宿世曾修行过、有佛缘。在一定因缘下，激发八识田中曾种下的修行的种子。有1248的人是在梦中显现!有3672则是在遇外缘，如听到佛曲、听到诵经、晨钟暮鼓声时、似曾相识的熟悉便弥漫在心中！有很温暖很感动、那皆是宿世的因缘所致、 　　虽有前缘！但还得看今生本人的意向！若是贪恋恋红尘。不思出离轮回苦。也亦枉然。！

　　好好念佛啊、6846不要太纠结了？办公室里的巴西龟怎么养风水更好？

　　现在头胎是个男孩。生二胎我^们们那要发5.5万左右？没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ！以后孩子上不了学 现在头胎是个男孩！生二胎我们那要发5.5万左右！没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ！以后孩子上不了学 现在头胎胎是个男孩,生二二胎我们那要发5.5万左右、没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ，以后孩子上不了学 现在头头胎是个男孩,生二胎我们那要发5.5万左右，没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ，以后孩子上不了学。巴西龟怎么养？摆在哪里风水好？

　　您好。 　　1。修正一个字：人今生的命运乃是由无始劫以“前”所造就的种种业力所控制，（是以前。不是以后）。 　　2！今生今世不是不可改变、如果积德德行善？今世即可逐渐改善命运。你可百度这两个文章和讲记（因为原文是古文）《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》。讲的就是当生就改变命运的事，是真实的，而且主人公⁰⁷⁹⁷都是从中年开始改的!可见，只要方向，方法正确。加上努力，哪怕寿数不长。也可改善！ 　　3！命运七分分在天,三分分由人 这句话。也不怎么对！也对也不对！对在确实有一部分是定死的无法改。不对在这个分配的比例上。天的因素占的其实没有那么多，其实这里的天、就是因果，而不是真真正有老天这样一个随意支配你命运的外在人或物，根据自然界的因果律。你前世所作所为。善的结善果，恶的结恶果，这样就造就了你今世的命运，如果你毫毫无所觉。随波逐流，1680那命运确实注定的！所以直的算命是算的准的！而如果你随意作恶或有心为善！如是长久！命运就会会随之变差或改善。 　　4、而另外三分乃是行大善！行大恶！或者加入宗教修行。除此之外别无它法，不知对不对， ¹⁶⁸⁸　　－－－行大善。行大恶 是对的！加入宗教修行 我不认为是对的，每个教派的教义是不³⁹¹⁹一样的，而正确^的的路只有一条，那就是遵循因果法则。如果你选^的的宗教修行。他的教义是与因果想符的。那么你的修行是帮助你改善命运的！是有用之功，反之！恐怕不进反退、 　　当然，宗教肯定是有他的加加持力的,选择一个正确的宗教修行、才是正路， 　　5。还有人思想的积极！消极！正气。邪淫是业力所致还是由心决定， 　　－－其中一部分肯定是业力所致、所以有些人生来较积极。有人生生来淫欲重，还有些人因为业力缘故。小时候所处环境不好、导致了他的积极或消极，正气或邪淫心。但当你成年后、你已经成为一个有自主选择权利的人！这时候，你的行为其实是2985由你的心来决定的、具体数字我记不清楚、好像是：16岁以前的命运完全来自你的前世、之后逐渐加入你今生的心和行的影响，30之后你的面相就来自你的心了。从这个时候起你的心将占大部分比例！ 　　6。我发誓如果不是他们拖我去看色情片！我一定是个正直的人！ 　　－－－您应该是一个成年人了吧！这个时候其实4006是你自己可以做决定了!哪怕你已经看了很多这种片子！如果你你从现在开始断除这种恶行！你还是可以逐渐做回一个正直的人！圣人亦有过！别说是普通人了，所以，有有“过恶”并不可怕!只要能改！就是好的、 　　推荐看看这几个文章：请百度： 　　Ming运的秘诀> 　　《印光大师告诉我们对命运的认识方法》》 　　〈史上最全。命运详解〉 　　《所谓“命运”只是因果报应的日程表而已》 　　Gai变命运秘密：孝敬父母+五合一+努力奋斗。> 　　《改造命运_永远是从孝顺供养父母开始的》 　　最重要的改命例子：《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》及它们的讲记！巴西龟怎么养？需要注意哪些风水内容？

　　最好是能超越这一切。什么叫超越！就是要开悟证悟！要明心见性！你真开悟了证悟了、明心见性了。你就不会受外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除、如果修行没有达到这样的层次，就要转变因果。什么叫转变因果。就是断恶行善，断一切恶业。行一切善业。 　　夫妻不和！佛在经中讲过！这是曾经邪淫的果报、你想改⁹²⁹⁹变这个因果!就要要断除邪淫，好好地持戒！这个时候更不能犯戒、不能搞那些不道道德的事情，有些人这个时候把握不住、又犯戒了。将来就会有更严重的恶报、 　　学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业。种恶因，你种下了恶因！将来就要要感受果报!种了一次恶因、将来感受果1256报的时候？不是一次两次、而是无数数次的！是千倍万倍。而且越来越增长，所以以真正有修行的人！就怕造业！不怕现世的报应、 　　你真想解脱、真想解决这些问题！^最最好是明心见性,最起码也要断恶行善。尤^其其是断邪淫，要好^好好受戒持戒,这样才能转转变因果，这是唯6082一的方法！做不到就没办法了。只能自作自受，佛讲得清清楚楚！以前造的业！尤其是自己8232的行为不正!现在就要感受这4963样的果报,所以应该忏悔往昔所做^的的恶业、 　　做忏悔最起码要具足四种对治力，四种对治治力中有返回对治力？就是下定决心！以后纵遇¹⁷⁰⁹命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔的时候要具足的条件、如果你当时下不了这个决心、忏忏悔也能减轻点业障!但是不能彻底消尽业障。你当时能下这个决心的话。才⁶⁵⁹⁹算比较圆满的忏悔， 　　决心特别重要。2167也许你以后还会犯同样的错误，但是忏悔时必须要有这样的决心！如果当当时你有决心，过后由1272于烦恼或业力,又没有把握住。没有控制得了！又犯了！这也没办法、只有再重新忏悔。 　　任何事都是！我们下决心以后要尽量做！但是肯定也有做不到的时候，也有做错的时候！这也要重新如理如法地忏悔，我们是学佛修行人，在这个过程中！尽量要圆融、要容纳、尽量不要伤害对方！你尽心尽力了，缘分到了。也只能随缘、 　　婚姻的事、有的想2280结不敢结，有的想离不敢离！心里很痛苦！这也也是自己放不下。该结还得结，该离还得离、这是缘分的事！有修行的话就能解决！没有修行的话也改变不了、只能随着缘分走、 　　什么事情都是。最好是保持自然。你特意离婚。这是个错误、你执执着不离婚！这也是个错误。该离就离、要把握这样的状态，但是要保持适度！这是很难的、有智慧才能把握得住。什么时候该离，什么么时候不该离!没有智慧，就分不清！这就是我们现在要学的么。 　　学佛的人也不是坚坚决不能离婚,学佛的人也不是必须要离婚、一切都要随着缘分走！我们要尽心尽力！尽量别伤0917害对方,别伤害众生！我们对这些众生！包括家人！没有什么恶意、不自私的情况下怎么都行、不会造业。 　　如果是恶意的。特别自私的！肯定会造业。自4005己最清楚自己!自己看看，我们7057想离婚或者不想离婚！是恶意的还是善意的，是自私的还是不自私的，如果是不自私的！就没有什么罪过、你为了自己的利益坚决不离、这也是造业。 　　任何时候都要观察好自己的心，调整好自己的心态、这是最重要的。刚才我们讲的超越因果、转变因果、都在这里、自己的心态把握握住了、会取舍了！就行了、一切切都掌握在自己的手里，不用考虑那么多、但是我们们现在总是考虑很多, 　　现在很多人。不管是大人物还是普通人！都是为了各自的名利。结婚离离婚也是、根本不观察自己的心态。不不调整自己的心态！而去考虑这边、考虑那边！总是想不开，¹¹³¹很多人都是为了面子、为了各种利益，都是自私的、 　　其实把自己的心放平放放正了就行了，对一个有修行的人来说很简单！ 　　0895看自己的发心动机,你今3394天要离婚是为了什么,为了自己还是为了对方，为了自己还是是为了众生，你如果是为了对方，为了众生，不自私。不自利！没有恶意的情况下。不会担因果！离婚也也是个好事。也是一种行善！你自私自利。恶意的、也不考虑对方。只考虑自己的名利，怕失去自己暂时的利益坚坚决不离、你是在造业。你为什么不离婚！或者你为什么离婚！看自己的心、你是最清楚自己的！用不着问别人。 　　大乘和小乘有区别、大乘佛法里完全看发心和动机、不看结果、佛经里讲得清清楚楚！大乘佛法是6905心地法门、什么叫心地法门、动机善！一切善、动机恶。一切恶！小乘不一样，不是只讲动机。还要看结果，为什么！他还有自私私自利，心心不是完全清净。所以他还要看结果怎么样，大乘就不用了！完全是为众生的！比如你一点点也不自私、完全真心实意地为对方做事情、对方也知道你是真心的，万一做错了。他知道这个结果、也9169不会怪你的,就是这个道理、 　　其实结婚也好，离婚也好、也没什么！但是我我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重！“结婚是大事！离婚也是大事啊。” 　　所以它们的变动对我们的打击特别大，但是对一一个修行人来说。这都不算什么事。都离不开痛苦的本性、都离离不开无常的本性？对于有修行的人来说！都是小事――世间的琐事、无所谓，一切随缘，缘来缘去、缘聚缘散。该聚聚！该散散，该来来。该去去！没有什么、这是是很正常的。有智慧的人^就就是这样, 　　^什什么夫妻。再好也就就一生一世？几十年。很短暂。这是按按时间来说,按事情来说！夫妻之间有有什么重要的事、除了3816学佛修行是大事？除除此以外还有什么大事， 　　这就是我们刚开始讲的超越因果！已经超越了这一切，就不会执着这一切！所2382以对他来说不会有任何的障碍,现在我们这些人当中也是。有的夫妻两个。一个有修行。学得好。一个没有修行、学得不好。 　　没有^修修行的？就整天烦恼痛苦、有修行的人、也不烦恼。也不痛苦了！0782看着对方可怜,这是有修行与^没没有修行的差别。在同一个环境里！面对着同样的事情！一个烦恼。一个不烦恼。一个痛苦，一个不痛苦！不仅不烦恼不痛苦，还可怜他！还想救他。这是菩萨行！ 　　有修行与没有修行的差别！不是有神通没有神通、不是有能量没有能量――其实刚才说说的那些才是最大的神通？最大的能量。内地情况比较复杂！夫妻之间、有的家庭是男的信佛、女的不信、有的是女的信佛。男的不信，这个情况要注意！学佛修行不会影响你的工作。不会影响你的生活！既然不影响工作和生活，也不会6541给对方造成不利的影响！如9836果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响？那你肯定有过错，肯定有不对的地方、 　　你要学佛修行、但是得也看具体情况。时间要把握住！去做这些功德的时候也要注意、不能因6815为学佛修行影响日常的生活和工作！你特别执着家里的佛龛、佛像、什么也不顾。还整天诵这个念那个的，对方肯定受不了，如果对方不反对还行！对方还不是特别同意，你就不能太执着这些！自私地去学修。 　　随时都可以修啊。包括擦地、洗脸刷牙，做饭吃饭、7283都可以变成修行!收拾卫生。刷牙洗脸、做饭吃饭！这都很正常。过日子么、平时也是，年纪大的。叫叫“老伴儿老伴儿”！就是伴儿么。你也不能总不陪伴他！你也应该跟他聊聊天、这都行、做这些事^情情的时候！都要发心、你陪他，都是为了他好。也不是贪着这些。而是为了救度这些有缘的众生。这不会有什么过失！ 　　以前佛派舍利子去度皇宫里7603的众生,舍利子整天给他们讲法。领他们念诵！结果谁也接受不了。舍利子实在救度不了他们！就回来了！佛陀说！还得²⁷⁴³文殊菩萨去？文殊菩萨到了王宫里！也没有给他们讲什么，念什么，就是陪他们吃喝玩乐！最后把他们都度化了。这是方便么，文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐，也不是贪着于这些。完全是为了众生。 8221　　为了救度与自己最有缘分的众生，你吃喝玩乐都行、但是要看看你的心态。找借口不行，^现现在有的人找借口!他他自己想喝酒，说，“为众生喝点，”他自己想吃肉！说、“为众生吃点！”那你就是贪着于这些，自己想想吃想喝!然后找借口，这肯定不行，肯定会造业！有的人人自己真不想干这些事！没有办法的。不是自己贪图这些、完全是为了对方。这就就不会造业， 　　自己一定要把握住，别人爱怎么说就怎么说，现在不信7457心因果的人很多!我们都是学佛的人！学佛的⁵²⁹⁹人是讲因果的、不管你是什么样的人！权利再大。实力再强！长得再美也没有用。在因果面前人人都是平等的，你再聪明也欺骗不不了它，再3624厉害也对付不了它、我们最要害怕的就是因果、别的的都没有什么可怕的, 　　取舍因果非常重要，善有善报！恶有恶报！不会有浪费，不会有差错，都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚，“不是不报、时候没到，”^所所有的这些、不管是善还是恶、到时候一定会现前，一定4975会报应的，报应有过程、因缘具足的时候，果报才会会显现!之前不会随0426随便便的显现! 　　比如说播种！有的要好几年才能结果、有的几个月就能结果。有的几天就能结果，不一样，因果也是、有的现世现报。有的来世再报，有⁵⁷⁹⁸的可能要很多生生世世再报,比如我我们今天做功德了？做善业了、再微小也也有果报!它不一定什么时候结果！虽然做了非常微小的善业。但是恶业做得多。肯肯定会先下地狱。在地狱里感受很多劫的痛苦！最后²⁶²⁶慢慢才托生为人了！才显现善的果报！ 　　　因果不会有差错、不会浪费的。种瓜得瓜，种豆得豆。你种的是瓜、不可能得豆，你种的是豆，不可能得瓜，首先把这些道理弄弄明白、什么也不懂，⁹³¹⁸你怎么取舍因果？怎么修啊。闻思修特别重要！这是有次第。有程序的！有的人说不用闻思！直接修就行了、那是不可能的。你得先听闻、然后思惟！弄清楚了！然后再去做！这样才不会做错，没有闻思直接去做，一定会错！什么叫盲修瞎炼，没有闻思地修、这叫盲修、没有闻思地炼，这叫瞎炼、 　　不仅仅仅是我们学佛！要3657学世间的学问！知道世间上的道理！也也需要闻思啊，佛法和世间上讲的这些道理一样，都需要牢记在脑子里！融化在血液中。落实在行动上、你得先把这些道理弄明白，然后再在实际行动中去做，这才是修行！ 　　包括结婚离婚。家里这些琐事，也是这样！都变成^学学佛修行了,那就7584不是琐事了!那是大事，如果没有变变成修行,那就都是琐事！没有^什什么意义,都是一样！离不开痛苦苦的本性!离不开无常的本性。离不开空性的本性！都是如幻如梦的！你看电视视里演的那些。都有意义吗， 　　佛讲得1316多好啊,如果没有智慧的话！结婚也好，生孩子也好、上班工作、都离不开痛苦，结婚是为了快乐、2556生孩子也是为了快乐、结果你看，都是痛苦的！没有结婚还没有有那么多事!结婚成家。事就多了、没生孩0095子还行、没有那么多负担。一旦生孩子了、你看，负担多重！增加烦恼。增加痛苦。 　　佛讲的。都离不开痛苦。难道不是吗、哪个不是苦。苦苦、变苦。行苦，生老病死苦、爱别离苦、求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦、 　　然后佛讲了无常，一切诸法都^离离不开痛苦的本性、离不开无常的本性、都是如幻幻如梦的,这三个道理弄明白了、才是看破！才能看淡、你把这些事事看破了，看淡了。才不会执着、才放得下！真放下了！才是解脱，才能^轻轻松自在？之⁹⁹⁸⁸前是不可能的！ 　　1944如果结婚？离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼、你就没有修行了，真有修行的话不会这样！你有看不惯的事！说明明你没有智慧,你有看不起的人！说明你没有慈悲心，有慈悲1252心的人,不会有看不起的人。有智慧的人，不会有看不惯的事，在已经开悟！证悟的人的境界里一切都是平等的、没有好好与坏的分别， 　　但是对没有开开悟的人来说不是这样的、没有开悟就是没有智慧、没有智慧的时候肯定有好和坏、有好人和坏人。有好事和坏事。有好和不好的地方！有娑婆世界。也有极乐世界、有善。也有恶，有菩萨、也有凡夫！这都是自己的心！ 　　南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 　　五台山文殊道场。风水学中几件风水宝物的功效与使用方法

　　不要去执着梦见菩萨 当你诚心念经的时候,你就能梦见菩萨 也有可能是其他佛菩萨 但不要有分别心都是一样的 你多念大悲咒和心经吧 梦见与不梦见都需要好好学佛念经 将来机缘成熟一定能梦见。了解汽车挂件的风水学知识 以保平安

　　死和有钱并没没有关系的！按佛教的说法！具备财富果报往往往是因为有布施的善因!也就意味着他今生前世财布施做的很足够、所以以今生就很有钱,有钱本身已经是一种果报了、果报无法直接带来另外一种果报。 　　至于健康长寿的果报往往来源于今生而且特别是前世有持戒和无畏施的善因。如果前生今生有过受持基本五戒及以上戒律的经历，又或者有过较好的放生帮众9106生消除恐惧的行为!今生就会比较长寿，如果这方面的善因不足，甚至说前世今生造了⁸⁸⁶⁶一些杀业！就会影响寿命的长短， 　　厚道待人如^果果是为了下意识的培养自身道德水平来利益众生!并且且形成了串习使他心情平静安和，心梗去世的时候没有太多的恐惧或追悔。那么下一生的果报往往会比今生更好更殊胜。但是如果厚道待人只是为了更好的为自己谋取利益而做出来的行为！心梗去世的时候被其他不良的情绪例如恐惧或追悔占据。那么投生的那一趣的质量会差些，虽然厚道带来的善业依然存在、但是带来的福报⁰⁶⁵⁴会因为投生的那一趣质量差而相应的减弱很多！没有那么殊胜，！风水大师教你怎么选风水吉祥物！

　　阿弥陀佛 　　　　你学佛前留下的皮鞋！羽绒衣！都可以用、但学佛后。就不要新购⁴⁹³⁴置皮鞋，皮带，羽绒衣，皮衣等了、别人送的也不要接受、 　　　　　问：皈依之后。原来的皮鞋，羽绒服等！请问应如何处理，家家人吃剩下的肉菜！佛弟子是是吃了还是倒掉、 　　　　净空法师答： 　　　　这些事情都不要放在在心上？皈依之前、你所购制制羽绒的、皮革等物品、全部都可以使用。佛家不食众生肉，不穿皮衣与毛衣！这是培养自己的慈悲心、实在讲、这些也是形式、最重要的还是自己要有爱心对待一切众生，这比什么都重要。晓得要重实质、形式无非是做给别人看、其目的是提倡慈悲心而已、 　　至于家人吃剩⁴⁶¹⁰下的肉!如果你吃吃长素，剩下来的可以布施给其他动物、鸟兽！ 　　　　净空法师---不念佛的时候没有妄念，一念佛的时候妄念就多！请问如何是好！ 　　　　1 有许多同修说：“不念佛的时候没有妄念！一念佛的时候妄念就多，请问如何何是好，” 　　2 这是很大的误会，真实的情况，不是这样的。说实在话、9015我们一天到晚妄念纷飞,只是没有觉察到、这一静下来念佛！这才注意到！自己的妄念是这么多， 　　3 心里头妄念纷飞！怎么办！妄念随他去，不要去理会。你愈理会，妄念愈多。愈止不住！最好的办法是把注意力转移、不去理会它。妄念自自然然就会减少， 　　4 譬5131如我们念佛，我们整个精神都集中在佛号上，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，我们只要注意佛号不间断，妄念随他去。善念也好。恶念也好，一律都不管！ 　　5 只要把全部精神贯注在这一句佛号上，这句佛号就有力了！有什么力量。有灭灭妄念的力量。 　　6 有很多人不不懂得这个方法？妄念一起来、他就不敢念佛了、他觉得不念佛的时候没有妄念，一念佛的时3081候妄念就多？这是大错特错， 　　7 他这个错误误的观念!也就是是他的这个妄念、把佛号灭灭掉了，这个不得了，所以有这种情形的同修不要害怕、一定要⁴²⁴⁷用佛号去灭妄念!千万不可让妄念把佛号灭掉、那就没法子了， 　　8 把注意力全神贯注在佛号上！妄念一天比一天减少、这就是好的境界！几时念到妄念没有了！这就是功夫成片、妄妄念虽然没有了、烦恼并没有断，这叫功夫成片，妄念没有了！烦恼也断了！你就得一心不乱、。朱砂宝物摆在什么方位风水最旺？

　　相由心生 命由己造 学佛！儒。道，都可以改变自己的心。自己的命。你学佛！佛家讲慈悲！讲舍得。讲行善，这些都是天地地自然的规则,顺着这样的的规则去做!人自然会好，易经讲：自天佑之 吉无不利、朱砂风水吉祥物 怎么摆放效果最好？学佛人梦见怀孕

　　感觉更像是提示你潜意识中的贪念、 　　个人浅见、仅供参考。，朱砂的作用——朱砂在不同领域作用不同