台湾孙振声的《白话易经》 孔颖达《周易正义》 李鼎祚《周易集解》 朱熹《易本义》 程颐《易传》 李光地《周易折中》 惠栋《易易汉学》 《周易集解纂疏》!

　　七落43921 ：你好。 　　　【周】者,周人也，【易】者。变易！简易！不易也！周人所作之《易》也，《周易》。乃群经之首，古代代占筮之书及其解说？后被列入儒儒家经典。《周易》包括《经》，《传》两部分、 　　【《经》】有时成为《易经^》》或《古经》！是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的。《易经》部分分六十四卦、 　　【《传》】是孔老夫子对《经》的解释说明，又称《易传》，《易传》分为七种十篇。汉代学者称之5791为“十翼”。“翼”即副翼经文之意、 　　十3472翼：卦象传（上，下）！彖象传（上，下）、爻象传（上！下）！文言传！系辞传（上。下）、说卦篇！序卦篇、杂卦篇！。家庭花卉摆设

　　《周易》是儒家重要经典之一、是我我国最古老？最有权威，最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶、，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤。震,艮！离，坎、兑，巽，八卦再重叠起来。构成六十四卦。如泰、否、每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名。卦辞。爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义。《^易易经》分为上下两篇！上经从3801乾到离？凡三十卦、下经从咸到未济。凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传传本未变？ 　　《周易》的起源为河图！洛书！传说远古时代、黄河出现了背上画有图形形的龙马。洛水出现了背背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期。圣人孔子著了《易传》、 　　"周易"的"周"指周代、"易"是变化的意思。按照照古书记载，易有"三易"《连山》。《归藏》！《周易》、春秋时代、《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究、其中中包括孔子！到战国时期！便出现了《易传》七2727种十篇？称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》。就成了我们今天所见到的《周易》、 　　《周易》这部书！讲的是理！象，数，占、从形式和方法上。好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上，它论述的核心问题。是运用一分为二，对立与统一的宇宙观，唯物主3656义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展。变化^的的自然规律？对对立与统一的法则!并运用这一^世世界观，运用八卦预测自然界。社会和人本身的各种信息，《周易》内容十分丰富。涉及的范围很广，它上论天文！下讲地理！中谈人事。从自然科学到社会会科学、从社会生产到社会生活！从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详细的论述，真是包罗万象！无所不有、 　　《周易》是我国预测学。信息科学的起源与基础、《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞。^不不仅系统地记载了自然科学,社会科学，人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的！以及过去。现在在和未来的信息!同时还有预测信息的宝贵方法！ 　　　《周易》中？运用八卦预测8804信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真^实实写照。他们在实践和日常0488生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数。有备无患，从而更好³⁴²¹地认识社会，改造社会、推8466动社会不断的向前发展,所以。《周易》中的六十四卦、是⁷¹⁷³个储存量很大的信息库, 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文！数学。兵法！治国方略、做人处世！道德修养和事物发展变化为一体、是一本锻锻炼人思维的好书！许许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的！我想当0890年的马克,恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义义哲学只是把周易的内容高度概括而已？ 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛，流流传久远的典籍、有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系！ 　　《周易》一书有有《易经》和易传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经^》》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍、 　　《周易》历经数千年之沧桑、已已成为中华文化之根？《周易》的品格和精神深藏于中华民8092族的民族性格中,9665易道讲究阴阳相济,刚柔有应、提^倡倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！⁵²⁷⁸独能遇衰而复振,不不断地发展壮大,根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和6668《易传》两部分构成！对其书名含义！历代有多6497种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普，无所不备”。是讲“日月之道普照周天。” 　　一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”^阴阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象!在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存，互相为用，处个不断的^变变化之中？其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 　　二，爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位、其中“—”称称作阳爻,“－－’称作阴爻、 　　三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位！ 　　四！八八卦：八卦是“乾。坎，艮。震，巽、离！坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的4286组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两^仪仪．两仪生四象！四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦、 　　五。六十四四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合!就产生了六十四卦！六十四卦^分分别由六个爻组成？也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦、其卦名同单卦！ 　　周易的应用 　　《周6834易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书，以信息预²⁴⁶⁶测而闻名、以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的的科学理论而为世人所重视!以其对人类的重大贡献而为世人人所钦佩和崇拜， 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世！正在于它的的实用性和科学性，它独特的超前预测、超前反映的8577功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天、下测地。中测人事。人体本身就是一个信息感应器！它本身不仅有预测信息的功能、而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通！⁸⁰¹⁵天下之事无不从心动!心动信息则发、正所谓：心诚则灵。善意者算之、非善意算则难应验也，历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法^生生存和发展!因此、掌握信息科学是改造世界！^战战胜各种困难、推动社会前进的重要保证！ 　　目前。我国⁸⁰⁷⁸的《周易》研究已由理论研究!逐步地转向了了应用研究!立足研究！狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也越来越多！如气象！体育、医学。优生！经营营管理等生活的各方面!都有新的突破和可喜的的成就。可以断定。《5989周易》的应用!将对我国科学事事业的促进,产生不可估量的作用、 　　　《周易》这个伟大而神秘的学科,在二十一世纪、必将被更多的能人志士所揭示！也必将在人类的发0836展中得到更加广泛的应用、一个认识《周易》。运用《周易》，发展《周易》的时代已经到来、中华民族族智慧的结晶--《周易》,必将照亮全球。成为为世界的骄傲，。家庭花卉的摆放

　　握手礼仪 　　电子礼仪 　　道歉礼仪 　　电梯礼仪 　　着装礼仪 　　商务餐 　　介绍与被介绍 　　握手是人与人的身体接触，能够给人留下深刻的印象！当与某人握手感觉不舒服时、我们常常常会联想到那个人消极的性格特征！强有力的握手、眼睛直视对方将会搭起积极交流的舞台。 女士们请注意：为了避免在介绍时发生误会。在与人打招呼时最好先伸出手。记住。在工工作场所男女是平等的。 　　电子礼仪 　　电子邮件、传真真和移动电话在给人们带来方便的同时!也带来了职场礼仪方面的新问题！虽然你有随时找到别人的能力。但这并不意味着你就应当这样做！ 在现在的许多公司里、电子邮5398件充斥着笑话，垃圾邮件和私人便条！与工作相关的内容反9489而不多。请记住。电子邮件是职业信件的一种。而职7582业信件中是没有不严肃的内容的， 5521传真应当包括你的联系信息，日期和页数，未经别人允许不要发传真！那样会浪费别人的纸张。占用别人的的线路、 手机可能会充当许多人的“救生员”！不幸的是。如⁶⁶³⁹果你使用手机，你多半不在办公室、或许在驾车，赶航班或是在干别的什么事情、要要清楚这样的事实！打手机找你的人不一定对你正在干的事情感兴趣！ 　　道歉礼仪 　　即使你在社交礼6004仪上做得完美无缺？你也不可避免地在职场中冒犯了别人！如果发生这样的的事情！真诚9825地道歉就可以了！不必太动感情，表达出你想表达的歉意。然后继续进行工作、将你所犯的错误当成件大事只会扩大它的破坏作用！使得接受道歉的人更加不舒服！ 当当只有你一个人存在时，就是你最能体现道德的时候！是你最能体现境界的时候，职场角落常常是最能让一个人原形毕露的地方！平时西装革履，文质彬彬，相貌堂堂。温文而雅，都不能足以体现一个人的真正素质！而在职场场角落的时候,才能体现礼仪所在、道德所在！ 　　电梯礼仪 　　电梯虽然很小，但是在里面的学问不浅。充满着职业人的礼仪、看出人的道德与教养、 1.一^个个人在电梯里不要看四下无人！就乱写乱画！抒发感想。搞的电梯成了广告牌。 2.伴随客人或长辈来到电梯厅门前时，先按电梯按钮！电梯到达门打开时，可先行进²⁸⁸²入电梯,一^手手按开门按钮？另一手按住电梯侧门。请客人们先进！进入电梯后。按下客人要去的楼8437层按钮、行进进中有其他人员进入、可主动询问要去几楼，帮忙按下！电梯内尽可能侧身面对客人！不用寒暄、到达目的楼层！一手按住住开门按钮？另一手并做出请出的动作！可说：：“到了、您先请、”客人走出电梯后。自4308己立刻步出电梯、并热诚地引导行进的方向、 3.上下班时、电梯里面人非常多，先上来的人，要主动动往里走,为³⁵⁵⁶后面上来的人腾出地方。后上的人。要视电梯内人的多少而行、当超超载铃声响起,最9457后上来的人主动下来等后一趟，如果最后的人比较年长。新人们要主动的要求自己下电梯， 　　正式介绍 在^较较为正式！庄重的场合。有两条通行的介绍规则：其一是把年轻^的的人介绍给年长的人!其二是把男性介绍给女性。在介绍^过过程中、先提某人的名名字是对此人的一种敬意!比如！要把一位David介绍给一个Sarah的女性。就可以这样介绍：0065“David？让我把Sarah介绍给你好吗?”然后给双方作介绍：“这位是Sarah、这位是David！”假若若女方是你的妻子!那你就先介绍对方，后介绍3411自己的妻子。这样才能不不失礼节？再如、把一位年纪较轻的女同志介绍给一位德高望重的长辈！则不论性别。6532均应先提这位长辈、可以这样说：“王老师、我很荣幸能介绍David来见您，” 在介绍时！最好是姓名并提。还可可附加简短的说明！比如职称！职务、学位、爱好好和特长等等，这种介绍方式等于给双方提示了开始交谈的话题、如果介绍人能找出被介绍的双方某些共同点就更好不过了！如甲和乙的弟弟是同学，甲和乙是相距多少届的校友等等，这样无疑会使初识的交谈更加顺利。、家庭花坛风水

　　什么叫日的。，家庭花盆摆放效果图

　　只有少数的的白天发生的事能在晚上梦到,大多数是假的，有的还不着边际。，家庭花草风水

　　现代的风水师主主要工作内容有：1、选择住宅或墓葬的良好地点（大多数风水师不看阴宅事宜的）！2、判断建筑设计⁴⁹⁸⁵是否符合风水原则,3！调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境、根根据屋主的八字命理!找到财位和文昌位（有利子女学业）！4！现代的风水师也是室内设计师、因为不懂室内设计的风水师傅会被被质疑其水平？以风水师“孙彬斌”为例！取得国家注册室内设计师的资质，同时荣获“华北十佳青年高级风水策划师”称号、5。不同级别的风水师收费各不相同！很普⁹⁸⁰¹通的风水师可以收一个红包利事!但国际级的风水大师甚^至至可以年收入过千万!因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局！。家庭茶室风水

　　巽为风（巽卦）谦逊受益属。中上卦！象曰：一叶2623孤舟落沙滩!有篙无水进退难、时逢大雨江湖溢，不用费力任往返！这个卦是同卦（下巽上巽）相叠。巽（xùn）为风！两风相重、长风不绝。无孔不入。巽义为顺、谦逊的态度和行为可无往不利、《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争、卦辞解释5038：巽：小亨、利有攸往。利见大人、【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺、小^心心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情、利于出现有道德并居于高位9594的人物、《象》曰：“随风，巽。君子以申命命行事,【白话】《象辞》》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上!为风⁹⁸⁸⁶行起来无所不入之表象。由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子。下达命令！施行统治、巽上巽下、卦名称作“巽巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容、故受之以巽、巽者入也。”意思是行旅在外！无所容身、所以在旅卦之后接着^是是巽卦,巽是进入的意思。亦即、要有进入他人心中的谦逊态度。才会被接纳、找到安定的场所，“巽”的的原义，是台上放有物，假借为同音的逊！成为顺！入的意思！巽卦。是一阴爻伏在二阳爻的下面。象征伏。顺、顺从他人！就容易被接纳。进入他他人的心中!同样的、顺顺从自然的道理。就容易进入事物之中！所以、有入的含意，“巽”又象征风、无孔不入、巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻。因而阴柔。不会大亨！祇能小有亨通。巽卦！是一阴爻顺从二阳爻、阴顺从阳，是自然的道理！所以前进有利、但顺从也必须选择对象！不可以盲从，因而！要顺从伟大的人物才有利。巽、小亨，利有攸往！利见大人，巽卦，小亨通。有利于所往！有利于见大人！彖7217曰：重巽以申命,^刚刚冀乎中正而志行，柔皆顺孚刚，是故小亨、利有攸在，利见大人、两巽相重用以反复宣告命令！刚健随随顺中正!心志大行、柔爻顺应刚爻。因此小亨通，有利于所往。有利于见大人。象曰：随风、巽，君子以申命行事，风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示，要要反复宣告命令，推行自己的大事！，家庭茶室风水讲究

　　兔年关于兔子的成语！谚语！歇后语： 　　谚 语 　　兔毫无优劣，弄管有巧拙， 　　兔子不吃窝边草、 　　兔子急了也咬人！， 　　　兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。 　　兔子回头凶似虎， 　　兔子成精比老虎厉害， 　　兔子多咱也架不了辕。 　　兔子啥时候也架不了辕。 　　兔子逃跑不回头， 　　兔子转山坡!转来转去还得回老窝、 　　兔子满山跑。仍旧归老巢。 　　免子3550尾巴长不了。 　　兔子拉车！连蹦带跳。 　　兔子吃年糕、闷心， 　　兔子蹦到油锅里、送上嘴的一盘好菜。 　　兔子逗老鹰，没事找事。 　　兔子和老鹰打架,找死、 　　兔子叫门、送肉来了， 　　不见兔子不撒鹰， 　　放着卧兔不拿、 去拿跑兔， 　　　赶两只兔子、一只都捉不着！ 　　割草打兔子！捎带干的、 　　瞧见兔子！就不种黑豆啦?。 　　跑兔没抓住。卧兔也跑了！ 　　好汉子不赶乏兔儿、 　　没有黄狼的地方，兔子9976也摆架子。 　　大年初一逮兔子，有它过年、无它也过年， 　　心里塞着个兔子！ 　　不管兔子怎么叫，该种豆子还得种！ 　　媒人的嘴，兔子的腿。 　　拿不着兔子扒狗吃！ 　　宁可守株待兔！不可缘木求鱼 。 　　兔子跳起来好打、 山鹰飞起来好打， 　　兔子若要效狮子跳山溪、一定落落个坠深涧而亡。 　　歇 后 语 　　　八五炮打兔子—— 得不偿失、 　　赶兔子过岭——快上快下、 　　穿^兔兔子鞋——跑得快！ 　　兔子上树——赶急了！ 　　附录： 　　哈叭狗追兔子——论跑不能跑,论咬不能咬 　　兔子的尾巴——长不了 　　兔死狐悲——物伤其类 　　猴子笑兔子没尾巴——彼此一样 　　兔子尾巴——长不了 　　兔子急红了眼——还咬人呢 　　兔儿生儿——不走正路 　　穿兔子鞋——跑得快 　　赶兔子过岭——快上加快 　　兔子拉车——连蹦带跳 　　秋天的野兔子——撒欢 　　兔子的耳朵——最灵敏 　　兔子上树——赶急了 　　兔子拉犁耙——心有余而力不足 　　小脚婆追兔子——越赶越没影 　　兔子跟着汽车跑——望尘莫及 　　兔子跑进磨道里——假充大耳朵驴子 　　水牛追兔子——有力使不上 　　兔子群里一只象——庞然大物 　　兔爷洗澡——一滩泥 　　八月十五捉了个兔子——没你过节有你也过节 　　胸口揣个小兔子——心里蹦蹦在跳着 　　打个兔子喂鹰——好处给了别人 　　三个钱买一碗兔子血——不是好东西 　　兔子拉车——连蹦带跳 　　秋天的野兔子——撒欢 　　兔子的耳朵——最灵敏 　　兔子上树——赶急了 　　兔子拉犁耙——心有余而力不足 　　小脚婆追兔子——越赶越没影 　　兔子跟着汽车跑——望尘莫及 　　兔子跑进磨道里——假充大耳朵驴子 　　水牛追兔子——有力使不上 　　兔子群里一只象——庞然大物 　　兔爷洗澡——一滩泥 　　八月十五捉了个兔子——没你过节有你也过节 　　胸口揣个小兔子——心里蹦蹦在跳着 　　打个兔子喂鹰——好处给了别人 　　三个钱买一碗兔子血——不是好东西 　　属兔子的——一蹦三尺高 　　青蛙望玉兔——有天地之别 　　敲锣撵兔子——起哄 　　年三十晚上打兔子——有它过年！没它也过年 　　老牛追兔子——有劲使不上 　　老母猪追兔子——上气不接下气 　　老虎皮！兔子胆——色厉内荏 　　开着拖拉机撵兔子——有劲使不上 　　狡兔撞鹰——以功为守 　　活剥兔子——扯皮 　　兔爷洗澡——一滩泥 　　八月十五捉了个兔子——没你过节有你也过节 　　胸口揣个小兔子——心里蹦蹦在跳着 　　打个兔子喂鹰——好处给了别人 　　三个钱买一碗兔子血——不是好东西 　　属兔子的——一蹦三尺高 　　青蛙望玉兔——有天地之别 　　敲锣撵兔子——起哄 　　年三十晚上打兔子——有它过年！没它也过年 　　老牛追兔子——有劲使不上 　　老母猪追兔子——上气不接下气 　　老虎皮、兔子胆——色厉内荏 　　开着拖拉机撵兔子——有劲使不上 　　狡兔撞鹰——以功为守 　　活剥兔子——扯皮 　　黄鼠狼背兔子——力不从心,力不能及。心有余而力不足 　　蛤蟆追兔子——差得远！差远了 　　饿狼扑兔子——抓住不放 　　逮了兔子死了鹰——得不偿失 　　打着兔子跑了马——得不偿失 　　老母猪追兔子——上气不接下气 　　老虎皮！兔子胆——色厉内荏 　　开着拖拉机撵兔子——有劲使不上 　　狡兔撞鹰——以功为守 　　活剥兔子——扯皮 　　黄鼠狼背兔子——力不从心，力不能及，心有余而力不足 　　蛤蟆追兔子——差得远。差远了 　　饿狼扑兔子——抓住不放 　　逮了兔子死了鹰——得不偿失 　　打着兔子跑了马——得不偿失 　　（偶补充一下，你可以^稍稍微筛选一下!把重要的挑出来写上去） 　　玉兔之说：即月亮。传说月月中有白兔。因用用为月的代称!傅玄《拟天向》：“月月中何有、白兔捣药，”贾岛《赠智朗禅师》诗：“上人分明见。玉兔潭底没！”辛弃疾《满江红，中秋》词：“著意登楼瞻玉兔！何^人人张幕遮银阙”成语“金鸟西坠,玉兔东升”即由由此而业,参看金鸟， 　　月兔之说： 古代神神话传说谓月中有白兔、称月中兔、又称月兔、《艺文类聚》卷一引汉刘向《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何，月，阴也，蟾馀、阳也，而与兔并明。阴系阳也！^””艺文类聚》卷一引晋.傅咸《拟天问》：“月中何有,白兔捣药！”宋.俞琰《席上腐谈》卷上：“愚谓兔自自属日！所谓月月中兔者？月中之日光也………世俗遂谓月中有捣药兔，妄矣！”月兔也指神话故事《嫦娥奔月》中随嫦娥飞升到月宫的一只白兔！古诗文中多有引用！也借指月亮！ 　　十二生肖说“兔”趣：“6882全国十二个!人人有一个”，70年代初，日本首相田中角荣访华时！出此谜语请周恩来总理猜！周总理听了开怀大笑、脱口而出：“十二生肖。”这是8707一段为人们所津津乐道的佳话？ 子鼠！丑牛。寅虎、卯免！辰龙、巳蛇。午马！未羊！申猴。酉鸡！戌狗。亥猪、十二二生肖是取动物为形象化标识的序数单元!是含蕴丰富的符号系统。它是标记时间7536的符号,又不尽然，它从远古的文化景^观观中抽象出来、时光4233将丰富的内涵注入这组符号,在某种意义上说、十二生肖提供了一套人类“活文化”、 　　详细内容请去[、家庭落地钟的摆放风水周易的经的内容

　　成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论。认为周初作、李学勤也认为顾颉刚此文4110“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”,“为学者所遵信！可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极⁹⁸⁷⁹有贡献的”、 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题、自欧阳修《易童子问》与苏轼之后。数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰。郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记记》的说法不足信？其称易传为为孔子所做？若非司司马迁之误？就4118必是汉儒刘歆所伪窜!根据《8601易传》的内容来看!应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的的黄老道家与阴阳家色彩、 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞、指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ！顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》、是对其所说《周易》卦爻辞所无的观2294象制器故事的专门考论！意^在在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。 关于《系辞传》与《6645世本》的关系、胡适指出。“《世本》所据传说，必有一部分是很古的。但《世本》是很晚的书、《系辞》不会在其后” 、“《世本》不7251采《系辞》！也许是因为《系辞》所6540说制作器物太略了？不够过瘾、《系辞》那一章所说！只重在制器尚象！并不重在假造古帝王之名！若其时已有苍颉沮诵作书契之传说。又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢， ”郭店战国简本《老子》的面世。证明明胡适对顾颉刚的批评是正确的？ 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时。称“人更三圣！世历三古”。三圣。即伏羲。文王和孔子！否定孔子作《易经》的大学问家很多！如欧阳修、龚自珍、当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一一圣亦凭臆之说”，清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”，根据现现代学界研究？一般认为、《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。 《周易易》又称《易经》、分为经部0904和传部!经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉吉凶的判断？而传部含《文言》、《彖传》上下。《象传》上下、《系辞传》上下。《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、共七种十篇、称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和，家庭葫芦风水