正常，学佛人或者往世世是学佛人一般在梦中都有飞翔？在寺庙或名山大川中，与佛菩萨或师师友在一起？读经或者讲经等等情形。

　　提问者的梦境十分常见。简单解说如下： 　　* 　　梦见往生者, 请近期去祭拜烧点纸钱, 可以获得往生者的庇祐以避免灾祸; 梦见家中的亲友, 要注意对方的健康安全, 多慰问关怀! 　　* 　　从心理学的相关解说来看。许多梦境与现实之中中相近或相反。多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆。因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐9896事务有所紧张、或许来自於现实裏裏面的压力。或近期曾经有1252相关的经验或看电影电视剧所导致，也也就有了古人所说＂日有所思。夜6413有所梦＂产生如此的梦！这很平常、请做梦者9682以平常心看待即可！ 　　* 　　《周公解梦》的相关解说：梦见与死人交谈，会扬名四海。梦梦见与已经死了的人进餐!会长寿，梦见把死人抱在怀里、或呼喊死人的名字！不久要离开人世！鳏夫^梦梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚。她会成为自己事业的助手、寡妇梦见已故的丈夫。会恪守贞节！史册留名，梦见神，是成功和获利的祥兆！梦见神的手里握着一把剑，敌人会被消灭！梦见神的手里握着三股叉。怒不可遏，居住区要大祸降临！已婚妇女^梦梦见神笑容满面、会生一个在青年时代^就就扬名天下的儿子,梦见神把自己抱在怀里！会生活幸福，寿比南山、 　　* 　　《周林》的相关解说：梦见独自去旅行、晚¹⁸⁷⁵年会很幸福,女人梦见一个人去旅行！会威信扫地，梦见和妻子一块去旅行！婚姻会美满！幸福、梦见和朋友一起去旅行！会德高望众。病人梦见只^身身一个人去旅行？会长期卧床不起。士兵梦见出外旅行。意味着要^开开赴前线！并并能立功受奖，男性老年人梦见要去旅行、会与世长辞、商人梦见旅行者！生意会破产，梦4271见与旅行者交谈、会有好消息、梦见和旅行者交交朋友？会上当受骗！但1000是能破财免灾？ 　　* 　　因为提问者没有详细描述前因後果！为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 　　　　占事：梦见学佛人不让我去旅游 否则会出事自己将....... 　　公历起卦时间：2016年9月22日9时 　　农历：丙申年八月廿二日巳时 　　白露：2016年09月07日13时48分 　　寒露：2016年10月08日05时59分 　　干支：丙申年　丁酉月　丁未日　乙巳时（日空：寅卯） 　　神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－午　贵人－酉！亥 　　坤宫：水天需 (游魂) 坤宫：水地比 (归魂)　 　　六神伏神　本　 卦 　 变　 卦 　　青龙 　 妻财戊子水 ▅▅　▅▅ 　 妻财戊子水 ▅▅　▅▅ 应 　　玄武 　 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 　 6984兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 　 　　白虎 　 子孙戊申金 ▅▅　▅▅ 世 子孙戊申金 ▅▅　▅▅ 　 　　腾蛇 　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼乙卯木 ▅▅　▅▅ 世 　　勾陈 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母乙巳火 ▅▅　▅▅ 　 　　朱雀 　 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 兄弟乙未土 ▅▅　▅▅ 　 　　　　《周易》——水天需 坎上乾下 　　需：有孚？光亨！贞吉、 利涉大川，彖曰：需！须也，险在前也。 刚健而不陷，其其义不困穷矣， 需有孚！光亨、贞吉， 位乎天位。以正中也。 利涉大川，往有功也，象曰：云上於天！需！2867君子以饮食宴乐!彖曰：需！须也，险在前也， 刚健而不陷、其义不困穷矣、 需有孚。光亨，贞吉！ 位乎天位。以正中也， 利涉大川、往有功也。曰：云上於天。需，君子以饮食宴乐。 　　上六：入于穴。有不速之之客三人来,敬之终吉，象曰：不速之客来，敬之终吉！ 虽不当位！未大失也！ 　　九五：需于酒食，贞吉！象曰：酒食贞吉、以中正也、 　　六四：需于血，出自穴。象曰：需需于血!顺以听也、 　　九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥！灾在外也！ 自我致寇、敬慎不败也！ 　　九二：需于沙、 小有言、终吉、象曰：：需于沙、衍在中也、 虽小有言，以终吉也。 　　初九：需于郊， 利用恒。无咎。象曰：需于郊、不犯难行也。 利用恒、无咎、未失常也， 　　　　解卦:水天需（需需卦）  守正待机,   中上卦! 　　　　象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然显露有重新， 　　　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥、不可2843冒失行动!观时待变！所往一定成功！ 　　　　事业：关键在于审时度势！耐心等待。事成于安祥！切勿冒险！欲速不达，自己要充满自信！临危不惧，坚守中正。必可化险为夷、情况有利时！仍得居安思危， 　　　　经商：行动之初，情况困难！必须以极大的耐心。创造条件和机会。行事光明磊落，观时待变，实现愿望！事情接近成功时，更应小心谨慎、切莫功亏一篑。 　　　　求名：时机尚不成熟、应耐心等待、这时应坚定信念、不为闲言流语0511所动摇,努力丰富自己！再求助可靠的人便可成功、 　　　　外出：充分准备齐全后，可平安无事！ 　　　　婚恋：慎重！切不可草率行事！逐渐培养感情，以诚实。热情相待。会发生变故、仍可以有良好的结局！双方都应懂得以柔克刚的道理！ 　　　　决策：前途光明、有雄心大志。且可实现，为此需要3359积蓄实力！等待时机、大器晚成、本人具有坚强的意志。冷静静的头脑、前6217进途中会遇到困难和险阻,必须须十分谨慎！坦然对待小人的中伤。在灾祸祸在面前能镇静自若!不轻举妄动、冷静选择方向。为人谦和。坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机！必然一帆风顺。！地砖图案风水

　　4116学佛的人！不学佛的人，皆有不得善终的可能、也也有得善终的可能，，地砖缝对门中风水

　　不一定，这要看因缘、有的面相受先天业力影8051响较大。所以改变较小、有的受4014后天影响较大。地砖菱形有大凶风水

阿弥陀佛、随喜师兄此正心正念。的确、我们身为学佛人。当了解佛陀所说！当依佛所教、当如教奉行。乃至^究究竟解脱六道轮转!终至菩提圣境、师兄，学习佛法、首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不不论修行任何法门!这些³⁹⁵⁴都是基础？其中包括： 四念处：观身不净。观受是苦，观心无常，观法无我、四念处是非常实用的修行方法。果能依次0893第如理观照？深悟其理、则看破一切^虚虚妄颠倒！必定解脱六道！ 三法印：诸诸行无常！诸法无我，涅槃寂静、三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据， 八八正道：正见。正思维，正语，正业、正命，正精进，正念、正定，八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第，此八正道^依依次生起!我们要学习佛法，必须先有正见！有了正见！才可能有正的思维、有了正的思维才能产生生正语！正业及正命、有了正命才是真正的正精进。否则！没有有正的方向，就算是再再精进？也是失之毫厘！谬以千里！必不能导至正念、不能得以正定！ 四四依止：依智不依识？识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义、此四依止、如果我们能深刻体悟、如实依止、能保保证我们不入邪途!不堕险坑。 师兄可以百度视讯搜寻：普愿讲堂，推荐师^兄兄观看《陀佛三法印弗，《佛弟子的正知正见》，《如何逐渐步入佛法解脱》、这些⁵⁰⁴⁴学习视讯深入浅出？比较容易懂、。 ！！地窖风水如何

　　如果你是真学佛，不是迷信佛法，确实能改造命运，因为学佛，就是言行举止、乃至起心动念、都按照佛菩萨的教导来做！归纳起来就是诸恶莫作。众善奉行！ 　　念佛、诵经持咒。必须6045要发真诚心来诵！功功德利益彩最大，。简单来说就是一心。念5128佛诵经持咒的目的!就是用这个一心。把乱七八糟的念头、行为都修正过来。！地缸摆放

　　净空法师---怀孕、生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号！出生的小孩！过去生要是造有罪业、今^生生要来受报,由于读经念菩萨名之功德。罪业就消除了，此确^实实为婴儿消除业障，此时好消、佛教给我们方法！“七日之中。早与读诵此不思议经典”、这早读、最好如果家里人对佛法能信仰。能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读！怀孕的时候就读。⁵⁰⁷⁴每一天读一部《地藏菩萨本愿经》!或者念一千声^地地藏菩萨名号、要以真诚恭敬心来念诵、福报就很大了！纵然怀孕的小孩是来来报怨,冤家债主来的、你能够这样照顾他、怨结就化解了，你对他有恩。他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端、这个地方说的是最低限度要在在生产七天之前？当当然你提得愈早愈好。。地藏经中的改运妙法

　　阿弥陀佛 　　　　是你的丢也丢不掉，不是你的、抢也抢不来！ 　　随缘。5981自己心里不执着，失去也不生嗔恨就好！ 　　　　净空法师---竞争这个观念是错误的，无论你怎么争，你所争到的都是你命里有的、 　　　　1 我们生在这个社会上！哪一个人不苦，现代的社会！高科技的社会，生存3002在这个世间要拼命！要竞争，大家为了生活，为了财富、拼命在那里竞争，好2664像不争不求就活不下去、 　　2 其实竞争这个观念是错误的！无论你怎么争，你所争到的5242都是你命里有的!你拼命争、财财富也许来得早一点？你不争它也来。可能来得迟一点，终归是要来。你你拼命去争的、还是7230你命里面有的，你何苦来。 　　3 竞争这个观念。决定是错误的！这个竞争苦。迷惑造业。果报在三途！可是我们非常幸运。总算是过去生中有很深厚的善根、遇到佛法、遇到佛法就有救了。就能够转变我们的业报！ 　　4 没有闻到佛法之前，我们0611都是一样,起心动念哪个不为自己、谚语所讲的、“人不为己、天诛地灭”！人人都为自己，其实“人不为己。天诛地0334灭”这一句话说错了,说颠倒了，误导了众生、事实恰恰相反：人要为己。天诛地灭，人不为己、诸佛赞叹。龙天拥护！ 　　5 诸佛菩萨统统都是在教诲我们彼此相让。绝对没有竞争！诸佛刹土里头、我们看不到有竞争这个现象。也没有听到竞争这个名词。佛佛陀教育里面提倡的是谦虚礼让。念念为众生， 　　6 我们要念念为众生，一切都给众生做好样子——言语是言语的好样子、生活是生活的5160好样子？工作是工作的好样子！应酬是应酬的好样子， 　　7 点点滴滴都是法界一切众生的最佳榜样，这样就能够转9361变我们的业报!就会有明显殊胜的感应、这是我们要真正省悟的、 　　8 今天的社会是个竞争的社会、什么都要争。如果你不争，你就得无8370诤三昧！世间人人不赞叹你！佛菩萨萨赞叹你，这个要知道，。地藏菩萨 李居明

　　与佛有缘！种下了种子。在今生通过特别的契因这当然是好事，因为佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉别人的命运！当然。在梦里里能够遇见佛菩萨，运自我求”！如果梦见佛菩萨罗汉！教会我们的方法，如果修行，也能比别人更加有悟性、会呈现在在梦里。让你对佛升起亲近心和恭敬心、5631能够在这一世多做善事多积福德,这些梦一般不会有特别的含义。证明自己上一世8762乃至更早的上上世，而且、因为有这个种子在！佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向。所谓“命自我造、有灵根、地质学与风水学学佛人梦见去印度

　　印度种姓制度源于印度教、又称瓦尔纳制度，是在后^期期吠陀时代形成的？具有3000多年历史，这一制度将⁵³⁴¹人分为4个等级？即婆罗门。刹帝利、吠吠舍和首陀罗， 　　它是古代世界最最典型,最森严的等级制度。 　　四个等^级级在地位、权利！职业！义务等方面有严格的规定： 　　第一等级婆罗门主要是僧侣贵族！拥有解释宗教经典和祭神的特权、 　　第二等级刹帝利是是军事贵族和行政贵族!他们拥有征收各种赋税的特权， 　　第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层！他们从事农！牧！渔，猎等、政治上没有特权。必⁷³⁹¹须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。 　　第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民、属于非雅利安人！他们从事农！牧，渔！猎等业以及当时被认为低贱的职业， 　　同时！各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓！次种姓)！进而衍生出更2879多分支。 　　除四大种姓外！还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不不可接受的贱民”、^又又称“达利特”，他们社会地位最低、最受歧视、种姓世袭。不易更改、^社社会地位高低。经济状况好坏，大多与种姓有关，尽管印度独立以来，已废除除种姓制度！但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区，尤其是农村仍相当严重！、地质罗盘怎么用