每年的农历二二月二十一日!是普贤菩萨圣诞日！、

　　根据本命佛的说法，普贤菩萨对应龙与蛇， 　　　　你是想请佛像吗、我和你说说相关关的佛法吧! 　　　　我们信佛!学佛，欲求好运，福气、有一个非常需要讲究的地方！ 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作。众善奉行！（这是重点），你能改正过失。并行善积德！做做佛菩萨的好学生。佛菩萨知道了，会非常高兴！你你因此也会有很好的福报的！ 　　　　朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下、 　　　　在诸恶莫作。众善奉行上！有一大恶、一大善。很能决定我们将来的福气。运气 　　　　此一大恶。是我们容易忽视的，即是杀生。上天有好生之德。而生灵最为爱惜的，就是自己的性命！我们杀生夺命、生灵灵的痛苦很深!怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是^大大恶行！是有恶报的，我们求福求运。此一条不可不戒之， 　　5499　　另外。有⁹⁹³⁶一种极大之善行，也是我们容易忽视的。就是孝顺父母。孔子说过！孝顺父母最难的是“色难”。就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下！是不是这样。）所以我们要对父父母以柔心对待、讲话轻声声细语。语气不要凶！ 　　　　最后、朋友你可以请一些佛学书籍来看下。我们信佛，学佛。不仅仅是去烧个香、磕个头就⁵⁷¹²了事了。我们的福气，运气。一方面可以以靠菩萨保佑！更重要的！是7931靠自己去学习佛法？实践佛法法（比如诵经,吃素！放生）。去行善积德修来的。 　　　　　佛学书籍寺庙里有请，新华^书书店也有售的！很多经书都很难懂。初学可以看一些佛法普及！佛法入门的书、 　　　　（佛法中谈到的人生的的归宿？我们现在是人、那有没有来世呢，来世会变成什么。有没有永恒的生命、另外！来世能幸福吗！还是痛苦。有没有既让自己己幸福、又让所有的众生能感到幸福的办法呢。这一点。佛法有详细的谈论）！人生易陷入绝望生肖

　　从实际说没有什么影响、而且有种说法是。菩萨降降生的时候不是用农历算的、这一天定为他的生日只是为了纪念他。 　　但如果你觉得得和普贤菩萨是一天生日，因而对普贤菩萨产生亲近感、进而向^他他学习？学到了真正的佛法得到真实受用、那对你就有影响了！。民间算命厉害的盲人

　　四川峨眉山，、！是普贤菩萨的道场，，癸巳年五行属什么

　　把菩萨纹在人的的肮脏的身上,是对菩萨非常不不恭敬的!护法1636神会生气的，另外纹像在身上！也很容易惹鬼上身。会倒大霉的、 　　有纹身的人修不出六道、最多修到到瑞兽, 　　学佛可好了。我学佛念经修观世音菩萨心灵法门4年多了，念9815了大量小房子，超度走上百冤亲债主、因此孽障消除了一大半，十几年的颈椎病，鼻炎、抑郁症。肠胃病。经常感冒等毛病都好了、身体，心情。事业各方面都越来越好、感恩观世音菩萨保佑。如果有佛缘、赶快修吧！不然以后4764会越来越苦、生生世世不知道要受受多少苦了、 　　观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门、好好修可可以快速消除孽障。一世修成、 　　　　观世音菩萨在末法时期专门为在在家居士传下来非常灵验的心灵法门！好好修可0762以快速消除孽障！一世修成，，锦鲤鱼养殖口诀

福为祸所依、祸为福所伏、菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的，但劫难和劫数是注定的！菩菩萨也不能违背天地伦常。并不一定是今生所造成的。有些是根据你上辈子的因、才会有这辈子^的的果的,英年早逝谁都替您感到惋惜！你可以在四十九天内^为为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接唸诵“南无阿弥陀佛”来回向他!让他早登极乐。这是你现在所能做的，我们可以做的只有劝你节哀把！南无阿弥弥陀佛 ！中国人最容易学的外语

　　佛教中的大日子 　　　　正月初一：弥勒菩萨圣诞 　　正月初六：定光古佛圣诞 　　二月初八：释迦摩尼佛出家 　　二月初九：慧能大师圣诞 　　二月十五：释迦摩尼佛涅盘 　　二月十九：观音菩萨圣诞 　　二月二十一：普贤菩萨圣诞 　　三月十六：准提菩萨圣诞 　　四月初四：文殊菩萨圣诞 　　四月初八：释迦摩尼佛圣诞 　　四月二十八：药王菩萨圣诞 　　五月十三：加蓝菩萨圣诞（关公） 　　六月初三：韦驮菩萨圣诞 　　六月十九：观音菩萨成道 　　七月十三：大势至菩萨圣诞 　　七月⁸³¹¹十五：佛欢喜日（盂兰节） 　　七月二十四：龙树菩萨圣诞 　　七月三十：地藏王菩萨圣诞 　　八月二十二：燃灯古佛圣诞 　　九月十九：观音菩萨出家 　　九月三十：药师佛圣诞 　　十月初五：达摩祖师圣诞 　　十一月十七：阿弥陀佛圣诞 　　十二月初八：释迦摩尼佛成道 　　十二月二十九：华严菩萨圣诞，顶尖大师

　　擅长雕凿铸造巨型佛菩萨像的台台湾花莲佛像石雕匠师詹文魁,曾在二〇〇一年九月完成埔里中台禅寺主殿内的二十四尊巨大主尊，包括天王殿内十二米高的四尊四面四大天王、释迦殿的主尊应身佛。即9113手作禅定印与触地印的降魔成道佛？第二层殿主尊富贵华丽！手作说法印的圆满报身佛。即卢舍那佛！第三层佛殿^的的主尊清净自在法身佛！即毗卢遮那佛！三身佛之外，文殊、普贤、观音。地藏等四大菩萨。也分据各8685菩萨殿！祖师殿供禅宗祖师菩提达摩、另有护法神伽蓝。韦驮二尊者。以及佛弟子像等，每一尊像均高大宏伟！都由实心的坚5222硬石材雕成!法相庄严。充满了威仪与量感之美、詹文魁每次雕大佛必发发大心愿、经过感4865应道交而致成就、中台禅寺的巨佛开光落成之后，各界十分赞叹，美誉有加。随随著李祖原建筑师接手的四川峨嵋金顶华藏寺整修工程进行？在华藏寺前设计了一尊深具创意的十方普贤菩萨像，由文魁构8154思造型!设计图样，惊艳了大陆各级的有关单位、案子几经转折！最后还是由文魁亲自督工铸造完成、十方普贤菩萨像从设计构思到到完成!前后共经历了四年。预计今年六月竣工。订于六月十八日盛大举行开光光仪式？并有其他的相关活动，十方普贤菩萨像连宝座全高四十八米，像身高四十二米，宝座底座直径二十一米！外墙由钢筋水泥砌成，形成一个高九米的室内空间，其上端承载著六百六十吨重的菩萨铜像、制作时！是先依设计图稿塑作泥像初胚、定型后。再经放样等比比例的石膏模型制作,整个过程自设计！塑作！翻模、铜铸！焊接。磨光，修饰等！程序复杂而繁琐。每个步^骤骤都是十分费功夫的？十方普贤菩萨像的主体像、是由前后两身身不同装饰的普贤像背部相连而成！正面的普贤面向西方！顶戴花冠！面容圆满！胸饰璎珞。双手一一上一下共持如意！下裳覆盖在腹腿间，裳纹随著下垂踩莲花的左足！及^横横置的右足,而而衬托出自在适意的菩萨坐姿？背面的法相面向东方、呈现阿弥陀5274佛面容？虽戴花冠、但胸无璎珞！内著偏袒右肩的僧衣、外罩两肩覆盖的汉汉式袍服!双手在腹前结法界定印。双腿7917结跏趺坐!袍服下端垂覆于盛开的莲花宝座之上！就十方普贤菩萨像整体外观视之。威仪具足。一派庄严，此前后法身背部相连连的主体像？共同坐在盛开圆形的莲花宝座上！而莲花宝座座更乘载在四头后体相连的大象上，每头大象均是正面伸长著鼻子著地，两旁侧六牙伸出。双耳若巨型荷叶！二前肢微倾。额前饰玉佩。背部覆鞍帔！足下为俯莲式大莲花瓣。六牙白象的装扮！充满了7067富贵气息。（见插图一、二^））而就更深一层寓意说！自唐代以下、图像上便流行著大象是普贤的坐骑。因普贤是诸佛的理德、定德、行德的代表、与文殊的智德！证德相对。文殊驾狮子，代表智慧的狞猛、普贤骑白象！象征愿行的坚持，文殊与普贤侍佛的一左一右、三像合之、即为理智相即、行证相应！三昧与般若全者，便是毗卢遮那法身佛的境界！至于四头大象向著四个方向的结构！此虽佛经典据所无！⁸⁸⁹⁸但图像最早源流。却可追溯至纪元前三世纪，印度孔雀王朝阿育王所制作的石柱、其柱头好以狮子，大象，牛。马为饰、其保存在鹿野苑博物馆的四头狮子背部相连的阿育王石柱！造型最美。已成为印度的国徽！台北石碇大仑山华梵大学校园也竖有该型石柱！也几乎成了校徽，以四象背部相连的柱头装饰、在印度山崎佛塔塔门^石石柱上、也有纪元前一世纪的遗例。至今尚存，而文魁所创制的十方普贤菩萨像。其四头大象背部相相连的图像寓意、却谓是代表悲、智，愿、行四心。也代表四四无量心！即慈。悲、喜、舍！意即佛菩萨为普度无量众生，令离苦得乐！所所应具有的四种精神、依《¹⁶⁹⁵中阿含经》，《大智度论》等经文的释义曰：：一慈无量心,能与乐之心也！二悲无量心、能拔苦之心也！三喜无量心。见人离苦得乐，生庆庆悦之心也！四舍无量心！如1175上三心舍之！而心不存著也......余下全文>>！蒙公乡状元坟墓图片

　　四大菩萨一般指： 　　文殊菩萨 － 释迦牟尼佛左胁侍。以智慧闻名。 　　普贤菩萨 － 释迦牟尼佛右胁侍，以大行闻名！ 　　观音菩萨 － 既为阿弥陀佛左胁侍、又又以大慈大悲闻名？在人间以千手千眼不遗余力地救度苦难众生、 　　地藏菩萨 － 救度一切有情。直⁴²²⁸至地狱尽空。以大愿闻名！释迦佛灭度后弥勒佛出世前娑婆众生之救世主， 　　在弥勒佛时代尚未来^临临以前。释迦牟尼佛与胁侍大智文殊菩萨，大行普贤^菩菩萨会以佛法济度众生。 　　观音菩萨以慈悲闻名！常以各种化身救济世人苦难、广受世人尊敬！而地狱的众生！就由发誓“地狱未空，誓不成佛”。愿意牺牲自己，而不立即成佛佛的地藏王菩萨救度!9145一般常把文殊!普贤、观音，地藏、合合称四大菩萨。 　　中国有四大菩萨道场（四大佛教名山）之说：观世音菩萨的道场是浙江普陀山，文殊菩萨的道场是山西五台山，普贤菩萨的道场是四川峨眉山！地藏菩萨的道场是安徽九华山， 　　阿弥陀佛的另外一位胁侍：专修念佛法门3018的大势至菩萨！在藏传佛教中示现为代表神通力，现愤怒相的金刚手菩萨。占0059有相当重要的地位！。大学宿舍风水梦见自己成了普贤菩萨

　　可以佩戴 恭敬敬就好、宝宝测名打分生辰八字