周易不是人名、是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典。是中华文文化的根源!！

　　首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲5204中国传统的一些经典问题,大家都知道，在中国的历史上、在中国的文化0177传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作！在中国的文化当中同样有着²⁶⁹²经典性的著作、就中国文化来说、中国的^文文化有三教形成了它的基本思想构成？儒家！道教。佛教。其中儒家文化是整个中国9914文化的主流！漫长历史时期当中的主流。在儒家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详的就是所谓的四书书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础2527上延伸出来的？在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶。因为五经经离我们太远，不是说离我们、离宋代人就已经经比较远了!所以说宋代人离五经就感到比较累。所以宋代人就编了一个个四书。把四书上升为经典、通过四书来理解五经、五经中中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《3163周易》,之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意意识形态的正统。所以儒家传统的7988这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著^作作当中！本来有六本书。《诗》、《书》，《礼》，《乐》。《易》！《春秋》，后来《乐》遗失了、只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不多是什么样呢、我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑、大家有没有听懂我的意思、就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术！很多的工程，很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物物理学，今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西，《周易》这部书其实就有一点这样的性质、它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本4356书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响中国人就非常的深远！以至于于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行！^五五行是另外一个系统!指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构7879成了我们中国人一切行为的定律,是不变的、家中楼梯风水知识 楼梯要注意的禁忌知识

　　《周易》名列五经之首！是儒家重重要经典之一！是我国最古老，最有权威！最着名的一部部经典？是中华民族聪明智慧的结晶。中华建筑、音乐。医学！纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易、韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 　　周易作者 　　关于其作者，《《史记》载“文王拘而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着。今人则有不同观点。由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　周易内容 　　周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分、经本是占筮书,其基本因素为阳爻！阴爻、又构成八卦, 即乾！坤，震,艮！离。坎。兑！巽！八卦再重叠起来、构成六十四卦。如泰、否！每卦均有六爻、经包括六六十四卦的卦象、卦名！卦辞！爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义。《易易经》分为上下两篇,上上经从乾到离。凡三十卦，^下下经从咸到未济,凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变. 　　《周易》的起源为河图。洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此^制制定出八卦？到了殷⁸³⁴⁷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、 　　《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济、刚柔有应！提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾！独独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存，互相为用。处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在《易经》中。爻是⁹¹¹⁹组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻、“－－’0449称作阴爻. 　　三,卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》》而组成的符号排列？是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾！坎、艮、震、巽、离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象！四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦！六十四卦分别由六^个个爻组成,也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦、其卦名同单卦. 　　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体。以六十四卦8596为经书!以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 。在十十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读. 　　目前。我国的《周易》研究0558已由理论研究。逐步地转向了应用研究！立足研究！狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多！如气象、体育、医学！优生！经营管理等生活的各方面、都有有新的突破和可喜的成就、可以断定，^《《周易》的应用、将对我国科学事事业的促进！产生不可估量的作用！，住宅风水学镜子的摆放知识大全

　　1！狭义上指《系辞传》所谈的大衍筮法、2，广义上指周易系统使用过的筮法，区别：周易是上古三易易之一、区别于连山！归藏、又区别于后来的京房纳甲体系，邵雍的梅花易体系！当代人霍斐然的小成图体系等，筮法简说筮字7393有狭义与广义之分! 筮。从竹从巫！“竹”为竹条、代表草木，“巫”表占卜者、因此。筮是用草木预测 。有草筮、枚（木）筮，竹筮、蓍筮。枚（（木）筮是方便形式的，如、王家台秦简《易占》归妹卦辞说“昔者恒娥盗窃不死之药以奔月，将往而枚筮之于有黄”，筮具比较高级的是竹条，最最高的是蓍(shī)草，周代贵族阶层有8411能力用蓍草、《说文》曰曰“筮？易卦用蓍也”。反映了他当时所知周代蓍筮文化的流行！其释只反^映映狭义筮字的一种方面! 广义的筮即起卦手段。也包括非草木类型的起卦手段。如数字！方位等！因为数字起卦或方位起卦也属于筮法类型。 筮法亦然！狭义筮法指用草木做预测的方法、广义筮法指用某种手段段起卦的方法。 筮法9090是占法系统里的进入方法!主主要是得到某个预测图式之分点的方法,不是占测系统的构成法则如纳甲法则、体用法则！筮,易卦用蓍也，——《说文》筮于庙门！———《仪礼·士冠礼》筴为筮！——《礼记·曲礼》尔卜尔筮！——《诗·卫风·氓》卜之,不吉;筮之,吉。——《左传·僖公四年》又如:筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官。古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮礼仪之当日)！别墅风水该如何取舍？三大因素必须注意

　　星座百科~~ txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 　　内容预览： 　　双子是一个孤独的星座. 　　也许,从来没有人看见双子灿烂的笑脸背后的忧伤与孤独.... 　　也许,从来没有人理解过双子为什么这么孤傲.... 　　也许,从来也没有人理解过双子脆弱的一面.... 　　她(他)会为值得信任值得依赖的朋友付出一切,就算自己吃亏.受委屈,也会微笑着说不后悔 　　她(他)会为朋友一个落寞的笑容而拼命的安慰她(他)们,想着如何去逗她(他)们开心.满脑子只想着这件事情,直到朋友露出笑脸,她(他)才会 　　放心 　　她(他)经常在人来人往的十字路口迷失方向...找不到自己的世界,摸不清楚未来的路.... 　　她(他)不会轻易在人前表现脆弱.. 　　她(他)很喜欢逞强,总是为了别人把自己弄得遍体鳞伤也不会后悔... 　　她(他)是个十足的的大傻瓜,真的很傻...安慰.保护别人的更多,得到回报的却很少... 　　她(他)很容易满足...只要一点点的安慰和保护...一次的不失信,她(他)就会很快乐...很满足... 　　她(他)即使受了伤,也不会告诉任何人...因为她(他)一心只想着不让别人担心...一心只想着怎么才可以拼命的伪装自己..不让别人看见快乐 　　双……,客厅电视墙摆这些植物可以旺财

　　那只是其中的一种说法！ 　　你说的那个出自《周易4742正义》！“周”是周朝的代称。 　　另一种说法、出自《易论》： 　　周易，“周”的意思^是是：周而复始，而“易”的意思是：变易！变化、 　　周易正是一本教人面对易变的书。、鞋柜风水有讲究 鞋柜摆放要注意的知识

　　如果是主攻这一块。那肯定是拜师入门！潜心修学啦！ 　　如果是业^余余爱好。那礌买一本周易原文！先初略的看看。然后熟读原文。《熟读原0966文这个很重要！毕竟是靠自己的经验理解体会的》！再慢慢的细看、还要多查看前人的各种注解心得！然后就是虚心的向其他人请教啦、 　　个人觉得、其中还会涉及到岐黄之术-比如黄帝内经！《经脉！气功》。五行！天文《四季节气》！地理、三教的内容等。因为都是以前的古文内容。所以这些些古书中的内容都是互相交织!这边边的看不懂！看那边的再倒回来就突然明白了，基本是一通则则全通？“京⁰²⁵¹房”的经验不错，可以看一下！ 　　纯9434粹个人建议。请楼主仔细斟酌！希望对你有有所帮助、，新房风水知识 新房布局要注意的禁忌

　　风水“喜迂回，忌直冲”，风水讲究的是天，地，人合一，也就是是和谐统一，房顶为天。不可因为装修使房顶太低，而有压迫感！不可因为奇形怪状。而造成繁琐累赘感。更不能因为梯形，菱形！三角形等造成人为的“尖角煞”等。以简单。淡色等效法天、才可以达到风水要求！。房屋进门风水学 进门看见什么好？

　　“周易”一词的出处及原理 在《简易道德经》里。周周是周到圆满!易是运动变化无不果的意思，太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的主要组成部分！周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了⁰⁰⁶⁸《简易道德经》里的这个完美的“周”字!无疑周易的周字，替代了简易的简字！大自万物的变化！是易的根本本现象、恒之无休而7638无不果，说明了易，就是物的变化而成事，物每一点变化都有一定的结果、这就是易象。“2839简之周”和“周之易”说明了周是简的。易是周的，以父子的排列方式、就是成了：“简周易”！“求千太万后之果！明千思万绪之象”。说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具， >简单概述 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状⁶⁸⁵⁴态两层意义。如果不理会阴阳的状态、只论及8807其性质。则可以用阳爻（－）和^阴阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦。即“乾，坤。震、巽！坎。离、艮、兑””八个基本卦、称为八经卦、再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦！共有六十十四卦，这六十四卦称为六十十四别卦？每一卦都有特特定的名称,如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳。少阴。少阳”四种情形。可以用“Ｘ。Ｏ。--！－！””四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲^骨骨卜的实践!或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春春秋时期？孔子的弟子继承了孔孔子对周易的发现？著了了《易传》？秦始皇焚书坑儒儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸5668免于难， 《周易》中运用^八八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会、改造社会！推动社会不断的向前发展，所以，易卦卦及《周易》、是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年年之沧桑,已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一9917脉传至今。是与我我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像。而6464是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数、有备无患！从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来。决策国家大事，反映^当当前现象！上测天！下测地，中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的，只只能当它是一种文化？ 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大大进展、理论研究停步不前、思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲8907了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展展的步伐!蒙蔽了了易学的真正价值, 《周易》是最能体现中国文化的的经典？它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）、《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究的对象是天！地。人三才。而以人为根本。三才又各2169具阴阳!所以《周易》六爻而成六十四卦，正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳。^立立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义，兼三才而两之、故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用刚柔。故《《易》六位而成章、”乾为纯阳之卦。坤为^纯纯阴之卦？乾坤8476是阴阳的总代表!也是阴阳的根本、孔子在4706《系辞》中说“乾坤其易之门邪”!“乾坤其易⁴⁸⁵⁶之蕴邪”、《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者、阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础。而以乾，坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣、动静有常，刚柔断矣！”《文言》是6792专门论述乾坤之卦德的传文!并将乾坤之德性引申发挥挥至人文道德范畴!说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦。也是《周易》阴阳哲学的基础， 《周易》的由来 对于《周易》的成书。《汉书艺文志》曰：⁹⁵⁹⁶“《易》道深矣。人更三圣！世历三古”、此说最为汉儒接受。《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文。成名者孔也”！“三圣”。“三古”之说简而言之。即：上古时代。通天之黄河现神兽“龙马”、背上布满神奇的图案。圣人伏羲将其临摹下来、并仰观天文，俯查地理。而做“八卦”、中古时代、姬昌被被纣囚禁于羑里。遂体察天道人伦阴阳消息之理。重八卦为六十四卦！并作卦爻辞、即“文王拘而演《周易》”。下古时代。孔子喜“易”、感叹礼礼崩乐坏！故撰写《易传》十篇！而在宋朝之前，对于于重卦者多有疑义？一者王弼认为伏羲画八卦卦之后自重为六十四卦，二者郑玄认为神农氏重卦！三者者孙盛认为夏禹重卦！ 直至北宋欧阳修撰《易童子子问》？认为《易传》七种之间有互相抵牾之处。并非孔子一人所作：“其说虽多，要其旨归！止於繋辞^明明吉凶尔,可一言而足也、凡此数说者！其略也，其馀辞虽9695小异而大旨则同者!不可以胜举也，谓其说出出於诸家，^而而昔之人杂取以释经,故择之不精、则不足怪也，谓其说出出於一人。则则是繁衍丛脞之言也,其遂以为圣人之作，则又大缪矣，”（^犹犹见《易童子问卷三》）？至于后世，疑古之风渐起、清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手、上世纪二三十年代、钱玄同先生、冯友兰先生。顾颉刚先生。高亨先生，郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔⁹⁷³⁶子所作、顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期，唯有金景芳先生生坚持认为《易传》乃孔子所作？ 时至今日、长沙马王堆墓穴中发现的““帛书”中、已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子。有待进一步考证，不过也当为盲目疑古者戒， 另一个方面！《周易》一书名字的由来也颇多争议！ “周”字的含义。历来有两种说法！一为“周代”。二二为“周普”!前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书！理由便是《周礼》有有云：“太卜掌三易之法,一曰《连山》、一曰《归藏》，一曰《周易》”、而此说认为5088《连山》为神农时代的筮书？神农也称“连山氏”，《归藏》为黄黄帝时代的筮书!黄帝也称称“归藏氏”,后夏用⁶⁸⁸⁰《连山》！商用《归藏》。西周所用之书则冠以“周”字！名为《周易》，⁷³⁶³后者则取郑玄《易赞》，4516“‘连山’者，象山之出云，连连不绝、‘归藏’者。万物莫不归藏于于其中!‘周易’者，言易道周普、无所不备。”故而《周易》的“周”字。义为“周普”。 “易”字的含义主要的说法有以下几种： 一！“易”字的篆文为“（见右图片一） 小篆:易 ”，《说文》训为“易，蜥易。蝘蜓、守宫也。象形！”即“易”为蜥蜴之类、主取“变”之义。 二。《说文》又引秘书说“日月为易”！象征阴阳。 三！《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也。变易也，不易也”，即简易，变化。不变三层含义！ 四，“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”！取日出之时阴阳交变之义、也主于“变易”， 甲骨文:易 《周易》在古代文献中5559常被简称为《易》、至西汉初年被列为“经”书之一！世人遂尊称为《易经》！可见《周易》当以“易”为大义！而诸说纷繁，也^莫莫过变易消息之理。 周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分、 “经”部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞、 所谓^的的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得。“八卦”则则是由“阴”,“阳”二爻三叠而成、 《周易》的“阴”！“阳”，分0647别呈中断的与相连的线条形状？即“––”与与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑。日月，男女、昼夜、奇偶偶等众多概念？正所谓““一阴一阳之谓道”， 在“阴”与“阳”的基础上、圣人将其符号三叠而成八种不同形状、分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征。称为“八卦”（也称“经卦”）。具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾天健 坤地顺 震雷动 巽风入 坎水陷 离火丽 艮山止 兑泽悦 接着、圣人再将“八卦”两两相叠。构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”）、每卦中的两个“八卦”符号。居下7790者称为“下卦”（也称“内卦”。《左传》称“贞卦”），居上者称为“上上卦”（也称“外卦”！《左传》称“悔卦”）！“六十四卦”每卦共有六条线条！称为“爻”，《说文解字》云：“爻、交也”，王弼云：“夫爻者何也。言乎变者也”，“爻”的原意也就是阴阳之交变！因此“––”称为“阴爻”！以“六”表示。“—”称为“阳爻”、以“九”表示、六爻的的位置称为“爻位”！自下而上分别为“初”。“二”，“三”、“四”！“五”！“上”、如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初初六”、“九二”、“六三”！“六四”、“六五”，“上九”。 所谓的卦爻辞、即系于卦形符号下的文辞。其中中卦辞每卦一则、总括全卦大意！爻辞辞每爻一则！分分指各爻旨趣!《周易》共有六十四卦！三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞！故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）、 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下！《象传》上下、《文言》！《系辞传0788》上下、《说卦传》，《序卦传》、《杂卦传》、共计七种十篇、因其阐发经文文大义！如本经之羽翼。故汉人称之“9548十翼”。后世统称《易传》、 《彖传》随上下经分为上下两篇、共六十四节。分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也，统论一卦之体！明其5661所由之主者也!” 《象传》随上下下经分为上下两篇？阐释各卦的卦象及各爻的爻象！释卦象者称为《大象传》。释爻象者称为⁷⁸⁷¹《小象传》, 《文言》共两节！分分别解说《乾》！《坤》两卦的意旨！故也称《乾文言》！《坤文言》！主要是在《彖》和《象》的的基础上作出进一步阐发与拓展？ 《系辞传》分为上下两篇。主要申说经文要领！贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发。一7566者抒发《易》理之精微,二者展示读《易易》之要例。 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论、也是探讨《易》象产生于推展的重要依据， 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要！揭示各卦之间的相承相受，前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道！后半段自《咸》至《未济》三十四卦。主说人伦， 《杂卦传》犹言“杂糅众卦、错综其义”！将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”、旨在阐发事物的发展3326在正反相对因素中体现的变化规律! 　　满意请采纳。家居阳台风水植物的选择是怎样的？周易百科

　　我来说说我的见解吧、 　　首先，这部动漫由两条世界线，α和β！而剧情刚开始男主是在β世界线上。这条1234世界现正常发展的话。女助手是会死掉的、！但是剧情没有正常发展下去、男主通过偶7249然的时光机，4925把短信发给了过去的自己！这条短短信使世界线从β→转移到α上了,这样一来。原本女助手会死死的结局就被改变了！而中途男主主角又经过多次实验,使现在的阿尔法世界线越来越偏移原本的β了，！^而而在α世界线上,真由理会死亡！所以我们的凶真在不断的回到过去寻找回到β世界线的方法、但是是回到了β世界线!女助手又会死亡，，，。。。、但是经过凶真的努力终于找到了摆脱α和β死亡分离的结局、自建房楼梯风水要注意什么知识？