可能能会有一笔意外财富、

　　表示想从生活0604压力中获得解放？或想借神迷力量克服困难的心情。。如何判断阴宅阳宅

　　23%的堕胎者会经常遇到与堕胎有关的幻觉（这个我还未有过）， 　　35%的堕胎者经常感受到那被堕胎孩子的来访（这个我有梦到他来过）！ 　　　　54%的堕胎者经常会做与堕胎有有关的恶|梦（我有梦到！他说我被拦腰捏碎了）、 　　　　69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受（这种“疯狂”8317的感受几次让我想要自|杀）! 　　　　73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想）， 　　81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子（是的。我经常会冷不丁的想起他）， 　　　　61%的堕胎者开始或增加酗酒（是有一段时间特别想喝酒）。 　　65%的堕胎者常常有自|杀的念头（常有）、 　　　　77%的堕胎者觉得自己变得不能和他沟通（确实有这种感觉）， 　　69%的堕胎者明显失去性|欲（是的）！ 　　　　81%^的的堕胎者时常哭泣（是的）, 　　　　堕胎的危害————科学兼实例证明 　　　　我们宣传部门不负责任、没有把堕胎带给女性的心理！生理的危害讲出来。一切都是稀里糊涂！让中国女性在稀里糊涂中受害！ 　　我发现在我们现实生活中！许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少，不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的、就是我们长辈也未必知道多少、 　　　我问过我身边许多学习医学的朋友和同学!也听到一^些些让人心寒的事情！ 　　　一般来说、年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的）。她们的身体还没有完全成熟、如^果果这个时候堕胎一次!对身体的危害影响极大、以后她们患患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高。而且还可能会4678产生严重的后遗症，高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全。子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。 　　医师表示、随着着性观念的开放,有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”、不¹³³⁸过人工流产会造成出血,发炎。子宫宫腔黏粘等不孕后遗症。严重时还会会死亡, 　　台湾高雄市立小港医院近来更发现3个5992罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例？第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚1966后一直不孕,医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像。但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器，医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现！原来是病患6年前未婚婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产。医师推断应该是当时流产所造成的后遗症、 　　第二个案例是一名名26岁的李姓妇人、4年前因为胎4428死腹中接受人工流产，之后出现异异常出血和痛经,但是李姓妇人并没有注意。近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查、同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像。经过子宫镜检查。医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头、手术后异常出血和痛经的情况也就此消失， 　　第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织、医师询问发现她在7年多前0597还是青少年时。曾经一度怀孕8、9周、然后接受人工流产、 4202　　陈圣忠说？子宫腔内骨头的存留。通常会造成妇女子宫异常常出血、月经量多、痛经和不孕、曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状。就应该特别注意！ 　　如果女人堕胎超过三次，你你可以去问问那些经验丰富的妇科医生。她们会告诉你。你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产，因为堕胎胎超过三次以后,女性的子宫口已经阔开、加上现在条件好、营养好、婴儿都都比较重、子宫拖不住婴儿。自然流产！ 　　有一次有个大学二年级的女生！已经堕胎过三次！第⁷⁴¹⁷四次的时候、她对医生说：我要把孩子生下来、医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来、 　　还有很多。我不说。一个例子就说......余下全文>>！如何判断阴阳宅吉凶

　　俗话说！日有5089所思夜有所梦。梦由心生、心中焦虑。说明你最近有着某种的心理压力！或者来自身体的不适导致这类梦、梦是虚幻的，合理调整自己最好！望采纳！如何判断风水宝地

　　寺院做法事收取一定的费用是正常的行为，这费用的标准是根据法事的长短！参与的人（尤其是法师数量）的多少来定的，但是费用都不会很高、因为这也是寺院弘法利生的方式之一（也有的寺院只修行不做任何法事）。何况寺院本来就是自负盈亏的非盈利性的信仰团体！ 　　但是近年来出现的乱象在于。不少寺院被一些不良分子。组织机构！企业控制了，就连僧人也是假僧人！利用香客信众求佛心2635切的心理来收取很高的费用！这是很令人心疼的。严重的破坏了佛教的形象、 　　判断正信如法5077与坑蒙拐骗的不如法的寺院的标准！一是寺院是不是收门票，是不6598是有算命先生及解签“大师”装神弄鬼!是不是动不动就说你有灾^难难需要化解,是不是是把价格标的超高？是不是设立在景区或城镇（人流量大的地方的寺院往往^被被控制,尤其是收门票的景区）。你就可以很快判定了、如果是坑蒙拐骗的寺院！就离开不要理会它。 　　解决的方法很简单！那就是是自己做？自己不会就请身边的6682居士帮忙!因为经咒真言，皆为佛菩⁶⁵⁵⁷萨加持，只不过不同的人持咒咒的效果大小是不一样的,分⁵⁷⁰⁶别按以下顺序递减： 　　1。僧人持咒功德最大！效果最好、因为他们持戒2858拥有戒体，又有三三宝加持,拥有清净心（但如果是假的僧人。实际上就和香客信众没什么两样）， 　　2。9301居士持咒次之,其中！以满分优婆塞/优婆^夷夷（即符合三皈五戒十善之要求）为最，其后次之（断淫淫全素更佳）！再次是吃三净肉的居士，依次递减、而同样是吃三净肉的居士。在念2160经之前能够斋戒漱口的人，效果又会更好一些， 　　3，香客5943信众持咒再次之！ 　　4！无信仰者最弱， 　　（——上述不同层次的人。如若在持诵过程中。生起信心的。恭恭敬敬的、一心不乱的、发大宏愿的，其效果又于同等层次中可以倍增、甚至越级级或跳级。这就是所谓的“心诚则灵”的具现） 　　——明白了这之间的差异！我们可以通过“量”的积累。如增加持^诵诵的次数、延长持诵的天数，邀请更多的居士参与等来拉近近持诵的差异、增强持诵的效果！也是可以的！，如何利用风水报复邻居

　　都按照仪轨来，都很好。如何制造奇石摆件

　　说明会有灾，妥善处理，小心行事，能化灾为福！、如何化解 空亡

　　与男朋友一起相拥着走着 　　说明你和你男朋友一直相恋走来, 　　走到一间佛堂我进去上香了 　　却在长时间里出现了一些问题,他让你自已想清楚,] 　　当时有一帮人在作法事,情景好吓我,我只是叩拜一下就冲出去,到门口有一个似十八罗汉的人挡着不让我出去.当时我害怕极了,哪人对我着笑. 　　可能你们遇到过很厉害的争执,他的态度可能有一点过激,但你还是在意,他的想法,并不想放弃.但他好像却有一些您无法知道的想法,这这是什么呢???? 　　但他最后还是没有放弃你,还是和你一直相恋走到现在 　　不知道准不准???祝你幸福!!!!如何化解L型房型的风水

　　谢您的的提问，以前对这个不了解，通过您的提问搜了搜。发现了这个、摘下来共同学习一下， 　　　　我们为什么要做法事（一） 　　　　人们为了慎终追远？报答亲恩。或是为了超度眷属！纪念故友！或是为了植福延寿！消灾免难等等的因缘！来作一番庄严而隆重的佛事，人们花费了很多多的物力财力和人力。来成就此一善举，但是，0507真正做佛事的意义!大家完全了解吗。请各位细心地把这本小册子读完，那么、这堂佛事、就更有意义。更有功德了。因为这里面将向你们介绍佛事的定义。佛事的用处，死亡的问题！亡灵的性质、以及诵经。礼忏！放焰口等的意义、 　　什么叫做佛事。 　　　　广义的说：凡是做的信佛佛之事！求佛之事。成佛之事。都叫做佛事！佛说人人都有成佛的可能。祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行、必将可以以成佛，所以佛事的范围有狭有广！所5064谓‘佛法无边’，就是广义成佛的方法之多！多得不胜枚举，例如拜佛。念佛，行善止恶。说佛所说说的话,行佛所^行行的事,要做到到‘持一切净戒，无一净戒不持、修一切善法。无一善法不修！度一切众生、无一众生不度。’换句话说。就是‘诸恶莫作！众善奉行！’也就是积极地自救、尚要积极地救人、因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始、所以先要劝人不杀人，不偷盗。不犯他人妻女、不欺诳！不酗酒。这与儒家的五常：仁，义、礼，信。智！非常相近、进一步要使人成为超出于凡夫之上上的圣人，佛佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人。例如生与死，老与病等等，这些苦恼解脱以后的境界。便是佛教的目的、如何达达到解脱生死苦恼的目的！那就要信仰佛所说的方法。照着去实践、看经、诵经！听经。便是看的，诵的、听的解脱生死乃至至成佛的方法!所以、真正的佛事。是要大家自己来做！但是！对于不懂佛法6956不会修行的人们!遇到他的父母亲友4418死亡时！在没有办0249法之中。只有请出家人代做佛事，的确也有用处。本文中所讲的‘佛事’、大部分便是侧重于这种狭^义义性方面的说明! 　　请出家人做佛事有什么用处， 　　　　出家人是修持佛法的人！^也也是弘扬佛法的人！是职1370业的修行者,也是职业的弘法者！因他们做的佛事有功于人¹⁷¹⁰也有德于己!你供给他们生活的所需。使得得他们安心地做佛事。你也就间接地有了功德！所以佛说出家的僧尼，是众人的功德福田，本来！^出出家人的职责、并非专为超度亡灵。甚至可说！出家人要超度的主要要对象!是活人而非死人、虽然佛法的修行者。的确重视临命终时的补救法门。 　　临命终时怎么办、 　　　　人、当在出生8479的时候,就已决定了死亡的命运、所以。生的情景未必必可喜！死的情景也未必可哀！以佛法来说，若不出离生死、都是可怜悯者！因此、信佛学佛的人、平日所做的佛事，在在临命终时最能得力,平日修行有素。命终之后。必可出离生死的凡界，往生佛国的净土。人死之后的去向！有三三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重，随着各自所造的善3366恶诸业中的最重大者。先去受报，（2）随习、随着各自平日最难革除的某种习气，先到同类相引的环境中去投生。（3）随念、随着各自临命终时的念头所归、⁵³⁴⁶而去受生六道!或生佛国净土！ 　　　　由于如此的原因！佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行。应当革除不良的习气、应当着重平日的心念、乃至念念⁹⁵⁸⁴不忘佛法僧三宝！念念要将自己所作的一5624切功德,做为往生佛国净土的资本和道粮。学佛的工夫。主要是靠平时⁹⁷⁸⁷的修行、归依三宝。受持五戒，供养布施、礼忏诵经、救济贫病。造福社会，假如如平时没有进入佛法，临命终时、尚有一个补救之道！那就是根据‘随念往生’的道理，劝他一心念佛、劝他万念放下。切切不要怕死！切切不要贪恋家属亲友和产业财物。切^切切不要心慌意乱、应该一心念佛。念‘南无阿2971弥陀佛’？若已无力力出声念，则在心中默念！他的亲属如果真的爱他、那就不可在他弥留之际放声大哭、那只有使他增加痛苦和下堕的可能。并且要劝大^家家陪伴念佛，使得临终之人的心念，融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此。死死后当可往生佛国净土！若其寿数未尽、也能以此念佛功德，使他早日康复，福寿增长。人将命终！或坐或卧，侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜。若已昏迷而尚未断气时。切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭。以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路、命终之后，鼻息虽断。只要尚存一丝暖气！他的神识仍未脱离肉体、故须经过^八八小时后。才可为他浴身更衣。若用火化，最好是在经经过二十四小时后，人死之后！若不超凡入圣、一般说来、便成了亡灵！ 　　亡灵是什么。 　　　　说到超度亡灵，先先要说明亡灵的性质、人死之之后的生命主体。称为亡灵。民间一般的观念。认为人死之后即是鬼、而且永远做鬼！在我们佛教，决不接受如此的观念！否则。就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生。共分为天。人、神。鬼！傍生（牛⁹⁶⁶⁰马乃至蚊蚁等动物），地狱等六大类，在此六类之4094中生来死去、又死去生来，称为六道轮回，所以。人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼、佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度、但是，凡夫在死后，除0210了罪大恶极的人？立即下地狱。善功极多的人，立即生天界而外，一般的人、并并不能够立即转生，未转生的亡灵，却不就是鬼！那在佛教称为4487‘中有身’或名‘中阴身’、即是在死后至转生过程间的一种身体。这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂。其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质。并不是鬼魂！中阴身的时间。通常是四十九日、在这阶段之中。等待转生机缘缘的成熟,所以，人死之后的七个七期之中。亲友们为他做佛事、有很^大大的效用？若以以亡者在生时最心爱的财物,供施佛教。救济贫病、并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德、亡者即可因此而投生更好好的去处、所以佛教^主主张超度亡灵!最好是在七七期中、如果过了七期之后。再做佛事，当然还是有用。但那只能增加他的福分。却不能改变^他他已生的类别了、假如一个人在生作恶很多。⁹⁷⁷³注定来生要做牛或做猪。⁹²³⁴当他死后的七七期中！若有有亲友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经、因此而知道一些佛^法法的道理！当下悔过、立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他做佛事。那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之食料富足、不事劳作。乃至免^除除一刀之苦。被人放生、如已生生在人间,便能使他身体健康，亲友爱护，事业顺利、如已生到西方极乐世界、也0350能使他莲位的品级升高？早日成佛， 　　我们为什么要做法事（二） 　　　　谁该做佛事， 　　一般人以为，做佛事是出家僧尼的事！其实。这仅说8901对了一半！因为、出家人固然要做做佛事、如果你想得到佛法^的的受用？必须也要自已来做佛事。与其等到死4542后由亲友们为你做佛事!何不趁活着的时候。亲自做些佛事呢。佛法的^超超度对象、主要是活人！如果平时不修行、临死抱佛脚！功效虽也可观、但已不及平时有准备的落实可靠了。如果自己不做佛事，死后由亲友请了僧僧尼来代做？功效自然又差两层了，所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说，若由活活人超度死人。死人只能得到其中七分之之一的功德？9490其余的六分功德，仍由做佛事的活人所得。因此。我要劝你！你既来佛寺请出家人做佛事。必定对佛教存有敬意，如果尚未归依佛教！欢迎你0327早日归依？归依之后。再慢慢地理解佛法、如法修行，岂不更好，你来请僧尼做佛事、是为超度你的亲友，或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心、所以这一佛事的主动者，就是你，佛法讲求诚心！有^诚诚心即有效应。诵经拜忏的出家人！固然要至诚恳切地做，你来请求他们诵经拜忏的心、³⁷¹⁵也要非常地虔敬!要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益！ 　　佛法讲求感应！感应的动力，就是至诚心。诚意的深浅。可以以决定感应的大小，如人撞钟、重重地撞！便大大的响。轻轻地撞！便低低的响。因此！同样的做一场佛事。所得的效果、则因诚心的的差异而有大小不同？佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此。所谓‘各人吃饭各人饱。各人生死各人了。’如果由他人代做做佛事!在受用上差得太多、万万一自己未及信佛学佛便亡故了。则以有血统关系的亲人代做做最好!所谓母子连心，在生时容易相互感应！死亡后的亲情之间，也最能引发至诚恳切之心！所以。地藏菩萨在过去很远的时劫中，曾经数度为孝女！每次均以至诚心为亡7371母而做佛事,拜佛、供佛，念佛，求佛。感得佛或罗汉等的指引，而使亡母超度，如果没有骨肉至亲，或^者者不是骨肉至亲！那么、与亡者生前有阙系的人。要比无关系的人。更更容易引发虔诚心,更容易产^生生感应的效果，因此、我要奉劝你，既来佛寺请僧尼做佛事，做佛事的中心者是你和你的家人亲友。而不是僧尼！僧尼做佛事^是是他们的日常功课!你做佛事是为了超度你亲友的亡灵，照理、你和你的家人亲友。都该参加诵经拜忏、如果不会的话、至少要在这天斋戒戒沐浴，摒除荤腥淫欲。专念‘南南无阿弥陀佛’! 6740　　诵经做什么！ 　　佛经是佛所说的信佛。学佛、而至成成佛的方法？方法无边！所以佛经的数量和名目也很多、在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经。法华经！地藏菩萨本^愿愿功德经、药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经、心经等、诵经的起源！出于于印度释迦佛的时代、因当时的佛经。既没^有有印刷本。也不用抄写本、都是靠着以口传口地口口相传。所以，要听佛的弟子们代佛说法、往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来、自己要想熟记某某一部佛经!也得下功夫把它背背诵出来，到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作！但是。佛教徒为何要把某一部经！诵到烂熟之后、还要在佛像之前一遍又⁴⁵³⁴一遍地诵呢！这有两层理由！第一是把佛经当作一5791面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错！有时犯了错！尚不能知错改错！但当面对佛像。口诵佛佛经之时、就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样。使我们一次次又一次地策励修行、已经犯的过错。赶快改正！尚未犯的过错！决心不犯。已经修的善功，努力增加、尚未修的的善功！立志去修，这像一位爱美的女士。闺房中6174有了镜子,出门时也要随身携带镜子，早晨^照照过镜子!偶一动作之后又要再照镜子、今天照^了了镜子,明天！后天！大后天！乃至明年后年，还是要照镜子，那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已、第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人，除人之外，六道众生之中，尚有天，神、鬼！以及少数的傍生或畜生（动动物）!也能信受佛法！所以。虽在无人之处！或在无人听懂所诵的经义之处！只要有人诵经，就有异类的天、神、鬼。畜！来听听我们诵经！天！神。鬼三类的众生！以及部⁹⁹⁷³分的傍生！均有或大或小的神通，我们诵经之时、只要专诚、即能能感应它们来听经、若你为你亡故的亲友做佛事诵经。你的诚意意初动！你那亲友的亡灵。就已得到了消息！8218必定会如期前往听经？亡灵的灵性特别高、纵6338然在生之时从未听过一句佛法？死后听经，也能依其善根通解信受， 　　拜忏做什么、 　　　　拜忏，又称为礼忏、就是礼拜诸佛菩萨。忏悔自己的一切罪业！凡夫的言语行动！如果加以深切仔细的考察。可以说经常都9285在犯罪造业？凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的‘业力’所牵引。如在过去世中不曾造下罪业。现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业、当下就是圣人的境界！凡夫是很苦恼的。对于过去生中所带来的罪业。无可奈何。对于今生已造的罪业，也无可奈何。从今以后要想不^再再继续造罪、1419仍是毫无可能！因此！我们伟大的佛陀、即以大慈悲心，为凡夫众生、说了一个忏悔罪业的法门，前面所说的诵经。是让我们对着1021佛法的镜子来照。现在所说的忏悔、是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗。拜忏的功用、即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心、所以，对佛忏悔，并不是2765求佛赦罪!而是求佛证明！向佛坦白自己⁵⁸⁰⁴所作的罪业!下定决心！不再故意作恶。对他不起称为忏，对己认错称为悔。佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满，佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清清净圆满的圣人!我们却仍在自作自受的罪业中打滚！所以要忏悔！我们拜忏的作用，即是洗刷自己的罪业之心！好像是从沙里里淘金。渐渐地将沙淘去，就得着了黄金。我们向佛拜忏，渐渐地地将罪垢忏除？就得着1203了清净的解脱之心。在中国的各种忏0987法仪规！是由许多祖师根橡佛经编成的、最盛行的，则有梁皇宝忏。三昧水忏！大悲忏，药师忏、净土忏、地藏忏，千佛忏等！修这5625些忏法的人！历代以来，均有有很多灵验传载。的确可谓‘功不唐捐’！拜忏，最好当然是你自己亲自来做！如你自己尚未学会！或者觉得拜的尚不够多、礼请僧^尼尼来做！或代你亡故的亲友来做。自然也有功德的！其中的道理，则与诵经相同。 　　放焰口做什么， 　　焰口！是¹⁵⁰⁴指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事！若投为鬼！便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神只，即属7585于此类的鬼神！（2）在在生时做的善事不多、若投为鬼！便成薄福少力的少财鬼！一4573般所信的鬼,多半就是此类！（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔，6036专占他人的便宜？若投为鬼、便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中、即有饿鬼，这一类鬼的食量极大、喉管却极细。有了食物也难以果腹。何况由于业报的关系。它们很难见到食物。纵然得到了可口的食物、进口之时。却又变成了臭秽的脓血。所以它们常受饿火中烧、烈焰从口而出！故名‘焰口’、佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如6347净业障真言，变食真言！4274开咽喉真言等。凡是依法诵持这些真言神咒之时、被召请前来的饿鬼们，就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿。饱餐之后、再为它们宣扬佛法、劝他们归依佛法僧三宝，为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道8350的苦恼、这就是放焰口的作用7969和目的、因此，放焰口对于鬼道来说！等于是无限制的放赈。所以又叫做‘施食’、如果你的亡7688者亲友！并未堕^落落于饿鬼道中！放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德！所所以也是有用! 　　人鬼之间的佛事 　　一般人误将做佛事、看成专为为死鬼而设的仪式,因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼！为亡灵超度、仍是一种种补救的办法，不是佛教的中心工作，所以！做佛佛事宜在生前，死了人固然要做佛事！结婚，生产、禳灾。袪病、祝寿！谋职。开张、交易。建造、安居。行商等等！也都应该做佛事。修功积德。行善致福！做佛事岂仅为了度亡而已。佛法能致6972现生之福、能致后生之福。^能能致人天富贵的世间福果。尤其能致福福智圆满的究竟佛果!民间习俗、以为诵经拜忏！可给鬼魂在阴间当作钱用、又焚烧纸库0093锡箔及冥票！给鬼魂在阴间增加财富，其实。佛法门中！没有这种观念、诵经拜忏是为亡者超度增福！亡者死了也也不一定入于鬼道!鬼道的众生也用不着人间给它们钱用。用钱仅是人间贸易的媒介物。焚化纸钱。也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已，既然人死之后！若若不解脱生死，也只有六分之一的可能生于鬼道！所以请你不要确定定你的亲友死后就成了鬼。你应以虔诚心祈祷佛法的加护，加护你的亡亲故友，超生西方极乐世界，至少少也该盼望他们生于人间或生于天上才是？在中国大陆。⁰³³⁴尚有一种风俗！即是男人人死了,要¹⁶⁴²请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事，女人死了、则做一场‘破血湖’的佛事！这在佛法中也无根据、佛教既不以为人^死死之后必堕地狱!何以一定要把新死的亡灵引到到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢！！如何化解一切煞梦见做法事要孩子

　　所所谓的“佛化婚礼”？就是佛教的价值观与婚俗伦理相互融合的一种礼仪形式，从新人结合的初衷到结婚仪式都符合佛教提倡的平等！良善等要义。近十年来！由于台湾！香港乃至东南亚地区大量普及“佛化婚礼”。不仅引引起教内教外的关注？更备受内地80后及90后佛教⁹⁹⁸²徒的青睐、时下成为不少年轻人选择的结婚方式、 　　　　但是！“佛3297化婚礼”在内地起步较晚、能够如4963理如法且令新人较有受益的更是少之又少，“我们应该考虑更多地向台湾地区学习，把佛化婚礼既办得符合佛陀本怀、例例如给新人传三皈五戒。又有活泼的新意。比如在现场氛围上精心打造，使新人一生难忘，”成都文殊院弘法利生部总干事庆妙法师对佛化婚礼很有研究、并通过各种渠道向台湾地区的佛化婚礼活动取经，如您是佛教徒。可以选择佛教的结婚仪式！近来很多^名名人都举行佛教婚礼！所以亦成为大家的焦点！ 　　一般以佛教形式进行婚礼，新娘可可穿龙凤褂，旗袍而新郎可穿中式长袍或一般西服。以下是一般的仪式及程序！可供参考^：： 　　1）婚礼开始。全体来宾入坐、 　　2）新郎新娘下跪于证婚法师前！5203仪式准备开始! 　　3）亲属及来宾全体起立并并合掌！佛前唱炉香赞。 　　4）证婚法师上香，新郎新娘随后上香！唱香赞时，随证婚法师拜佛问讯。 　　5）新人受礼、合掌恭听证婚法师开示、 　　6）证婚法师为新人宣读结婚证书。 　　7）新郎新娘面对面站立！3106新郎替新娘揭开面纱、交拜三鞠躬。 　　8）新郎新娘交换信物， 　　9）全体来宾起立、证婚法师为新人人佛化及祝福！ 　　10）签署结0533婚证书，新郎新娘用印。 　　11）证婚法师。主婚人及介绍人用印！ 　　12）新郎新娘各向证婚法师一鞠躬答谢并上香敬佛， 　　13）介绍人及来宾致词。 　　14）主婚人致谢词、 　　15）新郎新娘顺序向证婚法师!介绍人。来宾及主婚人一鞠躬谢礼、 　　169552）唱佛化婚礼祝福歌! 　　17）礼成！可拍照留念！ 　　18）一般会备有素餐招待来5783宾或晚宴、--以上资料来源：蝉友圈-佛旅网 佛教知识栏目 另外蝉友圈-佛旅网主页上通过搜索佛化婚礼，还可以看到以下信息：宜兴大觉寺首办佛教婚礼 新郎为寺内义工 法鼓山办第15届佛化婚礼 果东法师为新人祈福 以上编辑：蝉友圈 佛旅部 隆康、如何化解七赤破军星