丧葬礼俗可分为以下几个方面：掐殃、压魂 报庙！报信、入殓！看风水！设灵棚 、祭奠，扣棺、殡葬！圆坟、谢孝 ，定期纪念等、在丧葬时，一般的丧葬程序是： 　　1。掐殃 　　掐殃是人们依据死者落气时的时辰辰和拇指？食指指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法。所谓的殃就是死者⁵²⁹⁸的魂魄？出殃大多是第二天或第三天！也有的当天出殃或落气前殃已^经经出走的，掐殃的掐，指推算！殃，称死者的亡灵、据说死者留恋家人！离去时要托生成其它生灵、但家人又不可与它相见！如若相见，便会有灾祸降临。基于此、于是在在出殃时、家人大多要躲避在外。好好让亡灵走脱得安然无恙。有的人家还在家里摆上席宴，厨房灶前放上鏊子、在门前放一一根竹竿？据说是让亡灵吃好升天之意、鏊子是想让亡灵留下一些字句、 　　停尸堂前前：老人落气前？要把他挪到堂屋的地上（地上铺麦秸）、俗称“挪下来”！让其头朝南躺下，接着穿寿衣、俗称“穿衣裳”、寿衣一般为5件或7件（（专指上衣）,落气后、长子握供灵鸡、烧断气纸！放噙口钱，盖蒙脸纸、捆拌脚索！将供灵鸡和刀头、供馍。阴食等供品置头前的小桌上！焚香点长明灯！子孙孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭！此后！要特别注意长明灯。在出殡前是绝对不能灭灭掉的？ 　　2！压魂 　　死者^在在气息奄奄的危重时间!家属已把^送送终的寿衣给其穿上了、然后把他（她）抬到灵帛子[谐音]等待断气，死者断气后，先掐殃，然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂，压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂！把它压在十字路口或土地庙防止⁰¹⁹⁸它在外游荡,压魂时先要烧纸祭奠，直到出殡时再去起魂，压魂回来、死者的子女要把死者的衣物扔房顶2857一两件!别人一见这种情形就就知道怎么回事了, 　　3.报庙：老人落气后！长子要到村里的土地庙里焚香烧纸！意在在代老人向阴间报到!俗称“报庙”，报庙时！要虔诚祈祷。求神灵保佑！让死者在阴间过上不受罪的好日子， 　　4.报信 　　气后、死者的子女要四处报信送丧。报信的事一般有死者的子孙小辈担任！死者^的的儿子身着重孝！头戴布袋孝帽、腰系麻条条去报信？报信时。见接信人要跪下磕头。一般不说话，待问话时才做答。死者落气后。死者的儿3582子应该先到舅舅家去报信,到舅舅家后、见了^收收信人先磕头。然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排。^报报完信后径直回家、不得中途拐弯串亲！舅舅家报完信后再再到其他亲戚家去报信!到到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重!有的可以以请人捎信等,报信时一定要说清死者情况和祭3671奠日期、 　　报丧：报丧即通知亲朋朋好友前来奔丧。俗称“送信”，不同亲朋报丧的时间不同：是至亲者！待一落气立即前往报丧，一般亲朋在安葬的前一天送信、 　　5·入殓 　　将尸体抬入棺内叫入殓。入殓前、要在棺底上洒青青灰一层,放香7根。摆成“人”字形，两根香接头处放铜钱一枚！再铺一些松枝或柏枝、入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱、尸体的脚要顶实棺后墙！入殓后、棺不能扣死，祭者烧^纸纸放炮、进行哭祭。 　　6，看风水 　　死者落气后、有的人家还要看风水选坟地！坟地也称墓地！墓地大多选在祖坟下方的位置！依次葬埋。但亦有例外！如若让风水先生察看一番，认为老坟院有什么不好的地方。征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后、便可另另拔新茔？新茔，往往选在地脉隆起！水脉充足的“风水宝地”，其地形有鹅型！龙凤型，龟型。4071丹凤型等多种。选择这样的地方做阴宅、据说大有讲究！有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘勘舆学》的人被请去称为风水仙！当地人普遍认为！选的茔地好。后代代就能人丁兴旺！有功名利禄，因为有阴福庇佑，故亡照应！其后代就会生活平安！学业有成，有功名利禄，遂人所愿。 　　7。设棚棚祭奠 　　设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕。死2313者家属大多要给亲戚朋友送信,约定祭祭奠殡葬的日期。7388避开三六九和逢七日，待到到殡葬那天!央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务：搭灵棚备三牲！奏礼乐。设午宴，灵棚大多用白色布帐围成，也有的用箔搭成。三面而围。顶上遮蔽、灵棚前左右两边各站一人称为站棚、灵棚后设有孝子位！灵棚内有奠上，奠前，奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男）德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字、其他均为白色字。因为共和国和姓O没死）！题旌下8026方摆有一张小桌、桌^面面设有酒盅!筷子。供行礼转^盅盅之用？一应各家亲友在总执事的操持下。见机行事，灵棚搭好后要去老坟院去请灵。孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠，一般唢呐跟随、请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠！一声传唤：“请XX客烧纸！”炮手燃放起鞭炮，吹鼓手打奏起乐器、乐都必须声哀婉凄切！这时祭拜者可以进棚行礼祭拜，”一般都行祭礼。俗语叫拉礼、拉礼分为堂祭和路祭两种、堂祭^就就是在死者院内的灵棚前拉礼？拉礼的繁与简6065视不同家庭而定！简单的礼节叫小九叩！即掺三叩，献三叩，辞三叩！比较繁的礼叫^施施大礼？即跪拜二十四叩，客人行礼时，叫做“客烧纸”，拉礼时亦同样有别。出嫁嫁女儿有单独行礼的！叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殡的的路上行礼,这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭、灵棚行礼的礼数多种多样，行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择、礼数以叩头的数目来分。有一四叩、五拜礼，九拜礼、十三太保、十八罗汉，二十四拜。现简介如下： 　　一四叩：是极为简单的礼数！孝子入位后，双手叠放成空拳、弓身作揖！双手合揖举起并放下、要求两手举高不过眉！放下不过膝、然后单膝着地！接着是另一膝着地。并双手4815按地叩头？抬头直身！如此叩^头头四次。等叩到第四四次时祝哀！后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵、然后再回回灵棚,执执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽。腰带，孝子戴帽系带等再作揖告退。 　　五拜礼和九拜礼：行此礼数的人较多、它又有“勤”“懒”之别、“勤五五拜”和“懒九拜”，5748分别上奠两次和三次！“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分。“三奠九⁹⁷⁷⁴叩”是上奠三次。奠上叩一个头、棚下叩叩两个头？叩头前后都要⁷⁸⁷⁸作揖施礼！作揖时。双双手叠放成空拳。往上举不过目！往下手不过膝，“三三节挺”棚前作揖后连叩三个头!^第第三次叩头时祝哀？站棚搀起后。顶孝作揖告退！“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次。叩一个头。行懒五拜礼、除上奠叩一个头外、在上奠前和下奠又各叩两个头、叩头前后都需举拳作揖！共叩五个头。不论在奠上还是在棚前、行懒九拜礼！奠上叩一个头、在上奠前后棚前。各叩四个头。叩头前叩头头后也要作揖。这样在棚前先是四个头，后又四个头，加上殿⁵¹²⁸上一个头、正是九个头，故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀！ 　　　二十四拜：二十四拜人称行大礼,其行礼招数灵活多变、但叩二十四个头的总数固定不变。最通常的行法。即上六回殿！作揖叩一个头后作揖、回到棚前作揖^叩叩三个头作揖？这样做，跪拜。作揖行礼共六次！四次二十四个头。故此称作二十四拜、近有一种二十四拜礼是“满天星”，其做法为。作揖上奠、在三牲案左边位置作揖揖跪下叩一个头作揖上奠作揖？再叩头作揖！到奠上作揖跪下转一个盅仍磕7953一个头!站起作揖，退^至至三牲案右边时，再作揖叩一个头。站起作揖。退到棚前作揖叩一个头、如⁴⁰⁰¹此这般上六次奠。每次四个头、四六二十四个头，还有一种更让⁶⁴⁶⁴人眼花缭乱的二十四拜，也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上，行礼者者作揖上奠，分别在桌的左边两角作揖。跪下叩一个头站起作慢步上奠！作转盅叩一个头！起身作揖、退至桌右边两角分别作揖叩一个头、最7206后退至棚前、仍是作揖叩一头！这样⁷⁰²³做每上奠一次共叩六个头,反复做四次、四六二十四个头，因为叩头遍遍布整个灵棚。分布于^奠奠上奠下牲案四周？故此2561人们称为“满天星”， 　　十三太保，十八罗汉的礼数大同小异！只是叩头的次不同而已、在这不作详细叙述， 　　亲朋好好友在行礼前，^总总会通过外柜进行交接登记!外柜了解到他们的身份和亲戚关系后，对此亦通过执事做相关的照应，对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词。挽词题写在五色（黄，白。蓝、紫）纸上，在3665他们行礼时？悬挂于灵棚上方，以示哀挽之意！挽词的横披和落款灵活多样、因人而异、均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写、现举几例以示了解： 　　“岳祖父（母）老大人归空！其横披为：鹤（母为：鸾）驾仙逝、孙婿OO敬叩” 　　“岳父（母）老大人归空， 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” 　　“老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风）” 　　8. 扣棺 　　行礼完毕将要出殡时！请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺，扣棺前要揭^去去蒙脸纸？取出噙口钱，解掉绊脚索、死者亲属再看一眼。觉得一切切停当了，就用棉花蘸水给死者净面！净面所用之水，晚辈辈每人要喝一口,最后。由木工做好的棺扣将棺盖扣死。 　　9. 殡葬 　　殡葬是把死者从从家里送往墓地入土的过程？3498它包括：启魂、礼拜，出殡，送葬、下葬几个过程、启魂串棺。指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面5640的过程？串棺时5125娘家人必须到场。一般来说左进右出。按反时针方向将棺材绕走一圈！串棺后不多时就出殡、出殡时！架子会全员出动！搬上棺材放上龙架。孝子们披麻戴孝！死者4101长子要摔老盆！扛柳木幡子、手托灵牌。如若没有有长子的。次子！三子总要担当此事，若死者没有儿子！俗称称是绝户头!那么这时会有两种情况、一种情况是把老盆，柳木幡放在棺材上，由架子会抬6833到墓地，另一种情况是让同宗过继的侄子来做这这一切、如若死者父母在世，死者就被视作没成人。意思思是还没有为父母尽孝？于是是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人,并在^出出殡时放在棺材上。不过近几年来人们已⁴²⁸⁴经很少这样做了， 　　出殡：将棺材从家中抬到坟地叫出殡、出殡时其规格有所不同：有用花架子。吹古乐的，也有抬光棺的。相同的是、“孝子”都手拿哀杖子行于棺前、有一个执柳柳栽子的领路，皆嚎啕大哭！一路放鞭炮撒纸钱。每过十字路或过桥时都要烧纸、快到墓穴时。抬棺的要停下片刻，然后后由执事人高喊“起棺”,大家抬起棺，接着是“紧走几步！来到卧龙岗！落棺了”，抬棺者顺者执事人的喊声！快步来到墓穴前下葬。 　　送殡也是殡葬过程中最7215令人悲切的场面!亲人们往往5236要嚎啕大哭、老年病亡者者孙男嫡女？儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝！哭爹喊娘。声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情、让了闻目睹者潸然落泪、也时常会有些人家在送殡殡途中往往要行路祭礼。行此礼者大多为女婿，内侄外甥居多。行礼时。^先先前已准备了一把死者用过的椅子？等椅子放下，孝子先不忙¹⁶⁴⁸着行礼!龙驾也着了地、在悲悲切切的哀乐声中、行礼1123人缓步向前？先是亲手扶扶扶椅子，看把椅子放平稳了，而后又用手巾轻轻拂椅面、接着再把孝孝子手捧灵牌位放在椅子面上,等一切完毕。显得毕恭毕敬！然后^开开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同！ 　　送殡时，孝子在前，棺木在后，孝了手拄柳棍！相互挽扶、倒退而行！抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下。相互替换。有起有停。瞻前顾后、他们随老会首所发口令！紧密配合、安妥地抬送棺木！直至墓地、不能有半^点点闪失！ 　　　下葬：在下葬前、孝子要快步跑至5502墓穴前，称“花茔”、棺材下墓穴，称“下葬”、下葬时、要放鞭炮、下葬后、用席盖在棺上！将柳栽子置棺材后端！哀杖子放在棺材上，然后封土隆起成坟，焚烧“社火”（（纸所的各种祭品）, 　　下葬是丧葬活动的最后5849一个阶段,架子会将棺木抬到新的墓穴前、执事在得到主家的许可后。才决定棺木下葬。埋葬的向口大多向南（即棺木大头朝北！死者头朝北、脚朝南南）但也有少数北向埋葬（即棺木大头朝北！死者头朝北。脚朝南、）棺木样式有^大大小头之分？死者入殓后也有对脚位置之别！棺木2617质量上有桑木、柳木、楸木，柏木、6343这些棺木质量上等!得^到到普遍使用,在随着柏树。桑树！楸树种植面积锐减、人们已改用了桐木棺和山山松木棺！按棺材板量的厚度来划分！棺9335材又有五六七式。四五六式，三四五式，四五六式即板为六寸！山墙板为五寸，底板为四寸。五六七式！三四式、可依此类推，在墓地！棺木被被搬运到墓穴后？执事征得主家意见，在墓地前后土壁要挖些方洞，在前面的方洞放一盏长明灯、在后方的方洞放进一个盛4066有小活鱼的陶制水盆!在棺木上摆设一把搭弓的箭，（箭头要对准地脉正方向）一切应办之事操办完毕。棺上覆盖一方芦席拆拆开四角，然后由娘家人再次行礼告别，孝子先先扬土封棺、然后开矿的（打墓的）十来人才即刻动土。铲土掩埋棺材、直至堆成坟丘， 　　10. 园坟！谢孝：葬后第二天上午！儿孙们要到³³⁵⁸坟地给坟培土，晚辈要提一桶小米汤至墓前、围绕坟墓浇一圈、称为9284“浇迷魂汤”，这叫园坟、园坟后，到死者子子女的老娘家祖坟烧纸,称谢孝！^谢谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐、招待者只需动火烟， 　　11.守孝 　　父母逝世时、儿女，儿媳都要要穿满孝，即孝帽，孝带，大手巾！腰束麻纰，用白布扎腿。鞋帮用白布蒙、谓披麻戴孝！在只剩父或母逝世时，满孝还要^加加上白布大褂和白裤？穿孝的时间要延续三年、三年中的第一百天，男性子孙不准刮脸剃头、以示尽孝、三年中第一，二年春节的对联要按头年紫。二年绿的颜色用白布来写、到第三年才能换上红对联。 　　12. 定期祭灵 　9165　殡葬后的祭奠活动经常不断。大致说来比较郑重的有圆坟、五期，百天！一周年。二周年！三周年！圆坟要在埋葬后的2059次日进行？由死者的儿女媳妇孙侄来做。他们抬着水桶！到新起的坟堆上亲手添土！把新坟整理圆满，并用秫篎往^新新隆起的坟上洒水，6396以示后代的兴旺发达。圆坟后、死者的子女小辈要去舅舅家谢孝。这是表²⁰⁸⁸示对舅舅的感谢与敬仰， 　　五期：顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动、五七三十五天。但三十五天不得跨过两个月！比如！死者在X月二十八或二十九死亡，那么五期纪念只能放在在下个月的三十日之前来操办!不能等到第三个月、五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定、烦琐的设棚祭奠三牲俱全，鼓乐侍候、简单的、只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀！ 　　此后的的百天!一周年！二周年、其祭奠形式或也与五期大致相同、叩头行礼，鼓乐放哀，完全随主家的意愿和经济条件来操量办理！宾客的多少！行礼数的繁简。都无定规、但头戴孝帽烧纸是万不3973可少的、如有亲人不给上坟烧纸，那死者先前一定是基督教信仰束）时。前几次是祝哀（哭出声。叩头不起叫祝哀）而在三周年祭奠时叩头后不祝哀！起身作揖，礼毕告退！ 　　中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾曾遭到遏制、先前此后！历经不衰，据知，在民国时私塾启蒙教育、对一些礼节是是必教必学内容,至于完备的礼仪制度起于何代！由于手头资料所限，现在^还还需有关人员进行详细深入的研究。总之，中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映。她体现了中原民众那种尊敬⁶¹²³长着趋吉避祸的心理？也体现了中原人仁，义，礼！智！信的周全。这是典型的儒家思想想的反映, 　0314　三周年祭奠。人们大多甚是郑重！我们这里称之为半红半白，提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸，字迹也由前几次的白白色换成黑色!亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色，叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同。不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 　　13. 追祭 　　老人去世后！⁵³⁵⁵每七天和百天时都要追祭、3125每七天为一期、要烧期纸、一直烧到五期。其中烧五期纸0410比较隆重！一是儿女们要在这天烧社火。二是要有丰盛的食品招待客人。五期过后的追祭时间是去去世后的第一百天!叫烧百天纸！烧百天纸也是较为隆重的、再以后、就是在清明，十来一、周年时期追祭！！

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