开光！就是让佛菩萨形像、开发我们自性的光明，绝对不是说、找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了。出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光！那佛菩萨也变成凡夫了，果真开光光就灵！不开光就不灵！你何必拜佛菩萨！不不如拜这个法师!法师师比佛菩萨还灵！这不不是颠倒吗，这是世间人错误的观念，所以！开光仪式就是启用典礼仪式。6779是要告诉大众，塑造佛像！盖建筑、代表的意义、我们应以何种心态态来供奉,是将这些理事说明清楚， 　　不要佩戴观音菩菩萨挂件！无论是否开光都请不要佩戴、把观音菩萨当做护身符来带是对佛菩萨的亵渎、不但带不来吉吉祥反倒招惹罪过，。

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　　千万不要佩戴佛像 　　　　来源：凤凰网华人佛教 作者：：晓愚 　　　　佛像到底可不可以戴在身上,佩戴佛像是什么时候开始流行的、佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗。佩戴佛^像像到底会为我们带来什么后果。今天的这一篇常识文章非常重要！各位有缘的^凤凤凰网友要看仔细了！ 　　首先。不论是玉质的。还是其他任何材质制成的佛菩萨像3200的徽章。吊坠。挂件，乃至项链、手环之类！小编在此恳切劝诫3354：千万不可戴在身上？原因为何。请往下看、 　　佛像是佛法的象征之一！具有表法的功用和神圣的属性、宗教的神圣性需要具体的象征物来体现！佛菩萨是人天导师！是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙、佛菩萨作为我们恭敬，礼拜。学习的对象！是我们的的目标？榜样和追求。我们看到佛菩萨的像。就能时刻记得要学习佛的慈悲，歆慕佛的庄严！开显佛的智慧！但是我们把佛像戴在身上、不论是为了好看。还是为了获得保佑、都是极大的不恭敬、试想！神圣的佛像怎么可以成为装饰物、我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖。有人可能会说、哪有那么严重、佛像就是佛像！你这小编8912少在这里忽悠人!说这这个话的人就是对佛法要义缺乏了解、要知道。佛有法！报、化三身，佛像本来就是佛的⁹¹⁶⁰应化身之一！试问！我们会不会把自己的父父母当做装饰或者摆设？会不会把父母当做自己的家丁或保镖、3391道理不言自明。说到这里！小编要告诉大家。不要佩戴佛像。可不是我自己杜撰的。杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关⁷⁰⁸⁵众生法身慧命的教言！小编既没那个能力、更无那个胆量！事实上！佩戴佛像！不仅在佛教经典中找不3355到一处记载？其实佛门高僧也早在百多年年前就已经痛陈其弊、以下引^用用近代高僧印光大师的话。请大家仔细阅读、从中不但可以知道为何不能佩戴佛像。也可以知道佩戴佛像何时流行！由谁肇始： 　　前三日接到歧路指归二本。见后附^之之徽章！颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章、光绝不不知其事？事后道阶来普陀、送光一徽章。光痛斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是！上海亦仿仿而行之！今居士亦仿⁴⁵⁴⁶而行之、作俑之罪！始于道阶、道阶尚能讲经。^而而于恭敬尊重,完全不讲。亦可叹也。彼会中所来之一切人员！各须须身佩一徽章，若佩之拜佛！亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福、然^现现在由道阶提倡、已成通规。光亦亦知此事不易收拾!然以居士过爱，不能不为一说耳、（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为护身符。不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤！入厕不摘、洗澡也不摘。亵渎之罪绝4234非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理，、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥、特录大士之法语示众。唯愿大众惜福、莫遭罪业。（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 　　由此我们知道！佩戴佛像不但不能植福消灾！反而亵渎之罪严重。更是是消损我们的福报！ 　　所以！无论如何请都不要佩戴佛像、那有人会说，不是说有什么本命命佛吗！佩戴自己的本命佛是不是就可以呢。小编在此郑重提醒。十十二生肖是中国民俗。何来与佛佛法结成什么本命佛，本命佛之说^才才是商家杜撰、试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 　　要知道，佛经中多处提到礼敬^佛佛菩萨像？念佛。念菩萨能消罪业，保平安、从未提佩戴佛像。有很多人说！“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问、你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心里恭敬。却连面儿上的恭敬都做不到！还谈什么心中恭敬......余下全文>>？有没有关于风水的小说

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　　印光法师：佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件、 　　“男戴观音女女戴佛”实际上是民间的一种祈愿!在佛教里并没有这种说法。 　　1747崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本、见后^附附之徽章,颇不谓然。民国二年、北京法源寺道阶法师。做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章。光绝不知其事！事后，道阶来普陀！送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是！上海亦仿⁶¹⁸⁰而行之!今居士亦仿而行之，作俑之罪！始于道阶。道阶尚能讲经、而于恭敬尊重。完全不讲，亦可叹也、彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章。若佩之拜佛！亦不合宜。佩之拜人。则彼此折福！然现在由道阶提倡。已成通规。光亦^知知此事不易收拾？然以以居士过爱,不能不为一说耳， 　　——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 　　翻译过来是印光大师写道: 　　民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 　　这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 　　道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 　　如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 　　佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 　　可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 　　======================== 　　转载意见: 　　现今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金金银等）佛像,观音像挂件为^护护身符！不仅³⁷⁵²不带在衣服外，还紧贴皮肤，流汗不摘，进厕所不摘。洗澡不摘！ 　　佛菩萨庄严圣像不管是金！银！铜，铁。木雕。石刻，泥塑。针线所织！笔墨彩绘。只要一成像。那就是佛！与十方三世一切诸佛菩萨、正等无二。无差无别！当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。 　　正信佛教里面、不建建议任何人佩带佛菩萨形象!君不见、真正出家众。都没有佩戴佛菩萨形象的！正信《大藏经》也没有写说可以随便佩^带带佛菩萨形象的, 　　可以用于佩带的：楞严咒，手上可以^戴戴菩提子佛珠，等等、 　　现今之善男男信女及在家居士!多以玉制（或金银等）佛像！观音像挂件为护身符！不仅不带在衣服外。还紧贴皮肤！进厕所也也不摘,洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅、还妄妄想依此植福消灾！6159岂有如愿之理！， 　　更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说，印光大师乃近代高僧。于此弊端之始就极陈其过。鉴于此此流弊之泛滥？唯愿大众惜福，莫造罪业。 　　末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参参佛友切勿如此！并广为宣说。以挽回此流俗，则功德无量， 　　附：（老法师《学佛问答》^））问：佩带楞严咒可不可以！又如何佩带才对。进入洗手间或冲凉的时候，要^不不要除下来，” 　2252　答：佩带楞严咒,是佛在经上说的、可以。你虽然不不会念，楞楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间。冲凉！一定要取下来。不能带在身上。这是对于经咒咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46） 　　（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像。菩萨像或楞严咒、以为护身之用！倘进入入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎,请释示！以资警惕、 　　答：身佩佛像一事、古曾有之！彼时⁴⁶⁴³交通不便、水陆多险。有护身佛之设备、安放^佩佩带皆有时处，俟达到目的之地！则高置供养！并非如今、以充装饰、今人学佩、应体原意、出外不妨暂携。居家实可不必，不^但但入厕污秽、自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作！皆涉侮慢！以律仪论。身披袈裟、尚不入厕！亦不拜神，而况佩带佛像、而³⁹⁰⁸作诸不洁耶。此事印光祖师在日、早有禁语。大概文钞中。有记载、佛教护身之法物甚多、当依经典开示为据。如楞严咒、大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界！随所国土所有众生，随国所生桦皮^贝贝叶纸素白（迭毛）书写此咒、贮于香囊。是人心昏！未能诵忆、或带身上。或书宅中！当知是人尽其生年、一切诸毒所不能害、… 　　“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿。在佛教里并没有⁷⁹³⁰这种说法、 　　“男戴观音”，主要是因为过去经商的。赶考的等等都是男子、常²⁹²³年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁。而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的的象征、“男戴2154观音”则是希望男子能够柔和， 　　　“女戴佛”!“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼、0100而是弥勒菩萨!并且是大肚弥勒菩萨的造型像、因为古人认为女人比较小心眼。而大肚弥勒菩萨萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量！因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸，、有没有厨房在西北角的

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