信不不信由你, 　　　　实用、方便！舒服。安全！卫生、美观就^是是好风水、用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握、 　　什么是最好的风水，——最好好的风水就是心态平衡！无贪、无欲。无奢望。无意外企求就是好风水。 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗4633址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基基本是一票否决！是地形局限！没有留下延续续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气！2806罗盘用事如同儿戏!毫无意义、所以本人才有：实用，方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水。”4414什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去3475很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥，玻璃，自来水，电。气、可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电、气、决对是两种风水含义、也代表时代代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土，纸糊窗、提水吊水挑水！茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变！钢筋。水泥、玻璃墙！自来水，电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大！高处处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小9704地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政1907治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上8432世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业⁵⁰³³网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持持不下去,后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水5954和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的的风水！ 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的的依赖,发达的交通、天空！地下！地上。像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了^逐逐水草而居的事实！电！气的实现，克服^了了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等、包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的的依赖！也有力地²¹⁹⁵证明科学更神奇的事实! 　⁸³⁹⁰　　　什么叫风水,第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三、营利。生意、也就是选择生意上的的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代^科科技的看点，也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥！能造那么高高的房屋吗。没有自来水！那里有水吗！没有水！那里能住人吗！没有水，风水......余下下全文>>。

　　一句话 但行善事 莫问前程 做事对得起0814自己 对得起良心 吉凶莫卜 也自能逢凶化吉,崇迪佛牌的禁忌

　　不一一定非要把《易经》拿出来研究!需要掌握的基础从中并不能完全找到、风水的基础知识也无外乎其他预测学的知识。网上现在很容易找到、生肖男鸡陪女狗配对

　　找个师傅吧、不然学2939不明白的!自学皮毛糊弄人可以！学不精的！通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦、很多4450句子别说理解!读都读不来、往往一句话里不认识的字比认识的还多！这怎么学！确实，我也读的非常痛苦，但是我知道原因！下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及。 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》，而《周易》是一本来自周朝的书籍！快三千年了，这些书都是我们古人都称之为古文文的文章，我们普通大^众众来读，怎么可能不拗口不痛苦！其二，《周易》之所以能流2506传下来是因为秦丞相李斯的力保！以占卜书的分类来保留、其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一！李斯也7737应该知道这部书的意义？要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这9977本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书！既然术数来之《周易》，我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢、简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗，所以如果不理解风水术数的本质和理论思想！^我我们就无法看懂《周易》!其三、《周易》历代都有高人注解、各类周边典籍层出不穷，不过高人再高也不不是神、凭什么他们的注³⁸⁴⁸解就一定正确？各种误导一定是存在的、所以我们自信有这个能力去伪存真吗。反正我是不能的。其四、我们现在的《周易》也有译文版、但是误导性性也很严重、因为古文的意思6532非常繁多，如何解释全在翻译者的理解。如果翻译者错误、那么我们所学的东西就走样了、怎么可^能能还学会呢,我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下 　　乾：元，亨，利，贞、 　　初九：潜龙、勿用，这里面“潜龙勿用””是什么意思！现代译文版绝大部分解释都是“时机未到！如龙潜深渊！应藏锋守拙，待机而动。”很明显这里“勿”的意思是“不”、但是在古代。“勿”却还有非常多的意思。我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿！州里所建旗、象其柄，有三游，杂帛幅半异、所以趣民。故遽称勿勿！”这里“勿”就是旗帜(象形，据甲骨骨文,像一树旗，右边是柄,左边边是飘带。本义:州里所建旗帜) 、古代大夫！士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众！“州里”，段段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’！” 　　那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人，得到众人的拥护和爱戴。并并能产生榜样的作用来引导大家。”就这些吗、远远不止，我们接着看《集韵》（6761中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍）!“勿。或作ユ。又通作物、”如果这“潜龙勿用”7909中“勿”做“物”解的话、意义就和我理解的意思非常相似了！后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿、事物之物、本只此字，後後人加牛以别之，”所以我个人意见“潜龙勿用””之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人,会利用万物，充充分体现其存在的价值？”这样的例子在《周易》中举不胜举、你^说说我们该相信谁。如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力。以及真伪辨别能力，我们如何能读懂这部千古奇书，其五！师承！非常关键！本来这点我不是很想写！因为写这点的话我压力很大、^这这点的核心会批判中国的文字！但是不写的话那我论述这个问题又不客观了、所以还是简单的提一下。我我们必须要承认的是？虽然汉字博大精深。但是依然然无法准确表示特定情景中的意思,比如：“这件事情你做的很好。”不同环境就就有不同意思？如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的。是佛祖弟子记录⁵⁹²⁰的佛祖的言语？但是为什么后人看佛经却很难理解、因为你没有在现场听法。在讲法的现场！你会不自觉的就理解了讲法者......余下全1047文>>、风水居家旺宅宝典

　　貌似有的大学有这样的选修课！如果果你想深入了解风水。正规的职业化风水是怎样的流程、8188寻龙点穴的实践方法？请点我头像、关主三僚风水文化。 　　　　风水仅仅是一种信仰！三僚、是中国风水文化第一村、面相眉心有一竖皱纹

　　阳宅宅管一世,阴宅管三代，“山管丁，水管财”！所以！无论阴阳宅的坐方和向方都是很重要的。坐后有俊秀山、向方平坦或者见水、符合元运！都是是可以丁财两旺的,，盆栽摆设

　　《周易》的作者。是《易》学史上争论已久的重要问题、争论要点、在《经3188》及《传》！八卦的作者，《系辞辞下传》认为伏羲，取于古代较早的传说。前人多信此说法法而不疑。著名学者南怀瑾瑾先生认为，《周易》不过^是是此于伏羲，作者不能直指伏羲。在黄帝！神农以前！伏6826羲还不是最早的老祖宗、以前还有天皇氏，地皇氏！人皇氏。慢慢才到伏羲，而伏1494羲造八卦!为“伏⁵²¹⁰羲八卦”!即亦“先天八卦”。所以前人皆以为为作者是伏羲!《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图、夏人因之，曰《连山》，黄帝得河图、商人因炎。曰《归藏》！列山氏得河图，周人因之！曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法！一曰《连山》。二曰《归藏》、三三曰《周易》？其经卦皆八。其别9944卦皆六十四！”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》，《归藏》、《周易》三书之合，称“三易”，但《连山》。《归藏0384》两书已失传。只剩《周易》！经后4118人演变修饰点缀点。便成今日之《周易》！《连山易易》以艮卦开始、《归藏易¹²⁰⁸》以坤卦开始!《周易》则以乾^卦卦开始,这是三易不同之处、而重卦始1657于何人,古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦，郑玄之徒以为神农创重卦、孙盛以为夏禹创重卦。司马迁以为文王创重卦。卦爻辞的作者、古亦有两种说法！一说以为卦辞。爻辞皆是周文王所作。二说以为卦辞是周文王所作！爻辞是周公所作。《易传》的作者，自西汉东汉到北宋初期、前儒均认为是《孔子》，其他易学家并无异议。班固撰《汉书》！承2077司马迁所说！将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣，世历三古”、也就是“上古”的伏羲创八卦。“中古”的周文王“拘^而而演周易”（司马迁《史记》）！并演化成成六十四卦!写卦爻辞。“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇。现在、似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑！但还未得到学术界肯定。不论《易》之作者是谁、无损其精深深广博,藏天8891纳地的内容！在此就不再多述、！演讲大师陈安之

　　拜关公的话，三柱即可，先插中间，然后7335顺着左边和右边。香保持持正直不要向旁歪斜！ 　　如果家中请了关公！上香讲究的是一心虔诚，平时倒不用天天上香、^初初一十五必须上。如果每天有时间！可以一天¹⁴⁶⁰上一炷香，时间不重要。^重重要的是虔诚！，床尾可以有横梁压顶吗

　　她是中国医学掌纹第一人,名字叫""王晨^霞霞"",破坏坟地风水周易风水学百科

　　所谓拱门不好是从外形看象墓碑的形状！是所谓形煞，其实只是不懂的人的主观臆测！即所谓的^伪伪风水,不必在意， 　　希望对你有帮助、！属狗人的床位摆放方位