丧葬礼俗可分为以下几个方面：掐殃！压魂 报庙、报信、入殓。看风水、设灵棚 ！祭奠！扣棺，殡葬。圆坟！谢孝 。定期纪念等。在丧葬时、一般的丧葬程序是： 　　1。掐殃 　　掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指，食指所示的指节位置来推知灵1247魂离开灵体时附注在哪儿的方法,所谓谓的殃就是死者的魂魄？出殃大多是第二天或第三天。也有的当天出殃或落气前殃殃已经出走的，掐殃的掐！指推算！殃、⁷⁴⁴⁶称死者的亡灵，据说死者留²⁴³⁵恋家人,离去时要托生成其它生灵。但家人又不可与它相见，如若相见，便会有灾祸降临、基于此。于是在出殃时，家人大多要躲避在外。好让让亡灵走脱得安然无恙，有的人家还在家里摆上席宴、厨房灶前放上鏊子、在门前放一根竹竿、据说是让亡灵吃好升天之意！鏊子是想让亡灵留下一些字句， 　　停尸堂前：老人落气前，要把他挪到堂屋的地上（地上铺麦秸），俗称^““挪下来”，让其头朝南躺下、接着穿寿衣！俗称“穿衣裳”！寿衣一般为5件或7件（专指上衣）、落气后！长子子握供灵鸡？烧断气纸。放噙口钱。盖蒙脸纸、捆拌脚索、将供灵^鸡鸡和刀头，供馍，阴食等供品置头前的小桌上，焚香点长明灯。子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭，此后！要特别注意长明灯！在出殡前是绝对不能灭掉的。 　　2、压魂 　　死者在气息奄奄的危重时间、家属已把送终的寿衣给其穿上了、然后把他（她）抬到灵帛子[谐音]等待断气！死者断气后。先掐殃，然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂，压压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂,把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡、压魂时先要烧纸祭奠、直到出殡时再去起魂！压魂回来！死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件，别人一见这种情形就知道怎么回事了！ 　　3.报庙：老人落气后、长子要到村里的土地庙6068里焚香烧纸,意在代老人向阴间报到！俗称“报庙”，报庙时！要虔诚祈祷。求神灵保佑！让死者在^阴阴间过上不受罪的好日子， 　　4.报信 　　气后、死者的子女要四处报信送丧。报信的事一般有死者的子孙小辈担任！死者的的儿子身着重孝？头戴布袋孝帽、腰系麻条去报信。报信时、见接信人要跪下磕头，一般不说话，待问话时才做答、死者落气后，死者的儿子应该先到舅舅家⁵⁷¹⁸去报信,到舅舅家后！见了收信人先磕头。然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排、报完信后径直回家，不得中途拐弯串亲，舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信，到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重、有的可以请请人捎信等、报信时一定要说清死者情况和祭奠日期！ 　　报丧：报丧即通知亲朋好友前来奔丧，俗^称称“送信”？不同亲朋报丧的时间不同：：是至亲者，待一落气立即前往报丧！一般亲朋在安葬的前一天送信！ 　　5·入殓 　　将尸体抬入棺内叫入殓！入殓前、要在棺底上洒青灰一层！放香7根！摆成“人”字形，两根香接头处放铜钱一枚、再铺一些松枝或柏枝！入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱！尸体的脚要顶实棺后墙，入殓后，棺不能扣死！祭者^烧烧纸放炮,进行哭祭， 　　6！看风水 　　死^者者落气后。有的人家还要看风水选坟地。坟地也称墓地、墓地大多选在祖坟下下方的位置。依次葬埋。但亦有例外！如若让风水先生察看一番！认为老坟院有什么不好的地方、征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后。便可另另拔新茔？新茔！往往⁷⁰⁸⁵选在地脉隆起。水0624脉充足的“风水宝地”!其地形有鹅型，龙凤型，龟型。丹凤型等多种，选择这样的地方做阴宅。据说9129大有讲究，有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙！当地人普遍认为！选的茔地好，后代就能能人丁兴旺,有功名利禄。因为有阴福庇佑。故亡照应，其后代就会生活平安。学业有成。有功名利禄！遂人所愿、 　　7，设棚祭奠 　　设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕！死者家属大多要给亲戚戚朋友送信、约定祭奠殡葬的日期！避开三六九和逢七日、待到殡葬那天！央来³⁶⁹⁶门宗爷儿们着手操办祭拜事务：搭灵棚备三牲。奏礼乐！设午宴。灵灵棚大多用白色布帐围成,也也有的用箔搭成？三面而围。顶上遮蔽。灵棚前左右两边各站一人称为站棚！灵棚棚后设有孝子位！灵棚内有奠上。奠前。奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男男）德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字,其他他均为白色字、因为共和国和姓O没死）。题旌下方摆有一张小桌。桌面设有酒盅。筷子！供行行礼转盅之用,一应各家亲友在总执事的操持下、见机行事！灵棚搭好后要去老坟院去请灵。孝子等人备纸炮到祖茔请回3854列祖列宗长辈灵位以示祭奠？一般唢呐跟随，请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠！一声传唤：“请XX客烧纸？”炮手燃放起鞭炮。吹鼓手打奏起乐器！乐都必须声哀婉凄切，这时祭拜者可以进棚行礼祭拜！”一般都行祭礼、俗语叫拉礼！拉礼分为堂祭和路祭两种、堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼，拉礼的繁与简视不同家庭而定。简单的礼节叫小九叩，即掺三叩。献三叩。辞三叩。比较繁的礼叫施大礼、即跪拜二十四叩，客人行礼时，叫做“客烧纸”，拉礼时亦同样有别。出嫁女儿有单独行礼的，叫“番供”或“加祭”！路祭就是出殡的路上行礼。这种礼节3644多半是出嫁女儿番供或加祭，灵棚行礼的^礼礼数多种多样？行礼的繁简都都以孝子的身份和自己选择,礼数以叩头的数目来分、有一四叩、五拜礼、九拜礼，十三太保、十八罗汉，二十四拜！现简介如下： 　　一四叩：是极为简单的礼数！孝子入位后、双手叠放成空拳！弓身作揖！双手手合揖举起并放下。要求两手举高不过眉！放下不过膝，然后单膝着地、接着是另一膝着地、并双手按0778地叩头、抬头直身。如此叩头四次，等叩到到第四次时祝哀、后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵。然后再回灵棚、执事喊“孝子谢”站棚2200为其拿来孝帽、腰带、孝子戴帽系带带等再作揖告退, 　　五拜礼和九拜拜礼：行此礼数的人较多!它又又有“勤”“懒”之别!“勤五拜”和“懒九拜”！分别上奠两次和三次、“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分！“三奠九^叩叩”是上奠三次!奠上叩一个头，棚下叩两个头，叩叩头前后都要作揖施礼！作揖时、双手叠3479放成空拳!往上举不过目、往下手不过膝，“三节挺”棚前作揖9446后连叩三个头,第三次叩头时祝哀！站棚搀起后、顶顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼9431数都是上奠一次。叩一个头、行懒五拜礼！除上奠叩一个头外、在上奠前和下奠又各叩两个头，叩头^前前后都需举拳作揖！共叩五个头，不不论在奠上还是在棚前!行懒九拜礼。奠上叩叩一个头！在上奠前后棚前，各叩四个头、叩头前叩头后也要作揖，这样在棚前先是四个头，后又四个头，加上殿上一一个头！正是九个头！故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀。 　　二十四拜：二十四拜人称行大礼，其行礼招数灵活多变，但叩二十四个头的总数固定不变！最通常的行法！即上六回殿！作揖^叩叩一个头后作揖。回到棚前作揖叩三个头作揖、这样做。跪拜！作揖行礼共六次、四次二十四个头！故此称作二十四拜，近有一种二十四拜礼是“满天星”！其做法为、作揖上奠、在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖！再叩头作揖！到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头！站起作揖！退至三牲案右边时！再作揖叩一个头、站起作揖、退到棚前作揖叩一个头，如此这般上六次奠、每次四个头、四六二十四个头！还有一种更^让让人眼花缭乱的二十四拜,也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上，行礼者作揖上奠，分别在桌的左边两角作揖、跪下叩一个头站起^作作慢步上奠？作转盅叩一个头。起身作揖！退至桌右边两角分别作揖叩一个头，最后退至棚前，仍是作揖^叩叩一头！这样做每上奠一次共叩六个头、反复做四次、四六二十四个头！因为叩头遍布整个灵棚，分分布于奠上奠下牲案四周，故此人们称为“满天星”！ 　　十三太保。十八罗汉的礼数大同小异、只是叩头的次不同而已、在这不作详细叙述。 　　亲朋好友在行礼前，总会通过外柜进行交接登记、外柜了解到他们的身份和亲戚关系后。对此亦通过执事做相关的照应，对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词。挽词题写在五色（黄，白、蓝，紫）纸上、在他们行礼时、悬挂于灵棚上方，以示哀挽之意、挽词的横披和落款灵活多样、因人而异！均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写、现举几例以示了解： 　　“岳祖父（母）老大人归空。其横披为：鹤（母为：鸾）驾驾仙逝！孙婿OO敬叩” 　　“岳父（母）老大人归空， 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” 　　“老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风）” 　　8. 扣棺 　　行礼完毕将要出殡时、请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺！扣2055棺前要揭去蒙脸纸。取出噙口钱！解掉绊脚索！死者亲属再看一眼！觉1006得一切停当了，就用棉花蘸水给死者净面！净面所用之水！晚辈⁸³⁷⁴每人要喝一口,最后、由木2379工做好的棺扣将棺盖扣死？ 　　9. 殡葬 　　殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程。它包6967括：启魂，礼拜，出殡、送葬！下葬几个过程！启魂串棺、指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面面的过程，串棺时娘家人必须到场。一8637般来说左进右出、按反时针方向将棺材绕走一圈。串棺1379后不多时就出殡！出殡时。架子会全员出动！搬上棺材材放上龙架、孝子们披^麻麻戴孝,死者长子要摔老盆，扛柳木幡子。手托灵牌。如若没有长子的！次子，三子总要担当此事！若死者没有儿子，^俗俗称是绝户头。那么这时会有两种情况、一种^情情况是把老盆、柳木0459幡放在棺材上、由架架子会抬到墓地。另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切。如若死者父母在世！死者就被视¹²⁹⁰作没成人,意思是⁹⁴⁹⁰还没有为父母尽孝。于是人1427们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人,并在出殡时放在棺材上、不过近几年来来人们已经很少这样做了， 　　出殡：将棺⁷⁴³²材从家中抬到坟地叫出殡!出殡时其规格有所不同：有用花架子。吹古乐的，也有抬光棺的，相同的是，“孝子”都手拿哀杖子行于棺前。有一个执柳栽子的领路！皆嚎啕大哭，一路放鞭炮撒纸钱！每过十字路或过桥时都要烧纸，快到墓穴时。抬棺的要要停下片刻。然后由执事人^高高喊“起棺”,大家抬起棺，接着是“紧走几步！来到卧龙岗，落棺了”！抬棺者顺者执事人的喊声，快步来到墓穴前下葬、 　　送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面、亲人们往往要嚎啕大哭、老年8294病亡者孙男嫡女,儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝、哭爹喊娘，声声念祷死者一生养育之恩，疼爱之情。让了闻闻目睹者潸然落泪!也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼、行此礼者大多为女婿，内侄外甥居多、行礼时。先前已准备了一把死者用过的椅子、等椅子放下、孝子先不忙忙着行礼！龙驾也着了地，在悲悲切切切的哀乐声中。2966行礼人缓步向前,先是亲手手扶扶椅子、看把椅子放平稳了、而后又用手巾轻拂椅面！接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上，等一切完毕、²⁰⁰⁷显得毕恭毕敬。然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同、 　　送殡时！孝子在前、棺木在后！孝了手拄柳棍，相互挽扶。倒退而行。抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下。相互替换！有起有停。瞻前顾后、他们随老会首所发口令。紧密配合。安妥地抬送棺木。直至墓地、不能有半点闪失， 　　下葬：在下葬前，孝子要快步¹¹⁰⁰跑至墓穴前。称“花茔”。棺材下墓穴、称“下葬”、下葬时。要放鞭炮！下葬后，用席盖在棺上！将柳柳栽子置棺材后端？哀杖子放在在棺材上，然后封土隆起成坟、焚烧“社火”（纸所的1580各种祭品）？ 　　下葬是丧葬活动的最后一个阶段，架子会将棺木抬到新的墓穴前，执事在得到主家的许可后！才决定棺木下葬。埋葬的向口大多向南（即棺木大头朝北。死者头朝北。脚朝南）但也有少数北向埋葬（即棺木大头朝北，死者头朝北。脚朝南。）棺木样式有8019大小头之分？死者入殓后也有对脚位³⁶⁴⁷置之别。棺木质量上有桑木，柳木、楸木，柏木。这些棺木质量上等，得到普遍使用，在随着柏树、桑树！楸^树树种植面积锐减！人们已改用了桐木棺和山松木棺。按棺材板量的厚度来划分、棺材又有1170五六七式!四五六式、三四五式。四五六式即板板为六寸，山墙板⁴⁹⁶⁹为五寸,底板为四寸、五六七式！三四式、可依此类推，在墓地。棺木被搬运到墓墓穴后、执事征得主家意见。在墓地前后土壁要挖些方洞！在前面的方洞放一盏长明灯。在后方的方洞6841放进一个盛有小活鱼的陶制水盆，在棺木上摆设一把搭弓的箭。（箭头要对准地脉正方向）一切应办之事操办完毕、棺上覆盖一方芦席拆开四角，然后由由娘家人再次行礼告别!孝子先扬土封棺！然后开矿的（打墓的的）十来人才即刻动土!铲土掩埋棺材，直至堆^成成坟丘。 　　10. 园坟、谢孝：葬后第二天上午！儿孙们要到坟^地地给坟培土、晚辈要提一桶小米汤至墓前、围绕坟墓浇一圈，称为“浇迷魂汤”，这叫园坟！园坟后。到死者子女的老娘家祖坟烧纸、称谢孝、谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐、招待者只需动火烟。 　　　11.守孝 　　父母逝世时!儿女！儿媳都都要穿满孝!即孝帽。孝带，大手巾。腰束麻纰，用白布扎腿。鞋帮用白布蒙、谓披麻戴孝！在只剩父或母逝世时。满孝还要加上白布大褂和白裤、穿孝^的的时间要延续三年、三年中的第一百天！男性子孙不准刮脸剃头！以示尽孝、三年中第一。二⁹²³⁸年春节的对联要按头年紫！二年绿的的颜色用白布来写？到第三年才能换上红对联、 　　12. 定期祭祭灵 　　殡葬后的祭奠活动经常不断!大致说来比较郑重的有圆坟，五期、百天！一周年！二周年，三周年！圆坟要在埋葬后的次日进行、由⁴¹⁶⁶死者的儿女媳妇孙侄来做！他们抬着水桶，到新起的坟堆上亲手添土，把3554新坟整理圆满、并用秫篎往新隆起的坟上洒水。以示后代的兴旺发达！圆坟后、死者的子女小辈要去舅舅家谢孝、这是表示对舅舅的感谢与敬仰， 　　五期：顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动，五七三十十五天。但三十五天不0307得跨过两个月，比如。死者在X月二十八或二十九死亡、5318那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办、不能等到第三个月！五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定。烦琐的设棚祭奠三牲俱全。鼓乐侍候，简单的、只约自家至亲上上坟前烧纸行礼祝哀。 　　此后0186的百天,一周年，二周年。其祭奠形式或也与五期大致相同！叩头行礼！鼓乐放哀！完全随主家的意愿和经济条件来操量办理，宾客的多少、行礼数的繁简！都无定规，但头戴孝帽烧纸是万不可少的！如有亲人不给上坟烧纸！那死者先前一定是基督教信仰束）时，前几次是祝哀（0137哭出声!叩头不起叫祝哀）而在三周年祭奠时叩头后不祝哀。起身作揖，礼毕告退！ 　　中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制，先前此后，历经不衰，据知、在民国时私塾启启蒙教育!对一些礼节是必教必学内容，至于完备的礼仪制^度度起于何代，由于手头头资料所限。现在还需有关人员进行详⁵⁷¹⁸细深入的研究！总之。中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映。她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理！也体现了中原人仁、义！礼、智。信的周全！这是典型的儒家思想的反映！ 　　三周年祭奠，人们大多甚是郑重！我们这里称之为半红半白，8026提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸？字迹也由前几次的白色换成黑色、亲戚朋0774友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色。叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同、不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 　　13. 追祭 　　老人去世后，每七天和百天时都要追祭！每每七天为一期、要烧期纸！一直烧^到到五期,其中烧五期纸比较隆重、一是儿女们要在这天烧社火！二是要有丰盛的食食品招待客人!五期过后的追祭时间是去世后的第一百天、叫烧百天纸。烧百天纸也是较为隆重的！再以后。就是在清明。十来一，周年时期追祭，，

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