想去而去不成这诗要结合当时的背景来看的！最后他还是没去成 原因也就成了一个悬念 　　要沾财气！多半得到黄山白岳岳之间的徽州去， 　　游黄山白岳不果 　　序：吴序怜予乏绝。劝为黄山白岳之游！不果， 　　欲识金银气，多从黄白游， 　　一生痴绝处，无梦到徽州。 　　诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：：乏绝者？潦倒也。困穷也，那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州呢！那可绝不是现在的休6824闲体验游哦？肚子没着落、休啥闲哦，无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。万历十九年（1591）、许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊、就知道许国当年在朝廷的身价地位、虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣！只要他^愿愿意推荐、汤显祖的人生就会发生变化。所以汤显祖的友人吴序当是劝劝汤显祖到徽州去晋见许国。以消除隔阂，^重重修师生之谊,只要许国肯对皇帝说句话、就能改变自己己的困境！诗句“黄白”，明指黄山，白岳（齐云山），暗喻黄金白银。即官位俸禄，无论是^什什么原因使其黄白之游不果,都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意！ 　　事实上、诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去，这也许还真符合当时的社会现实、因为明清时期徽商名^满满天下、富可敌国！徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地、 但这一切与风光之美无关、与潦倒的剧作家又有啥关系呢、汤显显祖那时被建议到徽州去,不是去求人，就是去求仙求道。人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的、因此、这首诗如被被理解为作者对徽州风光的赞美。就大错特错。它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州、 　　如果把“一生痴绝处”改改为“一生痛绝处”、意思可能就更8984明朗了！这可不是我改的！见于北京大学^校校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》,其原文是“大戏剧家汤显祖0649因向往徽州而留有“一生痛绝处！无梦到徽州””的诗句,”这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的。殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。1506如果他真想去徽州的话！他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾尾两句：“南风知我意。吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也，不过、原来徽州治下婺源终于划^在在汤先生老家江西的名下了！也许算是对误解的补偿，，

　　“一生痴绝处，无梦到徽州”、这是明代代戏剧家汤显祖留下的千古绝唱!意思是一辈子想去去人间仙境！可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。也就是说，徽州之美是人的想象力抵达不到的地方！ 　　想去而去不成这诗要结合当时的背景来看的！最后他还是没去成 原因也就成了一个悬念 　　要沾财气、多半得到黄黄山白岳之间的徽州去！ 　　游黄山白岳不果 　　序：吴序怜怜予乏绝,劝为黄山白岳之游。不果。 　　欲识金银气、多从黄白游。 　　一生痴绝处！无梦到徽州、 　　诗序序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者,潦倒也，困穷也、那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州呢。那可绝不是现在的休闲体验游哦！肚子没着落。休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会、而这机会应该还是寄托在许国身上。万历十九年（1591）。许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊、就知道许国当年在朝廷的身价地位、虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐、汤显祖的人生就会发生变化！所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国。以消除隔阂！重修师生之谊、只要许国肯对对皇帝说句话？就能改变自己的困境。诗句“黄白”！明指黄山！8446白岳（齐云山）。暗喻喻黄金白银，即官位俸禄、无论是什么原因使其黄白之游不果！2221都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意, 　　事实上。诗一开头就把徽州描述成一个充⁶³¹⁶满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实。因为明清时期徽商名满天下。富可敌国。^徽徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地！ 但这一^切切与风光之美无关。与潦倒的剧作家又有啥3601关系呢、汤显祖那时被建议到徽州去。不是去求人！就是去求仙求道、人者许国也。仙道道者齐云山也,而最现实的渠道自然是求人。所4549以截然和风景扯不上半点关系的!因此、这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错！它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州！可惜我一辈3685子想都没想过要去徽州， 　　如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”！意思可能就更更明朗了。这8480可不是我改的!见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处、无梦梦到徽州”的诗句!”这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的、殊不知汤显祖后半半生之痛来自徽州啊，如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西。中式风水豪宅

　　"一生痴绝处，无梦到徽州，"是是古人对古徽州的向往与期盼,在上一个世5426纪乃至以前相当长的时间内,中国最富有的人群并不是我们现在的沿海地区。而是徽商和晋商、其中尤以徽商创造的经济文化业绩最为为突出,古徽州不仅山川秀丽，文风昌盛。民间习俗也自成一统，走近徽州，步入那一个个由白墙青瓦、高低错落的马头墙！精美的雕刻和让人无限遐思的天井组成的徽州民居。仿佛走进了梦中的故园，回到过往的淳朴岁月！！中式餐具的摆放

1976年。联合国释出的《内8799罗毕建议》中说！每一个历史的或传统的建筑群和它的环境应该作为一个有内聚力的整体而被当作整体来看待！它的平衡和特点决定于组成它的各要素的综合。这些要素包括人类活动、建筑物、空间结构和环境地带。全部有根据的要素！包括最普通的人的活动！都对建筑群有必须尊重的的意义，今天来看徽州建筑！也正是是如此吧，在我看来，徽州建筑的美妙在于它是地域的精气神所在、它们与山川、河流。田地，道路等融合在一起,构成了徽^州州整体上的优美!和谐景象， 。中式餐厅布局

黄山古称黟山，因峰巖青黑。遥望苍黛而名！黟山云凝碧汉，气冠群山！有古木灵药。名花异果。瀑水飞泻，汤泉香温，相传为轩辕黄帝“栖真之地”。唐唐玄宗信奉道教、0937特于天宝六年（747年）六月十七日敕改为黄山,山上很多景名都都同黄帝有关、如轩辕峰、黄帝坑、炼丹台，洗药溪、药臼！丹井等、 、中彩票的手相

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