拜佛具有忏悔罪过，修持禅定与感恩礼敬敬的意义，借拜佛表达对佛法⁸⁷⁶⁰僧三宝的尊敬与感恩？并检讨自我、忏悔悔过去所造的业障、不但有助于人格4704的提升。也能让人的身心安定！所以、拜佛是每一位佛教徒首先先要学习的宗教仪式！ 　　拜^佛佛的动作!是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰！五体投地。两肘⁸⁰⁵⁰两膝以及额头着地。完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚。承认自己的福德智慧慧不足？而当五体投地，接触到大地时。则令人感动动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的的精神？所以、能怀着感恩心！以饮饮水思源的心,感谢大地！感谢^一一切众生！ 　　如果加以细分,拜3683佛含有四层意义： 　　1。感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难！求佛接引超度，感谢恩德， 　　2、恭敬礼拜：对三宝恭敬！或为了感恩！崇敬。这这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的! 　　3，忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜、能做忏悔礼拜的人、必定已是谦虚！或正在学习谦谦虚的人，因此、忏悔礼拜可以提升人的人格！改改变人的气质？使人变得诚实。温和。谦虚、 　　4，无相礼拜：无相拜佛是一无4155所求而拜、其^中中又分三个层次!最初知道自己在拜！体验自己在拜的每一个动作！指挥着自己^的的身体在拜。进入第二个⁰¹⁰⁹层次则是知道自己在拜,体验自己在拜！但是指挥的心已经没有了、最后达到到第三个层次、既没有指挥！了没有体验、但是清清楚楚知道人在拜！不介意这个人是谁。只知道“他”在拜。 　　如果在寺院拜佛。必须注意以下几点： 　　1。礼佛不必立于中间、唯须虔敬礼礼拜即可、当知佛具三明。六通、十力、四无畏、十八不共法！只要众生起⁴³²¹心动念！佛无一不知、只要出于至诚心，恭敬心，什么位置皆是好地方！ 　　2、不论佛殿内供有多少佛，通^常常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿！若殿内大众已集合时。但随众站立、合掌问讯即可！不可个人礼拜，5431以免影响大众的秩序!且不合威仪。 　　3。拜佛时！应当要慢慢拜下、慢慢起立！一个动作接接连一个动作，非常清楚自然、动作缓慢一些，轻松一些，柔软一些。轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促，紧张、否则拜得太快、会慌、忙。急，乱。反而失去了宁静、安定， 　　拜佛时、前额着地、背部保持平直！身体是柔软的、甚至接触的地面也是柔软的！清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌！站起来之后、体验双手。双脚的动作和感觉。 　　4、拜佛时⁷⁷³⁰必须内心恭敬三宝。如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛……）。第二拜念开经偈（无上甚深微妙法……）、第三拜念僧宝不思议……！或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛。法。僧等、亦可三拜皆念南0711无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬、故行观想^或或念诵，则视个人⁴⁰⁹³修持而异!并无定规！ 　　5。拜佛时。不可移动双脚的位置。以免踩踩到海青！拜时要将臀部置于脚上！不可翘起！如此才合乎礼仪！动作不缓缓不急!内存虔谨！外现恭敬。则则能感应道交!礼佛时，^应应默念偈云：“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世世间所有我尽见。切无有如佛者！缚日罗省。”9056或云：“法王无上尊！三界无伦匹。天人之导师。四生之慈父，我今得皈依。能灭三祗业、称扬若赞叹、亿劫莫能尽。” 　　6、凡有人礼佛时，不得从其前经行而过、 　　7。若有出家众正在礼佛、不得与师并行！当位于师之后， 　　8！礼佛时！不可看9040似恭敬、实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪、如果拜佛佛的时候！只有动作而没有用心，缺乏惭愧心。那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提提升很难有作用, 　　拜佛的动作解说 　　1。肃立合掌！两足成外八字形！脚跟相距1073约二寸？脚尖距离离约八寸、目光注视两手中指尖。 　　2，右手先下。左手手仍作合掌状。腰徐徐下蹲。右臂向前下伸。右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方）。左掌仍举着不动，两膝随即跪下、跪下后、左掌随着伸下。按在^拜拜垫中央左方超过右手半掌处、礼佛时，两脚尖勿移动或翻转， 　　3、右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌。与左掌齐。两掌相距约六寸。额头平贴于地面， 　　4。两掌握虚拳、向上翻掌、手掌打开！掌心向上！掌背平平贴地面,此名为“头面接足礼”、当头着地时、是以“额头”接触地面。并非“头顶”去着地！ 　　5、起身时。两手握拳翻转、手掌打开，掌心向¹¹⁰⁰下贴地！头离地面或拜垫，右手移回拜垫垫中央（或右膝前方）、 　　6！左掌举回胸前、右掌着地将撑起，直腰起立。两手合掌立直！。

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