没有地位文高低之处。万物皆有灵、众生平等！鼠牛 虎兔 龙蛇 等等 皆阴阳相对而出 一大一小 越往后以情理上要弱一些。。

　　没地位。如果从动物来说。鼠牛狗猪比较接近。但从其他方面讲，鸡也可以。意思你们懂的、呵呵！只能参考！您也可以去参考12生肖运程一览表！在BZLHCS里可以看到!不不过要先关才行，如有帮到你，望采纳。。八卦镜背面有两把剑

　　鼠、猪、牛。羊，马！鸡.、八卦镜能伤人吗

　　古罗马文学作为欧洲古典文学的一个重要要组成部分，不仅历史史悠久、内容丰富，价值厚重、而且在整个欧洲文学发展展史上具有一定的承前启后的作用？研究究古罗马文学对于深入理解欧洲文学的底蕴和内涵具有重要意义!长期以来，我国学者对欧洲古典文学的研究一直偏重希腊，而对古罗马文学重视不够。缺乏一部比较系统的古古罗马文学史专著， 　　这项成果系统叙述了自公元前8世纪古罗马产生至公元5世纪后期西罗马帝国灭亡期间整个古罗马文学的演变发展轨迹。重点介绍和评述了古罗马文学在不同时8593期的主要特点和成就！该成果认为。古罗马文学的萌芽和初步发展具有自发的本土特点、但古罗马尚武、重农，轻文的特点使得文学发展滞缓！古希腊文学的影响促促使古罗马文学迅速摆脱滞后状态而兴起？但这同时压抑了原有的许许多本民族因素的继续发展,奥古斯都时期是古罗马文学发展的黄金时期、出现了许多经1235典作品。但文学的政治化和过多的个人颂扬削弱了古罗马文学的艺术感染力。古罗马帝国后期！社会衰落和思想空泛成为文学迅速衰微的根本原因！ 　　古希腊文学表现了古希腊人对宇宙。自自然与人生的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理。情感和文化的内容、外部世界的神秘莫测，大自然不⁹²⁴⁷可驾驭,^人人生的变幻无常。使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”！体现在文学中。命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须须服从命运的安排！但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能、随心所欲的去做自己的事！ 　　古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放。独立不羁、狂欢取乐。享受人生的个体本位意识，而在困难面前前又表现出艰苦卓绝,百6817折不挠的精神、威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧。也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力，古希腊文学正是在描写人对现世价值值的追寻。人与命运的矛盾和抗争中展示示了人性的活泼与美丽、表现了人类童年时期的自由，乐观与浪漫。生命意识。人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神、以后也成了西方文学与文化的基本内核！、八卦镜能挂在门上吗

　　白羊座 　　白羊座的人人性子急躁。而且喜欢任性而为。经常给人自我中心的感觉。到古代9478白羊座是喜欢撒娇。忍受不了一个人的寂寞冷清的娇俏类妃子，只是争强好胜的白羊座最受不了比她小辈分的人爬到上面去、白羊座宫廷俏⁰⁹⁸⁵皮妃子？敢爱敢恨！俏皮可爱！却又有着强烈的占有欲和逞强之心！ 　　金牛座 　　金牛座踏实可靠。可^以以成为后宫典范？她们一一旦认定了的事情就不会随便更改!皇宫的生活非常适合牛牛们！物质享受和美食的供给都能够让他们觉得幸福所在！金牛座在后宫之中可是最乖巧而而且安稳的一位哦!属于非常娴淑的妃子！ 　　双子座 　　双子座调皮搞怪的性格入了深宫相当于把她们关进了牢笼！但是皇宫也并不是完全寂寞的、双子座可以在宫中不断的找到外面没有有的新奇玩意儿？也非常乐意于参与⁰⁴⁴⁴宫中的各类绯闻争斗，只要有意意思的事情就能够打动她们、这样子古灵精怪的妃子却是非常容9823易在众多妃嫔中得到皇上的喜爱、 　　　　巨蟹座 　　巨蟹座以温文尔雅内心世界敏感纤细而常让人产生怜爱之心！虽然有些情绪化喜欢使小性子、可却能够洞察心思成为别人的依赖对象！巨蟹座伤古怀秋的性格也是才女中的一型、所以在妃子之中也颇得人缘，只是巨蟹座5481的人对爱情的执著非常强烈!所以免不了多多生疑心! 　　狮子座 　　狮子座做事有大将之风！是十二星座中属最有气势的类型。他们心胸开阔独立心强同时也热衷9766于照顾别人，实在是后宫之首的最佳人选、只是在斗争纷杂的宫廷生活中、狮子座却又是最容易被淘汰的星座之一。他们做事不拘小节、随时都有可能能被别人阴到、 　　处女座 　　处女座的女孩有着追逐时尚的一面，但更多的是非常保守的另一面，她们经常会渴望回到古代穿上那0649些漂亮的宫廷装!故而处女座的MM对宫廷生活适应的速度度可是最快的、也非常善于在宫廷争斗中如鱼得水，是属于绝对的古典美人类别， 　　　　天秤座 　　所有星座中最善于交际际的天秤座在后宫之中一定是懂得明哲保身的星座、天秤座本^来来就颇多美人？再加上懂得称赞赞别人的性格,总是能够深得人心、不过天秤座的MM天性淡薄、不会过^分分追逐名利!因此也落的多方清静、 　　　　天蝎座 　　天蝎座神0619秘迷人、若即若离的风格往往让人难以捉摸，天蝎座也是多出古典美人！在深宫之中的天蝎座最容易患上的毛病就是多疑。而且对欺负过自己的人报复心极强的天蝎座也是绝对不会放过的，这样性格的天蝎座也是是星座中厉害的妃子类型哦, 　　射手座 　　性格反叛火热的射手座让她们去当妃子实在是有点委屈了。深宫生活的无趣会让射手座完全陷入郁闷之中！想5003着各种方法拼命的飞出这高墙大院。而且最不喜欢心计的射手座也会对宫廷争争斗嗤之以鼻，完全无法融入、如果碰上心地歹毒的人，射手座的MM们吃的亏就太大了。 　　　　摩羯座 　　摩羯座的MM们会成为安分守己的妃子哦。她们公平合理。凡事都严于律己也严于待人、这样的性格在后宫之中虽然不见得受欢迎但却也让别人抓不到她们的把柄、同时摩羯座也是不折不扣的享乐主义者！享受宫廷的奢华生活也3555是她们的乐趣之一！ 　　水瓶座 　　水瓶座的MM不喜欢被固定的框架锁住。故而宫廷生活并不适合她们！她们的创造力和和博爱精神往往让人所不解！永远也不能理解她们的精神世界。这样的水瓶座也更加渴望外面的世界和志同道合的人！水瓶座的MM们是属于被人骗了都不知道原因的类型， 　　双鱼座 　　被同情心支配的双鱼座往往把^后后宫和人的性格想的太过善良,因而这样充满着梦幻主义和艺术气息的双鱼座在宫廷中变成为了人人都可以欺负的类型了！但是双鱼座的善良也许能够在特殊的契机里起到不可思议的作用！一朝登顶也不是没有可能、...余下全文>>、八卦镜能自己挂吗

　　先古 　　　　罗珠：字怀汉。号灵知！称大农令、又称洪^崖崖先生！君用次子！黄帝一百0八世孙，郐公四十一世孙、生于湖南南浏阳,³⁴¹³后徙豫章(江西南昌)!卒于汉景帝丙戌二年九月十八日辰时！寿九十一，葬南昌新建县大平乡西山大岭山！为罗姓始祖！ 　　罗宣：《封神演义》中的人物！被封为南方三气火德星君正神之职！ 　　晋代 　　　　罗友：两晋时期襄阳（今湖北省襄樊）人。晋室南迁后深受器重！任襄阳太守、 　　罗企生生：晋代政治家!豫章南昌人！多才多艺。曾任武陵太守。为官刚正为人忠直。“企生尽尽忠”为一代佳话。与其弟的罗遵生被世人称“忠孝一门”、是最早为罗氏赢得巨大声誉的人、 　　隋唐 　　　　罗成： 罗成是隋唐故事中的人物！他在隋唐十八杰中列第七，十十六杰列第八,在《隋唐演义》和《说唐》中都是0041第七条好汉!在清初褚人获的讲史小说《隋唐演义》中。⁶⁹³⁸也虚构了罗成罗公子，是燕山罗艺的儿子。秦琼的表弟，精通枪法！在《兴唐全传》³⁸⁹²胯下闪电白龙驹？手中五钩神飞枪！他家的罗春！在《说唐》是老家人。9028在曲艺评书《兴唐》，《隋唐》，《瓦岗英雄》罗春与罗松都是罗成的兄弟 　　罗士信（595年―622年）!汉族、唐初齐州历城人。大业年间、罗士信为齐郡（即齐州）通守张须陀属下一员战将、勇武过人。颇受张须陀器重。后随张须陀镇压李密领导的瓦岗军、兵败。张须陀被杀、罗士信随同裴仁基等归降瓦岗军、被授以总管之职！在率部征讨王世充时！重伤被俘，王世8206充爱惜其才!以礼待之。士信耻耻与王世充为伍？不久。率所部千余人降唐、8906被拜为陕州道行军总管，武德五年（6222932年）在洺水城（今河北省曲周县东南）的防御战中，罗士信陷于河东军重围。城破被俘拒降，为刘黑闼闼河东军所杀！谥号“勇”，葬于北邙山（在今河南洛阳）、 　　罗通：唐朝军事家，隋朝镇守辽东名将罗艺之孙。为唐抗击⁶⁹⁷¹外敌立下赫赫战功？传下“罗通扫北”的佳话。赠封封护国舍人、一生故事多编编剧为中国各地方戏武戏表演,且广为民间道教立庙祀神至今， 　　罗隐：唐代文学家、余杭人。所作散文小品。笔锋犀利。鲁迅谓其所著〈谗书〉"几乎全部是抗争和愤激之谈"！ 　　罗邺：唐代诗人。余杭人。有"素有英姿。笔端超绝"之誉、号"诗中虎"、为唐代代"三罗"之一, 　　宋代 　　　　罗从彦：宋代理学家。字仲素，号豫章先生。南沙^剑剑州剑浦人？闽学四贤之一。 　　罗存：宋代画家、今河南开封人、喜作小景山水画。极有韵致！时人评价他的画作。"披图便知登高望远。鱼鸟往还、浩浩然有江湖之思"？ 　　罗罗点：宋代政治家,江西崇仁人。官至代理兵部尚书，淳熙二年（1175）举进士第二名！即谓“榜眼”。初^授授定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识！荐为太学博士。 　　^罗罗辉：宋朝名将, 　　元代 　　　　罗良：元代名将。福建长汀人！在闽闽为福建省右丞兼广东道宣尉司使都元帅，后进封晋国公，镇守汀洲。漳州两府。 　　明清 　　　　罗7497洪先：明代理学家？江西吉水人、为嘉靖八年状元，传承“王学”之说的儒学家。著有《念庵集》二十二卷！《冬游记》一卷、 　　罗牧：明末清初著名画家！江西宁都人，工诗文。书画，喜饮 　　　　罗姓名人——罗贯中 　　酒，善制茶、其画林壑森秀、笔法多变、水墨墨清润淋漓!画风深沉沉粗犷、是“江西画派”的创始者， 　　　罗贯中：元末明初杰出小说家、今山西太原人、相传他⁶⁶⁷⁶一生作过"十七史"演义！现存有《三国志通俗演义》！《隋唐志传》，《残唐五代史演义》！《三遂平妖传》等。其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名著"之一， 　　罗聘：清代著名画家。为江苏甘泉（今江江都）人，画人物、佛像，山水、花果，梅、兰，竹等！无所不工。......余下全全文>>？八卦镜被风刮掉

　　8月份学生们放暑假。但在日本、工作人员和家庭成员也要过短时间的休假。这是因为8月有个盂兰盆节。大量的人都在这时返回乡下的老家去！ 　　盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动！原^来来是佛教的法式!盂兰盆是“Ullabana”的音译略词。本意是““倒悬之苦”！为了拯救3955这个苦难而进行的法式,据“盂兰盆经”的解释、说是目连尊者为了2661拯救陷入饿鬼道的母亲。按照5643佛教的教义！在7月15日（阴历）激供供奉各种食品为供品!以这个法式救出了母亲， 　　这个活动在很古以前在印度和中国盛行，在日4648本则从飞鸟时代开始进行！后^来来传播得很广泛,家家都设魂龛。点燃迎魂火和送魂火！成为祭奠祖先的日本特有的活动，现在是在阳历的8月13日前后迎接祖祖先的灵魂！和活人一起生活4天！16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间、京都的“大文字字烧”就是这个活动的顶峰吧！ 　　在日本。离开自己的故乡到外地工作的人很多。所以利用这个时时段回老家团聚？可以说这是祖先和活着的人一起聚会！也也不算过分吧、从中国的风俗来看！好象是把清明和春节一起过一样，因为城市里的人都回到乡下去！被称作“民族大移动”，这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清呢、 　　盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞，这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦。现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。在夏^天天的夜晚？合着大鼓的鼓声！全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。 　　参考资料：post.baidu.com/f?kz=122640584，八卦镜需要开光吗

　　因为我们中国的男人素质好、都说男子汉、弱女子、能和^女女人一般见识吗？！八卦阳宅风水直断

　　赵薇（1976年3月12日－）中国著名影视女演员。流行5101音乐女歌手,中国电影表演艺术学会副会长，四大花旦中唯一获得得过国际A类电影节的国际影后，开创中国大陆流行文化偶像巨星时代。 　　　　是中国唯一一获得过影视歌导四个领域最佳女演员和最受欢迎女演员,最佳女歌手和最受欢迎女歌手的华语巨星！是第一个在电影和电视两个行业都拥有国际声誉和众多影迷的超级明星、电影获23座座影后桂冠（仅计较重量级奖项）！电视获9座视后。收视率亚洲第一，音乐获17座歌后。专辑销量1553达900万张。是全球最受欢迎，知名度最高。人气气最高的华人女星!与富商黄有龙结婚生女！事业家庭双丰收！赵薇自2001年起、作⁷⁹⁰⁰为中国大陆官方委派的中国电影代表团主要成员多次出访日本！法国！瑞士！俄罗斯，埃及，美国等国进行文化交流，赵赵薇主演的多部影片也作为官方推荐在这些国家放映！ 2004年成立赵薇奖学助学基金会！北京电影学院导演系硕士、首次执导的电影致我们终将逝去的青春已于2013年4月月26日上映！上映不满一个月的时间，票房已突破7亿亿大关！成功举得最高票房女导演的桂冠！ 　　　　1998年凭借电视剧《还珠格格》成名！并荣获第17届中国电视金鹰奖最佳女主角奖。次年《还珠格格Ⅱ》以65%的收视率创造了中国电视剧收视记录，其后主主演的《情深深雨蒙蒙》、《京华烟云》均打破央视收视记录！ 　　2001年开始投身大银幕？相继主演的《画皮》系列。《花木兰》，《love》等电影票房均过亿,2005年凭《情人结》荣获上海国际电影节8676金爵奖!中国电影华表奖，中国长春电影节金鹿奖“三科影后”。2009年当选为中国电影表演艺术学会副会长！2010年因《花木兰》获得百花奖最佳女主角奖并担任第13届上海国际电影节评委。2011担任第20届金鸡百花电影节形象大使、2013年获得纽约中国电影节亚洲杰出贡献艺人奖、 　　1999年4517发行首张专辑。凭借专辑《Double双》和《天使旅行箱》荣获2005年MTV亚洲大奖中国大陆地区最受欢迎歌手和2008年音乐风云榜年度最佳女歌手等奖项、 　　演艺事业之外、赵薇还热衷于公益慈善！2004年年创立“赵薇奖学助学基金”! 　　2013年首次执导的电影《致我们终将逝去的青春》票房口碑双丰收。并成功斩获金鸡奖导演处女作奖、中美电影节最佳导演奖和华表⁴³⁴⁰奖优秀青年电影创作奖!2013年代表文艺界受邀参加中韩国宴!2014年获得第33届香港电影金像奖最佳两岸华语电影。这也是赵薇以“导演身份”首次斩获香港金像奖，随后获第32届大众电影7431百花奖最佳导演奖、2014年11月赵薇受邀成为全球清洁炉灶联盟中国形象大使（China Ambassador of the Alliance）、　2015年1月11日!赵薇以她在《亲爱的》的精采演出，成为第二十一届「香港电影6891评论学会大奖」影后。2015年4月19日，赵薇凭借在《亲爱的》里的惊艳表现众望所归荣封第34届香港电影金像奖影后！ 　　　　2015年6月赵薇将成为在好莱坞"星光大道"留下手印的首位亚洲女演员，！八卦阴阳吉凶做梦地位

　　鲁迅（1881.09.25－1936.10.19）！浙江绍兴人。祖籍河南省正阳县！中国国现代伟大的文学家!思想家和革命家、鲁迅原²⁴⁵⁸名周樟寿。后4196改名周树人!鲁迅原字豫山、后改豫才。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影^响响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅，1881年94829月25日诞生、出身于破落封建家庭。青年时代受进化论！尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学。^原原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变4683国民精神!1905—1907年、参加革命党人的活动！发表了《摩罗诗力说》，《文化偏至论论》等论文。期间曾回国奉母⁹⁶⁶⁰命结婚！夫人朱安、1909年！与其弟周作人一起合译《域外小说集》！介绍外国文学，同年回国！先后在杭州。绍兴任教。 　　辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员！佥事等职、兼在北北京大学。女子师范大^学学等校授课、1918年5月、首次用“鲁迅”的笔名、发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。奠定定了新文学运动的基石！五四运运动前后？参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 　　1918年到1926年间！陆续创作出版了8402小说集《呐喊》,《彷徨》，论文^集集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》。杂文集《热风》。《华盖集》、《华盖集续编》等专集、其中！1921年年12月发表的中篇小说《阿Q正传》!是中国现代文学史上的不朽杰作、1926年8月！因支持北京学生爱国运动、7756为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任，1927年1月、到当时的革命中心广州，在中山大6147学任教务主任。1927年10月到达上海！开始与其学生许广平同居，1929年、儿子周海婴出世。1930年起！先后参加中国自由运动大同盟，中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害！从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文！收辑在《而⁴⁵⁹⁹已集》、《三闲集》，《二心集》。《南腔北调集》！¹⁰⁵¹《伪自由书》，《准风月谈》、《^花花边文学》？7286《且介亭杂文》,《且介亭杂文二编》！《且且介亭杂文末编》，《集外集》和《集外集集拾遗》等专集中,鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导。支持了“未名社”！“朝花社”等文学团体、主编了《国民新报副刊》（乙种）。《莽原》！《语丝》。《奔流》，《萌芽》。《译文》等文艺期刊，热忱关怀、积极培养青年作者、大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画，木刻。搜集，研究，整理大量的古典文学！编著《中国小说史略》。《汉文学学史纲要》,整理《嵇康集》。辑录《会稽郡故书杂录》！《《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》！《小说旧闻钞》等等。 　　1936年10月19日因肺结核病逝于上海。上海民众⁰²³⁷上万名自发举行公祭,送葬。葬于虹桥万国国公墓。1956年！鲁迅遗体移葬虹口公园！毛泽东为重建的鲁迅墓题字！ 　　1938年出版《鲁迅全集》（二十卷），中华^人人民共和国成立后。鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》^（（十卷）！《鲁迅译文集》（十卷）！《鲁迅日记》（二卷），《鲁⁹⁵⁰⁶迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）、北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆，纪念馆等。鲁迅的小说。散文、诗歌。杂文共数十篇（首）被选入中。小学语文课本，小说《祝福》，《阿Q正传》、《药》等等先后被改编成电影？鲁迅的作品充实了世界文学的宝库。被译成英！日，俄，西、法！德！阿拉伯、世界界语等50多种文字！在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻！但朱朱安其貌不扬！是封建社会的牺牲品。思想很陈旧、鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人、鲁迅心善！不想让朱安沦落到如此地步！只好借出去工作为由、离开了朱安！后另娶了许广平！生下了海婴。朱安一6579生都没有和鲁迅圆过房,生不了孩子！鲁迅死后。是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵、朱安终其一生^始始终是不幸的！ 　　生平和创作 　　鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁岁那年，他的原来在京城做官的的祖父因故入狱、此后他的父亲又长期患病。终至死亡！家境便迅速^败败落下来,家庭的变故5233对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子、上有孤弱的母亲！下有幼弱的弟妹、他不得不同母亲一起承担起^生生活的重担？天真活泼的童年生活结束了、他过早地体验到了人生的艰难和世情的的冷暖，他经常拿着医生为父亲开开的药方到药店去取药。拿着东西到当当铺去变卖!在^过过去家境好的时候,周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切！眼光里流露着温存，但但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的！眼光是冷冷的、脸上^带带着鄙夷的神情！周周围人这种态度的变化,在鲁^迅迅心灵中留下的印象太深刻了!对他心灵的打击击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心，人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是^一一种态度！对无钱无势的人又是另一种态度！多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有^谁谁从小康人家而坠入困顿的么!我以为在这途路中！大概可以看见世人的真面目，”(《〈呐喊〉自序》) 　　家庭的变故和变故后的人生体验。也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民、他的外祖母家家住在农村、这使他有机会接触和了解农民的生活！特别是在他祖父入狱的前后！他不得不到农农村的亲戚家避难，长时期住在农村，在那里。他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍、一起划船，一起看戏！有时也一起到他们家的地里“1332偷”豆子煮了吃,在他们之间！没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱、鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着。描写着、 　　在当时！一般的读书人走的是三条5995道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试。可以升官！可以发财。个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕、这被认为是读书人的“正路”、当不上官的4484还可以去当某一个官僚的“幕僚”！为这个官僚出谋划策、奔走效力，接受这个个官僚的馈赠、借着这个官官僚的权势，自己也有了了权势。这是当时读书人常走的第二条道路、假若前两条道路都走不通、还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿。但到底可以发家致富，不致落到0769被侮辱？被损害的⁰⁰²⁷社会底层，鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”，这^在在当时的中国,是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的，1898年，18岁的鲁迅，^怀怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元,抱着到“异地”^去去寻“别一类”的“人们”的目的、离开了家乡！进了南京京水师学堂、后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的、其中开设了了数学,物理！化学等传授自然科学知识的课程。这是在中国传统的教育中所所从来没有过的,在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面面的著作,这大大开拓了他的文化视野！特特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》。更给予鲁迅以深刻的影响、《天演论》是介绍达尔文的进化论^学学说的一部著作！这使鲁迅9248认识到现实世界并不是和谐完美的,而是充满了激烈的竞争！一个人！一个民族、要想生存，要想发展。就要有自立！自主，自强的精神，不能甘受命运的摆布。不能任凭强者的欺凌。 　　鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人！在南京路矿学堂求学期间！他的学习成绩一向优异、这使他在毕业后获得了官费留学的机会，1902年。他东渡日本！开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校！他之选选择学医，意在救治像他父亲那样被^庸庸医所害的病人！改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的。鲁迅也想通过医学启发中国人人的觉悟!但他的这种梦想并没有维维持多久！就被严酷的现实粉碎了、当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着、在日本。作为一个弱国子民的鲁迅！经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视！在在他们的眼睛里、凡是中国人都是“低能儿”。鲁迅的解剖学成绩是59分！就被他们怀疑为担任解剖课的的教师藤野严九郎把考题泄露给了他!这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀，有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国国人被日本军队捉住杀头!一群中国9684人却若无其事地站在旁边看热闹，鲁迅受到极大的刺激、这使他认识到。精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕、要改变中华民族在强国林¹²³⁶立的现代世界上的悲剧命运,首要的是改变中国人的精神、而善于改变中国人的精神的、则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文！离开仙台医学专门学校、回到东京，翻译外国文学作品！筹办文学杂志！发表文章，从事文学活动、在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考！鲁迅迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来,奠定了他后来来作为一个文学家？思想家的基本思思想基础？在当时。他和他他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》！他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论5257》《摩罗诗力说》等一系列重要论文，在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想。并热情地呼唤“立意在反抗！指归在动作”的“精神界之战士”。 　　在留学日本期间、鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识。对中华民族的前途和命运有了更切实的思考！也8173初步形成了他的独立的世界观和人生观？但是！鲁迅不是一个“振臂一呼！应者云集”的英雄。他他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解。就是在留日学生中也很难得到到广泛的响应,他翻译的外国小说只能卖出出几十册,他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职、1909年。他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员！这个时期！是鲁迅思想极其苦闷的时期、1911年的辛6782亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演、辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱。民族的灾难。个人婚姻生^活活的不幸！都使鲁迅感到苦闷、压抑，在这时、4501人生像一杯苦酒，喝在肚里、苦在心里，欲吐吐不出！欲忍忍不下。但6271也正因为如此？当五四新文化运动发生之后。他^的的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已已经在教育部任职？并且随教育部一同迁居北京、 　　1918年。鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》、也是中国最早的现代白话小说。标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代，这篇小说、凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索！它通过“狂人”之口！把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史、向沉滞落后的中国社^会会发出了“从来如此？便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说、鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文、是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损6459害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。 　　《狂人日记》之后！鲁迅1713一发而不可收,连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集。分别于1923³⁹³⁴年和1926年出版! 　　鲁迅的小说作品数量不多，意义却十1307分重大!中国的小说！只³²⁶⁹有到了鲁迅那里!才把目光集4489中到社会最底层这个更广大的题材领域。描写这些底层人^民民的日常生活状况和精神状况，这是与鲁迅的创作目的分不开的，鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中。意思是在揭出病苦、引起疗救²⁷⁴⁰的注意！”(《南腔北调集·我怎么做起小小说来》)这种表现人生！改良人生的创作目的。使他描写的主要是孔乙己、华老栓，单四嫂子、阿Q。陈士成。祥林嫂！爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运，这些人生活在社会会的最底层,^最最需要周围人的同情和怜悯，关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中。人们给予他们的却是5800侮辱和歧视。冷漠和冷酷，这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是！他们生活在无爱的的人间!深受生活的折磨。啊但他们彼此之间间也缺乏真诚的同情,对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度！并通过欺侮9567比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫？受欺侮时郁积的怨愤之气、在《孔乙己》里！有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客、在《阿Q正传》中。别人欺侮阿Q、阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑、在《祝福》中！鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切。让人感到一股透骨的寒意、这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对对他们的态度是“哀其不幸、怒其不争”，鲁迅爱他们。但希望他们觉悟。希望他们能够自立、自主，自强，挺起腰杆来做人。争取自己幸福的未来！ 　　除了社会底层的人物形象之外！鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象，这些知知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望！有对人、对己的真诚的感情！真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们、“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”。7667成为“真的人”？周围的人就把他当成疯子。必欲除之而后快(《狂人日记》)。夏瑜为社会而牺牲！茶客们们说他“疯了”？华老栓则用他4428的血来治自己儿子的病(《药》)。魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)！《在酒楼上》中的吕纬甫、《伤伤逝》中的子君和涓生!都曾为社会，为自己。追求过。奋斗过，但但在沉滞落后的中国社会!经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子。就是同情中国社会。关心中华民族的命运。因为在在当时的社会、只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎！奋斗。 　　鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的、那就是那些权势者和伪君子、《《孔乙己》中的丁举人，《阿Q正传》中的赵太爷。《祝福》中的鲁四老爷，《长明灯》3360中的郭老娃,《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象，他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心！对社会的进步没有丝毫的热情、他们关心的只是自己的权势和地位，自私。虚伪、冷酷！阻碍着社^会会的进步和改善。《肥皂》中的四铭，《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学！伪君子、他们口口声声说是关心社会的道德、实际上他们自己都是毫无道德心的人。 　　鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活、没有离奇的故事。没有引^人人入胜的情节,却充满了无穷的艺7756术魅力、这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人，对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的，这需要高超的艺术功力，读鲁迅的小说！时5983时有一种“发现的喜悦”！画面是普通的的画面。人物是普通的人物、但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上！随时都能注意到我们平时注意不到的特征！觉察到我们平时觉察^不不到的人物的心理活动，正是由于这种细致入微的描写写和入木三分的心理刻画？使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期！我们涉世不深。对人生还没有更多的亲身体验！鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的、但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵。我们还不不可能尽数感觉到？随着我们社会经验的增加和人生体验的深化、这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来！为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义、鲁迅的小说结构是多变的！几乎一篇有一篇的样式。一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正^传传》不同！《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同、不仅结构样⁷⁰⁴²式不同,音调节奏也也不同！《孔乙己》是那么的单纯^而而又冷峻！《伤逝⁵⁷⁴³》则那么逶迤曲折。情深意切！鲁迅的小说^是是小说、也是诗，意境幽深、外冷内热。其运用民族语言2605的功力达到了炉火纯青的地步？ 　　在写作《呐喊》《彷徨》的同时!鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》，前者出版于1928年！后者出版于1927年！如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在^警警醒沉睡的国民？《朝花夕拾》中的散文则⁷⁴⁵⁵是鲁迅温馨的回忆!是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念，幼时的保姆长长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生、一生坎坷。孤傲不羁的老友范爱农、给过过他无限乐趣的“百草园”、吸引着9992他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切,都是在这个险恶世界的8183背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们。滋养了鲁迅的的生命，这些散文、把抒情，叙述。议论2787结合在一起。有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水、有时又像蜿蜒曲折的小溪！千姿百态。体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散^文文不同,《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻^美美的意境！它们像一团团情绪的云气！在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状！鲁迅内在的苦闷。化为了梦，化为了超世间的想象！使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里、”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟！通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的、 　　最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文、“杂文”古已有之。在外国散文中也能找找到类似的例证！但只有到了中国现代文化史上。到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力，鲁迅的杂文文可以说是中国现代文化的一部“史诗”、它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩！同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史、中国古代的文化不像西方的文化。西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下。只要挣脱了这种宗教文化的束缚3831和禁锢!西方的近现代代文化就有了发展的力量，中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的！在几千年的^发发展演变过程中、各种^文文化都掺杂在了一起!当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化！新思想时，遇到的是从各种不同的阶层！各种不同的人物。^从从各种不同的角度,以各种不6836同的方式进行的诬蔑和攻击！鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线！没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起！鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同^的的论调进行斗争,但那时他还是是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作、鲁迅说、杂文是“感应的神经”、它能够“对于有害的事物！立刻给以反响或抗争”。从而为新文化！新思想的发展在旧文化，旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路。使之能够存在，能够发展、能够壮大，鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末末编》等15部杂文集！在这这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象！各种不同阶层的各种种不同的人物!其中有无情的揭露，有有愤怒的控诉。有尖锐的批判。有辛辣的讽刺，有机智的幽默！有细细致的分析!有果决的论断，有激情的抒发、有痛苦的呐喊！有亲切的鼓励。有热烈的赞颂！笔锋驰骋纵横，词采飞扬！形式多样、变化多端！它彻底打破了中国古古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚,更自由，大胆地表现现代代人的情感和情绪体验？8676为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的， 　　鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)、这部小说集取材于中国古代神话！传7608说和历史事实！但它没有拘泥于原有的故事、而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法！使古代人和现代人发生直接的对话！鲁迅这样做的目的！是使我们能够通过对现实人物的感受和理解、还古代人物一个鲜活真实的面貌、也通过对古代人物的感受和理解、更深入地感受和了解某些现实人1187物的真实面目,通过《故事^新新编》中的小说、鲁迅实际重构了中国的文化史！揭示了中华民族存在在和发展的根据!也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象，《补天》可以被认为7214是一部中华民族的“创世纪”! 在鲁迅的观念中、真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝2733王将相,而是创造了中华民族的女娲！她是中华民族生命力的源泉和象征。《奔月》写的是古代英雄^的的悲剧！羿射掉九日、拯救了人类、但那些自私狭隘的世人并不想继承。发扬他他的英雄精神!只想利用他实现自^己己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃！《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题、《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家、禹和墨翟都是中华民族的的脊梁式的人物!孔子，老子、庄子。伯夷，叔齐这些历史^人人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象,鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题！创创立了一种完全新型的历史小说的写法、 　　鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在⁹⁵³⁸短篇小说,散文。散文诗。历史小说！杂文各种类型的创作中！都有自3228己全新的创造！这使他成为20世纪中国最伟大的文学家。也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生、他用³⁷⁹⁰自己的笔坚持社会正义,反抗强权、保护青年、培育新生生力量,在前期！他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段⁴⁶⁰⁶祺瑞执政府镇压学生运动？制造“三一八”惨案的罪罪恶行径、写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章！在后期。他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压。参加了左翼¹⁹⁴⁰作家联盟和中国民权保障同盟！写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章、“鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》) 　　1936年10月19日、鲁迅逝世于上海、成千上万的普通人自动地来为他送行。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜！5560上面写着“民族魂”三个字,、八卦阴阳怎么分