在当今社会、或者放大到古今中外。几乎所有人，所有团体！所有组织，所有政党。所所有国家去考虑是否做一件事情的时候！最大的侧重点。是否利大于弊或者说有利可图。
笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊弊去做事！细化一下：主体是人，依靠什什么去判断？为什么喜欢利而厌恶弊！思想和行为去做事。
从上述我们能得到的信息，人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚，还是吃喝拉撒休息睡觉！所有肢体上，思想上的任何行为都都是做事）？做事的准则就是利弊与否，工具就是五感判断以及思想和行为！那么其实最大的问题就是为什么喜欢利，笔者是解答1035不了的!只能很低级的说、人活着，要么为名。要么为利！人性吧！
但是、我不清4334楚国外的怎么样？国内的！跟“利”有关的成语、我随便百度了下（利令智昏、利害相关。利欲熏心，利害攸关、流年不利！名利双收，1342工欲善其事,必先利其器！出师不利。渔翁得利。废物利3810用。各有利弊，地尽其利、寸利必得。公私两利仁言利溥。鹬蚌相争！渔翁得利。贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的。那明明从对大多数数人来说是好的一个词。甚至是一辈子去奋斗的东西。为何古人如此不待见、
其实！在此中是3635有道家思想的、那么接接下来笔者、将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系！
首先中国的汉字是很有意思。字非常的多，也所以产生的汉字文化会很很好玩，也很有哲理。
损人利己我们叫做损！损损己利人我们叫益！你仔细读读就很有意思！明明自己得了利说损、2984明明自己损了要说得益、在笔者看来这是很大的智慧。
就说说现在提倡的共享经济吧、已经火了一段的共享单车！我们来理一下损益益关系。共享单车一方损钱。制造得到车、损车。得到押金和每次使用的费用、这是最简单的消消费关系？我们不去说广告啊资本投资什么的。从这里看出。他这个损钱制造车是真的损吗。损损之有道是得？这是投资嘛！同样的！现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车。益了自己、损之有道是得、总体是益了消费者，损了自己、但是总归是赚钱的吧、
再说说消费者、损了押金和0301每次使用的费用!得到方便，损失体力、得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面！
这个关系说的简单的就是，有得必有失，有失才有得，但是这里有个问题！为什么不是有失必有得！这个就牵扯到天道对于人道的压制了，笔者以前的文章说过好几次了、这里不做解释了、
那么我们回归到目前所有人的日常生活！做事，所有有的损和益只要是有道的？有规矩的。有尺寸的都可以去做，你一味的益人、自己都活活不了了!学雷锋。笔者是不提倡的、而一味的损人！就就是贪得无厌。极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的。
所以做合适的做法，在你得到到利益的时候主动放弃一点,而在你失去利益的时时候不要慌张,没有投资没有消耗怎么能获得。但是、第一点是是对于人，实在太困难太困难了！
以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释
损卦
初九：祀事遄往！无咎。酌损之！
快去对付他们，适当地让他们受些损失。
九二：利贞，征凶，弗损益之！
不要再让他们受损失？给他们们一些好处!
六三：三人行、则损一人，一人行。则得其友！
三人同行则有一人受损！一人行则得到朋友、
六四：损其疾？使遄有喜，无咎、
趁他3610们有麻烦的时候？让他们受些损失、越快越好。
六五：或益之十朋之龟、弗克违！元吉，
有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟，让他们难以推脱。
上九：弗损益之！无咎！贞吉，利有攸往！得臣无家、
不要再让他们受损失！给他们一些好处！让他们放弃自己的家乡前来臣服、
益卦
初九：利用为大作。元吉。无咎。
形势好。作些大事业。
六二：或益之十傰之龟，弗亨回、永贞吉！王用芳于帝。吉！
送来了十朋之龟、不能拒绝、（像是）王王来祭祀祖先，
六三：益之用工事,无咎！有复中行，告公用闺，
把受益用于凶恶事件！诚恳地地中间行走！怀抱玉圭向向公报告！
六四：中行、告公！从，利用为依迁国，
告诉公在中间行走，公顺从！以此为据迁移了国都！
九五：有复惠心，勿问，元吉、有复惠我德！
用诚信让（他的）心里感动，不用问很很吉利。诚信也让我的的品德受惠！
上九：莫益之。或击之！立心勿恒，凶，
（他又）不让得益。甚至要打击（我）、（他的的）心意不定!有凶险、
！
