周公 　　周代的爵位,得爵者辅佐周王治理天下、周公通常只有一个,但东周末年出现了有东西二周公的¹⁶⁰²混乱局面！ 　　第一代周公姓姬名旦。亦称叔旦，周文王姬昌第四子！因封地在周(今陕西岐山北)、故称称周公或周公旦、是西周初杰出的政治家和军事家， 　　周公旦是周武王姬发的母弟、他在周灭商之战中，“常左翼武王、用事居多，”灭商2年后，武王病死、其子成王年幼，由周公摄政！武王的另外两个弟弟管叔和和蔡叔心中不服！他他们散布流言蜚语，说说周公有野心,有可能谋害成王，篡夺王位！周公闻言。便对太公望和召公爽说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱、生民涂炭。我怎么能对得起列祖列宗。和武王对我的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵，而9039到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子？武王之弟，成王之叔父、论身份地位。在国中是很高的了，但是我时刻注意勤奋俭朴。谦诚待士！唯恐^失失去天下的贤人!你到鲁国去，千万不不要骄狂无忌!” 　　不久。管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚、并联合东夷部族反叛周朝。周公奉7706成王命！率师东征、经3年的艰苦作战。终于讨平了叛乱。征服了东方诸国、收降了大批商朝贵族。同时斩杀了管叔。武庚。放逐了蔡叔。巩固了周朝的统治(参见周公东征)！ 　　周公旦平⁰⁰⁹⁸叛以后,为了加强对东方1455的控制、⁰³⁴⁶正式建议成王把国都迁到洛邑(今洛阳)？同时把在战争中俘获的大批商朝贵9558族即“殷顽民”迁居洛邑！派召公爽在洛邑驻兵8师！对他们加强强监督？另外、周公旦封小弟康叔为卫君。令令其驻守故商墟，以管理那里里的商朝遗民,他告诫年幼的³⁶²⁶康叔：商朝之所以灭亡。是由于纣王酗于酒！淫于妇。以至于朝纲混乱。诸侯举义，他嘱咐说：“你到殷墟后，首先要求访那里的贤人长者、向他们讨教商朝前兴后亡的原因、其^次次务必要爱民？”周公旦又把上述嘱言。写成《康诰》！《酒诰》，《梓材》三篇，作为法则送给康叔，康叔到殷殷墟后？牢记周公旦的的叮嘱,生活俭朴！爱护百姓，使当地吏民安居乐业， 　　建都洛邑后、周公旦旦开始实行封邦建国的方针？他先后建置71个封国！把武王15个兄弟和16个功臣。封到封国去做诸侯，以作为捍卫²⁰⁹⁵王室的屏藩。另外在封国内普遍推行井田制！将土地统一规划。巩固和加强了周王朝6596的经济基础! 　　为了进一步巩固周朝政权、周公旦还“制礼作乐”、制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度、主要有“畿服”制！“爵谥”制！“法”制！“嫡长子！

　　传西周初年、世风浇薄，婚俗混乱。4414辅佐天子执政的周公为整饬民风！亲自制礼教民、周5122公格外重视婚礼,从男女说亲到嫁娶成婚、共分纳采、问名！纳吉，纳征、请期！亲迎、敦伦七个环节！每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”！“士婚义七礼”、为让“士”人理解如何执行“七礼”、周^公公遂与妻子一起演礼,现身说法、可演试到“敦伦⁸²³⁶”一节时。周公之妻7147拒绝了？敦伦。即敦睦夫妇之伦！含有指导新婚夫妇依礼行事的用意、但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间！周公见到儿子伯禽摆弄^的的几个葫芦瓢!试合两爿能重新合为一个葫芦！他灵感顿生。次日！周公把“士”人子弟召到辟雍(学校)。讲2446解“婚义七礼”,说到“敦伦”时、他拿出一一对原配的葫芦瓢来！以此为喻：未分之前前如混沌一体。剖开之后如如男女有别、敦夫妇之伦。就如同把葫芦瓢重新合为一体。其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原原之理，于是阴阳合谐。乾坤有序！维纲常而多子孙。从此新婚夫妇均据“七礼”行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根4859绳子拴住两个瓢柄。表^示示夫妇二体合一。又得一仰一合地摆在新房内、象征男俯女仰及子孙繁衍、到了“礼崩乐坏”的春秋时代！周公制定的婚仪亦渐废弛！孔子遂重修礼典！修到“士婚义”中“敦伦伦”一节时,他认5188为时过境迁!可以省掉、“六礼”于是产生、不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中，孔子又顺遂民意收葫芦瓢瓢入礼书！称为“合卺”。不算婚仪中的正规礼器，而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具！时间一久，不少人认为这是喝“同心酒”的器具。也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着、哪里还知晓它的本义呢? 　　结合初民婚配的发展史实来考察这类民间传说。似乎乎不无道理,考古发现！如半坡和马家窑类型的文化遗存中、都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物，有人就认为这是人类原始的交媾符号。而而在漫长的风俗实践中!葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色。9196如有些地区在男女新婚之夜、婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”！上面既有莲花一朵暗示女性！又有突起物一个表示男性、有些地区姑娘出嫁时。要佩戴绣有葫芦的织物，还有些地区区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗！也可看作是葫芦瓢的演变。此外！后人常称夫妇同房为“周公之礼”，虽然带有戏谑意味，但也能说明古人对此事之伦理性质的的看重。 　　但这个只是民间传说、没有正史记载！ 　　历史上周公旦制礼作乐、主要倾倾向于国家政治体制的方面、而由于他的！什么样的风水出帝王

　　8817相传西周初年？世风浇薄、婚俗混乱！辅佐天子执政的周公为整饬民风！亲自制制礼教民，周公格格外重视婚礼？从男女说亲到嫁娶成婚！共分纳采、问名！纳吉！纳征，请期。亲迎、敦伦七个环节，每个环节都都有具体细致的规定？合称8692“婚义七礼”、“士婚义七礼”！为让“士”人理解如何执行“七礼”、周周公遂与妻子一起演礼！现身说法。可演试到“敦伦”一节时！周公之妻拒绝了、敦伦、^即即敦睦夫妇之伦。含有指导新婚夫妇依礼行事6865的用意？但妻¹⁸⁴⁷子不同意演试“敦伦”,踌躇间，周公见到到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢！试合两爿能重新合为一个葫芦、他灵感顿生！次日、周公把“士”人人子弟召到辟雍(学校)！讲解“婚义七礼”。说到“敦伦”时、他拿出一对原配的葫芦瓢来。以此为喻：未分4967之前如混沌一体，剖开之后如男男女有别？敦夫妇之伦。就如同同把葫芦瓢重新合为一体！其仪男俯女仰！以合天覆地载的万物推原之理！于是是阴阳合谐。乾坤有序、维纲常而多子孙、从此新婚夫妇均据“七礼”行事！原原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一、又得一仰仰一合地摆在新房内！象征男俯女仰及子孙繁衍！到了“礼崩乐坏”的春秋时代！周公制定的婚仪亦渐废弛。孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦””一节时？他认为时过境迁、可以省掉。“六礼”于是产生，不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中、孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书。称为⁴¹⁰⁷“合卺”？不算婚仪中的正规礼器。而是夫妇“共牢而食”(即共吃1881祭祀肉食)后以酒漱口的器具？时间一久，不少人认为这是喝“同心酒”的器具。也有人仍学前辈的做法将其一8989仰一合地放着!哪里还知晓它的本义呢? 　　结合初民婚配的发展史实来考察这类类民间传说、似乎不无道理！考古发现。如半坡和马家窑类型的文化遗存中、都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物！有人就认为这是人类原始的交媾符号、而在漫长的风俗实践中。葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色！如有些地区在男女新婚之夜。婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”。上面既有莲花一朵暗示女性，又有突起物一个表示男性，有些地区姑娘出嫁时，要佩戴绣有葫芦的织物！还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗！也可看作是葫芦瓢的演变，此外！后人常称夫妇同房为“周公之礼”！虽然带有戏谑意味、但也能说明古人对此事之伦理性质的看重。 　　但这个只4848是民间传说,没有正史记载！ 　　历史上周公旦制礼作乐。主要倾向于国家政治体制的方面！而而由于他的这次大规模整理文化的行动、影响十分深远，因此后世很多比附的东西，把一切礼仪、规章。制度都尽可能能地往他的身上套,这个现象就叫作“托名”、，风水学的火炉

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分开来说。殭尸象征情感上⁷¹⁴⁹比较冷漠、行尸象征加负在自己身上的思想！或者是不受主观控制的感觉自己失去活力、尸体和死人在你梦中有什么区别你没说，大概彩下象征的是一方面希望结束一方面渴望转机的心理、梦中杀人的情景是叮么样子的你也没说！比如你在梦中是“杀人者还是旁观者”通常说杀人是心理上⁰³⁹⁷的宣洩、急于彻底的终结某些事物并寻求新的转机！ ，文冠树的风水

　　梦其实是我们在睡眠时。大脑在部分功能关5935闭的情况下!对外界刺激（触觉！声音等）的解释和演绎。相对于白天、由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常6771是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激、会不1860同程度的感到紧张、因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦！ 　　　　而最近近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦梦里来！这就是所⁷⁴⁴⁹谓的日有所思、夜有所梦、 　　【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】 　　说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦，是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么， 　　若你相信梦的话我帮你解一下 　　【解梦】这梦预示着做事会很顺利 你的心情也会开心一阵子 。 希望能帮到你、紫薇树的风水

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