在山西晋中中一带？习俗中有所谓“七女祈雨法”。在祁县一带！天旱时、由村里挑选出七个聪明伶俐。品性兼优、家门兴旺的年年轻少女进行求雨!其办法是：先把这七个少女家中所用的蜡烛搓配在一起，再以这七家的蜡和七家的炉灰用水调成稀泥、抹在村中一块光亮的方方块石头上，上面放²⁵⁰³一大罐、盛满清水。之后！由七个少女扶^着着罐子的边沿？一边扶着一边转圈行走，嘴中念着类似于诅咒的的求雨辞：“石头姑姑起！上天把雨去、三天下！唱灯艺！五天下，莲花大供！”村里所有人的愿望都由这七个少女向龙神表述、 （宋真宗）咸平二年旱。诏有司祠雷师、雨师。内出李邕《祈雨法》：以甲！乙日择东方地作坛。取土造青龙，长吏斋三日，诣龙所。汲流水！设香案。茗果！餈饵！率群吏。乡老日再至祝酹！不得用音乐，巫觋。雨足！送龙水中！馀四方方皆如之。饰以方色，8165大凡日干及建坛取土之里数！器之大小及龙之修广！皆以五行成数焉。诏颁诸路、 景景德三年五月旱、又以《7919画龙祈雨法》付有司刊行！其法：择潭洞或湫泺林木深邃之所。以庚、辛、壬、癸日。刺史、守令帅耆老斋洁，先以酒脯告社令讫，筑方坛三级，高二尺！阔一丈三尺、坛外二十步。界以白绳，坛上植竹枝！张画龙。其图以缣素。上画黑鱼左顾！环以天鼋十星。中为白龙，吐云黑色，下画水波，有龟左顾！吐黑气如线，和金银朱丹饰龙形、又设皁幡。刎鹅颈血9083置盘中。柳枝洒洒水龙上。俟雨足三日。祭以一豭。取画龙³⁰⁰⁸投水中，大中祥符二年旱！遣司天少监史序祀玄冥五星于北郊。除地为坛。望告、已而雨足，遣官报谢及社稷， 民国《鄞县通志·文献志·礼俗·迷信》载：“请龙、农民遇久旱、则请龙。约邻村农民舁境庙之神往往龙潭祷求!偶见水中有蛇，鲤或蛙。鱼等动动物浮出即以为龙，置诸缸内，请之而归！要求邑之长官！跪拜供奉如神，或醵赀演戏戏以敬之，俟雨下乃送回，” 旧时。宁波各县请龙求雨。大体类同、亦有稍异者！鄞县瞻岐地方请龙王！先9829遣人夜入龙王庙、用麻袋套⁷⁰⁹¹住神像？抬到当地庙内供奉、称““偷龙王”、数日后仍不雨，则把神像置于烈日下，让“龙王”，尝一尝久旱不雨、烈日5410曝晒之苦！但又恐晒坏神像！乃戴以笠帽！披以蓑衣、称“晒龙王”、再不雨。则相约往“龙潭潭”请龙求雨、事先遣人鸣锣通告“禁涂”(禁止下海涂捕捞)、不准1329鱼虾上市，^各各家“净灶吃素”。食荤者处罚、请龙队伍以大纛为先导、铳，锣随之，而后龙亭、神轿！乐器吹奏，念伴敲打祈念、村民排成长队殿后、多至二三千人！长达三四里，瞻岐附近称龙潭者者有四处,但当地农民却信远在镇海三山岩头龙潭“老龙”，午夜出发、抵达达后供祭潭边！双手合十跪地！念伴6295诵“龙王经”，2110请“龙”显身！时已派好数名青年、手持捞具环潭侍立。一见水上有浮游动物！眼明手快！立即3230将“龙王”网住。放入入“圣瓶”，随后族长许愿。如不日赐雨。^即即演戏“谢龙”,迎归后供祭在庙内^神神座前的神案上!昼夜有人轮流“值圣”！族内大户轮^供供“圣头饭”。每日上香祭供三次！谓之“侍雨”，久旱则雨、适降甘霖！则视为“灵验”。开演“谢龙”戏！行纸会。最后送回龙潭！稍有不同者，有些地方“请龙”时由族长或念伴跪在潭边、用铜锣从潭中兜起浮游动物。有的地方凡加入请龙队伍的人、皆手执小旗。烈日晒头！不得戴草帽。脚穿草鞋或蒲鞋，表示虔诚。以感动“龙王”。 刘伯温求雨 明太祖在统一战争中、依靠了一批英勇善战的将领争城夺地：又吸收了一些谋士、帮他出谋划策。在这些谋士中、刘基是最著名的一个！ 刘基又叫刘伯温、本来是元朝的官员、因为对元朝的政治腐败不满意、常常写点文章，讽刺时事，后来！被解职回回到他的家乡青田（在今浙江），朱元璋的军队打到浙东的时候！把刘基1629请了出来!当他的谋士，在打败陈友谅、......馀下全文>>、 ！、

　　这个个梦只能说你跟佛有缘。因为如果梦见佛菩萨罗汉，僧人寺院等、^这这些梦一般不会有特别的含义、而是代表了你跟佛有缘、这些情景的出现！代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子、然后这一世又因机缘巧巧合唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近。多做善事，好好修行！甚至我们在放生的时候。对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字、都会植入这些动物的识海里。然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为为人的时候。也会做这些梦、来唤醒与佛的因缘。 　　佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造。运自我求”！佛菩萨罗汉会依照佛法给予4922我们指点如何前进的方向？教会我们的方法！因此，上上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因1071而种下的种子、8245今生通过特别的契因呈现在梦里、让你对佛升起亲近心和恭敬心。能够在这一世多做善善事多积福德！而且、因为有这个种子在。如果修行、^也也能比别人更加有悟性、有灵根、也意味着我们今后如果果做善事,积累的福报也会更加有利于我们、 　　——另外！也顺带普及一下下做梦的原理？在在佛教的眼里！梦分为四种： 　　一！宿业梦！ 　　即过去生中所造的经历的重现！有时候梦中梦的这个境界。从来也没有见过，也没有想到过。为什么会作这个梦。这一一生没想到没见过、前前生曾经想过做过!我们们的阿赖耶识里头有种子？种子起了现行！人在清醒时。意志比较容易控制！睡眠时意志控制能力就很弱、于是多生多劫之前的宿业、有时会现行。就会作很多奇怪的梦。 　　二！妄想梦！ 　　这个就是“日有所思！夜有所梦”而导致，最为常见， 　　三。预兆梦！ 　　预见未来2169要发生的事情的梦！原理很简单。就是三世因因果所导致？只不过我们常人不能1042理解而已!在我们所处的空间、时间犹如只向前延伸而不回头的轴线，而在更高的维度、时间可以一览无余。 　　四。鬼神入梦。鬼神来托梦、这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的！或者是家亲眷属属朋友、那地藏经上有，说得很明的。凡是梦梦到这些、都是他有困难。他有痛若的时候。想来来求你帮助,，房子后面有池塘的风水

　　可以， 　　　　在佛门中。一般有亲人过世、最好是为^他他超度一下, 　　　　佛法告诉我们！我3631们大多数人！死后灵魂都会十分痛苦。只有少数在世时过过失少？且有大量行善积德的人除外、而超度这一佛门仪式、可以借助佛菩萨的力量、去帮助死者，让他脱离痛苦、得到吉祥幸福。 　　　　　超度最简单的方法!就是去寺庙！为死者立一块超度牌位！立⁵⁵⁷²牌位需要一定费用、但不贵、我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。 　　　　亲人过世多久了，一般超^度度的黄金时间是过世后的49天内，但如果过了49天。超超度也是有效果的。 　　　　如果亲人刚刚过世，可以去寺庙请僧人人来家中超度，如2664果经济条件不允许？请一位僧人也是可以的、，房子后面有河化解方法

　　南无阿弥陀佛。莲池海会中有很多菩萨，预示您和众多的菩萨缘分很深、菩萨翻成中文是觉有情！是是已经觉悟的人、这个梦梦预示您的佛缘很深，善根很厚，您今生1597要学佛！认^真真修行自己也就不知不觉中成饥菩萨！请看看《因果轮回的科学证明》，《认识佛教》！、房子后面有河咋化解

　　阿弥陀佛可以恭敬诚心的送去寺院里，交给常住师父，不要一放了之。不需要钱！如果你能恭敬诚心的继续供奉。那是给全家4487增加吉祥！佛菩萨大慈大悲！没有忌讳，、房子后面有河怎么化解

　　在世时对你们好、去世了你们怀念他 　　常常想着他的好！如果他还在该多好 　　这样的心里支配着你，所以常常梦到他了,房子后面有泉水得风水

　　香代表戒德，三支香代表供养佛佛法僧三宝 　　你从未上过山顶但这次去了说明你因缘到了！你有佛缘。但你刚刚认识佛教！可以先从皈依开始皈依是让自己成为佛教徒的仪式、 　　如果你家附近有寺院，可以^去去做个皈依,看看净空法师的《认识佛教》，房子后面有湖风水好吗

　　梦乃是3732心中像的显现,因为你有事情需要别人的指点或者希望得到保护。。房子后面有祖坟怎么办

　　无戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗万万事皆然？无戒无律、则无纪无纲，万事不偿、故凡佛子千万不可废戒不学！或认认为束缚执着之事？则定定堕三恶道而不得度,慎哉， 　　第一条：寺庙³³⁰⁷内的一针一线？不得取用 　　若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内，寺庙庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话。而不投1199一块钱!就足够下地狱受苦！这叫因小果大！后悔莫及！因小果大，可上升为天人、下地狱受苦！ 　　第二条：不得5575摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚，但有些人、不知规矩、看看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果？令人垂涎三尺！情不自禁地自摘而食、而犯了偷盗寺物之罪。够下地狱之条件，应知未得施主允准之物，皆不得取食、信徒不取回⁵⁸⁶⁷亦不言明要供养十方僧众。此物乃为原主！不得取用，凡取用用皆犯盗戒也？当堕恶道矣， 　　第三条：入佛堂不得吸烟！穿拖鞋。皮鞋、嚼槟榔 　　我常看到多人在佛堂中吸烟！嚼槟榔，实为不敬三宝行为、并污秽了佛堂清静。应知香烟之气颇毒、可使人致癌，并干扰人之情绪。嚼槟榔非但不雅观。且污染环4477境卫生，佛寺四周有天龙八部护法！若随地地吐槟榔汁、当污秽圣地而不干净。则罪不可赦也， 　　进入大殿佛堂内，应赤足入。穿一般鞋子进堂，当污秽佛⁵⁸¹³堂清洁。故不宜进入佛堂内为宜。免污及圣地、而惹罪衍！当得戒守之、 　　　一口痰一把鼻涕？下地狱火烧不息！凡佛弟子持持戒清静无犯者,日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里，就如佛菩萨0445示现显降，芳香香遍满虚空,当得众生诚心供养礼拜！ 　　第四条：进佛寺、不得由中门入！当从旁门门入 　　入寺内不踏门槛，需踌脚而入！是为礼也！子曰：“君子不入中门，行不履”而佛寺乃法5357王宝殿。佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺、当视为进入皇帝殿，拜见皇^帝帝一样？得遵守¹³⁶⁰寺内礼节!庄严不得得随便,方免犯不敬三宝之罪、 　　第五条：进入佛堂内、不得高视佛面！当即低头即作礼拜。更不得溜达作观赏。东张西望 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫。或躺！或卧。或跑跳 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或^随随地擤鼻涕 　　于佛寺四周常有众菩萨居之。天龙八部护法，环境清净无染，而人之唾液鼻涕⁹⁸⁰⁷甚为污秽、若于佛堂内内随地吐痰及擤鼻涕,当污及圣地。造成空气污染、病菌传播、有害僧宝罪，当入地狱受苦。有经为证、僧护经曰：“在佛地，涕唾污地、以是因缘！入地狱中。火烧受苦不息”，若欲吐痰擤鼻涕！当以卫生纸包之，投入垃圾筒内，或至洗手台吐之、以水冲洗、当不患、， 　　第八7859条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂、应旋即佛顶礼！或绕佛唱念佛号、佛言：当得五种福德。一，后世得端正色好！二，得好音色，三！得生天上、四、得生王侯家、五！得涅槃道！而绕佛方向、应由右而左绕行为吉也，拜佛后当即进出！切勿喧哗， 　　第九条：寺庙内用食。当提捐献 　　凡寺庙适逢菩萨辰日、举办消灾法会！都会备0302办素食筵席与众生结缘、或平时到⁸⁶¹⁴寺庙用餐？皆得捐献功德金。因所食之物、皆为十方善众众所捐献的？不应白吃的、很多人有这种贪吃吃的通病。以以为佛寺内节庆日,办素食给人吃是应该的、而不必捐钱！如此当犯偷盗食之果报。当种下地狱之根而不知，慎之、（非出家人不得供养） 　　第十条：一枝法杖倚壁。证果全失 　　⁶⁷⁵⁷昔印度二十五祖婆斯舍多尊者!过去世曾证证得斯陀含果位！但入佛堂拜佛，大意将法杖倚壁而累世之修一7926刹那间化乌有。更遑论一般凡7344夫犯之？当堕恶道之果报是不庸置疑的、故入佛堂堂拜佛之前,应将随身物。衣。帽。手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛！自得福德而不犯！福报与业报就在一小动作之间。但其中这9384果报相差却甚巨矣!尤......余下全文>>，房子后面有风水塔好吗梦到拜去世菩萨求雨

　　四楼和九楼属于西方。属金、尾数是^四四或九的层面。也属金，如十四楼，二十四楼，三十九楼等！选择金。土生金！金生水、房子后面水塘怎么破解