第八章 明辨邪正
原文：是非历脏法，内观有所思、履行步斗宿，六甲以日辰、阴道厌九一，浊乱弄元胞。食气鸣肠胃，吐正吸外邪！昼夜不卧寐！晦朔未尝休、身体日疲倦。恍惚状若痴！百脉鼎沸驰，不得清澄居，累土立坛宇。朝暮敬祭祀、鬼神见形象、梦寐感慨之，心欢意喜悦。自谓必延期。遽[jù]以夭命死。腐露其形骸，举措辄有违、悖逆失枢机，诸术甚众多。千条有万余，前却违黄老、曲折戾[lì]九都！明者省厥旨、旷然知所由！勤而行之、夙夜不休。伏食三载，轻举远游。跨火不焦。入水不濡。能存能亡。长乐无忧，道成德就，潜伏俟[sì]时，太乙乃召、移居中洲，功满上升。膺籙[yīng lù]受图、（原著：东汉.魏伯阳）
注：从古至今求道修道者比比皆是、到底何为道，何谓求道，何谓得道、众说纷纭。一谈道、7102“人师”即谓“天道、地道。人道”。所谓人法地！地法天、天法道！人要如何如何尊天道行人道。当即即问天道为何物！人道为何物、却不知所云。有以道为天地运行规律！人莫能不从者、有以道为人伦总纲，人莫4624能不尊者？有以道为人事事发展规律，人莫能不顺者、若问问何谓求道？何谓得道、有以德高望重者为得道！有以左右逢源万人敬仰为得道，有以“道法高深”，技艺精湛者为得道。种种解释，种种猜测，种种争论！孰是孰非！
殊不知，此皆后天道矣、顺行后天、阴阳轮回！纵然天才，亦一生一死！人最宝宝贵的是金钱吗!是一生的名利吗。恐怕绝绝大多数人都会说，人最宝贵的是生命！生命追求的是什么，蝼蚁尚且贪生、夹缝2374中的小草也要拼命生长，生命追求的就是生存下去。是4660时间的延续,圣人之所以为圣。自然是看透了生命的本质。人生的真谛！自然不会费劲去追名逐利！他们留道于世，自然更更不会教世人如何追名逐利、避一时之吉凶。圆一时1886之事故,定一方之疆土、那他们口口中的道到底是什么。“得道”到底是什么，
《清静经》中有云：“老君曰：大道无形，生育天地、大道无情！运行日月！大道无名。长养万物！吾不知其名、强名曰道，”道无形，无情。无名！但有一点是可以肯定！6838它“生育天地，运行日月。长养万物”都是具体的。与世人所传这规律！那道理这类抽象的有本质区别。而且它都体现了一个““生”字!生育天地是生！运行日月是生。长养万物更是生、孔子曰：“天地之大德曰生”。《道德经》不就是是由此命名吗？“道”是可以生育天地万物的道、真正的得道乃与道长存。跳出阴阳！与那避一时之吉凶、发一时之富贵天壤之别，
倘使市场上明码标价，用一世之富贵，换取增加十年之寿命，在我们健康康健壮之时！未8253必有人愿意干，又假若你到老态龙钟，病入膏1295肓之时。恐9722怕争之不及？用几世之富贵来换亦毫不犹豫！人总是要到到自己的生命不由自己把握时才知生命可贵、所以世人只知顺行后天之道，难晓圣人之道，得道更是难上加难。《参同契》此章教人明辨何为道！何为邪、何为无用之功！倘非阴阳配合、坎离施化，外则皆为傍门左道，
第八章译文：
是非历脏法，内观有所思：指内视五脏!以调匀匀呼吸吐纳调节养生！
履行步斗宿！六甲以日辰：指踏罡罡步斗等术,
阴道厌九一，浊乱弄元胞：九一指行房时所谓九浅一深、元胞指女性处女膜、此皆秽行，非但不能入道！反而自损精9032气德行。乃傍门之最下者！
食气鸣肠胃。吐正吸吸外邪：指吐正吸邪!忍饥食气！其实就是指辟谷枯坐。当今以辟谷为养生法者貌似很多，辟谷须得知“谷”为何物、汽车不烧油能跑吗！人不食五谷杂粮粮能活吗。首先来说、此“谷谷”非彼谷、辟错了东西得不到正确结果。其次、即使要像世人所云辟谷一般食气绝谷，也是功夫到位而后行之，一般人1473贸然辟谷无异于自杀，
昼夜不卧寐。晦朔未尝休。身体日疲倦。恍惚状若痴，百脉鼎沸驰、不3625得清澄居：指男女行房。昼夜不分。晦朔不停、晦是阴历每月末的一天。朔是阴历月初的一天、此两日日月同升同落。黄道白道相相交成爻。月亮在天而无光、“炁”为闭合状态。雌雄交而无功、反而日1634泄夜泄！精气全无，身体疲倦！恍惚若痴、人的身体百脉沸驰，日夜处于于工作状态,安得清静无为、
累土立坛宇！朝暮敬祭祀，鬼神见形象！梦寐感慨之。心欢意喜悦，自谓必延期，遽以夭命死。腐露其形骸：人之以鬼神为寄托、朝暮烧香拜佛。直至精神恍惚！乃至做梦都认为是鬼神相托，以为自己必能升仙长生、延年益寿、实则自己骗自己！早晚进入轮回！形躯消殒。
举措辄有违，悖逆失枢机。诸术甚众多。千条有万余！前却违黄老，曲折戾九都：种种方法种种行为成千上万，有违道、有违常理！有违黄帝！老子这这些圣人！不参阴8292阳同类相求之理。曲折而招九都之戾。
明者省厥旨，旷然知所由，勤而行之！夙夜不休！伏食三载，轻举远游、跨火不焦、入水不濡、能存能亡！长乐无忧！道成德就，潜伏俟时。太乙乃召、移居中洲。功满上升、膺籙受图：若闻道，知道、知其中中真理缘由,勤而行练己积积德之功，遵前圣所述、伏炁求道！终能得道！若不知道。更不宜虚耗身心！胡乱寄托。折损功德，只要安心正途，亦能善终，
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