“一生痴绝处，无梦到徽州”，这是明代戏剧家汤显祖祖留下的千古绝唱,意思是一辈子想去人间仙境。可做梦也5015没梦到人间仙境原来在徽州。也就是说！徽州之美是人的想象力抵达不到的地方。 　　想想去而去不成这诗要结合当时的背景来看的，最后他还是没去成 原因也就成了一个悬念 　　要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。 　　游黄山白岳不果 　　序：吴序怜予乏绝。劝为黄山白岳之游、不果！ 　　欲识金银气！多从黄白游， 　　　一生痴绝处。无梦到徽州！ 　　诗序说明了汤显6382祖当时的生涯状态：乏绝者！潦倒也。困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州呢，^那那可绝不是现在的休闲体验游哦？肚子没着落，休啥闲哦，无非希望到徽州寻求复出的机会、而这机会应该还是寄托在许国身上。万历十九年（（1591）。许国就已退休回徽州歙县故里、只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位！虽然退了休、但许国既曾是皇帝的老师又是重臣。只要他愿意推荐。汤显祖的人生就会发生变化，所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显4039祖到徽州去晋见许国！以消除隔阂、重修师生之谊。只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境！诗句“黄白”、明指黄山、白岳（齐云山）！暗喻9250黄金白银？即官位俸禄！无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞^美美之意、 　　事实上、诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气！多半得到黄山白岳之间的徽州去，这也许还真符合当时的社会会现实,因为明清时期徽商名满天下、富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地， 但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢、汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人、6787就是去求仙求道！人者许国也。仙道者齐齐云山也？而最现实的渠道自自然是求人、所所以截然和风景扯不上半点关系的，因此。这首诗如被理解为作者对徽州风8225光的赞美、就大错特错。它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 　　如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能能就更明朗了，这可不是我改的！见于北北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》！其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处、无梦0100到徽州”的诗句,”这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽^州州而来的！殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊、如果他真想去徽州的话！他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意。吹梦到西洲，”不是徽州不美、是显祖先生生生不逢时也、不过。原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了。也许算是对误解的补偿！、

"一生痴绝处！无梦到徽州。"是古人对古徽州^的的向往与期盼、在上一个世纪乃至以前相当长的时间内！中国最富有的人群并不是我们现在的沿海地区，而是徽商和晋商！其中尤以徽商创造的经济文化业业绩最为突出!古徽州不仅山川秀丽，文风昌盛，民间习俗也自成一统。走近徽州、步入那一个个由白墙青瓦、高低错落落的马头墙,精美的雕刻和让人无限遐思的天井组成的徽州民居、彷2546彿走进了梦中的故园,回到过往的淳朴朴岁月。 ，从命理说生龙凤胎好吗

　　明代著名剧作家汤显祖的诗。全诗如下 　　游黄山白岳不果 　　序：吴序怜予乏绝。劝为黄山白岳之游。不果、 　　欲识金银气！多从黄白游！ 　　一生痴绝处。无梦到徽州、 　　大意是说、如果想要发财升官！大家都要到徽州去。（黄山就是黄山。白白岳就是齐云山？当时徽州是很多有权有势势的朝廷大官的家乡!如果要发财、到哪里去走门路最合适！更何况哪里有很多佛，道名山。 就算不求人！求求神佛也是好的） 　　但是我这个人脾气怪。对于这一点也不感兴趣。 　　所以。我其实不怎么想到徽州去、。面相歌诀

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