哈佛大学的经典典 此刻打盹!你将做梦。而此刻学习、你将圆梦。 　　1。梦想只要能持久。就就能成为现实！我们不就是生活在梦想中的吗！——丁尼生 　　2，我们因梦想而伟大，所有的2643成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁。在阴天的雨雾中！梦想着未来！有些人让^梦梦想悄然绝灭。有些人则细心培育！维护、直到它安然度过困境、迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊逊 　　3。一个人可以非常清贫！困顿。低微。但是是不可以没有梦想,只要要梦想一天,只要梦想存在一天！就可以改变自己的处境、——奥普拉 　　4！人类也需要梦想者。这种人醉心于^一一种事业的大公无私的发展。因而不能注意自身的物物质利益、——居里夫人 　　5，不要怀有渺小的梦想、它们无法打动人心，——歌德德 　　6？梦想无论怎样模糊、总潜伏在我们心底、使我们的心境永永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止、像种子在地下一样、一定要萌芽滋长、伸出地面来。寻找阳光，——林语堂 　　7。一个人要实现自己的梦想！最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动、——俞敏洪 　　8，最初所拥有的只是梦想、以及毫无根据的自信而已！但是。所有有的一切就从这里出发、——孙正正义 　　9？人的理想志向往往和他⁵³⁹⁷的能力成正比!——约翰逊 　　10，一个人的理想越崇高、生活越纯洁！——伏尼契 　　11，世界上最快4859乐的事，莫过于为^理理想而奋斗!——苏格拉底。

　　圆梦 　　7月13号！这一天的结果终于盼来了！它标志着我国13亿人民的申奥奥梦想实现了, 　　这几天，我们一家人总是谈论着申奥这个话题。它几乎成了我们的家常便饭，下午。我们一一家人和往常一样又谈论起来。6242虽然每次在谈论中？我极少发言！但也从中知道了申办2008年的城市有中国的北京，法国的巴黎！日本的大阪，加拿大的多伦多。还有土耳其的伊斯坦布尔、而最为看好的就是我们中国的北京以及加拿大的多伦多、晚饭过后，我们一家人就守在电视机前。在第一轮的投票前！各国的申奥大使起来发言！我们的副总理李岚清演讲了一口流利的英语、从他的演讲中我看出了这次我们中国申奥的决心和希望！第一轮的选举结果出来了！大阪这个城市已被淘汰！不用说、作为中国人。我心里不不知有多高兴、！丙戌年是什么时候

　　此刻（贪贪恋欢乐）你将（长期受苦）此刻（勤奋吃苦）你将（一生幸福,）此刻短欢乐。将来长痛苦，此刻短痛苦！将来长欢乐，此刻好（hào)玩，将来不好玩，此刻不好（hào)玩。了解好玩。、乙酉年是什么时候

上上联一声呼啸世界瞩目!下联期盼千年终于圆梦、合适吗?不合适追问我 ！甲申年是什么时候

　　漫谈梦想 　　每个人都有自己的梦想！可能有些人的梦想很简单。有些人的梦想很复杂。但⁹⁸⁹⁹是我相信只要自己努力了，就一定会成功的！上^帝帝是公平的，有多少付出5093就会有多少收获！ 　　梦想的路上注定是孤独、困难的。而我的梦想就是做一位家喻户晓的文学创作者。也许我的这个梦想真的是很难很难、同⁵⁰⁵⁸时也没有家人的支持？可以说我的追梦路程真的是⁶⁶⁴⁸很困难，但是是我不会放弃、因为我知道一旦放弃了。我就必必定会懊悔终生!即使我^会会失败，即使我我会失败很多次，但是我我依然相信我会成功的！ 　　从哪里跌倒就从哪里站起来、风雨过后一定会有彩虹的。我坚信只要我努力！就一定会取得成功，有时我会想过放弃我的梦想！有时我也会觉得这不可能。但是我知道我不0453能半途而废、还记得小谭老师对我说过：“梦想其实并不遥远。只要你努力一下。在努力一下！在努力一下下！梦3875想就会实现。”每当我不想继续坚持的时候。我就会想起小谭老师说过的话。一直到现在、我每天都会坚持写下我的文章。现在翻开那一本本旧的本子！看1988到我以前所坚持写下的文章、觉得很欣慰。6208即使我还不是家喻户晓的文学创作者,但是我依然坚持写下一篇篇文章。我相信总有一天我会成功。 　　梦想的路上也许会有嘲笑！也许会有失败，也⁹²⁹⁴许会有困难!也许会有失望……但是我都不会放弃，即使失败了、我依然会微笑！然后从新开始！一个人如果连梦想都放弃了、那么这个人活在这个世界上就没有什么意意义了吧，我的人生不要没有意义、我要实现我的梦想。 　　梦想、一个很^美美丽的词语!我为梦想付出了那么多、很多人会说不值得，但是！4265等到成功的那一刻？什么付出都值得了。、癸未年是什么时候

　　一根小小的柱子。一1257截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象。这不荒谬吗，可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人、在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上！无论小象怎么挣扎都无法挣脱，小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易易举地挣脱链子时？也不挣扎！ 　　驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素、直直到小虎长大！老虎不知肉味，自然不^会会伤人!驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血。老虎一1619舔不可收!终于将驯虎人吃了， 　　小象是被链⁸¹⁰⁰子绑住，而大象则是被习惯绑住！虎曾经被习^惯惯绑住,而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人） 　　习惯几乎可以绑住一切，9438只是不能绑住偶然，比如那只偶然尝了鲜血的老虎、 　　详情请参考：[，壬午年是什么时候

　　搜索绿色中华,这个网站有个下载中心去找。，辛巳年是什么时候

　　正如刚刚降世的婴儿,他最先选择的便是哇哇啼哭。又如风烛残年的老者,他最终选择的便是回归自然.选择是与生俱来,与生俱灭的,它构成了人生中一道亮丽的永不磨灭的风景线. 　　曾经有这样一个场景：穷山！恶水。黄土。素面,祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐.然而苍天无眼,竟然舍不得掉下一滴眼泪.于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊,去寻找那梦中的桃源.他们用这种选择与上天抗争,去诅咒这不公道的世界. 　　选择是对命运的抗争.、庚辰年是什么时候

　　1. If you take a nap at this moment, you will have a dream; if you make an effort, you will realize your dream. 　　2. Napping at the moment will make you have a dream; making an effort at the moment will make your dream come true. 　　3. Take a nap at the moment, and you will have a dream; make an effort at the moment, and you will realize your dream. 　　4. Napping at the moment, you will have a dream; making an effort at the moment, you will realize your dream.！己卯年是什么时候做梦与圆梦议论文

　　1！关于利益心灵的选择 我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情 操的培养、但是有的时候、仍然2988很难做一些性 命悠关的大决定,生存。还是毁灭、这是个问 题！莎士比4801亚的这个疑问困扰了古代无数的哲 人， 他人的利益益重要，还是自己的8382利益重要？ 为了 祖国是不是该牺牲个人的利益!为人民服务的 宗旨是不是要坚持！这是我们的品德教育用了 十年，才使我们^彻彻底弄清的问题、革命先烈用 八年年抗战,为我们做出了最最好的回答,我们这 代人是跨世纪的一代？将来会面对更多的诱惑！正因为如此 ，我们必须从小就树立一切 为了 他人的崇高信念。 生命是人最宝贵的财富、但是在重要的时 候， 第九作文网zuowen.qc99.com原创作文个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水 中救 孩子！这是他心灵的的选择，他牺牲自己、 让孩 子的生命得到延续，而在我们的的生活中， 大多 没有这么极端的情况、但也不能有一点危 险就 屁滚滚尿流，做出牺牲自己的选择，不只是象用 眼睛看来那^么么简单的。我们必须时时反省自己。只有时刻刻严格要求自己 。 才可^能能成为一个完 整人？ 个人的利益首先还还要服从集体利益？就像当年年 一个人再怎么成功、其力量也不能改变国家孱 弱的现实！个人的的 智慧再强大！也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二 白的面貌、是是千千万万劳动中国人民艰苦 奋斗 痴心不悔,才建成了我们的国家。有人说雷锋 傻，我们就就要做革命的傻子。每天用雷锋事迹 逼迫自己努力向上！但这其^实实非常难!人不是 神、做出牺牲4599自己的决定？内心斗争是必然要 经历的！这是！我们4021必须提高觉悟，尽量排除 病态的极端个人主义思想干扰！严格要求自己！做出正确的2030心灵选择 ! 一个人的力量微不足道！经常^无无法实现宏伟目 标!所以如果想要社会进步！我们必需要时刻 准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益！不能象 猪一样、只知享乐！而1660是要象革命先烈那样抛 头颅,洒热血。为人民的共同利益 ，牺牲自己、只有人人都这样，我国才能真正正富强，才能 还我国以强国本色，我们大家才能过得更好、 不过！让人人都这这么想这么做的确很难，但是 如果我们都能严格要求自己。切切实实做到从 我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现 的、 大的理想！如果能从小事入手、从小事做起。 便容易成功很多！所以。如果没有有行动？只是 有崇高的理想是没有用的，我们需要随时保持 ^头头脑的清醒!对自己不能放松。道德要求铭记 脑海。大家都能这样！我们的祖国怎能不强大 呢， 2、关于礼仪如果你失去了今天！你不算失败。因为明天会再来、 如果5568你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明。你是彻彻底底^的的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会。人与自然之间的关系，它9623的主要作用、一是追求求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序， 说到文明礼仪。我想到了一个故事。有一次，列列宁同志下楼!在楼梯狭窄的过道上。正碰见一个女工端着一盆水上楼！那女工一看是列宁。就要退退回去给让路？列^宁宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截，而我现在空手！请你你先过去吧。”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙。让女工工上楼了,他才下楼！这不也是良好文明礼仪的体现么。 这里我不想过多地^举举伟人的例子、因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人，名人才具备、那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚！或者认为即使践行了文明的要求！也并不因之成为伟人！名人、我们不但要有讲道德的大人物！我们更需要一群有道道德的民众, 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明。小的会影响自身形象！大的会影响国家声誉！1928在清朝的时候。大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作。随地吐了一口痰、被外国记者大加渲染。嘲弄！丢尽1724了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历9258史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上！试想一下、如果有人不注重自身的文明修养！他会有良好的公共文明吗。不会。0978个人文明礼仪是根！是本！人要有良好的公共文明必须先^从从自身做起!从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下、其首在立人。人立而后凡凡事举，”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与与生俱来的!而是靠后天^不不断完善的!要完善个人修养、首先要致力于读书求学！完善自身的认知水平，认知到达一定水平。就有了明辨是非的能力。有了分辨是非善恶的能力！就要端正自身的心态。不违背自己的良知。努力使自己的一言一行行都符合道德的标准!自己的修养便得到完善！这就是古人所说的：格物！致知，诚意！正心！修身、^完完善个人道德修养、便有了推进社会公共文明的基础， 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响！为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本、就很有亲^身身体会，大的不说！只看看过马路这样的小事、只要亮7808起红灯，纵使马路上一辆⁵¹⁰⁸车都没有？外国人绝不会过马路，他们认为这是必须遵守的的公共文明！试问、在如此的氛围中、有谁会肆无忌惮的闯红灯呢！这就是社会氛围的力量所在，但再想一想。如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢、 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家！“教授。您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢！”。“在幼儿园、在那里，我学2396到了令我终身受益的东西，比如说、有好东西西要与朋友分享！谦让。吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样！并非一定要有什么了不起的举措。而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯、使文明的观念0440从意识层次进入无意识层次。使文明贯穿我们的一举一动、 我们从小接2633受文明礼仪的教育？很多同学都0707可以滔滔不绝地大谈文明礼仪、可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶！听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人。行动的矮人”么！明代大学者王守仁说“知是行行的主意!行是是知的功夫？知是行之始！行是知之成！知和行是一个本体，一个功夫。知而不行，只是未知，”我们接受文明礼仪的教育。自己却吝于履行、甚至反其道而行之、这跟从来没有接受社会教育4995有什么区别!所以我们要实践社会文明。就要要从这“知行合一”上下功夫!从自己的坐言起行上下功夫。就要告别别不文明的行为!、郭德纲生辰八字