成语典故出 处 明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者、亦是白白日做梦。”[2]典故田汉《丽人行》：“你们知道中国人是实际的，对于白日做梦没有兴趣，”（也作““百日作梦”），！

　　很久很很久以前。世界上没没有伞!那时候，人们出8607门很不方便。夏天，太阳晒得皮肤^火火辣辣地痛！下雨天！把衣服淋得湿漉漉的，鲁班想帮人们解决这个困难、心里很着急！他心^里里想：要能做个东西！又能遮太阳又能挡雨。那才好呢， 鲁班动了好多脑筋！后来、他跟几个木匠一起在路边造了一个亭子！^亭亭子的顶是尖尖的!四面用几根根柱子撑住,接着！他们隔一一段路造一个亭子。造了许多亭子、这样，走路的人就方便多了，雨来了。躲一躲。太阳晒得难受了、歇一歇！喘口气儿。 鲁班给大家办了件好事。大家都很感激他、可是鲁班自己己挺不满意，他想。要5891是雨下个不停!那该怎么办呢，人总不能老蹲8024在亭子里不走哇？ 还得得再想办法、鲁班心想：要是能把亭子做得很小。让大家带在身上、该多好啊！可是用什么法子才能把亭子做得轻轻巧巧呢。为了这个事儿，他吃饭不香，睡觉不安。 鲁班想了许多天。还是没有想出来。一天、天气热极了、他一边做工。一边抹汗、忽然看见许多小孩子在荷花塘边玩，一会儿！一个孩子摘了一张荷叶。倒过来6924顶在脑袋上。 鲁班觉得挺好玩、就问他们：“你们头上顶着张荷叶干什么呀。”小孩子七嘴八舌地说了起来：“鲁班师傅、您瞧！太阳像个大火轮！我0122们头上顶着荷叶、就不怕晒了！” 鲁班抓过一张荷叶来！仔细瞧了又瞧！荷叶圆圆的！一面有一丝叶脉，朝头上一罩。又轻巧，以凉快！ 鲁班心里一下亮堂堂起来。他赶紧跑跑回家去？找了一根竹子！劈成许多细细的条条。照着着荷叶的样子！扎了个架子。1765又找了订块羊皮!把它剪得圆圆的。蒙在竹架子上，“好啦，好啦、”^他他高兴得叫起来？“这东西既能挡挡雨遮太阳,又轻轻巧巧、” 鲁班的妻子听见他大呼小叫的、赶紧从屋里跑出来问他他：“出了什么事了，” 鲁班把刚做成的东西递给妻子！说：“你试试这玩意儿！以后大家出门去带着它，就不怕雨淋太阳晒了。” 鲁班的妻子瞧了瞧、又想了想，说：“不错不错！不过。雨停了！太阳下山了！还拿着这么个东西走路！可不方便了！要是能把它收拢起来，那才好呢、” “对。对！”鲁班听了很高兴。就跟妻子一起动手、把这东西改成可以活动的。用着它、就把它撑开。用不着。就把它收拢，这2951东西是什么呀!就是是咱们今天的伞,、办公室旺财风水摆件：办公室摆什么旺财

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　　　八卦的正规称谓是“流言蜚语”或“闲言碎语”、在英文中！八卦就是gossip,就是“轻浮”的意思！无根据的传言。八卦新闻的内容大多与性！暴力，死亡有关、而且可以以归入奇闻轶事和个人隐私两大类，前不久轰动一时的22岁女大学生要嫁48岁的乞丐。还有四川川音美院的41名男女学生集体裸体表演等成为新闻，惹的诸多媒体争相追踪4233即是例证!这些新闻追求的是轰动效应或满足一般人的偷窥癖、加速了新闻八卦化化和八卦新闻化的步伐， 　　有人说这是一个感情泛滥的年代。1055一些本来微不足道的小事一些酸酸的小资文章。就能⁹⁷⁸⁴让我们热泪盈眶！而面对真正感人至深的事件！我们却无动于衷！我想、原因在于我们已经失去了直接感受真实世界的能力，除非经过过媒体的中介？我们迟钝与麻木的神经不再对任何刺激产生应答，。不能忽视的家里风水摆设禁忌你知道哪些

　　我国民间在除夕有守岁的习惯，守岁从吃年夜饭开始、这⁵⁸⁴³顿年夜饭要慢慢地吃。从掌灯时分入席。有的人家一直要吃到深夜、根据宗懔《荆7508楚岁时记》的记载!至少在南北朝时已有吃吃年夜饭的习俗。 　　　　守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情。又有对来临的新年寄以美好希望之意，古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，^蜡蜡炬传红向碧纱，三十六旬都浪过，偏从此夜^惜惜年华？"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名名句："明年岂无年，心事恐蹉跎、努力尽今夕，少年犹可夸。"由此可见除夕守^岁岁的积极意义， 　　　　年三十守岁，俗名"熬年"，为什么称作"熬年"呢、民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传。在远远古的洪荒时代,有一种凶恶的的怪兽！人们叫他"年"、每到大年三十晚上，年兽就要从海0313里爬出来伤害人畜。毁坏田园！降灾于辛苦了一年的人们，人们为了躲避年兽、腊月三十晚上、天不黑就早早关紧大门。不敢睡觉，坐等天亮。为消磨时光、也为壮胆，他们就喝酒！等年初初一早晨年兽不再出来，才敢出门，人们见面互相拱手作揖、祝贺道喜。庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年！没出什么事情、人们对年兽放松了警惕，就在有一年三十晚上！年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了、只4011有一家挂红布帘？穿红衣的新婚小小两口平安无事，还有几9651个童稚！在院里点了一堆堆竹子在玩耍。火光通红。竹子燃烧后"啪啪"地爆响！年兽转转到此处!看见火光吓^得得掉头逃窜？此后、人们知道年兽怕红！怕光！怕响声、每至年末岁首，家家户户就就贴红纸。穿红袍，挂红灯！敲锣打鼓。燃放爆竹，这样年兽就2010不敢再来了、在《诗经^··小雅.庭燎》篇中？就有"庭燎之光"的记载、^所所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬！竹竿燃烧后！竹节里的空气膨胀！竹腔爆裂、发出噼噼噼啪啪的响声？这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方、村民不知年兽怕红！常常被年兽吃掉，这事后来传到天上的紫3968微星那儿！他为了拯救人们。决心消灭年兽！有一年！他待年兽出来时！就用火8787球将它击倒。再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年！人们总总要烧香,请紫微星下界来保平安。 　　　　以上便是传说中除夕守岁的来历。 　　　　在在这"一夜连双岁,五更分二年"的晚上。家人团圆！欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌！大年摆供、苹果一大盘是少不了的。这叫作"平平安安"、在北方、有的人家还要供一盆饭、年前烧好、要供过年！叫作"隔年饭"！是年年。富贵竹的摆放风水：富贵竹放哪里好风水

　　[diǎn gù]  　　　　典故 　　　　典故原指旧制！旧例。也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名！后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说！典故这个名称，由来已久。最最早可追溯到汉朝!《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊！降礼下臣、每赐宴见！辄兴席改容、中宫亲拜，事过典故，”、招财树摆放风水，招财树摆放在哪里好

　　“周周公之礼”通俗指夫妻同房。做爱，发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法。有点戏谑的意味， 　　相传西周初年男女滥情。但是周公公发现这样不行!于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系、除非到了结婚当天才行！后来人们管管这个叫“周公之礼”！ 　　相传西周初年、世风硗薄。婚俗混乱、辅佐天子执政的周公公为整饬民风？亲自制制礼教民,周公格外重视视婚礼、从男女说亲到嫁娶成婚、共分纳采。问名、纳吉。纳征、请期、亲迎！敦伦七个环节。每个环节都有具3241体细致的规定？合称“婚义七礼”，“士婚义七礼”！为让“士”人理解如何执行“七礼”、周公遂遂与妻子一起演礼!现身说法！可演0480试到“敦伦”一节时、周公之妻拒绝了、敦伦、即敦睦夫妇妇之伦!含有指导新婚夫妇依礼行事的用意！但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间，周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢、试合两爿能重新合为一个葫芦。他灵感顿生、次日。周公把“士”人子^弟弟召到辟雍（学校），讲解解“婚义七礼”！说到“敦伦”时！他拿出一对原配的葫芦瓢来、以此为喻：未分之前如混沌一体。剖开开之后如男女有别！敦夫妇之伦、就如同把葫芦瓢重新合为一体、其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理。于是8731阴阳合谐。乾坤有序、维纲常而多子孙，从此新婚夫妇均据“七礼”行事。原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄！表示夫妇二体合一。又得一一仰一合地摆在新房内！象征男俯女仰及子孙繁衍！到了“礼崩崩乐坏”的春秋时代、周公制定的婚仪亦渐废弛，孔子遂1670重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时。他认为7771时过境迁！可以省掉。“六礼”于是产生！不过民间照旧把世代相传的6557葫芦瓢置于婚仪中,孔子又顺遂民民意收葫芦瓢入礼书！称为“6456合卺”，不算婚仪中的正规礼器，而是夫妇“共牢而食”（即共吃祭祀肉食）后以酒漱口的器具，时间一久、不少人认为这是喝“同心酒”的器具、也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着，哪里还知晓它的本义呢?，爱美的你快来看看，关于梳妆台的摆放风水讲究

　　我国传统的的梦占文化是在古代科学技术不发达的情况下对梦的研究成果！明代崇祯年间的《梦林玄解》是梦学中的集大成者，是现代研究梦7865学不可多得的宝贵资料！在民间流传深广³⁰⁹⁵的《周公解梦》也是我们研究梦学的资料之一？“乾坤天地”节选了《梦林玄解》的《占繇》、介绍了解梦的基本原则！同时也将《周公解梦》改编成《梦兆吉凶对照表》、以以便快速查询、有些人格是显意识的、例如象征我的理性人格主体的弟弟梦象，也有些人人格是潜意识的,例如象征自恋型人格的奶奶梦象、没有梦境的提示！我是很难意识5002到自己的自私自恋行为的，因此9857也就很难去纠正这样的不成熟行为!有了梦境的提醒。就好像给自己安装了一个自私警报器。一旦出现幼稚的自私行为！警报就响了。听到警报后就可以及时纠正自己的心态、将自恋型人格“捉拿归案”了，对于人类来说、心灵与右脑使用的是形象语言，理性与左脑使用的是文字和数学等抽象语言，两种语言都是传达信息和交流感受的符号工具、不同点在于形形象语言是一种连续符号，连续符号的特征是曲线！合一，生动柔和！模糊。无限变化！普遍的！抽象语言是一种离离散符号!离散符符号的特征与连续符号正好相反？是直线与尖角、分离！刚硬！明确，有限变化！特殊的！形象语言是根本性的！先天的、抽^象象语言是衍生性的！后天的。要想在人类社会里生活、这两种语言缺一不可。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分！虽难登大雅之堂。但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间^的的解梦之书，在术数史上。很难发现解梦之术！列于此，只因梦文化在2012民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶、，哪些事物会破坏福禄寿的风水？神台上不宜出现的事物

　　秦晋之好一 　　公元前650年、秦人兵车前呼后拥！把公子夷吾送^回回晋国、国内实权派大臣“太子申0349生党人”里克，丕郑父！⁷³⁵¹率领七舆大夫出城迎接!同⁰³¹⁷年夷吾即位、是为晋惠公！晋惠公登台正应了小人得志¹²⁵⁰那句话。他掌权后搞了两件事、一是“安内”！一是“攘外”，所谓谓的“安内”？就是肃反、清洗了以里克，七舆大夫为首的“前太子申生党人”、而“攘外”、则是攘他的大恩人秦国， 　　我们先说攘外，秦国人把千恩万谢的晋惠公扶为国君以后。堵在门口不走，要索取晋惠公(夷吾)的河西五城，您不是许诺过的吗、河西五城城在哪里、我们知道“几””字形的黄河是中国的母亲河!“几”字形的左0531半边远离中原文明!不在我们这段历史的讨论范围内！“几”字形的右半边(即L形)则是我们的着眼点。这段L形的黄河先是从北向南流动，纵向割开黄土高原上的陕西！山西两省、然后从山西省西南角大拐弯！动形流过中原入海、河西！就是黄河纵形部分以西、即陕西东缘的大片土地、这片5150土地因为位于黄河以西！所以叫7133河西之地, 　　“您以前不是许2204诺的吗!我们扶立您！您就给我们河西五城。”秦国使使者急切地问、 　　晋惠公以手敲敲脑门：“哦、我倒把这茬给忘了。” 　　晋惠公的大秘书“吕饴甥”是春秋四大辩士之第三。他领会出上级晋惠公的意思，于是发言道：“当初我们答应割地赂秦、是因为我们还没有入晋，现在已是晋的主人，就要对晋的利益负责！咱就是不给他秦人这块土地，他又能奈我何。最多打起仗来！也^未未必输掉所有五城，” 　　吕饴甥拿出国国家利益当幌子！把把不割城论述得这么好!简直比唱还好听！晋惠公非常满意！晋惠公武功不如他爹晋献公，但在小心眼和吝啬度上，继承了他爹晋献公的遗传，达到了葛朗台的水平、 　　但国内最有影响力的“前太子申生党人”里克却不高兴了，里克说：“我们在国际上立行、靠的是信誉。失信于强秦。恐怕——” 　　吕饴甥振振有辞地打断道：“先君君百战经营，才有这么一些土地，一下弃去一半、如何对得起先君！” 　　里克也不客气了：“既然舍不^得得先君的土地!当初你为何要许许他秦国!”(先君——即即晋献公,虽然这些5719人都恨晋献公！被老晋追杀得满世界跑！但晋献⁰⁰⁹¹公一死、大家就都拿他的名义讲话了、奉为神明一般、人在死后获得了比生前更大大的假惺惺的推崇,这也也是历史规律啊，) 　　晋惠公的另一个狗腿子“郤芮”急了、大喝一声：“里克不得无理、你替秦国索要土地、无非是想拿到自己的百万汾阳之田。惟恐主公不给你、所以先替秦国弄个先例、”(之前、晋惠公为了能够够回国！除了许8215诺秦国？也还许诺给里克一大片汾阳肥田，在山西汾水岸边)，里克闻言大怒！刚要发作，晋惠公说：“先都都不要吵？依我看。割五个城！³¹⁹⁷寡人实在不舍、割一0909个两个可否!” 　　“大秘书”吕饴甥说：“不割城。是惹了他们秦国人。少割也一样是惹、要惹就⁶⁸⁶⁸不如不割，” 　　于是晋惠公就不犹豫了！让大秘起草国书！写在木板上：“俺们晋国啥都不给，不割河西五城了、” 　　里克还要拦着！晋惠公传令：“大夫里克请不要说了，你虽然迎驾有功！但你连弑奚齐！卓子二君，又逼逼杀顾命大臣荀息,寡人不敢听命于你，请里克大夫自图、” 　　里克一听。把笏板摔在地上，不碎，使劲跺了几脚，³⁵⁷⁶骂道：“我不杀二君,哪有你今天登基的机会，真是欲加之罪，其无辞乎！我他妈也活活够了。”说时气血填胸，抽出宝剑、自刎身亡，里克是个0272急性子，跑到坟地里给他的党人占位置去了，(谢谢里克同志、临死时还给我们创造了著名成语“欲加之罪，何患无辞”。很不错的！中原卿大夫流行的自杀方式是自缢，而里克自刎而死！是他情绪激烈3800的表现！) 　　国书写好了。这种惹人的信，派谁去送好呢。丕郑父同志主动请缨。前往秦国送信。丕郑父是里克的哥们儿！他辛辛苦苦向西坐车。跨过L形黄河的纵向部分(它割开了山西与陕西)、从而由山西进入陕西关中平原！顺着渭水来到上游的秦国雍城、拜见秦穆公。向对方交底说：“直说了您别生气！我5730们主公终于忘记了他曾经撒过的谎言,五个城邑他不割了、您别指望了。^””丕郑父是里克的一党、都属于前太子申生党、所以这么说， 　　老实小伙子秦穆公给气坏了：“呸你2352个夷吾,饿早就看你不是好人、饿非下了你油锅不可！” 　　丕郑父说：“我们主公不但赖掉掉应该给您的土地！还赖掉了给大夫里克以及下臣的田地、下臣此来！正是告诉您，一切坏事，都是吕饴甥、郤芮设计的！如果剪剪去这俩坏小子！我们主公就成了被骟掉的野猪——光长肉不长力气了、” 　　“怎么骟。” 　　“把他俩诳到你们秦秦国来？乘机宰了。” 　　　“这主意不错!你们晋6280人有脑子!” 　　于是丕郑父领着着秦国的回访使者,回到晋国！禀示完毕！示意身边的秦国回访使者说话。这个使者笑呵呵发言道：“下臣特地从秦国跑来！是想表表达寡君的情谊，寡君听说贵国5786吕饴甥。郤芮芮两位大夫才能出众!特请两位来鄙国参观回访、促进^秦秦晋友好邦交！不知意下如何。这是寡君让我带来的礼物，”说完笑呵呵地望着吕饴甥，好像在说。我们在9015秦国挖了一个坑!请你0864来跳进去! 　　吕饴甥嘿嘿冷笑！可惜啊可惜！你的眼睛背叛了你的大脑。嘴5370上虽然说得甘词卑语？但作为大脑驻你面孔上的两个办事⁵³⁶⁷处——你的眼睛出卖了你脑子里的真实想法？你还无缘无故带这么多好东西来。哼！想诱我去秦国送命啊。你还嫩了呐， 　　吕饴甥拒绝到：“我们刚刚开始国内工作，访问^的的事不忙!以后再说！以后再说吧！谢谢贵国君的好意啦。” 　　吕饴甥识破了丕郑父和秦使者的圈套。^作作为反戈一击？决心尽快除去丕郑父领导的以七舆大夫为主体的“前太子申生党人”、当晚。吕饴甥找到“前太子申生党人人”中最容易松动的份子——屠岸夷先生！屠岸夷就是那个能背负三千钧绝地狂奔的家伙！从骊姬，梁五一党跳槽到太子申生党的！为人善变。吕饴甥私下作其思想工作道：“不是我说你啊！老屠！8427你当初帮助骊姬。梁五，就是不对了、后来你又又帮里克！里克弑君！也有有你的一份？你历史问题非常严重啊，”吕饴甥的嘴是个练家子、能把把死的说活？活的说死。白的说黑，黑的说绿！他继续吓唬道：“里克连弑奚齐！卓子二君、残害先君骨肉、最不容赦，如今已经伏诛了！你是知道的、丕郑父也心怀不轨。串通秦国人来诳我们、他们都是⁰⁷⁰⁰一党的。都蹦达不6983了几天啦。” 　　屠岸夷为人本本来摇摆不定！没有原则立场、0380吕饴甥又是舌辩之士,说人那是一绝，几句思想工作做下来，屠岸夷已是泣9000不成声，咬牙发誓效忠吕秘书了、吕饴甥愉快地点点头：“我尽量吧！能帮你迷途知0784返最好！当然也要看你有没有立功表现啦！” 　　““我有，我有、” 　　屠岸岸夷于是拿出从前的会议纪要？这是“太子申生党人”开会盟誓的发发言稿,正可以作为揭发他们谋逆的证据、第二天。这这份充满死亡气息的材料在朝堂上被当众朗诵： 　　“人皇王母!献公先君。并太子申生在天⁸³¹⁵之灵：我们九人特在此设誓,天不祚晋国！昏主窃位！佞臣当道，我等九人愿齐心协力、出民水火、食君之禄，替君消灾！我们^对对天歃血？发誓要割掉吕饴甥的舌头，剥了隙^芮芮的皮！神人共鉴。至于晋惠公，可以先留着。请重耳回国后再做做定夺, 　　盟誓者。丕郑父、共华，贾华。叔坚，骓歂，累虎，特宫，山祁。括号、排名不分先后！括号完了、列列席人员屠岸夷，”吕饴甥大秘书摇头晃脑地念完、问道：“列位如今还有何话讲！” 　　丕郑父与七舆大夫一听！满面羞惭。且恨且怒。想动又又不能动！仓皇狼狈。晋惠公按名单抓人。一抓一个、都是高知名度大臣！除了屠岸夷以外，全部就地正法，暴尸朝堂、以警效尤，其中贾华还不愿意死呢！他以前奉命追杀夷吾(晋惠公)的时候、曾经网开一面，放过夷吾一命、此时请求免己一死、 　　吕饴甥得理不让人：“你居然私放主公!那就是欺^骗骗先君？欺骗先君、那就是不忠、如此小人！快杀，” 　　晋国老百姓吃一顿早饭的功夫、“前申生党人”都掉了脑袋！跟他们的领袖里克到坟场里聚齐去了。国内剩下的“重耳帮”都害怕了，摸摸脑袋说，可8330爱的脑袋啊!再下一轮轮就到你们啦？赶紧逃跑吧！好几十号人化装出境。到翟国找重耳去了！ 　　丕郑父的儿子“丕豹”命大、扛着自己的脑袋越过西边的黄河。逃到秦国！天天磨着秦穆公给他老爹报仇！秦穆公犹豫不决，，福禄寿对家运有何帮助？福禄寿的风水作用做梦有关的典故

　　董卓入京后！表曹操为骁骑校尉。曹操拒绝董卓的任命、逃出洛阳后抄小路6074回家乡，路过朋友吕伯奢家时！把他们一一家都杀了！ 　　他杀人后才发现人家是准⁴⁷⁵¹备杀猪款待他,这才会“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我！”凄怆。就是凄惨，悲伤、曹操发现自己无杀无辜后！心里也是很凄惨，悲伤的！只好自我安慰。自我排解。很勉强地⁹⁵¹⁷为自己的错误作一个辩护，当然。这种辩护不4907能洗刷他的罪过!但能够‘凄怆’！总算还没有‘丧尽天良’！，风水学揭秘什么人不适合挂葫芦