者的衣物扔房顶顶一两件，别人一见这种情形就知道怎么回事了。 　　3.报庙：老人落气后！长子要到村里的土地庙里焚香烧纸！意在代老人向阴间报到，俗称“报庙”、报庙时。要虔诚祈祷！求神灵保佑。让死者在阴间过上不受罪的好日子！ 　　4.报信 　　气后，死者的子女要四处报信送丧！报信的事一般有死者的子孙小辈担任、死者的儿子身着重孝。头戴布袋孝帽！腰系麻条去报信，报信时，见接信人要跪下下磕头，一般不说话、待问话时^才才做答、死者落气后、死者的儿子应该先到舅舅家去报信，到舅舅家后！见了^收收信人先磕头,然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排、报完信后径直回家，不得中途拐弯串亲！舅舅家报完信⁵⁴⁵⁷后再到其他亲戚家去报信、到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重。有的可以请人捎信等。报信时一定要说清死者情况和祭奠日期。 　　报丧：报7362丧即通知亲朋好友前来奔丧、俗称“送信”、不同亲朋报丧的时间不同：是至亲者！待一落气立即前往报丧。一般亲朋在安葬的前一天送信， 　　5·入^殓殓 　　将尸体抬入棺内叫入殓？入殓前！要在棺底上洒青青灰一层、放香7根！摆成“人”字形、两根香接头处放铜钱一枚！再铺一些松枝或柏枝，入殓时要注意不要把下铺^的的东西弄乱,尸体的脚要顶实棺后墙、入殓后，棺不能扣死、6147祭者烧纸放炮。进行哭祭、 　　6、看风水 　　死者落气后、有的人家还要看风水选坟地、^坟坟地也称墓地,墓地大多选⁸⁶⁶⁵在祖坟下方的位置，依次葬埋，但亦有例外，如若^让让风水先生察看一番！认为老坟院有什么不好的地方、征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后,便可另拔新茔、新茔，往往选在地脉隆起！水脉充足的“风水^宝宝地”！其地形有鹅型、龙凤型。龟型。丹凤型型等多种？选择这样的地方做阴宅，据说大有讲究、有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙。当地人普遍认为，选的茔地好！后后代就能人丁兴旺!有功名利禄，因为¹⁷⁹⁴有阴福庇佑,故亡照应，其后代就会生活平安、学业有成。有功名利禄、遂人所愿、 　　7。设棚祭奠 　　设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕。⁸³⁰⁵死者家属大多要给亲戚朋友送信？约定祭奠殡葬的日期，避开三三六九和逢七日!待到殡殡葬那天！央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务：搭灵棚备三牲！奏礼乐！设午宴，灵棚大多用白色布帐围成、也有的用箔搭成！三面而围、顶上遮蔽，灵棚前左右两边各站一人称为站棚、灵棚后设有孝子位！灵棚内有有奠上，奠前，奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男）德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字。其他均为白色字，因为共和国和姓O没死）！题旌下方摆有一张小桌，桌面设有酒盅、筷子。供供行礼转盅之用、一应各各家亲友在总执事的操持下、见机行事！灵棚搭1897好后要去老坟院去请灵？孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠。一般唢呐跟随。请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠！一声传唤：“请XX客烧纸。”炮手燃放起鞭炮，吹鼓手打奏起乐器。乐都必须声哀婉凄切！这时祭拜者可以进棚行礼祭拜！”一般都行祭礼！俗语叫拉礼，拉礼分分为堂祭和路祭两种，堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼，拉礼的繁与简视不同家庭而定、简单的礼节叫小小九叩。即掺三叩。献三叩，辞三叩。比较较繁的礼叫施大礼！即跪拜二十四叩、客人行礼时。叫做“客烧纸”！拉礼时亦同样有别。出嫁女儿有单独行礼的！叫“番供”或“加祭”！路祭就是出殡的路上行礼。这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭、灵棚行礼的礼数多种多样。行礼的繁7218简都以孝子的身份和自己选择？礼数⁵⁶⁹⁸以叩头的数目来分！有一四叩！五拜礼！九拜礼、十三太保，十八罗汉、二十四拜、现简介如下： 　　一四叩：：是极为简单的礼数！孝子入位后。双手叠放成空拳。弓身作揖！双手合揖举起并放下。要求两手举高不过眉、放下不过膝。然后单膝着地，接着是另一膝着地、并双手按地叩头，抬头直身、如此叩头四次、等叩到第四次时祝哀，后边站棚者者上前挽起祭拜者前去串灵。然后后再回灵棚，执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽，腰带、孝子戴帽系带等再再作揖告退！ 　　五拜礼和九拜礼：行此礼数的人较多。它又有“勤”“懒”之别，“勤五拜”和“懒九拜”。分别上奠两次和三次。“勤九拜”^又又有“三奠九叩”和“三节挺”之分，“三奠九叩””是上奠三次,奠上叩一个头，棚下叩两个头！叩头前后都要作揖施礼、作揖时，双手叠放成成空拳,往上举不过目。往下手不过膝，“三节挺”9706棚前作揖后连叩三个头，第三次叩头时祝哀、站棚搀起后，顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次！叩一个头。行懒五拜礼！除上奠叩一个头外。在上奠前和下奠又各叩两个头，叩头前后都需举拳作揖，共叩五个头，不论在奠上上还是在棚前。行懒九拜礼！奠上叩一个头。在上奠前后棚前，各叩四个头！叩叩头前叩头后也要作揖！这样在棚前先是四个头，后又四个头，加上上殿上一个头？正是九个头。故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀。 　　二十四拜：二十四拜人称^行行大礼？其行礼招数灵活多变、但叩二十四个头的总数固定不变、最通常的行法、即上六回殿。作揖叩一个头后作揖。回到棚前作揖叩三个头作揖、这样做。跪拜、作揖行礼共六次！四7576次二十四个头,故此称作二十四拜，近有一种二十四拜礼是“满天星”！其做法为。作揖上奠、在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖。再叩头作揖，到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头！站起作揖！退至三牲牲案右边时！再作揖叩一个头。站起作揖！退到棚前作揖叩一个头，如此这般上六次奠，每次四个头。四六二十7435四个头!还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜，也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上！行礼者作揖上奠！分^别别在桌的左边两角作揖、跪下叩一个头站起作慢步上奠，作^转转盅叩一个头！起身作揖。退至桌右边两角分别作揖叩一个头，最后退至棚前，仍是作揖叩一头，这样做每上奠一次共叩六个头，反复做四次、四六二十四个头！因为叩头遍布整个灵棚。分布于9379奠上奠下牲案四周？故此人们称称为“满天星”, 　　十三太保、十八罗汉的礼数大同小异。只是叩8929头的次不同而已！在这不作详细叙述， 　　亲朋好友在行礼前。总6721会通过外柜进行交接登记、外柜了解到他们的身份和亲戚关系后，对此亦通过执事做相关关的照应，对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词、挽词题写7404在五色（黄,白、蓝，紫）纸上。在他们行礼时！悬挂于灵棚上方。以示哀挽之意！挽词的横披和落款灵活多样、因人而异、均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写！现举几例以示了解： 　　“岳祖父（母）老大人归空,其横披为8459：鹤（母为：鸾）驾仙逝!孙婿OO敬叩” 　　“岳父（母）老大人归空。 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” 　　“老老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风）” 　　8. 扣棺 　　行礼完毕将要出殡时，请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺、扣棺前要揭去蒙脸纸，取出噙口钱、解掉绊脚索。死者亲属属再看一眼。觉得一切切停当了。就用用棉花蘸水给死者净面、净面所用之水。晚9887辈每人要喝一口!最后！由木工做好的棺扣将棺盖扣死！ 　　9. 殡葬 　　殡葬是把死者从家里送往墓地入土的的过程，它包括：启魂。礼拜、出殡。送葬。下葬几几个过程。启魂串棺。指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程！串棺时^娘娘家人必须到场!一般来说左进右出。按反时针方向将棺材绕走一圈、^串串棺后不多时就出殡！出殡时、架子会全员出动，搬上棺材材放上龙架，孝子们披麻戴孝。死者长子要摔老盆，扛柳木幡子。手托灵牌、如若没有长子的。次子。三子总要担当此事！若死者没有儿子，俗称是绝户头、那么这时会有两种情况、一种情况是把老盆，柳木幡放在棺材上。由架子会抬到墓地，另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切、如若死者父母在世！死者就被视作没成人，意思是还没有为父母尽孝。于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人、并在出殡时放在棺材上，不过近几年年来人们已经很少这样做了、 　　出殡：将棺材从家中抬到坟地叫出殡、出殡时其规格有所不同：有用花架子，吹古乐的！也有抬光棺的。相同的是。“孝子”都手拿哀杖子行于棺前、有一个执柳栽子的的领路,皆嚎啕大哭！一路放鞭炮撒纸钱、每过十字路或过桥²⁴⁴¹时都要烧纸,快到墓穴时。抬棺的要停下片刻，然后由执事事人高喊“起棺”!大家抬起棺。接着是“紧走几步，来到卧龙岗，落棺了”，抬棺者顺者执事人的喊声。快步来到墓穴前下葬， 　　送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面、亲人人们往往要嚎啕大哭!老年病亡者孙男嫡女。儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝。哭爹喊娘。声声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情！让了闻目睹者潸然落泪！也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼。行此礼者大多为女婿！内侄外甥居多。行礼时！先前已准备了一把死者用过6541的椅子!等椅子放下，孝孝子先不忙着行礼？龙驾也着了地，在悲悲切切的哀乐声中，行礼人缓步向前，先是亲手扶扶椅子！看把椅子放平稳了。而后又用手巾轻拂椅面！接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上、等一切完毕、显得毕恭毕敬！然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同、 　　送殡时。孝子在前。棺木在后，孝了手拄柳棍。相互挽扶。倒退而行。抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下、相互替换，有起有停、瞻前顾后！^他他们随老会首所发口令,紧密配合！安妥地抬送棺木、直至墓地。不能9409有半点闪失, 　　下葬：在下葬前！^孝孝子要快步跑至墓穴前，称“花茔”。棺材下墓穴，称“下葬”。下葬时、要放鞭炮、下葬后！用席盖在棺上，将柳栽子置棺材后端、哀杖^子子放在棺材上！然后封土隆起成坟！焚烧“社火”（纸所的各种祭品）， 　　下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬到到新的墓穴前,执事在得到主家的许可后、才决定棺木下葬，埋葬的向口大多向南（即棺木大头朝北、死者头朝北，脚朝南）但也有少数北向埋葬（即棺木大头朝北！死者头朝北。脚朝南、）棺木样式有大小头之分，死者入殓后也有对脚位置之别、棺木质量上有桑木！柳木。楸木，柏木。这些棺木质量上等，得到普遍使用。在随着柏树！桑树！楸树种植面积锐减！人们已改用了桐木棺和山松木棺、按棺材板量的厚厚度来划分！棺材又有五六七式，四五六式，三四五式！四五六式即板为六寸！山墙墙板为五寸!底板为四寸，五六七式。三四式。可依此类推，在墓地，棺木被搬运到墓穴后、执事征得主家意见。在墓地前后土壁要挖些方洞，在前面的方洞放一盏长明灯。在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆，在棺7151木上摆设一把搭弓的箭,（箭头要要对准地脉正方向）一切应办之事操办完毕!棺上4406覆盖一方芦席拆开四角、然后由娘家人再次行礼告别、孝子先扬土封棺，然后开矿的（6374打墓的）十来人才即刻动土，铲土土掩埋棺材！直至堆成坟丘！ 　　10. 园坟、4324谢孝：葬后第二天上午!^儿儿孙们要到坟地给坟培土！晚辈要提一桶小米汤至墓前、围0874绕坟墓浇一圈！称为“浇迷魂汤”。这叫园坟！园坟后、到死者子女的老娘家祖坟烧纸，称谢孝。谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐，招待者只需动火烟！ 　　11.守孝 　　父母逝世时、儿女！儿儿媳都要穿满孝!即孝帽！孝带。大手巾，腰束麻纰！用白布扎腿，鞋帮用白布蒙。谓披麻戴孝。在只剩父父或母逝世时。满孝还要加上白布大褂和白裤、穿孝的时间要延续三年、三三年中的第一百天、男性子孙不准刮脸剃头、以示尽孝、三年中第一！二年春节的对联要按头年紫、二年绿的颜色用白布来写、到第三年才能换上红对联， 　　12. 定期祭灵 　　殡葬后的祭奠活动经常不断？大致说来比较郑重的有圆坟、五期，百天，一周年。二周年。三周年。圆坟要在埋葬后的次日进行！由死者的儿女媳妇孙侄来做！他们们抬着水桶!到新起的坟堆上亲手添土，把新坟整理圆满！并用秫篎往新隆起的坟上洒水！以示后代的兴旺发达、圆坟后、³⁹⁸⁴死者的子女小辈要去舅舅家谢孝。这是表示对舅舅的感谢与敬仰、 　　五期：顾名思义4184是对死者已故五个星期时间的纪念活动！五七三三十五天，但三十五天不得跨过两个月。比如、死者在X月二十八或二十九死亡，那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办，不能^等等到第三个月。五五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定、烦琐的设棚祭奠三牲俱全、鼓乐侍候、简单的，只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀， 　　此后的百天。一周年、二周年！其祭奠形式或也与五期大致相同、叩头行礼！鼓乐放哀！完全随主家的意愿和经济条件来操量办理、宾客的多少。行礼数的繁简。都无定规，但头戴7983孝帽烧纸是万不可少的？1101如有亲人不给上坟烧纸！那死者先前一定是基督教信仰束）时！前几次3088是祝哀（哭出声！叩头不起叫祝哀）而在三周年祭奠时叩头后^不不祝哀，起身作揖、礼毕告退、 　　中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制、先前此后。历经不衰，据知，在民国时私塾启蒙教育，对一些礼节是必教必学内容。至于完备的礼仪制度起于何代！由于手头⁸⁶⁴⁴资料所限？现在还需有关人员进行详细深入的研究。总之。中原丧葬礼俗是中原民众生活和和思维的一种反映。她体现了中原民众那种种尊敬长着趋吉避祸的心理！也体现了中原人仁、义、礼、智、信的周全，这是典型的儒家思想^的的反映、 　　　三周年祭奠!人们大多甚是是郑重、我们这里称之为半红半白、提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸、字迹也由前几次的白色换成成黑色、亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色。叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同！不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 　　13. 追祭 　　老人去世后，每七天和百天时都要追祭，每七天为一期。要烧期纸、一直烧到五期、其中烧五^期期纸比较隆重!一是儿女们要^在在这天烧社火，二是要有丰盛的食品品招待客人、五期过后的追祭时间是去世后的第一百天、叫烧百天纸、烧百天纸也是较为隆重的，再以后，就是在清明，十来一！^周周年时期追祭。、钱包橘色招财吗

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